云南省大理市下關(guān)第一中學(xué)2019_2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題.docx

云南省大理市下關(guān)第一中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題一、選擇題1、中國(guó)人史綱中說(shuō)：“封建制度最重要的問(wèn)題是權(quán)力的繼承但父親遺留下來(lái)的如果是一個(gè)不能均分的寶座，或是一個(gè)不能均分的世襲爵位，只能由一個(gè)兒子繼承時(shí)，問(wèn)題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國(guó)家和家族的完整?！蔽髦軙r(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵窤. 分封制B. 宗法制 C. 世襲制 D. 禪讓制2、周禮記載“以脤膰(祭禮用的肉)之禮，親兄弟之國(guó)；以賀慶之禮，親異姓之國(guó)”。下列封國(guó)中應(yīng)以“脤膰之禮”對(duì)待的是A. B. C. D. 3、柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中兩個(gè)“制”分別是指A. 分封制和郡縣制B. 宗法制和郡縣制C. 禮樂(lè)制和中央集權(quán)制D. 宗法制和中央集權(quán)制4、史學(xué)家唐德剛認(rèn)為，自公元前4世紀(jì)商鞅變法起至漢武帝和昭帝之間，古代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“封建”到“帝制”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是A. 從家族政治到家國(guó)政治B. 從集體統(tǒng)治到君主專制C. 從世俗政治到神權(quán)政治D. 從貴族政治到官僚政治5、朱元璋把二十四個(gè)兒子和一個(gè)重孫分封在腹里和邊境，以“慎固邊防，翼衛(wèi)王室”。1398年太祖駕崩，皇太孫朱允炆繼位。次年，燕王朱棣以“靖難”為由起兵，奪得帝位，是為明成祖。這說(shuō)明A. 朱棣比朱允炆更得人心B. 分封制解除了邊患導(dǎo)致了內(nèi)憂C. 分封建制仍然威脅皇權(quán)D. 宗法制對(duì)皇位繼承制沒(méi)有影響6、清代雍正時(shí)期，朝延將邊疆少數(shù)民族土司管理的方式改成漢族式的官員管理方式，即統(tǒng)治少數(shù)民族的土司頭目被廢除，改成由中央政府派任流官管理。這一做法A. 有利于加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力 B. 實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各等級(jí)之間的流動(dòng)C. 促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展 D. 大大擴(kuò)張了清王朝的統(tǒng)治疆域7、有清一代，皇權(quán)專制體現(xiàn)在政治統(tǒng)治的各方面，皇帝可隨意處分臣下，也會(huì)任意免除對(duì)官員的處分，雍正朝體現(xiàn)得尤為明顯，有關(guān)政策反復(fù)搖擺于實(shí)施與不實(shí)施之間。這一現(xiàn)象反映出清代A. 雍正帝弱化法律作用B. 吏治逐漸走向了腐敗C. 朝廷公信力遭到破壞D. 君主專制達(dá)到了頂峰8、資治通鑒記載，西漢時(shí)期匈奴“往往入寇漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪關(guān)市(邊境貿(mào)易)，嗜漢財(cái)物，漢亦關(guān)市不絕以中其意”下列對(duì)這一現(xiàn)象理解不正確的一項(xiàng)是A. 戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)能阻斷民族間的經(jīng)濟(jì)交流B. 匈奴對(duì)西漢物產(chǎn)有較大需求C. 匈奴接受了漢朝先進(jìn)的生產(chǎn)方式D. 經(jīng)濟(jì)交流符合漢匈兩族人民的利益9、我國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)不斷變革，曾出現(xiàn)三公九卿制、三省六部制、內(nèi)閣、軍機(jī)處等制度。這些變革反映的趨勢(shì)是不斷強(qiáng)化A. 中央集權(quán)B. 專制皇權(quán)C. 檢察權(quán)力D. 對(duì)農(nóng)民的控制10、北魏時(shí)期曾明確規(guī)定“諸初受田者，男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十樹(shù)，棗五株，榆三根。非桑之土，夫給一畝，依法課蒔榆、棗。奴各依良。限三年種畢，不畢，奪其不畢之地?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A. 有效地解決了土地兼并問(wèn)題 B. 實(shí)現(xiàn)了“貴賤均田”的目的 C. 有利于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 D. 農(nóng)民獲得了土地經(jīng)營(yíng)自主權(quán)11、下圖是根據(jù)付筑夫中國(guó)經(jīng)濟(jì)史論叢整理而成的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)圖。影響圖中經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)變化的主要因素是A. 土地政策 B. 賦稅政策C. 政治形勢(shì)D. 自然災(zāi)害12、建中元年(780年)，唐德宗實(shí)行兩稅法。其中規(guī)定：由中央政府確定總稅額，分配到各地征收；每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。據(jù)此可推知，唐代兩稅制改革A. 承認(rèn)了土地兼并現(xiàn)實(shí)B. 導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)形成C. 提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平D. 加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)13、元朝立國(guó)，將民間工匠強(qiáng)制征調(diào)，為官府服務(wù)，編入“匠籍”。清初宣布廢除“匠籍”，工匠在法律上獲得了一般民戶的地位。乾隆帝說(shuō)：“國(guó)家興修工作，雇募人夫，原欲小民實(shí)授價(jià)值，以為贍養(yǎng)身家之計(jì)一”。這一變化A. 打破了官營(yíng)手工業(yè)的壟斷地位B. 有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固C. 限制了資本主義萌芽的發(fā)展D. 促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展14、古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展成就輝煌。下列成果出現(xiàn)的先后順序是粉彩瓷器 素紗禪衣 后母戊鼎 水排A. B. C. D. 15、1517世紀(jì)的世界，東方的中國(guó)商業(yè)繁榮，興起了像晉商、徽商這樣的地域性商人群體；而新航路開(kāi)辟以后，來(lái)自美洲的金銀大量涌入西班牙。前者經(jīng)商獲利后便開(kāi)始大量購(gòu)買(mǎi)土地修建房屋，進(jìn)而形成了今天在太原周邊大量的山西大院；而后者紛紛購(gòu)買(mǎi)奢侈品，購(gòu)買(mǎi)貴族頭銜。這些現(xiàn)象對(duì)二者產(chǎn)生的共同影響是A. 推動(dòng)了殖民擴(kuò)張活動(dòng)B. 緩和了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾C. 阻滯了國(guó)內(nèi)工業(yè)發(fā)展D. 提升了國(guó)際地位16、史載，自15世紀(jì)末16世紀(jì)初以來(lái)，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的三角洲地區(qū)，原先的農(nóng)家副業(yè)逐漸取代農(nóng)家正業(yè)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢(shì)。這一變化A. 是資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果 B. 為該地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展提供了推動(dòng)力 C. 加速了江南自然經(jīng)濟(jì)的解體 D. 促使白銀逐漸成為該地區(qū)普遍流通的貨幣17、歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為，中國(guó)古代的隋唐宋時(shí)期“外向”“開(kāi)放”，帶“競(jìng)爭(zhēng)性”，而明清時(shí)期則“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”。這一變化的出現(xiàn)直接源于A. 自然經(jīng)濟(jì)的影響 B. 政府政策的變化C. 君主專制的加強(qiáng) D. 殖民勢(shì)力的東來(lái)18、西晉時(shí)任太子洗馬的江統(tǒng)上疏言：“秦漢以來(lái)，風(fēng)俗轉(zhuǎn)薄，公侯之尊，莫不殖園圃之田，而收市井之利。漸冉相仿，莫以為恥，乘以古道，誠(chéng)可愧也。今西園賣(mài)葵菜、藍(lán)子、雞、面之屬，虧敗國(guó)體，貶損令聞。”這反映出A. 傳統(tǒng)治國(guó)理念受到?jīng)_擊 B. 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻C. 重農(nóng)抑商政策得以落實(shí) D. 富商大賈操縱市場(chǎng)19、1782年，廣州確立公行制度。公行對(duì)官府負(fù)有承保和繳納外洋船貨稅餉、規(guī)禮、傳達(dá)官府政令、代遞外商公文、管理外洋商船人員等義務(wù)，在清政府與外商交涉中起中間人作用。它也享有對(duì)外貿(mào)易特權(quán)，所有進(jìn)出口商貨都要經(jīng)它買(mǎi)賣(mài)。初為牙行性質(zhì)，后也自營(yíng)買(mǎi)賣(mài)。公行行制度A. 體現(xiàn)了閉關(guān)鎖國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策B. 具有自由資本主義色彩C. 阻斷了古代中外經(jīng)濟(jì)致易D. 是一種官營(yíng)手工業(yè)形式20、明朝時(shí)期浙江巡撫圍攻寧波雙嶼島，驅(qū)逐葡萄牙殖民者，逃脫中外走私船1290艘。士大夫們逐漸認(rèn)識(shí)到“市通則寇轉(zhuǎn)而為商，市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”。對(duì)材料信息理解不正確的是A. 明朝政府實(shí)行海禁政策B. 海禁期間加劇了寇患盛行C. 葡萄牙侵占了寧波地區(qū)D. 士大夫認(rèn)識(shí)到順勢(shì)的必要性21、唐玄宗天寶年間的“安史之亂”及唐末戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。但是，卻成為皖江地區(qū)唐后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要促進(jìn)因素。其主要原因是A. 北方先進(jìn)生產(chǎn)力的傳入 B. 皖江地區(qū)社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定C. 土地兼并問(wèn)題得到緩解 D. 重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)22、宋代書(shū)院是相對(duì)獨(dú)立于官學(xué)之外的民間性學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)。下圖為兩宋書(shū)院數(shù)量分布圖，它表明當(dāng)時(shí)A. 官方儒學(xué)教育沒(méi)落 B. 南方成為文化中心C. 北方社會(huì)輕視儒學(xué) D. 經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始南移23、道家崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向。主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)；提倡道法自然，無(wú)所不容，自然無(wú)為，與自然和諧相處。由此可見(jiàn)，道家A. 反對(duì)掠奪，拯民疾苦B. 追求平等，無(wú)為而治C. 避世出塵，提倡包容D. 遵循規(guī)律，和諧處世24、電影墨攻講述了由劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救梁城的故事，當(dāng)時(shí)梁城正遭遇趙國(guó)十萬(wàn)大軍圍困。據(jù)說(shuō)拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是A. 思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面B. 原先地位低的“士”階層開(kāi)始崛起C. 有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕D. “學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)25、朱熹曾解釋過(guò)“存滅理，滅人欲”論：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贄批判“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。由此可?jiàn)，李贄的批判主要忽視了 A. 時(shí)代背景的復(fù)雜性 B. 思想內(nèi)容的辯證性 C. 歷史發(fā)展的曲折性 D. 人物評(píng)價(jià)的特殊性26、“明得此理，即是主宰。真能為主，則外物不能移，邪說(shuō)不能惑。”陸九淵還說(shuō)：“收拾精神，自做主宰，萬(wàn)物皆備于我，有何欠闕！”陸九淵在此強(qiáng)調(diào)的主旨是A. 儒學(xué)則在致知窮理格物B. 充分發(fā)揮道德主體的能動(dòng)性C. 天理是人性的最高境界D. 吸收佛道思想加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)27、有學(xué)者認(rèn)為：“被滿洲人征服的震驚，使中國(guó)知識(shí)分子重新思考政治合法性的整個(gè)基礎(chǔ)最驚人和富有創(chuàng)造性的是類似于西歐人民主權(quán)思想的發(fā)生”下列各項(xiàng)，“類似于西歐人民主權(quán)思想的”是A. “穿衣吃飯，即人倫物理”B. “出而為帝王師，處而為天下萬(wàn)世師”C. “心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”D. 以“天下之法”取代“一家之法”28、王國(guó)維在觀堂林集中對(duì)清代學(xué)術(shù)作過(guò)透徹的分析， “我朝三百年學(xué)問(wèn)國(guó)初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，道咸之學(xué)新”，其中“國(guó)初之學(xué)大”A. 根源于明清社會(huì)的歷史變遷B. 對(duì)古典文化嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的整理C. 改變了程朱理學(xué)的獨(dú)尊地位D. 描繪了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖29、唐代節(jié)度使馮宿曾奏請(qǐng)朝廷：“劍南兩川及淮南道，皆以版印歷日(日歷)鬻于市。每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖(違背)敬授之道。”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有雕版印刷術(shù)在民間流行 活字印刷提高印制效率民間私印有損朝廷權(quán)威 私營(yíng)商業(yè)活動(dòng)比較活躍A. B. C. D. 30、明清時(shí)期的文化，與以往相比具有新的時(shí)代特征，表現(xiàn)為 產(chǎn)生了反封建專制的民主思想伴隨城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段 出現(xiàn)了鞭撻封建禮教的文學(xué)作品 出現(xiàn)了介紹外來(lái)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科學(xué)巨著A. B. C. D. 二、非選擇題31、明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料：材料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó)，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹(shù)，依靠購(gòu)買(mǎi)桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬(wàn)者”，而資本二三十萬(wàn)兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。材料二明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來(lái)后，則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年(1567年)，明朝政府開(kāi)放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國(guó)始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來(lái)支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開(kāi)始以白銀為主。以上材料摘編自卜憲群簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本完成下列要求：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因，說(shuō)明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海外白銀流入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。32、儒學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。在此過(guò)程中，教育起到了積極的推動(dòng)與傳播的作用。閱讀以下材料：材料一儒學(xué)產(chǎn)生之初，以口語(yǔ)傳播為主，呈現(xiàn)出以識(shí)字認(rèn)文教育相融一體的特點(diǎn)。孔子創(chuàng)辦私學(xué)，口授其說(shuō)，弟子耳受其言，言傳身教得到了最佳的普及效果?？梢哉f(shuō)，私學(xué)是儒學(xué)發(fā)展史上首先出現(xiàn)的傳播與普及途徑。劉平普及與推廣中華儒學(xué)經(jīng)典的思考與獻(xiàn)議材料二董仲舒的天人三策問(wèn)世后，漢代民間小童大多六歲進(jìn)入鄉(xiāng)里賢儒創(chuàng)辦的書(shū)館，接受兩年識(shí)字、習(xí)字為主的學(xué)前教育。常有幼童因書(shū)法丑陋，仁順禮敬不周受體罰。出館后再初步誦讀論語(yǔ)、孝經(jīng)等經(jīng)典。摘編自毛禮銳、沈灌群主編中國(guó)教育通史等材料三朱熹編著四書(shū)集注，用理學(xué)思想重新解釋大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子，使理學(xué)透過(guò)四書(shū)而深入人心。他編小學(xué)集注，教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范，他編論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義童蒙須知，對(duì)兒童的衣著、語(yǔ)言、讀書(shū)、寫(xiě)字、飲食都作了道德規(guī)定。樊樹(shù)志國(guó)史概要請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一指出孔子時(shí)代儒學(xué)教育的方式，體現(xiàn)了怎樣的教育思想。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括漢代兒童教育的內(nèi)容。儒學(xué)在民間的推廣，取得了怎樣的地位？(3)據(jù)材料三，朱熹在基礎(chǔ)教育方面是如何進(jìn)行改革的。(4)據(jù)上述材料回答，教育對(duì)于儒學(xué)的作用及當(dāng)今我們?nèi)绾螌?duì)待儒學(xué)？下關(guān)一中20192020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案BBADCCCCBC題號(hào)11121314151617181920答案CADBCBBAAC題號(hào)21222324252627282930答案ABDDBBDACD二、非選擇題31、(1)表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物大量種植；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深；商人資本雄厚；商幫(徽商、晉商)活躍。(2)原因：中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易；政府開(kāi)放(放松)“海禁”；設(shè)立專門(mén)管理機(jī)構(gòu)。背景：新航路開(kāi)辟；殖民者掠奪美洲白銀(貴金屬)；中國(guó)手工業(yè)品在海外受歡迎；外國(guó)無(wú)合適商品與中國(guó)交換，不得不用白銀支付。(3)作用：白銀成為主要流通貨幣；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)繁榮)；加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。【解析】(1)本題考查明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，要求具備準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題以及進(jìn)行歸納概括的能力。從“使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、棉花等經(jīng)濟(jì)作物”“商人擁有雄調(diào)厚的資本”“徽州商人”可知答出明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(2)本題考查明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因，要求具備準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息和分析說(shuō)明、歸納概括的能力。第一小問(wèn)，從“明朝政府開(kāi)放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位”可知明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因。第二小問(wèn)，依據(jù)所學(xué)，從新航路的開(kāi)辟、殖民掠奪、中國(guó)手工業(yè)品受歡迎以及外國(guó)無(wú)合適商品與中國(guó)交換等角度概括說(shuō)明。(3)本題考查海外白銀流入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，要求具備調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)綜合分析問(wèn)題