部編版（2016）初中歷史七年級下冊第一單元第5課 安史之亂與唐朝衰亡教案.ppt

第4課明清之際活躍的儒家思想 會計專業(yè)大學生實習計劃一 實習目的職高會計專業(yè)是為中 小企業(yè)培養(yǎng)財務會計工作一線的中高級專業(yè)技術(shù)人才 本次實習作為重要的實踐性教學環(huán)節(jié)之一 力求突出專業(yè)特點 通過實習一是使學生進一步了解社會 增強對社會主義現(xiàn)代化建設的責任感 使命感 二是使學生專業(yè)理論與實踐有機結(jié)合 加深對財務會計理論知識的理解 培養(yǎng)學生解決企業(yè)財務管理方面的實際問題能力 三是為推進會計專業(yè)的教學改革 探索教學改革的新模式 新方法 二 實習內(nèi)容為了達到本次實習的目的 特將本次實習內(nèi)容概括如下 供廣大同學在實習中參考 1 調(diào)查了解實習單位概況 如生產(chǎn)規(guī)模 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和工藝流程 企業(yè)組織機構(gòu)設置 企業(yè)經(jīng)濟效益 經(jīng)營狀況與財務狀況等2 調(diào)查了解實習單位會計核算流程 如所設置 使用的會計科目 賬簿種類 會計核算形式 主要會計報表的種類 包括內(nèi)部報表 編制方法及應用等 3 調(diào)查了解實習單位成本管理情況 如開展全面成本管理的現(xiàn)狀 制造費用發(fā)生的內(nèi)容 部門及其分配 期間費用的種類及年度發(fā)生額 成本預測 決策的內(nèi)容及方法 成本費用計劃的編制 成本費用的控制內(nèi)容和方法 降低產(chǎn)品成本的主要途徑等 4 調(diào)查了解實習單位稅收 列舉李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之等思想家 了解明清時期儒學思想的發(fā)展 1 掌握李贄 顧炎武 王夫之等思想家的主要思想主張及影響2 理解明清之際活躍的儒家思想與傳統(tǒng)儒家思想之間的繼承與發(fā)展的關系 1 背景 1 政治 明朝后期 中國社會內(nèi)在矛盾空前尖銳 2 經(jīng)濟 江南的市民工商業(yè)者已有相當強的經(jīng)濟實力 3 思想 道學家為抬高自己 把孔子奉為神圣 4 閱歷 李贄目睹了官場的污濁和的偽善 2 特點 離經(jīng)叛道 自稱異端 道學家 3 主張 1 李贄指出孔子不是天生圣人 也不是神圣不可侵犯的理論 2 李贄認為是非標準依照時代變化而變化 反對以的是非為標準 3 強調(diào)人正當?shù)乃接?認為穿衣吃飯就是 4 影響 李贄的思想在一定程度上反映了萌芽時期的要求 儒家經(jīng)典 孔子 人倫物理 資本主義 1 如何正確評價李贄的進步思想 精講 1 李贄將矛頭直指封建禮教和整個儒家思想 具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神 2 李贄的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求 帶有民主色彩 2 學思之窗 教材P17 李贄寫的這封信 說明了當時一種怎樣的社會現(xiàn)象 提示 李贄在信中諷刺 揭露了道學家的虛偽 反映了明后期 社會政治腐敗 官場污濁 道學家偽善的黑暗現(xiàn)象 也說明了封建專制制度的日漸腐朽及商品經(jīng)濟的發(fā)展 資本主義萌芽產(chǎn)生 發(fā)展的社會現(xiàn)實 1 李贄著有 焚書 藏書 等多種著作 焚書 的起名是他認為將來這些著作定會遭到焚毀 藏書 的命名則是由于他這部書 顛倒千萬世之是非 見解 與世不相入 只能 藏之后世 李贄通過這些著作 A 大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)B 大力宣揚道學思想C 大力宣揚程朱理學觀點D 對佛家學說提出質(zhì)疑 解析 本題考查學生的理解能力 李贄思想的特點是離經(jīng)叛道 因而B C兩項錯誤 李贄批判的是封建儒學 D項不符合題意 李贄認為自己的思想不容于世 A項是其原因 答案 A 1 思想主張 1 黃宗羲指出君主專制是天下之大害 2 提出 天下為主 的民主思想 3 主張 以 天下之法 取代 一家之法 2 影響 抨擊了封建君主專制制度 為以后斗爭起了推動作用 君為客 反專制 黃宗羲的哪些思想主張體現(xiàn)了對君主專制的抨擊 精講 1 對君主專制制度進行了揭露和批判 尖銳地指出君主專制是天下之大害 2 提出了 天下為主 君為客 的民主思想 主張限制君權(quán) 保證人民的基本權(quán)利 3 黃宗羲還反對重農(nóng)抑商 主張工商皆本 這些都是進步的思想 反映了資本主義萌芽時代的要求 對以后反專制斗爭起了積極作用 2 儒家思想是中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想 中國古代出現(xiàn)了眾多的儒學大師 梁啟超在評價一位儒學大師的著作時說 實為刺激青年最有力之興奮劑 我自己的政治活動 可以說是受這部書的影響最早而最深 他評價的書應是 A 董仲舒的 春秋繁露 B 朱熹的 四書章句集注 C 李贄的 焚書 藏書 D 黃宗羲的 明夷待訪錄 解析 本題主要考查學生閱讀理解材料 并提取有效信息的能力 梁啟超是資產(chǎn)階級維新派的代表 其政治主張是實行君主立憲制 反對君主專制 A B兩項是為維護封建統(tǒng)治服務的 可以排除 C項李贄只是離經(jīng)叛道 并未明確反對君主專制 答案 D 1 背景 明末統(tǒng)治者日益腐敗 社會危機日益加劇 2 思想 1 目的 探索挽救的途徑 2 主張 走出家門 到實踐中求真知 力求解決的現(xiàn)實問題 3 成就 寫成 有很高的實用價值 3 影響 以崇實致用的學風和的學術(shù)實踐 開一代樸實學風的先河 國家危亡 國計民生 天下郡國利病書 鍥而不舍 顧炎武 亡國 與 亡天下 的根本區(qū)別有哪些 精講 1 顧炎武認為 亡國 還只是封建王朝改朝換代的事 而 亡天下 則是民族 文化的淪亡 是關系到整個民族命運的大事 2 反映了顧炎武的 眾治 主張 反對君主專制制度 近代學者梁啟超根據(jù)顧炎武的話 概括出 天下興亡 匹夫有責 的警言 成為中國人民愛國精神的高度概括 3 顧炎武在 日知錄 中說 不習六藝之文 不考百王之典 不綜當代之務 舉夫子論學論政之大端一切不問 而曰一貫 曰無言 以明心見性之空言 代修己治人之實學 股肱惰而萬事荒 爪牙亡而四國亂 神州蕩覆 宗社丘墟 他所抨擊的是 A 先秦儒學B 漢代經(jīng)學C 隋唐佛學D 宋明理學 解析 本題考查學生提取歸納材料信息說明問題的能力 材料表明顧炎武反對宋明理學空談理性 不務實際 A B C均與材料信息不符 答案 D 1 主張 1 王夫之認為世界是的 一切事物都是客觀存在的實體 2 物質(zhì)是不斷變化的 其發(fā)展變化有規(guī)律可循 3 認為主觀的認識是由引起的 一切事物通過考察研究都是可以認識的 4 靜止是的 運動是絕對的 具有樸素的辯證法思想 2 影響 王夫之的唯物思想啟示了近代人們的思維方法 具有劃時代的意義 物質(zhì) 客觀對象 相對 試分析明清之際對儒家的批判思想產(chǎn)生的因素 精講 1 經(jīng)濟因素 一方面是資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展 另一方面是 重農(nóng)抑商 政策阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展 2 階級基礎 隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展 工商業(yè)者階層隊伍擴大 他們要求反對封建束縛 發(fā)展商品經(jīng)濟 3 思想因素 宋明理學日益僵化 三綱五常 扼殺了人的個性 摧殘了人們的思想 啟蒙思想家要求掙脫思想束縛 實現(xiàn)個性的自由發(fā)展 4 政治因素 統(tǒng)治者強化專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 專制統(tǒng)治走向腐化 4 明末清初 黃宗羲 顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學的批判繼承 促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機 對后世產(chǎn)生了巨大影響 下列各項能體現(xiàn)王夫之思想特點的是 A 顛倒千萬世之是非 B 天下為主 君為客 C 經(jīng)世致用D 強調(diào) 天地之化日新 解析 本題主要考查學生的理解分析能力 黃宗羲 顧炎武 王夫之三人都是明清之際的進步思想家 A項是李贄的思想特點 B項是黃宗羲的思想特點 C項是顧炎武的思想特點 王夫之還是一位唯物主義者 D項體現(xiàn)了這一特點 答案 D 知識點整合全方位 多角度看問題明清之際進步思想的主要特點1 反傳統(tǒng) 反教條 以 異端 自居的明朝進步思想家李贄 指出儒家經(jīng)典并非 萬世之至論 否定孔子是 天生圣人 他還提出男女平等和 萬物皆生于兩 的觀點 令維護名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼 2 反封建專制 帶有一定的民主色彩 清初黃宗羲揭露君主 以天下之利盡歸于己 以天下之害盡歸于人 得出君主專制是 天下之大害 的結(jié)論 顧炎武提倡 眾治 反對 獨治 當時的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設想 這些思想對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響 3 提倡 經(jīng)世致用 他們主張為學應求務實 致力于社會變革 力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際的學風 4 反映了資本主義萌芽時代的要求 他們反對重農(nóng)抑商 提出 工商皆本 的主張 明清之際思想批判的實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍 他們使儒家思想更趨實事求是 與國計民生靠得更近 這里 新的歷史條件 是指 蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟 新的生產(chǎn)因素和生產(chǎn)關系的萌芽 思想界因循守舊 陳腐不化 王朝統(tǒng)治的專制腐敗A B C D 解析 注意題目中的關鍵字 新 所謂新 即明清時期出現(xiàn)的現(xiàn)象 這些現(xiàn)象是以往朝代所沒有的 依據(jù)這個思路 可以很容易地選出正確答案 答案 A 1 清朝有一位叫秦間的才子 于清朝乾隆年間考中狀元 在游杭州西湖時 走到岳王廟岳飛墓前 因自己姓秦 慚愧地寫下了 人從宋后少名檜 我到墳前愧姓秦 兩句墓聯(lián) 這反映了當時社會的思想主流是 A 道學B 佛學C 理學D 民族主義解析 本題以材料的形式切入 主要考查學生獲取與解讀信息 調(diào)動與運用知識的能力 狀元秦間羞于與秦檜同姓 其實是強調(diào)要忠君 符合儒家的思想 當時儒學發(fā)展為理學 答案 C 2 李贄說 有好女子便立家 何必男兒 對此理解正確的是 提倡男女平等 實際否定 三綱五常 當時男尊女卑思想依然嚴重 有利于思想解放A B C D 解析 解題時應首先理解李贄這句話的主要意思 主張男女平等 然后將其放到當時的社會背景下進行分析和評價 這種主張是針對當時傳統(tǒng)的封建倫理道德嚴重摧殘人的身心健康而提出的 它的提出有利于推動人們 尤其是婦女 擺脫 三綱五常 男尊女卑 這些封建禮教思想的束縛 有助于解放人們的思想 答案 D 黃宗羲在 明夷待訪錄 中說 為天下之大害者 君而已矣 這一言論在當時反映了 A 農(nóng)民反封建的強烈愿望B 商品經(jīng)濟的發(fā)展要求C 知識分子參與政權(quán)的愿望D 資產(chǎn)階級對民主政治的要求 解題流程 本題旨在考查明末清初反君主專制民主思想產(chǎn)生的歷史條件等相關內(nèi)容 并考查學生的知識遷移能力 答案 B 3 明末思想家李贄說 前三代 吾無論矣 后三代 漢 唐 宋是也 中間千百年而獨無是非者 豈其人無是非哉 咸以孔子之是非為是非 固未嘗有是非耳 其思想核心是 A 維護封建禮教B 主張學以致用C 反對迷信崇拜D 抨擊腐朽統(tǒng)治解析 本題主要考查學生閱讀理解材料 并提取有效信息的能力 題干材料反映的是反對以孔子的是非標準作為判斷是非的標準 實際上是反對對孔子盲目崇拜 答案 C 4 明清思想家不同于前代思想家的主張 下列反映了其突出的時代特征的是 A 黃宗羲提倡 法治 B 王夫之的唯物思想C 顧炎武的 天下興亡 匹夫有責 D 黃宗羲認為君主專制是 天下之大害 解析 抓住題干中 不同于前代 時代特征 的要求 A項 法治 思想是由法家思想所提倡的 B項 唯物思想 是荀子曾經(jīng)提倡過的 C項倡導天下人關心時局 先秦儒家積極倡導人世 只有D項既反映了明代封建制度的衰落 又有別于前代維護封建專制的思想 答案 D 5 閱讀下列圖文 回答問題 1