高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)課件四十三（上）：鑒賞詩(shī)歌的形象（一）.ppt

高考專(zhuān)題輔導(dǎo) 專(zhuān)題四十三 鑒賞詩(shī)歌的形象 一 第五模塊 古詩(shī)鑒賞 考試說(shuō)明 一 鑒賞文學(xué)作品的形象 語(yǔ)言 表達(dá)技巧 二 評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度 詩(shī)歌 明確詩(shī)人 詩(shī)歌 生活 寓意的關(guān)系 生活 詩(shī)人 意義 讀者 提供資源 含情創(chuàng)作 巧妙鑒賞 凝結(jié)寓意 考試說(shuō)明 鑒賞古代詩(shī)歌的形象 語(yǔ)言 表達(dá)技巧 評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容 什么是詩(shī)歌的形象 把握形象的特征 分析寓于形象中的思想感情 理解形象的典型意義 詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的 寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象 1 人物形象 詩(shī)中的詩(shī)人形象 我 一般指的就是抒情主人公 即詩(shī)人自己 有別于小說(shuō)中的 我 非作者本人 2 景物形象 詩(shī)中的景物形象是情中景 抒情詩(shī) 往往是借助客觀物象 山川草木等 表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象 也就是含有 意 的形象 即 意象 詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我 詩(shī)人作為主體 往往與意象這個(gè)客體合而為一 有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象 各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系 3 事物形象 詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感 如詠物詩(shī) 人物形象 1 詩(shī)人自我形象 一般抒情主人公就是詩(shī)人自己 且往往與寫(xiě)景結(jié)合在一起 普天樂(lè)秋懷張可久 為誰(shuí)忙 莫非命 西風(fēng)驛馬 落月書(shū)燈 青天蜀道難 紅葉吳江冷 兩字功名頻看鏡 不饒人白發(fā)星星 釣魚(yú)子陵 思莼季鷹 笑我飄零 我 是一個(gè)仕途坎坷 急于進(jìn)取而無(wú)所成就 窮困潦倒的失意者形象 詩(shī)人的形象是怎樣的 意象用典 芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤 洛陽(yáng)親友如相問(wèn) 一片冰心在玉壺 詩(shī)人的形象怎樣 是如何通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)的 蒼茫的煙雨和孤峙的楚山 烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情 更展現(xiàn)出詩(shī)人的開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格 詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻 表明了詩(shī)人為官清白 心地純潔 從軍行李白百站沙場(chǎng)碎鐵衣 城南已合數(shù)重圍 突營(yíng)射殺呼延將 獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸 有裝扮 碎鐵衣 的描寫(xiě) 有行動(dòng)描寫(xiě) 于敘事之中塑造了一個(gè)勇武過(guò)人 凜然可敬的英雄形象 詩(shī)歌通過(guò)哪些描寫(xiě)塑造了什么形象 采蓮曲王昌齡荷葉羅裙一色裁 芙蓉向臉兩邊開(kāi) 亂入池中看不見(jiàn) 聞歌始覺(jué)有人來(lái) 采蓮曲白居易葉縈波 荷飐風(fēng) 荷花深處小船通 逢郎欲語(yǔ)低頭笑 碧玉搔頭 落水中 注 縈波 在水波上旋轉(zhuǎn)浮動(dòng) 飐風(fēng) 在水中搖擺 搔頭 古代婦女綰發(fā)的簪子 簡(jiǎn)析兩首詩(shī)中采蓮少女形象的異同點(diǎn) 兩詩(shī)中的采蓮少女都熱愛(ài)勞動(dòng) 辛勤勞作 王詩(shī)中少女美麗 歡樂(lè) 充滿(mǎn)青春活力 白詩(shī)中少女羞澀 純真 情感真摯 閱讀李白 獨(dú)坐敬亭山 分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象 獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡 孤云獨(dú)去閑 相看兩不厭 只有敬亭山 一個(gè)山頭 一座亭子 一個(gè)人 所有的鳥(niǎo)兒都飛走了 連云兒都不愿停留 清冷的環(huán)境中 詩(shī)人守望山頭 相看兩不厭 寫(xiě)出了作者的凄涼 最后 只有敬亭山 道出了作者內(nèi)心的感受 眾鳥(niǎo)飛盡 孤云獨(dú)閑 山靜而空 表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng) 自由而閑適的孤身一人的生活 相看兩不厭 表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè) 忘懷得失的思想感情 全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的 自由 閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象 詩(shī)人猶如孤云一樣 當(dāng)眾鳥(niǎo)高飛盡 正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn) 他卻獨(dú)自飄蕩 壯志不酬 符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份 而對(duì)敬亭山時(shí) 作者看到更廣的更雄偉的自然 便看無(wú)厭 有了樂(lè)觀和豪放的心態(tài) 總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂(lè)觀浪漫的詩(shī)人形象 我雙手背在身后 抬頭仰望天上那群鳥(niǎo)兒不停地向遠(yuǎn)處飛去 眼睛充滿(mǎn)無(wú)限的憂(yōu)傷 天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方 這時(shí) 我的衣襟被風(fēng)吹起 望著那高高的敬亭山 無(wú)語(yǔ) 望著它 漸漸地 我覺(jué)得我變得與它一樣高大 我用我憂(yōu)傷的眼神看著它 而它也用那渾然的自然的眼神看著我 一樣的無(wú)語(yǔ) 但我倆彼此都不覺(jué)得厭煩 此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了 詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子 在敬亭山之上 與敬亭山廝守 不去理睬 眾鳥(niǎo) 與 孤云 清高自傲的詩(shī)人形象自然流露 但從詩(shī)中我們隱約可見(jiàn)詩(shī)人的寂寞心情 或?yàn)楣γ?或?yàn)榛潞８〕?無(wú)論是何種原因 在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云 須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象 也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁 全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象 眾鳥(niǎo)距己甚高且已飛去 唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山 體現(xiàn)他的孤僻 那孤云不正是詩(shī)人自己 雖然孤獨(dú)但樂(lè)得清閑 又體現(xiàn)了他的高傲 最后只留他與敬亭山 但依舊相看不厭 又一次全面展示了他的形象 1 什么形象 2 形象的基本特征 3 形象的意義 如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象 簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象 訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯 匹馬戍梁州 關(guān)河夢(mèng)斷何處 塵暗舊貂 胡未滅 鬢先秋 淚空流 此生誰(shuí)料 心在天山 身老滄洲 注 滄洲 水邊 古時(shí)隱者所居之地 陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山 這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線(xiàn)的戰(zhàn)斗生活 關(guān)河夢(mèng)斷何處 是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái) 關(guān)河要塞不知在何處 意謂脫離了前線(xiàn) 塵暗舊貂 是說(shuō)塵土積滿(mǎn)從軍時(shí)穿的貂皮大衣 下片表達(dá)敵人尚未消滅 自己衰鬢先斑的慨嘆 天山 代指抗金前線(xiàn) 心在天山 身老滄洲 表達(dá)了壯志未酬 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤 詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象 詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬 馳騁疆場(chǎng) 現(xiàn)在雖被棄置不用 但仍胸懷報(bào)國(guó)之志 心系抗金前線(xiàn) 詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造 表達(dá)了自己壯志未酬 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨 什么形象 形象的特征 南鄰杜甫錦里先生烏角巾 園收芋粟未全貧 慣看賓客兒童喜 得食階除鳥(niǎo)雀馴 秋水才深四五尺 野航恰受兩三人 白沙翠竹江村暮 相送柴門(mén)月色新 問(wèn)題 詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人 錦里先生是一位頭戴 烏角巾 的清寒隱士 雖有 園收芋粟 境況卻不富裕 家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客 可見(jiàn)他雖耿介卻不孤僻 是個(gè)安貧樂(lè)道之士 他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥(niǎo)雀 因平日無(wú)人驚擾 見(jiàn)人來(lái)也不驚飛 可見(jiàn)他平日生活的和諧 寧?kù)o 錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村 很滿(mǎn)足于樸素的田園生活 客人來(lái)訪 主人殷勤接待 客人盡日淹留 直至相送于月下 可見(jiàn)主人的誠(chéng)懇和熱情 如何分析人物形象 知人論世 關(guān)注背景 抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài) 動(dòng)作 心理 尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭 野徑入桑麻 近種籬邊菊 秋來(lái)未著花 扣門(mén)無(wú)犬吠 欲去問(wèn)西家 報(bào)道山中去 歸來(lái)每日斜 注 帶郭 意即靠近外城 問(wèn) 詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 陸鴻漸是一個(gè)寄情山水 不以塵事為念的高人逸士形象 前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻 高雅的隱居之地的景物描寫(xiě) 表現(xiàn)了他的高潔不俗 最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述 側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放 作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求 江雪柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕 萬(wàn)徑人蹤滅 孤舟蓑笠翁 獨(dú)釣寒江雪 這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境 試簡(jiǎn)要的分析 蓑笠翁 的形象 1 寒冷 寂靜 或 冷峭 2 是一個(gè)清高孤傲的形象 在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里 那漁翁不怕天冷雪大 忘掉一切 專(zhuān)心釣魚(yú) 形體雖然孤獨(dú) 性格卻顯得清高孤傲 甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的 這個(gè)被幻化了 美化了的漁翁形象 實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗 超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫(xiě)照 小兒垂釣胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸 側(cè)坐莓苔草映身 路人借問(wèn)遙招手 怕得魚(yú)驚不應(yīng)人 這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)垂釣小兒這個(gè)形象的 這個(gè)形象有哪些特點(diǎn) 試作分析 1 從形神兩個(gè)方面 或從外貌 動(dòng)作 心理等方面 2 垂釣小兒聰明 機(jī)靈 天真可愛(ài) 蓬頭 側(cè)坐 等表現(xiàn)小孩的天真可愛(ài) 從 遙招手 怕 等可看出小孩的聰明 機(jī)靈 蒼茫的煙雨和孤峙的楚山 烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情 更展現(xiàn)出詩(shī)人的開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格 詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻 表明了詩(shī)人為官清白 心地純潔 讀王昌齡的 芙蓉樓送辛漸 寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤 洛陽(yáng)親友如相問(wèn) 一片冰心在玉壺 問(wèn) 詩(shī)人的形象是如何通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)的 第一句 少小離家 與 老大回 在句中自對(duì) 第二句以 鬢毛衰 具體寫(xiě)出了 老大 之態(tài) 并以不變的鄉(xiāng)音映襯 這樣就寫(xiě)出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí) 也為下兩句作了鋪墊 讀賀知章的 回鄉(xiāng)偶書(shū) 少小離家老大回 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 兒童相見(jiàn)不相識(shí) 笑問(wèn)客從何處來(lái) 問(wèn) 詩(shī)中第一 二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的 常見(jiàn)藝術(shù)形象類(lèi)舉 1 不慕權(quán)貴 豪放灑脫 傲岸不羈的形象 如李白 安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開(kāi)心顏 表現(xiàn)了他淡于富貴 傲視權(quán)貴的思想 也反映了他傲岸不羈 豪放自負(fù)的性格 2 心憂(yōu)天下 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象 如杜甫 安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏 嗚呼 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 吾廬獨(dú)破受凍死亦足 詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中 而能推己及人 表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的性格 3 寄情山水 歸隱田園的隱者形象 如陶淵明 采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山 展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活 表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡 對(duì)田園的喜愛(ài) 如王維 山居秋暝 通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě) 表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài) 4 懷才不遇 壯志難酬的形象 如陳子昂 登幽州臺(tái)歌 寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君 后不見(jiàn)賢明之主 想起天地茫茫悠悠無(wú)限 不覺(jué)悲傷的流下眼淚 塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象 5 矢志報(bào)國(guó) 慷慨憤世的形象 如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó) 而不被重用的情感 形象鮮明 如 示兒 十一月四日風(fēng)雨大作 破陣子 6 友人送別 思念故鄉(xiāng)的形象 如李白的 贈(zèng)汪倫 王維的 九月九日憶山東兄弟 7 獻(xiàn)身邊塞 反對(duì)征伐的形象 如王翰的 涼州詞 王昌齡的 出塞 表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó) 獻(xiàn)身邊塞之情 而杜甫的 兵車(chē)行 則體察人民痛苦 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 8 愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象 如柳永的 雨霖鈴 寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂(yōu)傷和別后相思的綿綿情意 塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象 二 鑒賞詩(shī)歌的景物描寫(xiě) 在中國(guó)古典詩(shī)歌中 講究的是 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也 的天人感應(yīng)模式 所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí) 往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象 這兩者是一致的 一般有 景物描寫(xiě) 季節(jié) 時(shí)令 地域等 場(chǎng)面描寫(xiě) 農(nóng)事 戰(zhàn)爭(zhēng) 狩獵 離別等 色彩描寫(xiě) 鑒賞此類(lèi)形象 基本思路是 以所寫(xiě)景物的自然屬性為依據(jù) 挖掘其社會(huì)屬性 作者借以抒發(fā)的感情 表達(dá)的寓意等 1 概括景象 意境 特點(diǎn) 2 描摹詩(shī)歌圖景 3 剖析作者思想 古詩(shī)常見(jiàn)意象 閱讀元代王冕的一首詩(shī) 回答問(wèn)題冰雪林中著此身 不同桃李混芳?jí)m 忽然一夜清風(fēng)起 散作乾坤萬(wàn)里春 在這首詩(shī)中 作者塑造的主要形象是什么 突出了它的哪些特征 作者塑造的主要形象是梅花 突出了它耐寒 冰雪林中著此身 清高 不同桃李混芳?jí)m 報(bào)春 散作乾坤萬(wàn)里春 的特征 一朵忽先變 百花皆后香 宋人陳亮 梅花 遙知不是雪 為有暗香來(lái) 王安石 梅花 零落成泥碾作塵 只有香如故 陸游 詠梅 不要人夸顏色好 只留清氣滿(mǎn)乾坤 元王冕 墨梅 不怕打擊挫折 敢為天下先 不愿同流合污的高潔品格 洛陽(yáng)親友如相問(wèn) 一片冰心在玉壺 唐 王昌齡 芙蓉樓送辛漸 應(yīng)念嶺海經(jīng)年 孤光自照 肝肺皆冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞 品格的高尚 床前明月光 疑是地上霜 舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng) 李白 靜夜思 露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明 杜甫 月夜憶舍弟 海上生明月 天涯共此時(shí) 張九齡 望月懷遠(yuǎn) 欲問(wèn)吳江別來(lái)意 青山明月夢(mèng)中看 王昌齡 李昌曹宅夜飲 今夜月明人盡望 不知秋思落誰(shuí)家 王建 十五夜望寄杜郎中 月亮是思鄉(xiāng)的代名詞 朝飲木蘭之墜露兮 夕餐秋菊之落英 屈原 離騷 秋叢繞舍似陶家 遍繞籬邊日漸斜 不是花中偏愛(ài)菊 此花開(kāi)盡更無(wú)花 元稹 菊花 花開(kāi)不并百花叢 獨(dú)立疏籬趣未窮 寧可枝頭抱香死 何曾吹落北風(fēng)中 宋鄭思肖 畫(huà)菊 堅(jiān)貞 高潔品格的象征 今宵酒醒何處 楊柳岸 曉風(fēng)殘?jiān)?柳永 雨霖鈴 柳 留 二字諧音 經(jīng)常暗喻離別 一上高樓萬(wàn)里愁 蒹葭楊柳似汀洲 許渾 咸陽(yáng)城西樓晚眺 柳 多種于檐前屋后 常作故鄉(xiāng)的象征 試問(wèn)閑愁都幾許 一川煙草 滿(mǎn)城風(fēng)絮 梅子黃時(shí)雨 賀鑄 青玉案 柳 絮飄忽不定 常作遣愁的憑借 柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵 樂(lè)游春苑斷腸天 如何肯到清秋日 已帶斜陽(yáng)又帶蟬 詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情 自傷遲暮 自嘆身世 表達(dá)作者壯志難酬 命途多舛的悲涼心境 詠柳曾鞏亂條猶未變初黃 倚得東風(fēng)勢(shì)便狂 解把飛花蒙日月 不知天地有清霜 這首詩(shī)題為 詠柳 實(shí)際上托物寓意 請(qǐng)細(xì)加揣摩 分析其寓意 通過(guò)對(duì)柳樹(shù) 倚得東風(fēng)勢(shì)便狂 飛花蒙日月 的描摹 寫(xiě)出了那些得志便猖狂的小人 并用 天地清霜 警告他們必?zé)o好下場(chǎng) 難逃滅亡的命運(yùn) 采蓮南塘秋 蓮花過(guò)人頭 低頭弄蓮子 蓮子青如水 南朝樂(lè)府 西洲曲 霧露隱芙蓉 見(jiàn)蓮不分明 晉 子夜歌四十二首 之三十五 諧音雙關(guān)愛(ài)戀思念 愿君學(xué)長(zhǎng)松 慎勿作桃李 李白 贈(zèng)書(shū)侍御黃裳 豈不罹凝寒 松柏有本性 劉楨 贈(zèng)從弟 大雪壓青松 青松挺且直 欲知松高潔 待到雪化時(shí) 陳毅 青松 正直堅(jiān)貞高潔品格的象征 金井梧桐秋葉黃 珠簾不卷夜來(lái)霜 熏籠玉枕無(wú)顏色 臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng) 王昌齡 長(zhǎng)信秋詞 一聲梧葉一聲秋 一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁 三更歸夢(mèng)三更后 元徐再思 雙調(diào)水仙子 夜雨 一葉葉 一聲聲 空階滴到天明 唐人溫庭筠 更漏子 凄涼悲傷的象征 夜書(shū)所見(jiàn)葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲 江上秋風(fēng)動(dòng)客情 知有兒童挑促織 夜深籬落一燈明 作者在詩(shī)中抒發(fā)了多種感情 請(qǐng)選取一種加以分析 抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情 蕭蕭寒聲 襯托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)心境之凄涼 兒童夜捉促織 詩(shī)人觸景生情 產(chǎn)生了戀鄉(xiāng)思緒 抒發(fā)了客居他鄉(xiāng)孤寂之心緒 蕭蕭寒聲 襯托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)心境之凄涼 兒童夜捉促織 樂(lè)景反襯悲情 更顯得客居他鄉(xiāng)的孤寂 流露出留戀童年生活之情 兒童夜捉促織 勾起童年回憶 蕭蕭寒聲 梧葉搖落的秋景 更襯出客居他鄉(xiāng)時(shí)對(duì)童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的留戀 落花人獨(dú)立 微雨燕雙飛 晏幾道 臨江仙 舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家劉禹錫 烏衣巷 燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征 燕子眷戀舊巢的習(xí)性 成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷 抒發(fā)人事代謝的寄托 檻菊愁煙蘭泣露 羅幕輕寒燕子雙飛去 明月不諳離恨苦 斜光刻曉穿朱戶(hù) 晏殊 蝶戀花 燕子雙飛經(jīng)常用來(lái)反襯離人的孤寂 泥融飛燕子 沙暖睡鴛鴦 杜甫 絕句 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 誰(shuí)家新燕啄春泥 白居易 錢(qián)塘湖春行 燕子到來(lái)往往意味著春天的到來(lái) 詩(shī)人喜用燕子來(lái)表達(dá)喜悅之情 1 第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象 有什么作用 2 第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情 楊花與子規(guī)兩個(gè)意象的作用是 點(diǎn)明時(shí)令 點(diǎn)明主旨 營(yíng)造基調(diào)氣氛 楊花象征離別與漂泊 子規(guī)啼聲悲哀 第二聯(lián)把明月人格化 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的思念與同情 聞王昌齡左遷龍標(biāo) 遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西 三更月 中庭恰照梨花雪 梨花雪 不勝凄斷 杜鵑啼血 賀鑄 憶秦娥 可堪孤館閉春寒 杜鵑聲里斜陽(yáng)暮 唐秦觀 踏莎行 子規(guī)夜半猶啼血 不信東風(fēng)喚不回 宋王令 送春 以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴 來(lái)表達(dá)哀怨 凄涼或思?xì)w的情思 落照蒼茫秋草明 鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行 唐李群玉 九子坡聞鷓鴣 江晚正愁余 山深聞鷓鴣 辛棄疾 菩薩蠻 書(shū)江西造口壁 容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒 秋后的蟬是活不了多久的 一番秋雨之后 蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了 命折旦夕 因此 寒蟬就成為悲涼的同義詞 寒蟬凄切 對(duì)長(zhǎng)亭晚 驟雨初息 柳永 雨霖鈴 寒蟬鳴我側(cè) 曹植 贈(zèng)白馬王彪 垂綏飲清露 流響出疏桐 居高聲自遠(yuǎn) 非是藉秋風(fēng) 虞世南的 蟬 露重飛難進(jìn) 風(fēng)多響易沉 無(wú)人信高潔 誰(shuí)為表予心 駱賓王 獄中詠蟬 古人以為蟬餐風(fēng)飲露 是高潔的象征 思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 人歸落雁后 思發(fā)在花前 隋薛道衡 人日思?xì)w 夜聞歸雁生相思 病入新年感物華 歐陽(yáng)修 戲答元稹 殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞 長(zhǎng)笛一聲人倚樓 唐趙嘏 長(zhǎng)安秋望 星辰冷落碧潭水 鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng) 宋戴復(fù)古 月夜舟中 鴻雁指代書(shū)信 鴻雁幾時(shí)到 江糊秋水多 杜甫 天末懷李白 朔雁傳書(shū)絕 湘篁染淚多 李商隱 離思 孤雁杜甫孤雁不飲啄 飛鳴聲念群 誰(shuí)憐一片影 相失萬(wàn)重云 望盡似猶見(jiàn) 哀多如更聞 野鴉無(wú)意緒 鳴噪自紛紛 全詩(shī)通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情 詩(shī)人以孤雁比喻自己 表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨 對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念 有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求 對(duì)庸客俗夫的厭惡 倚門(mén)回首 卻把青梅嗅 李清照 點(diǎn)絳唇 浮云游子意 落日故人情 李白 送友人 浮云比喻在外漂泊的游子 得成比目何辭死 愿作鴛鴦不羨仙 唐人盧照鄰 長(zhǎng)安古意 自從南浦別 愁見(jiàn)丁香結(jié) 唐人牛嶠 感恩多 以梅子的成熟比喻少女的懷春 丁香 指愁思或情結(jié) 鴛鴦 指恩愛(ài)的夫婦 楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天 江楓漁火對(duì)愁眠 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船 在詩(shī)中作者寫(xiě)哪幾種景物 這些景物有什么特征 通過(guò)景物的描寫(xiě) 表達(dá)了作者怎樣的思想感情 1 月落 鳥(niǎo)啼 霜滿(mǎn)天 江邊的楓樹(shù) 漁火 寒山寺 特征 秋夜幽寂清冷 2 寫(xiě)出羈旅者孤孑清寥 愁緒滿(mǎn)懷的情感 東欄梨花蘇軾梨花淡白柳色青 柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城 惆悵東欄一株雪 人生看得幾清明 1 詩(shī)人為什么見(jiàn) 東欄一株雪 而 惆悵 請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析 2 有人認(rèn)為 梨花淡白 與 一株雪 相重復(fù) 主張將 梨花淡白 改為 桃花爛熳 你對(duì)這一主張有什么看法 詩(shī)人見(jiàn)梨花而 惆悵 是因?yàn)樗械酱汗庖资?人生短促 梨花盛開(kāi) 柳色深青遠(yuǎn)是春末夏初之景 已暗含傷春之感 人生看得幾清明 便是直接感嘆人生短促 不能改為 桃光爛熳 因?yàn)?梨花淡白 是緊扣詩(shī)題寫(xiě)景 如果改為 桃花爛熳 本詩(shī)就變成寫(xiě)桃花了 花滿(mǎn)城 也就成了 桃花滿(mǎn)城 了 謁金門(mén) 唐 馮延巳 風(fēng)乍起 吹皺一池春水 閑引鴛鴦香徑里 手挼紅杏蕊 斗鴨闌干獨(dú)倚 碧玉搔頭斜墜 終日望君君不至 舉頭聞鵲喜 問(wèn)題 風(fēng)乍起 吹皺一池春水 情景交融 請(qǐng)簡(jiǎn)析之 風(fēng)乍起 吹皺一池春水 寫(xiě)了環(huán)境中的春天景色 而且用融情于景的手法 把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來(lái) 春風(fēng)攪動(dòng)了池水 也攪亂了思婦的內(nèi)心 光陰的流逝 季節(jié)的更迭交替 春天又悄悄地來(lái)到她身旁 春風(fēng)乍起 春色迷人 這一切怎能叫她無(wú)動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢 西樓曾鞏海浪如云去卻回 北風(fēng)吹起數(shù)聲雷 朱樓四面鉤疏箔 臥看千山急雨來(lái) 注 鉤疏箔 把簾子掛起問(wèn) 此詩(shī)描寫(xiě)了什么景色 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感 這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象 連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái) 在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸 又咆哮著遠(yuǎn)去 這種壯美景象的描寫(xiě)渲染了 山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓 的雄偉氣勢(shì) 從而表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心的豪情 南鄉(xiāng)子唐李王旬煙漠漠 雨凄凄 岸花零落鷓鴣啼 遠(yuǎn)客扁舟臨野渡 思鄉(xiāng)處 潮退水平春色暮 1 這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么 2 詞的前三句主要是寫(xiě)景 請(qǐng)簡(jiǎn)述寫(xiě)景的作用 3 思鄉(xiāng)處 潮退水平春色暮 在本詞中的含義和作用是什么 請(qǐng)簡(jiǎn)要回答 1 離愁別緒或思鄉(xiāng)之愁或離恨 2 借景抒情 用煙 落花以及鷓鴣的叫聲來(lái)渲染出思鄉(xiāng)之情 3 潮退了 天晚了 思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng) 更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情 鷓鴣天晏幾道十里樓臺(tái)倚翠微 百花深處杜鵑啼 殷勤自與行人語(yǔ) 不似流鶯取次飛 驚夢(mèng)覺(jué) 弄晴時(shí) 聲聲只道不如歸 天涯豈是無(wú)歸意 爭(zhēng)奈歸期未可期 在這首詞中 作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲 最后兩句是什么意思 表達(dá)了作者怎樣的思想感情 04高考海南卷 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō) 不如歸去 不如歸去 這首詞的主題是游子思鄉(xiāng) 最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手 最后兩句是說(shuō) 不是不想回家 只是自己不能決定回去的日期 表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活 浪跡天涯有家難歸的感慨 鑒賞提示 杜鵑 是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一個(gè)意象 它那 不如歸去 的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷 故抓住這一意象 就抓住了這類(lèi)詩(shī)歌的抒情類(lèi)別 一 詩(shī)中賞畫(huà)看畫(huà)面形 色 動(dòng) 靜 欣賞詩(shī)的畫(huà)面美 古代許多寫(xiě)景詩(shī)多具有 詩(shī)中有畫(huà) 的特征 欣賞詩(shī)的畫(huà)面美 主要從四方面著手 一是物象的組合方式 二是畫(huà)面色彩 三是動(dòng)態(tài) 四是靜態(tài) 絕句杜甫遲日江山麗 春風(fēng)花草香 泥融飛燕子 沙暖睡鴛鴦 問(wèn) 請(qǐng)分析這首詩(shī)畫(huà)面美 這首詩(shī)寫(xiě)了江山 花草 燕子 鴛鴦 四種景物構(gòu)成一幅畫(huà)面 顯出蓬勃盎然的春意 四種景物并列組合 構(gòu)成上下對(duì)偶兩聯(lián) 上聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景 下聯(lián)寫(xiě)近景 上聯(lián)景物較闊大 較概括 下聯(lián)景物較特出 較具體 上聯(lián)是靜景 下聯(lián)是靜景 遠(yuǎn)與近相生 概括與具體結(jié)合 構(gòu)成一幅完整的春景圖 濃艷的畫(huà)面色彩 諧調(diào)的畫(huà)面組合 相宜的動(dòng)靜描繪 渲染出濃濃春意 觀之令人賞心悅目 絕句杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天 窗含西嶺千秋雪 門(mén)泊東吳萬(wàn)里船 問(wèn)題 試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī) 詩(shī)里寫(xiě)黃鸝近景 白鷺遠(yuǎn)景 千秋雪遠(yuǎn)景 萬(wàn)里船近景 上聯(lián)黃 翠 白 青 用了四種顏色 色彩鮮明 這樣 就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫(huà)面 千秋雪顯得時(shí)間的永恒 萬(wàn)里船顯得空間的廣闊 一二句是動(dòng)景描寫(xiě) 三四句是靜景描寫(xiě) 畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合 色彩豐富鮮明 境界闊大 這樣 不僅給人以畫(huà)面美感 更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想 二 畫(huà)中品詩(shī)由形象畫(huà)面的色調(diào) 把握詩(shī)人的情感思想 讀一首詩(shī) 首先看它描寫(xiě)了什么形象 它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào) 并由此推及其內(nèi)在情感 一般而言 作品所描繪的外在形象畫(huà)面 具有鮮活 明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的 其內(nèi)在形象情感則是高昂樂(lè)觀的 反之 外在形象畫(huà)面具有陰暗 凄冷和低沉色調(diào)的 其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的 試比較下面兩首詩(shī) 說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上 便引詩(shī)情到碧霄 贈(zèng)別杜牧多情卻是總無(wú)情 惟覺(jué)樽前笑不成 蠟燭有心還惜別 替人垂淚到天明 第一首前兩句直抒胸臆贊秋 一反傳統(tǒng)悲秋題材 后兩句描寫(xiě)白鶴沖云 晴空碧霄等形象畫(huà)面 境界闊大 色彩明麗 情調(diào)高昂 如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫(xiě)照 那么 晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷 樂(lè)觀向上精神的外現(xiàn) 第二首寫(xiě)離筵寡歡場(chǎng)面 一二句敘今昔 以前歡聚多情 而今別去 轉(zhuǎn)覺(jué)無(wú)情 三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象 暗寫(xiě)離人流淚的內(nèi)在形象 引人聯(lián)想到離人一往情深 難舍難分之態(tài) 試比較下面兩首詩(shī) 說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上 便引詩(shī)情到碧霄 贈(zèng)別杜牧多情卻是總無(wú)情 惟覺(jué)樽前笑不成 蠟燭有心還惜別 替人垂淚到天明 在這兩首詩(shī)中 排云白鶴 與 蠟燭垂淚 形象 二者色調(diào)截然不同 前者是奮發(fā)向上的 后者是傷感愁苦的 試比較下面兩首詩(shī) 說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上 便引詩(shī)情到碧霄 贈(zèng)別杜牧多情卻是總無(wú)情 惟覺(jué)樽前笑不成 蠟燭有心還惜別 替人垂淚到天明 臺(tái)城韋莊江雨霏霏江草齊 六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼 無(wú)情最是臺(tái)城柳 依舊煙籠十里堤 1 這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī) 詩(shī)人為什么說(shuō) 臺(tái)城柳 無(wú)情 2 有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒 你是否同意這種說(shuō)法 為什么 1 因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝 而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂 不管人世滄桑 人間興亡 總是給人以欣欣向榮之感 以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗 以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比 因此詩(shī)人說(shuō)它 無(wú)情 2 同意 因?yàn)樵?shī)人身處晚唐 此時(shí)的唐王朝全面走向衰落 昔日的繁華已蕩然無(wú)存 如夢(mèng)一場(chǎng) 取而代之的是兵荒馬亂民不聊生 詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡 回顧六朝舊事 今之視昔如來(lái)者視今 六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝 懷古傷今 臺(tái)城韋莊江雨霏霏江草齊 六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼 無(wú)情最是臺(tái)城柳 依舊煙籠十里堤 1 這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī) 詩(shī)人為什么說(shuō) 臺(tái)城柳 無(wú)情 2 有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒 你是否同意這種說(shuō)法 為什么 三 組合意象 探究?jī)?nèi)涵注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事 特別是參與人活動(dòng)的情節(jié) 意象是意與象的融合 是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一 是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn) 是一首詩(shī)的構(gòu)成單位 是詩(shī)歌構(gòu)思核心 1 借助意象 品味意境 意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體 江月人去只數(shù)尺 風(fēng)燈照夜欲三更 沙頭宿鷺聯(lián)拳靜 船尾跳魚(yú)撥剌鳴 明月 風(fēng)燈 宿鷺 跳魚(yú)等意象有機(jī)地組合成一幅清幽 靜謐的意境 怎樣體味古詩(shī)詞的意境 1 抓畫(huà)面 2 激起聯(lián)想與想象 3 感受 此時(shí) 此景 中 此人 的 此情 2 借助意象 體味情感 詩(shī)歌的情和景是水乳交融的 清代王夫之有云 情景名為二 而實(shí)不能離 神于詩(shī)者 妙合無(wú)垠 巧者則有情中景 景中情 一曲新詞酒一杯 去年天氣舊亭臺(tái) 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回 無(wú)可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來(lái) 小園香徑獨(dú)徘徊 墜落的夕陽(yáng) 無(wú)聲的落花 尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象 可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫(xiě)對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情 就其不變者而言 天氣 亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致 就其變者而言 夕陽(yáng)雖美好 但終究要沉沒(méi) 好鳥(niǎo)相鳴似有意 但落花流水卻無(wú)情 詞人在好鳥(niǎo)嬌花中嘆人生的雖美好 終將消亡 但 似曾相識(shí)燕歸來(lái) 寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰 寄全椒山中道士韋應(yīng)物今朝郡齋冷 忽念山中客 澗底束荊薪 歸來(lái)煮白食 欲持一瓢酒 遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕 落葉滿(mǎn)空山 何處尋行跡 落葉滿(mǎn)空山 的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感 落葉滿(mǎn)空山 秋風(fēng)蕭瑟 落葉滿(mǎn)山 杳無(wú)人跡 蕭索而凄清的環(huán)境 詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦 對(duì)朋友的深切的關(guān)懷 路徑難辨 欲行無(wú)路 無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵 詩(shī)人自己在 清冷中無(wú)以遣懷的寂寞 落葉滿(mǎn)空山 的形象和這些情聯(lián)系起來(lái) 便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng) 耐人尋味的意境 三 鑒賞詩(shī)歌的物象 意象 物象 即被作者人格化了的描寫(xiě)對(duì)象 詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操 思想感情 作者塑造物象是為了言志 言情 言心聲 分析思路 提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ) 挖掘物象內(nèi)在的品格 精神 抓物與志的 契合點(diǎn) 就能明白作者意在何為 情為何端 詩(shī)歌的意象 有單一的比喻性意象 烘托性意象 象征性意象 還有組合的意象等 意象之情感 楊柳 惜別圓月 思念落葉 失意春風(fēng) 得意大海 開(kāi)闊流水 嘆惜古跡 懷舊梅花 傲視 審美的習(xí)慣 望月懷遠(yuǎn) 傷春悲秋 見(jiàn)流水則思年華易逝 梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼 等等 思想內(nèi)容寫(xiě)了什么 描寫(xiě)了什么具體形象 表達(dá)出什么思想情感 形象語(yǔ)言表達(dá)怎么寫(xiě)的 描寫(xiě)出什么具體形象 運(yùn)用了什么語(yǔ)言表達(dá) 詩(shī)歌貴在形象思維 核心 形象 例 讀曹植的 七步詩(shī) 煮豆燃豆萁 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急 然后回答問(wèn)題問(wèn) 這首詩(shī)用豆萁 豆子分別比喻什么 答 用豆萁比喻曹丕 用豆子比喻曹植 含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害 比喻性意象 例 讀王翰的 涼州詞 葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶馬上催 醉臥沙場(chǎng)君莫笑 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 回答問(wèn)題問(wèn) 精美的酒杯和美酒襯托什么 答 將士將暢飲時(shí) 戰(zhàn)事告急 用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯 烘托性意象 例 讀王維的 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更進(jìn)一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 回答問(wèn)題問(wèn) 朝雨 柳色 除了寫(xiě)春色外 還表達(dá)了哪些言外之意 答 朝雨 還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂(yōu)傷之情 楊柳 象征離別 折柳相贈(zèng)表示留戀之情 增加了濃厚的離別情意 象征性意象 2002年全國(guó)高考古詩(shī)鑒賞試題 閱讀下面一首詩(shī) 然后回答問(wèn)題 春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲 散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情 前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō) 折柳 二字是全詩(shī)的關(guān)鍵 詩(shī)中 折柳 的寓意是什么 你是否同意 關(guān)鍵 之說(shuō) 為什么 意象之情感 望月懷遠(yuǎn) 唐 張九齡海上升明月 天涯共此時(shí) 情人怨遙夜 竟夕起相思 滅燭憐光滿(mǎn) 披衣覺(jué)露滋 不堪盈手贈(zèng) 還寢夢(mèng)佳期 懷遠(yuǎn) 思念正在遠(yuǎn)方的親人 遙夜 漫漫長(zhǎng)夜 竟夕 通宵 披衣 表示出戶(hù) 露滋 露水打濕 還寢 回臥室再睡 意象之情感 皎潔的明月從海上升起 遠(yuǎn)在天涯的親人與我同樣望月 思念對(duì)方 多情的人 埋怨漫漫長(zhǎng)夜 整個(gè)晚上想念親人 屋里光照耀眼 于是將燭熄滅 披衣步出門(mén)庭 月明夜深 露水濕衣 寒意襲人 此刻 恨不能捧一把月光送給遠(yuǎn)方親人 但是月光又怎么能抓在手里呢 還是回去再睡吧 也許能在夢(mèng)中與親人相會(huì) 這是一首望月懷人的詩(shī) 由望月引起相思 竟徹夜難眠 月光是引起相思的原因 又是相思的見(jiàn)證 詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)主人公的動(dòng)作表達(dá)主人公的內(nèi)心情感 望月懷遠(yuǎn) 唐 張九齡海上升明月 天涯共此時(shí) 情人怨遙夜 竟夕起相思 滅燭憐光滿(mǎn) 披衣覺(jué)露滋 不堪盈手贈(zèng) 還寢夢(mèng)佳期 閱讀下面唐詩(shī) 完成 題 聞雁韋應(yīng)物故園渺何處 歸思方悠哉 淮南秋夜雨 高齋聞雁來(lái) 寒塘趙嘏曉發(fā)梳臨水 寒塘坐見(jiàn)秋 鄉(xiāng)心正無(wú)限 一雁過(guò)南樓 2003年北京春季高考試題 問(wèn) 這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁 這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞 答案 雁是候鳥(niǎo) 春秋遷徙 秋天 大雁仿佛在奮力飛回故巢 這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情 因此使人常常借雁抒情 寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁 在獄詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱 南冠客思侵 那堪玄鬢影 來(lái)對(duì)白頭吟 露重飛難進(jìn) 風(fēng)多響易沉 無(wú)人信高潔 誰(shuí)為表予心 1 由 等景物描寫(xiě)可以推知寫(xiě)的是 季節(jié) 露重飛難進(jìn) 風(fēng)多響易沉 采用的是 的表現(xiàn)手法 既寫(xiě)了蟬 的處境 也表現(xiàn)了作者 的處境 2 作者的 高潔 象蟬一樣無(wú)人理解 那么你認(rèn)為作者的 予心 是什么 作者的 予心 是有滿(mǎn)腹冤屈無(wú)處申訴 即使申訴也無(wú)人理解的憤慨 當(dāng)然也包含著即使不被理解也絕不放棄自己追求的高潔情操 露重 秋季 虛實(shí)結(jié)合 或比喻 象征 受到露水 風(fēng)的摧殘而無(wú)法高飛 無(wú)法高歌 因?yàn)槭艿较莺Χ鵁o(wú)法施展個(gè)人抱負(fù) 仕途不得志 即使有口也難辯不白之冤 難以傳達(dá)心聲 卜算子蘇軾缺月掛疏桐 漏斷人初靜 誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái) 縹緲孤鴻影 驚起卻回頭 有恨無(wú)人省 揀盡寒枝不肯棲 寂寞沙洲冷 1 上片開(kāi)頭兩句寫(xiě)夜深人靜 其中的 缺 疏 斷 幾個(gè)字極寫(xiě)了作者 的心境 第三句中的 幽人 是指 2 下片 揀盡寒枝不肯棲 采用的是 的修辭方法和 的表現(xiàn)手法 表面上寫(xiě)的是 但實(shí)際上卻寫(xiě)出了作者 的思想感情 幽獨(dú)凄清的 作者自己 擬人 虛實(shí)結(jié)合 或類(lèi)比 孤鴻 不愿選擇高枝棲息 寧愿忍受寂寞和寒冷 表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高 閱讀下面唐詩(shī) 完成 1 2 題 2003年春季北京題 聞雁 韋應(yīng)物 寒塘 趙嘏 故園渺何處 歸思方悠哉 曉發(fā)梳臨水 寒塘坐見(jiàn)秋 淮南秋夜雨 高齋聞雁來(lái) 鄉(xiāng)心正無(wú)限 一雁過(guò)南樓 1 填空 這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于 考查詩(shī)體常識(shí) 這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 考查思想內(nèi)容 2 簡(jiǎn)答 這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁 考查形象 五言絕句 思鄉(xiāng)之情 或 秋思 雁是候鳥(niǎo) 春秋遷徙 秋天 大雁仿佛在奮力飛回故巢 這種景象每每牽動(dòng)游子思鄉(xiāng)情 故詩(shī)人常借雁來(lái)抒情 寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁 江漢杜甫江漢思?xì)w客 乾坤一腐儒 片云天共遠(yuǎn) 永夜月同孤 落日心猶壯 秋風(fēng)病欲蘇 古來(lái)存老馬 不必取長(zhǎng)途 問(wèn) 這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī) 詩(shī)中二三聯(lián)用了 片云 孤月 落日 秋風(fēng) 幾個(gè)意象 請(qǐng)分析其情景交融的意境 有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神 也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情 你同意哪種看法 請(qǐng)說(shuō)明理由 亦可另抒己見(jiàn) 2004年高考廣東卷 第二聯(lián)中的 片云 孤月 既為實(shí)景 也有喻義 片云 在空中飄蕩 就象自己漂泊他鄉(xiāng) 漫漫長(zhǎng)夜中 月亮和 我 都是如此的孤獨(dú) 第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年 秋風(fēng)則是眼前實(shí)景 與上句之 落日 喻象相對(duì) 虛實(shí)結(jié)合 兩聯(lián)情景交融 塑造了一種天高道遠(yuǎn) 孤月獨(dú)照的冷清意境 同意第一種說(shuō)法 詩(shī)中提到 心猶壯 病欲蘇 存老馬 等 從中可以詩(shī)人不怕病 不服老 希望為國(guó)效力 同意第二種說(shuō)法 詩(shī)中寫(xiě)到 思?xì)w客 腐儒 片云 孤月 落日 等 特別是結(jié)尾兩句 難道我這腐儒 連一匹老馬都不如了嗎 表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤之情 江漢杜甫江漢思?xì)w客 乾坤一腐儒 片云天共遠(yuǎn) 永夜月同孤 落日心猶壯 秋風(fēng)病欲蘇 古來(lái)存老馬 不必取長(zhǎng)途 問(wèn) 這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī) 詩(shī)中二三聯(lián)用了 片云 孤月 落日 秋風(fēng) 幾個(gè)意象 請(qǐng)分析其情景交融的意境 有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神 也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情 你同意哪種看法 請(qǐng)說(shuō)明理由 亦可另抒己見(jiàn) 2004年高考廣東卷 高考古典詩(shī)詞常見(jiàn)意象集釋 1 月亮在我國(guó)古代詩(shī)歌中 用月亮烘托情思是常用的筆法 一般說(shuō)來(lái) 古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞 李白 靜夜思 床前明月光 疑是地上霜 舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng) 這首詩(shī)就表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情 詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象 而是浸染了詩(shī)人感情的意象了 2 菊花作為傲霜之花 它一直得到文人墨客的青睞 被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格 清高的氣質(zhì) 屈原 離騷 朝飲木蘭之墜露兮 夕餐秋菊之落英 詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔 3 梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放 然后引出爛漫百花散出的芳香 因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折 敢為天下先的品質(zhì) 陸游的著名詞作 詠梅 零落成泥碾作塵 只有香如故 借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操 4 松松樹(shù)是傲霜斗雪的典范 所以松柏象征著堅(jiān)貞和在任何情況下保持高潔的品質(zhì) 5 蓮由于 蓮 與 憐 音同 所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句 借以表達(dá)愛(ài)情 6 梧桐梧桐則是凄涼悲傷的象征 7 杜鵑鳥(niǎo)古代神話(huà)中 蜀王杜宇 即望帝 因被迫讓位給他的臣子 自己隱居山林 死后靈魂化為杜鵑 于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼 哀傷的象征了 8 鷓鴣鳥(niǎo)鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn) 鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒 9 寒蟬秋后的蟬是活不了多久的 一番秋雨之后 蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了 命折旦夕 因此 寒蟬就成為悲涼的同義詞 10 鴻雁鴻雁是大型候鳥(niǎo) 每年秋季南遷 常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 后來(lái)也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信 鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉 11 梅子以梅子的成熟比喻少女的懷春 12 竹生命力 節(jié)操 貞節(jié) 氣節(jié) 謙虛 虛懷若谷 清高 13 長(zhǎng)亭送別之意 如 長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天 寒蟬凄切 對(duì)長(zhǎng)亭晚 驟雨初歇 14 浮云比喻在外漂泊的游子 如 浮云游子意 落日故人情 李白 送友人 15 鴛鴦指恩愛(ài)的夫妻 如 得成比目何辭死 愿作鴛鴦不羨仙 唐盧照鄰 長(zhǎng)安古意 16 丁香指愁思或情結(jié) 如 自從南浦別 愁見(jiàn)丁香結(jié) 唐牛嶠 感恩多 是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界 意境 楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天 江楓漁火對(duì)愁眠 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船 這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的 但由于作者豐富 濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪 并不引人進(jìn)入 愁 境 反而能使人得到一種美感 登鸛雀樓王之渙白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓 這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫(huà) 而且能夠有力地激發(fā)人們 更上一層樓 的思想愿望 提高人們的精神境界 結(jié)合注釋 閱讀下面這首詩(shī) 談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解 100字左右 6分 聽(tīng)張立本女吟高適危冠廣袖楚宮妝 獨(dú)步閑庭逐夜涼 自把玉釵敲砌竹 清歌一曲 月如霜 注 危冠廣袖 是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝 砌竹 階沿下的修竹 以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣 清歌一曲 即吟歌一首 示例 這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境 2分 暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月