語(yǔ)知默寫(xiě)四（概括專(zhuān)題）教師版.doc

2020屆高三語(yǔ)文語(yǔ)知默寫(xiě)四（概括專(zhuān)題）2019-8-13編寫(xiě)：繆曉莉 審核：汪小紅一、選擇題：（每題3分，共15題）1.某同學(xué)從自己所寫(xiě)的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）第一組:夢(mèng)游天姥吟留別煙花三月下?lián)P州沈園釵頭鳳三百里阿房第二組：苦晝之短只緣身在此山中知人者智我該如何看待你第三組：在柏拉圖的世界里對(duì)話(huà)呂奉先佩弦雨巷詩(shī)人A. 品咂詩(shī)詞 我與哲學(xué) 遇見(jiàn)文人B. 品咂詩(shī)詞 思想原力 遇見(jiàn)文人C. 尋蹤經(jīng)典 思想原力 朋古友今D. 尋蹤經(jīng)典 我與哲學(xué) 朋古友今【答案】C此題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真分析所給材料，然后再分析所給選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與材料對(duì)比，得出答案。本題所給材料中，第一組根據(jù)文章的名字，可知夢(mèng)游天姥吟留別與李白夢(mèng)游天姥吟留別有關(guān)，煙花三月下?lián)P州與李白的名篇黃鶴樓送孟浩然之廣陵有關(guān)，沈園釵頭鳳與陸游的釵頭鳳紅酥手有關(guān)，三百里阿房與杜牧的阿房宮賦有關(guān)，用“尋蹤經(jīng)典”更好。第二組的文章都與思想有關(guān)，但是知人者智與我該如何看待你如果用“哲學(xué)”來(lái)概括，明顯不夠準(zhǔn)確，故應(yīng)選“思想原力”。第三組中，由對(duì)話(huà)呂奉先可知文章涉及的人物不全是文人，故應(yīng)選”朋古友今”。答案為C項(xiàng)。2. 某文學(xué)社從他們喜愛(ài)的文章里選出以下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）第一組：底層心聲販夫風(fēng)景 打工一族 夜里戴草帽的人們第二組：黃山觀(guān)感巨木之死 像山那樣思考 敬畏自然第三組：貝多芬百年祭最后的晚餐 從羅丹得到的啟示 一代通儒顧炎武A.別樣人生自然風(fēng)光藝人瑣憶B.人間萬(wàn)象自然風(fēng)光名人印記C.別樣人生感悟自然名人印記D.人間萬(wàn)象感悟自然藝人瑣憶【答案】C抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵意象，抓特點(diǎn)特征，找相似點(diǎn)。3. 下列文句與語(yǔ)段主旨最不相關(guān)的一項(xiàng)是（ ）蜀中有杜處士好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰:“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。學(xué)語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴。織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。（蘇軾書(shū)戴嵩畫(huà)牛）A. 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。B. 學(xué)無(wú)常師，有一業(yè)勝己者，便從學(xué)焉。C. 三人行，必有我?guī)熝?。D. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。【答案】D4. 對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）有時(shí)候，壞情緒并不全然是一件壞事。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一件事情不太理想的時(shí)候，就是你要挑戰(zhàn)自我，發(fā)生改變的時(shí)候。怨天尤人，你就會(huì)越來(lái)越弱；反躬自省，你才能越來(lái)越強(qiáng)。有了抱怨，就去改變。相信自己的潛能，不斷探索和提高自身能力，方法總比困難多。智者都會(huì)把負(fù)面情緒當(dāng)成積極改變的起點(diǎn)，而不是向生活低頭的終點(diǎn)。A. 我們需要對(duì)壞情緒采取一定的措施B. 我們要學(xué)會(huì)去正視壞情緒的利與弊C. 我們要把壞情緒轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力D. 即使有了壞情緒也不用擔(dān)心和困擾【答案】C抓關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句加以理解，如段中的“就是你要挑戰(zhàn)自我，發(fā)生改變的時(shí)候”“反躬自省，你才能越來(lái)越強(qiáng)”“相信自己的潛能，不斷探索和提高自身能力，方法總比困難多”，由此可知，討論的是“改變壞情緒”的話(huà)題，語(yǔ)段的主要觀(guān)點(diǎn)在于“要正確認(rèn)識(shí)壞情緒，利用壞情緒改變自己”。因此可選C。也可以用排除的方法，如A項(xiàng)，“采取一定的措施”表述不明，與原語(yǔ)段意思不符。B項(xiàng)，“正視壞情緒的利與弊”，與語(yǔ)段不符。D項(xiàng)，“不用擔(dān)心和困擾”的說(shuō)法不對(duì)。故選C。5.對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標(biāo)志。我國(guó)有許多有名的詩(shī)篇，都得力于作者當(dāng)時(shí)心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之，當(dāng)心靈產(chǎn)生寂寞感的時(shí)候，不一定是什么壞事，如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么你的天賦、才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。A.作家只有在寂寞時(shí)才能寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌。B.要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞。C.寂寞的壞處大于好處。D.只要我們能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么它就不是壞事。【答案】D可以讀語(yǔ)段抓關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句加以理解，如段中的“寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標(biāo)志”“當(dāng)心靈產(chǎn)生寂寞感的時(shí)候，不一定是什么壞事，如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么你的天賦、才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界”，由此可知，討論的是有關(guān)“寂寞”的話(huà)題，語(yǔ)段的主要觀(guān)點(diǎn)是“要正確認(rèn)識(shí)寂寞，利用寂寞升華境界”。因此可選D。也可以用排除的方法，如A中的“只有才”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與原語(yǔ)段意思不符。B中的“必須”說(shuō)法絕對(duì)，與語(yǔ)段不符。C“壞處大于好處”的說(shuō)法不對(duì)。6閱讀下面的材料，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()城墻是古代城市的標(biāo)志，也是研究城市發(fā)展的獨(dú)特角度。對(duì)中國(guó)城墻的描述，自古以來(lái)就大量出現(xiàn)在正史、方志、文學(xué)作品或繪圖繪畫(huà)中，并且是都城學(xué)、規(guī)劃學(xué)、軍事學(xué)等多門(mén)學(xué)科的重要研究對(duì)象，這說(shuō)明城墻并非一堵“墻”那么簡(jiǎn)單?？梢哉f(shuō)，每一座古城墻，都是一本厚重的大書(shū)，每一塊城磚、每一座城門(mén)、每一段護(hù)城河，都是這本大書(shū)中的一行一頁(yè)。面對(duì)如此厚重的中國(guó)城墻，我們當(dāng)心存敬畏。A. 應(yīng)對(duì)古城墻的文化遺產(chǎn)價(jià)值予以重視。B. 古城墻的文化價(jià)值遠(yuǎn)高于其商業(yè)價(jià)值。C. 亟須對(duì)現(xiàn)存的古城墻開(kāi)展保護(hù)和研究。D. 城墻為研究城市發(fā)展提供了獨(dú)特視角。【答案】A此題考核壓縮語(yǔ)段能力，要求概括材料內(nèi)容，答題時(shí)注意材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和語(yǔ)段的層次與重心。題中A項(xiàng)，材料首先介紹了城墻的歷史價(jià)值，接著引出了作者觀(guān)點(diǎn)“城墻并非一堵墻那么簡(jiǎn)單”，我們要對(duì)城墻的文化遺產(chǎn)價(jià)值予以重視。B項(xiàng)，原文沒(méi)有提到“商業(yè)價(jià)值”；C項(xiàng)，原文沒(méi)有提到“保護(hù)和研究”城墻；D項(xiàng)，說(shuō)的是城墻的歷史價(jià)值，不是原文想要強(qiáng)調(diào)的主旨。故選A。 7. 對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）共享空間是指建筑中通高幾層或者垂直貫穿整個(gè)建筑、兼有各種交通和交往等綜合功能的室內(nèi)空間，一般還具備休息、展示、休閑、集會(huì)等其他多種功能。它是美國(guó)建筑師波特曼根據(jù)人對(duì)環(huán)境的心理反應(yīng)創(chuàng)造出來(lái)的建筑空間。共享空間是建筑空間里最有活力的部分：功能空間和輔助空間在這里相遇，室內(nèi)外空間在這里發(fā)生碰撞。正因?yàn)橛泄蚕砜臻g的存在，內(nèi)部的空間也不再相互孤立，共享空間將這些各自分散的空間整合起來(lái)，建筑的生命機(jī)體因此通暢起來(lái)，也變得健康舒適了。A. 共享空間是形式空間，同時(shí)也是精神空間。B. 共享空間讓建筑的生命機(jī)體變得健康舒適。C. 共享空間能夠滿(mǎn)足人們對(duì)環(huán)境的不同要求。D. 共享空間是對(duì)交通和交往區(qū)域的合理規(guī)劃?！敬鸢浮緼該段是圍繞共享空間展開(kāi)介紹的。本段材料一共由4句話(huà)組成。第一二句中，“共享空間是指等綜合功能的室內(nèi)空間，一般還具備休息、展示、休閑、集會(huì)等其他多種功能。它是的建筑空間”，表明強(qiáng)調(diào)的是共享空間的物理空間，也就是形式空間。三四句“最有活力的部分”“共享空間將這些各自分散的空間整合起來(lái)，建筑的生命機(jī)體因此通暢起來(lái)，也變得健康舒適了”，強(qiáng)調(diào)的是共享空間對(duì)精神方面的作用。而B(niǎo)項(xiàng)，只側(cè)重三四句的內(nèi)容。C項(xiàng)，概括的內(nèi)容太模糊，太寬泛，不夠準(zhǔn)確。D項(xiàng)，只側(cè)重于對(duì)一二句的理解，忽略了三四句內(nèi)容。只有A項(xiàng)最吻合。故選A。8.對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()科學(xué)活動(dòng)是累積和漸進(jìn)的，閱讀科學(xué)史猶如登山，有時(shí)我們也可能跑一小段下坡路，或是繞過(guò)斜坡，但總的方向還是向上的，每個(gè)科學(xué)家都可以從前人達(dá)到的最高水平起步。相反地，藝術(shù)史則是一片冰天雪地，這里參差不齊地散布著許多小山。你可以攀登這些山峰中的一個(gè)，并達(dá)到極點(diǎn)但卻不能繼續(xù)登高，只得下山回到平地，不斷地重新開(kāi)始。A. 研究科學(xué)和藝術(shù)都要關(guān)注過(guò)去和未來(lái)。B. 科學(xué)史和藝術(shù)史的閱讀方法各不相同。C. 科學(xué)發(fā)展是累積漸進(jìn)的，藝術(shù)發(fā)展是非連續(xù)性的。D. 科學(xué)活動(dòng)經(jīng)久不衰，相反地，藝術(shù)活動(dòng)短暫易逝。【答案】C此題屬于理解語(yǔ)段內(nèi)容及概括分析語(yǔ)段，根據(jù)對(duì)語(yǔ)段的理解，考生要找到語(yǔ)段的陳述對(duì)象是：“科學(xué)發(fā)展”和“藝術(shù)發(fā)展”，注意結(jié)合文段概括兩個(gè)對(duì)象的特點(diǎn)：“科學(xué)活動(dòng)是累積和漸進(jìn)”、“藝術(shù)史則是一片冰天雪地”。9. 對(duì)下面一段文字的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是光懂得收藏素材還不行，那只是物理性的采集，你必須識(shí)別素材，你要與素材之間發(fā)生深刻的反應(yīng)，就像化學(xué)實(shí)驗(yàn)室發(fā)生的那種“熱反應(yīng)”，如此，你才算是完成了個(gè)性化的“占有”。A. 物理性的采集指寫(xiě)作者對(duì)素材進(jìn)行有效合理運(yùn)用。B. 熱反應(yīng)是指寫(xiě)作者對(duì)素材應(yīng)加以理解并靈活運(yùn)用。C. 個(gè)性化“占有”指寫(xiě)作者對(duì)素材要有獨(dú)特的理解。D. 寫(xiě)作不僅要收藏素材，更要進(jìn)行個(gè)性化的解讀。【答案】A此題要注意選項(xiàng)和材料的對(duì)讀，題中A項(xiàng)，“指寫(xiě)作者對(duì)素材進(jìn)行有效合理運(yùn)用”錯(cuò)誤，文段中“光懂得收藏素材還不行，那只是物理性的采集”，即“物理性的采集”指“收藏素材”。故選A。10. 對(duì)下面一段文字信息的提取，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）一個(gè)人的性格，應(yīng)誠(chéng)有與之相匹配的臉。靈魂是意識(shí)，面貌是物質(zhì)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有強(qiáng)大的反作用，一個(gè)人的靈魂，最終會(huì)呈現(xiàn)在一個(gè)人的臉上。人，是一個(gè)小宇宙，由兩部分構(gòu)成的，一個(gè)是人的靈魂；一個(gè)是人的肉體面貌。在小宇宙總能量恒定的情況下，靈魂和肉體，便是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。肉體恣肆龐大，靈魂便遭到擠壓緊縮，變得微小渺茫，一張臉的骨骼輪廓清晰，說(shuō)明是靈魂和精神在那里支撐著。這是我厭惡完全坍塌，松弛的面孔和身體的原因-不是老掉了，而是靈魂抽離了。A. 性格與人臉相互匹配，觀(guān)察人臉就能洞悉靈魂。B. 靈魂對(duì)面貌有反作用，靈魂呈現(xiàn)于人的面貌。C. 靈魂與面貌保持均衡，人體總能量就能恒定。D. 面孔松弛，身體老化，完全是靈魂抽離的結(jié)果?！敬鸢浮緽首句“一個(gè)人的性格，應(yīng)該有與之相匹配的臉”論述了“性格”和“臉”之間的關(guān)系；第二句“靈魂是意識(shí)，面貌是物質(zhì)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有強(qiáng)大的反作用，一個(gè)人的靈魂，最終會(huì)呈現(xiàn)在一個(gè)人的臉上”，論述了“物質(zhì)”和“意識(shí)”的關(guān)系，即“靈魂”和“臉”的關(guān)系；“人，是一個(gè)小宇宙，由兩部分構(gòu)成的，一個(gè)是人的靈魂；一個(gè)是人的肉體面貌。在小宇宙總能量恒定的情況下，靈魂和肉體，便是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系”闡釋了“靈魂”和“肉體”（面貌）此消彼長(zhǎng)的關(guān)系；“肉體恣肆龐大，靈魂便遭到擠壓緊縮，變得微小渺茫，一張臉的骨骼輪廓清晰，說(shuō)明是靈魂和精神在那里支撐著。這是我厭惡完全坍塌，松弛的面孔和身體的原因-不是老掉了，而是靈魂抽離了”進(jìn)一步闡釋了靈魂和面貌的關(guān)系并表達(dá)出自己的傾向。本段文字整體論述的是“靈魂和面貌此消彼長(zhǎng)的關(guān)系”。故本題選B。11. 下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫(huà)意圖的理解最貼切的一項(xiàng)是( )A. 嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法。B. 批評(píng)砍伐樹(shù)木破壞生態(tài)的做法。C. 譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。D. 調(diào)侃頭腦簡(jiǎn)單聽(tīng)人指揮的莽漢。【答案】B 畫(huà)家是從生活中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征等手法，來(lái)批評(píng)、諷刺或揭露生活中的一些不良現(xiàn)象。這幅漫畫(huà)主要講一個(gè)嘴里叼著煙的人拿著一把鋒利的斧頭，正砍著樹(shù)。而他身后的啄木鳥(niǎo)卻狠狠的啄了一下他那似木頭的腦袋，還憤怒地說(shuō)：這段木頭里一定有蟲(chóng)!啄木鳥(niǎo)為什么這么做呢?因?yàn)?，它想懲罰那個(gè)腦子全是貪婪蟲(chóng)的家伙，他么只圖眼前利益，去不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，不知道樹(shù)木對(duì)我們多么重要。樹(shù)木，能吸收空氣中過(guò)剩的二氧化碳，減少噪音，調(diào)節(jié)城市空氣，降低灰塵污染，產(chǎn)生多種消滅細(xì)菌的物質(zhì)，美化環(huán)境，防止災(zāi)害。這么多，難道人們還不醒悟嗎?要保護(hù)樹(shù)木啊。12. 閱讀右邊這幅漫畫(huà)，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是 ( )A.寸有所長(zhǎng)，尺有所短。要學(xué)會(huì)借鴨孵蛋，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。B.對(duì)孩子的教育應(yīng)從胎教抓起，越早越好;放眼未來(lái)，著手現(xiàn)在。C.父母不能把對(duì)孩子的教育責(zé)任推卸給別人。D.教育孩子不可操之過(guò)急，望子成龍沒(méi)錯(cuò)，但不可違背客觀(guān)規(guī)律。【答案】DA、B感情色彩都錯(cuò)了，漫畫(huà)是指出雞媽媽在教育孩子方面操之過(guò)急和違背客觀(guān)規(guī)律的錯(cuò)誤，并非肯定和贊美。C“推卸責(zé)任”屬于斷章取義。13下列詩(shī)句中，與下右圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)是A. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。B. 送到江頭惆悵盡，歸時(shí)重上去時(shí)船。C. 田翁爛醉身如舞，兩個(gè)兒童策上船。D. 蓑笠雙童傍酒船，湖山相引到房前。【答案】C【詳解】試題分析：本題主要考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類(lèi)試題，需要注意漫畫(huà)的標(biāo)題、畫(huà)面及細(xì)節(jié)、文字、夸張之處等。漫畫(huà)主要有一艘烏篷船，兩個(gè)孩子扶著一位東倒西歪的老人，后面有個(gè)抱著大壇子的人等。A項(xiàng)，桑柘樹(shù)影傾斜的時(shí)候春社的活動(dòng)才散，家家都有喝醉酒的人被家人扶著回去。不能體現(xiàn)“家家扶得”。B項(xiàng)，漫畫(huà)不能體現(xiàn)“歸時(shí)重上去時(shí)船”。C項(xiàng)，醉酒的老翁踉蹌前行，憨態(tài)可掬，連攙扶他的小孩都忍俊不禁，船夫持槳站立在船頭，待送醉翁渡河。D項(xiàng)，“相引到房前”不能體現(xiàn)。故選C。14. 對(duì)下面這幅漫畫(huà)寓意的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 教育呼喚公平，要有教無(wú)類(lèi)，特別要關(guān)注弱勢(shì)群體。B. 教育不能固守教條，要與時(shí)俱進(jìn)。C. 教育不能模式化，否則抹殺學(xué)生個(gè)性，阻礙學(xué)生發(fā)展。D. 教師要按照自己的方式教學(xué)，不能人云亦云?！敬鸢浮緾在讀懂圖的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解漫畫(huà)的主旨。漫畫(huà)描述的是一個(gè)人正在用泥團(tuán)造泥人，他的桌案上擺著泥團(tuán)、模子、和做好的泥人，上方寫(xiě)著“教育”；漫畫(huà)下方描述的是把孩子放到人形模子里的畫(huà)面。由此可以看出該漫畫(huà)諷刺的是教育現(xiàn)象，寓意是教育像做泥人一樣，成品都是一模一樣的，抹殺了學(xué)生的個(gè)性。故選C。 15.閱讀下面的圖表，分析不正確的一項(xiàng)是（ ）2017年中國(guó)網(wǎng)民春節(jié)網(wǎng)絡(luò)紅包問(wèn)題調(diào)查 A收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，已成為中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)可的一種春節(jié)娛樂(lè)方式。B如果網(wǎng)民一味沉迷于收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，那么傳統(tǒng)的年味就變淡了。C熱衷收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，對(duì)身體健康、家庭成員之間的情感交流會(huì)有一定的影響。D支付平臺(tái)在依靠網(wǎng)絡(luò)紅包拓展用戶(hù)市場(chǎng)的同時(shí)，也應(yīng)該履行其社會(huì)責(zé)任?！敬鸢浮窟xA（只有近三成的網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)紅包基本沒(méi)有問(wèn)題，所以“絕大多數(shù)”不正確。）二、文字表述題1.提取下面一段話(huà)的主要信息，在橫線(xiàn)上寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞兩個(gè)字。（2005年全國(guó)卷）（4分，答對(duì)一個(gè)關(guān)鍵詞得1分）據(jù)報(bào)道，我國(guó)國(guó)家圖書(shū)館浩瀚的館藏古籍中，僅1.6萬(wàn)卷“敦煌遺書(shū)”就有5000余米長(zhǎng)卷需要修復(fù)，而國(guó)圖從事古籍修復(fù)的專(zhuān)業(yè)人員不過(guò)10人；各地圖書(shū)館、博物館收藏的古籍文獻(xiàn)共計(jì)3000萬(wàn)冊(cè)，殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)重，亟待搶救性修復(fù)，但全國(guó)的古籍修復(fù)人才總共還不足百人。以這樣少的人數(shù)去完成如此浩大的修復(fù)工程，即使夜以繼日地工作也需要近千年?！緟⒖即鸢浮抗偶?，修復(fù)，人才，缺乏（不足） 【解析】1.找話(huà)題：古籍，修復(fù)（文段涉及的對(duì)象） 2.明內(nèi)容：人才，缺少（在古籍修復(fù)方面的現(xiàn)狀，或者問(wèn)題） 3.連成句：選定后，可將幾個(gè)詞語(yǔ)稍稍連綴，如能大體表達(dá)出文段的主要內(nèi)容，即可敲定。如本題可連綴成：(館藏)古籍(亟待)修復(fù)，(但這方面)人才(非常)缺乏。 4.得答案：古籍，修復(fù)，人才，缺乏（不足） 2.把下面一段話(huà)的主要意思?jí)嚎s成一段話(huà)，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）（2019年全國(guó)卷）