學習十八大民主生活會發(fā)言范文

學習十八大民主生活會發(fā)言堅定理想信念不動搖根據政治處安排，今天由我和大家一起來對堅定理想信念不動搖這個課題進行一些交流。受領這個任務后，我感到壓力很大，有兩個擔憂：一個是這個課題比較大，要作為一個小課來講，真還不好講，況且前段時間XXX支隊XXX政委對這一課題進行了很好的授課，XX政委前幾天的嚴守政治紀律教育，實際上也是一個很好的堅定理想教育；二個是在全支隊這么大的范圍進行講課，我還是第一次，不知能否講好。同時，我在上、書上也看了一些料，借助了別人的一些勞動成果，結合自身的一些體會，給大家進行一些交流。我感到，思想政治教育就是一個統(tǒng)一思想，宣揚觀點的行為，如果我講這一大篇廢話中有一兩名話能讓大家記住，有一兩個觀點能被大家接受，我就認為我的努力沒有白廢。對如何堅定理想信念不動搖，我認為，作為我們基層官兵來講，主要是弄清三個方面的問題。一是要弄清什么是理想信念;二是要弄清為什么要堅定理想信念不動搖;三是要弄清如何才能做到堅定理想信念不動搖。一、什么是理想信念從理論上說，理想信念也是價值觀念，但他們不是一般的價值觀念，而是處于價值觀中的最深層次，是價值觀的核心形態(tài)。所謂理想，就是人們所信仰、所向往、所追求的奮斗目標，它是人生目的的直接反應，是人生價值的客觀表現(xiàn)，是人類不斷進步的強大動力。那么，理想包括哪些方面的內容呢？我查了一些料，有的把它歸納為三類，即：社會理想、道德理想、個人理想；有的把它歸納為四類，即：政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想。其實意思都差不多，政治理想是最高層次的理想，是科學社會主義理想的堅定信念和執(zhí)著追求；道德理想是對理想人格與理想人際關系的追求和向往；職業(yè)想想不僅反映了社會理想、道德理想的目標，也反映了生活理想的要求，是溝通社會理想與生活理想的渠道；生活理想是人們對未來美好生活的憧憬與向往，涉及人們的生活方式、生活水平與生活質量。所謂信念，就是人們對于某一事物價值堅定不移的確信。就內在結構而言，信念是認知、情感與意志的統(tǒng)一。信念總是以對世界的一定認識為基礎，這種認識有正確、錯誤之分，也有深刻、膚淺之別。正是在認識的基礎上，進一步的在情感上接受它，在意志上堅守它，才會對某種理論、思想既有共鳴，又有堅持實踐的要求。信念具有多種層次和類型：包括社會信念、生活信念、政治信念、科學信念、非科學信念、宗教信念、倫理信念、審美信念，等等。從根本上來說，信念的產生于人們的需要，是人們在生活和實踐中確立起來，用以支撐精神世界的價值觀念構架。無論何種信念，都具有穩(wěn)定性、執(zhí)著性、多樣性等特征。當然，信念的穩(wěn)定性只具有相對的意義，同時還具有可變性，特別人們確信的事實由于認識、或科學的原因有了變化，或由于特定主體有了變化時，一定的信念也會隨之發(fā)生變化。二、為什么要堅定理想信念不動搖劉亞洲將軍在講信念與道德時講道：“我有一個夢，強軍夢和強國夢，這兩個夢其實是一個夢。這不僅是夢，已變成我的堅強的信念。”作為武警官兵，我們也要有這樣的強軍強國夢。要有這樣的夢，就需要我們弄清第二個問題，為什么要堅定理想信念不動搖。只有堅定理想信念，才能抵御“西化”、“分化”的政治圖謀。由于社會制度和意識形態(tài)上的本質差別，以美國為首的西方國家對我國一天也沒有停止“西化”、“分化”的政治圖謀。目的是什么？目的就是要搞亂我們的思想，“化”掉我們?yōu)楣伯a主義奮斗的理想、“化”掉我們對馬克思主義的信仰，否定我們黨的執(zhí)政地位、顛覆我國的社會主義制度，對他們不能構成威脅?？v觀歷史，我們可以清楚地看到，無論是建國初期，美國國務卿愛奇遜制定的使中國“民主個人主義者”擺脫“外國羈絆”的新政策，還是50年代杜勒斯宣稱的“把希望寄托在中國的第三代、第四代人身上”；無論是60年代肯尼迪提出的“對美國之鷹右手的橄欖枝和左手的劍給予同樣的注意”，還是80年代尼克松宣揚的“不戰(zhàn)而勝”，乃至90年代初以來的化霸權擴張，都是其“西化”、“分化”戰(zhàn)略圖謀的具體體現(xiàn)。我想問問，80、90后的戰(zhàn)士喜歡看的電影是什么？我想，極少有人回答是劉胡蘭、高山下的花環(huán)等影響了我們這一代人的紅色電影，絕大多數(shù)喜歡看的是美國大片。我們上次在綿陽學習的時候，一位領導給我們講到，美國化公司與中央電視臺簽了合約，每年中央電視臺必須播放多少部美國大片。大家不要小看這個問題，這就是美國對我們進行化滲透的具體手段，美國大片中宣揚的是美國人的思想意識、價值觀念以及生活方式等等，這些一旦進入了我們的思想，我們就逐漸被侵蝕了，所以大家一定要有分辨能力。只有堅