《道德經》讀書心得.doc

道德經讀書心得 道德經讀書心得道德經讀書心得在楊勇老師的建議下，我認真地拜讀了老子的道德經，道德經讀書心得。 老子的道德經只有區(qū)區(qū)的五千多字，卻表述了自然之理，令人茅塞頓開，意義深刻。 道德經主要是論述兩個方面一是世界本體-自然，即道與陰陽。 道為世界之真，用陰陽成物。 二是意識。 意識為物的本性，以謙柔通于道。 在這兩個層面上，又構建了兩重秩序一是人，意識與自然間的秩序。 這種秩序表明人要尊敬、理解、學習自然。 二是人與人之間的秩序。 這種秩序就是愛。 脫離了愛，這種秩序將不復存在。 一、人，意識與自然間的秩序道生一，一生二，二生三，三生萬物。 萬物源于道，道是世界的本體，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。 沒胡道就沒有世界，世界因道而存在。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 道德經述道之理，而道之理應效法自然，而人、地、天也亦效法道。 效法道應循道而行，利用自然之理，為自己所用，從而造福人類，使人類社會天長地久。 倘若我們不依道而行，抱著人定勝天的心態(tài)，斗天、斗地、斗自然，最終的苦果還是自食。 天之道，不爭而善，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。 天網恢恢，疏而不失。 功成身退，天之道也。 天有其規(guī)律，不是人所能左右的，但我們可以利用其規(guī)律，在實踐中實現自己所要達到的目標或理想，因為天不負有心人。 但是，功成之后要在適當的時候身退。 樹在招風，我們應順應天意，適時而止，方能自保，安享天下太平，而免遭殺身之禍，這也涉及到后面所寫的知足。 二、人與人之間的秩序是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。 要想成為圣人實非易事，要想成為圣人，應該有一顆謙虛的心，不恥下問，努力地用知識與道德來充實自己。 ，同時，要忌空無實際的志向，應腳踏實地，埋頭苦干，結合自身實際，去實現符合自己能力的理想與目標。 值得注意的是，以上的這些，要有一個前提，那就是有強健的體魄。 因為身體是革命的本錢。 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長，心得體會道德經讀書心得()。 分享好文以其終不自大，故能成其大。 知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。 人不應有驕傲自大之心，完全忽視他人的存在，驕傲自大只會使自己迷失方向，跌入萬丈深淵。 知彼知已，方能百戰(zhàn)百勝。 人貴有自知之明。 以他人之長補自己之短，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與潛力，一切的困難就不將是困難了，美好的明天將被自己開創(chuàng)。 困難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 整體離不開部分，部分有時也會決定整體。 我們注重整體的同時，也不應忽視部分的作用。 凡大事者，皆從小事做起。 即使是社會主義的大廈，也是一塊塊磚建起來的。 因此，我們在實現自己的理想時，要從小事做起，從現在做起，腳踏實地，埋頭苦干，終成大事，實現理想。 柔弱勝剛強。 天下之至柔，馳騁天下之堅。 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知行，莫能行。 天下非剛至強，柔變強。 如水滴石穿，繩鋸木斷等。 以柔克剛，柔能勝剛，即使天下至柔之物，也能打敗天下到堅之物，這是道之一。 但是，天下人皆知其道，而能真正做到的卻很少，甚至沒有。 人民在強權之下，也許是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起來的柔弱，卻能推翻暴政。 如秦朝的來亡，便是一個例子。 上善若水。 靜能躁，寒勝熱，清靜為天下正。 人是一種高級動物，動物尚有沖動，更何況是人。 那么，我們該如何抑制自己的沖動呢?這就需要我們修心養(yǎng)性，以致使自己做到清靜、無為。 這樣，我們即使面對世間的變幻莫測，烏云密布，也應處之泰然，冷靜、沉著地面對，最終將云開見日。 倘若自己先亂，即會做出沖動之事，其結果會更糟。 夫唯不爭，故無憂。 見素抱樸，少見寡欲，絕學無憂。 故知足之足，常足矣。 知足不辱，知此，可以長久。 人有一大缺點，那就是不知足。 人要想改變這一大缺點，就是淡泊名利，少思寡欲，保持一顆平常心，方能知足。 知足者，少有煩惱。 無煩惱者，常帶有微笑，能開心、快樂與幸福，這就能夠使自己壽