高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 文言文各個(gè)專(zhuān)題 ppt.ppt

決勝高考 文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí) 古代文化常識(shí) 一 人的稱(chēng)謂 直稱(chēng)姓名 大致有三種 1 自稱(chēng)姓名或名 如 五步之內(nèi) 相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣 廬陵文天祥自序其詩(shī) 2 用于介紹或作傳 如 遂與魯肅俱詣孫權(quán) 柳敬亭者 揚(yáng)之泰州人 3 稱(chēng)所厭惡 所輕視的人 如 不幸呂師孟構(gòu)惡于前 賈余慶獻(xiàn)諂于后 稱(chēng)字 蘇軾為蘇子瞻 蘇轍為蘇子由等 稱(chēng)號(hào) 對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng) 如 陶潛號(hào)五柳先生 李白號(hào)青蓮居士 稱(chēng)謚號(hào) 古代王侯將相 高級(jí)官吏 著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào) 如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士 而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種 惡謚 一 人的稱(chēng)謂 稱(chēng)齋名 指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼 如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋 人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋 稱(chēng)籍貫 如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人 故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng) 稱(chēng)郡望 韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng) 今河南孟縣 人 但因昌黎 今遼寧義縣 韓氏為唐代望族 故韓愈常以 昌黎韓愈 自稱(chēng) 世人遂稱(chēng)其為韓昌黎 稱(chēng)官名 如 孫討虜聰明仁惠 孫討虜 即孫權(quán) 因他曾被授討虜將軍的官職 故稱(chēng) 稱(chēng)官地 指用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼 如 赤壁之戰(zhàn) 豫州今欲何至 兼稱(chēng) 如 游褒禪山記 四人者 廬陵蕭君圭君玉 長(zhǎng)樂(lè)王回深父 余弟安國(guó)平父 安上純父 前兩人兼稱(chēng)籍貫 姓名及字 后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系 再稱(chēng)名和字 謙稱(chēng) 1 表示謙遜的態(tài)度 用于自稱(chēng) 愚 謙稱(chēng)自己不聰明 鄙 謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄 卑 謙稱(chēng)自己身份低微 竊 有私下 私自之意 使用它常有冒失 唐突的含義在內(nèi) 臣 謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高 仆 謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人 使用它含有為對(duì)方效勞之意 2 古代帝王的自謙詞有孤 小國(guó)之君 寡 少德之人 3 古代官吏的自謙詞有下官 末官 小吏等 謙稱(chēng) 4 讀書(shū)人的自謙詞有小生 晚生 晚學(xué)等 表示自己是新學(xué)后輩 如果自謙為不才 不佞 不肖 則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸 5 古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí) 常用 家 舍 等謙詞 家 是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞 如家父 家母 等 舍 用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬 如寒舍 敝舍 舍弟 舍妹 等 6 其他自謙詞有 因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上 所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下 小可是有一定身份的人的自謙 意思是自己很平常 不足掛齒 小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng) 老人自謙時(shí)用老朽 老夫 老漢 老拙等 女子自稱(chēng)妾 老和尚自稱(chēng)老衲 對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君 敬稱(chēng) 也叫 尊稱(chēng) 1 對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲 圣上 圣駕 天子 陛下等 駕 本指皇帝的車(chē)駕 古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下 于是用 駕 代稱(chēng)皇帝 古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的 所以稱(chēng)皇帝為天子 古代臣子不敢直達(dá)皇帝 就告訴在陛 宮殿的臺(tái)階 下的人 請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去 所以用陛下代稱(chēng)皇帝 2 對(duì)皇太子 親王的敬稱(chēng)是殿下 3 對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下 4 對(duì)有一定地位的人的敬稱(chēng) 對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下 對(duì)三公 郡守等有一定社會(huì)地位的人稱(chēng)閣下 敬稱(chēng) 5 對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令 尊 賢等 令 意思是美好 用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬 如令尊 對(duì)方父親 令堂 令閫 k n 對(duì)方妻子 令兄 令郎 令?lèi)?ài) 尊 用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人或物 如尊上 稱(chēng)對(duì)方父母 尊公 尊君 尊府 皆稱(chēng)對(duì)方父親 尊堂 對(duì)方母親 尊親 對(duì)方親戚 尊駕 稱(chēng)對(duì)方 賢 用于稱(chēng)平輩或晚輩 如賢家 稱(chēng)對(duì)方 賢郎 稱(chēng)對(duì)方的兒子 賢弟 稱(chēng)對(duì)方的弟弟 仁 表示愛(ài)重 應(yīng)用范圍較廣 如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄 稱(chēng)地位高的人為仁公等 敬稱(chēng) 6 稱(chēng)年老的人為丈 丈人 如 子路從而后 遇丈人 論語(yǔ) 唐以后 丈 丈人專(zhuān)指妻父 又稱(chēng)泰山 妻母稱(chēng)丈母或泰水 7 稱(chēng)謂前面加 先 表示已死 用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人 如稱(chēng)已死的皇帝為先帝 稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父 稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣 稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢 稱(chēng)謂前加 太 或 大 表示再長(zhǎng)一輩 如稱(chēng)帝王的母親為太后 稱(chēng)祖父為大 太 父 稱(chēng)祖母為大 太 母 敬稱(chēng) 8 對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君 子 公 足下 夫子 先生 大人等 9 君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿 10 對(duì)品格高尚 智慧超群的人用 圣 來(lái)表敬稱(chēng) 如稱(chēng)孔子為圣人 稱(chēng)孟子為亞圣 后來(lái) 圣 多用于帝王 如圣上 圣駕等 特殊稱(chēng)謂 主要有以下四種 1 百姓的稱(chēng)謂 常見(jiàn)的有布衣 黔首 黎民 生民 庶民 黎庶 蒼生 黎元 氓等 2 職業(yè)的稱(chēng)謂 對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人 稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼 讓人一看就知道這人的職業(yè)身份 如 庖丁解牛 中的 庖丁 丁 是名 庖 是廚師 表明職業(yè) 師說(shuō) 中的 師襄 師 意為樂(lè)師 表明職業(yè) 柳敬亭傳 中的 優(yōu)孟 是指名叫 孟 的藝人 優(yōu) 亦稱(chēng)優(yōu)伶 伶人 以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人 后亦稱(chēng)戲曲演員 3 不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂 貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫 貧賤之交 情誼契合 親如兄弟的朋友叫 金蘭之交 同生死 共患難的朋友叫 刎頸之交 在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫 患難之交 情投意合 友誼深厚的朋友叫 莫逆之交 從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫 竹馬之交 以平民身份相交往的朋友叫 布衣之交 輩份不同 年齡相差較大的朋友叫 忘年交 不拘于身份 形跡的朋友叫 忘形交 不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫 車(chē)笠交 在道義上彼此支持的朋友叫 君子交 心意相投 相知很深的朋友叫 神交 神交 也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友 4 年齡的稱(chēng)謂 古人的年齡有時(shí)用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替 垂髫 ti o 是三四歲至八九歲的兒童 總角是八九歲至十三四歲的少年 豆蔻是十三四歲至十五六歲 束發(fā)是男子十五歲 弱冠是男子二十歲 而立是男子三十歲 不惑是男子四十歲 知命是男子五十歲 花甲是六十歲 古稀是七十歲 耄 m o 耋 di 指八九十歲 期頤指一百歲 官吏任免 1 拜 用一定的禮儀授予某種官職或名位 如 于是辭相印不拜 2 除 拜官授職 如 予除右丞相兼樞密使 一句中的 除 就是授予官職的意思 3 擢 提升官職 如 戰(zhàn)國(guó)策 燕策 先王過(guò)舉 擢之乎賓客之中 而立之乎群臣之上 4 遷 調(diào)動(dòng)官職 包括升級(jí) 降級(jí) 平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況 升級(jí)叫遷升 遷授 遷敘 降級(jí)叫遷削 遷謫 左遷 平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷 遷官 遷調(diào) 離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù) 5 謫 降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū) 岳陽(yáng)樓記 滕子京謫守巴陵郡 6 黜 黜 與 罷 免 奪 都是免去官職 如 國(guó)語(yǔ) 公將黜太子申生而立奚齊 7 去 解除職務(wù) 其中有辭職 調(diào)離和免職三種情況 辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職 而免職則是削職為民 8 乞骸骨 年老了請(qǐng)求辭職退休 如 張衡傳 視事三年 上書(shū)乞骸骨 征拜尚書(shū) 官吏任免 科舉制度 察舉 漢代選拔官吏制度的一種形式 察舉有考察 推舉的意思 又叫薦舉 由侯國(guó) 州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察 選取人才 推薦給上級(jí)或中央 經(jīng)過(guò)試用考核 再任命官職 察舉的主要科目有孝廉 賢良文學(xué) 茂才等 陳情表 前太守臣逵 察臣孝廉 后刺史臣榮 舉臣秀才 征辟 也是漢代選拔官吏制度的一種形式 征 是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職 辟 是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏 再向朝廷推薦 張衡傳 連辟公府 不就 孝廉 漢代察舉制的科目之一 孝廉是孝順父母 辦事廉正的意思 實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷 互相吹捧 弄虛作假 當(dāng)時(shí)有童謠諷刺 舉秀才 不知書(shū) 舉孝廉 父別居 科舉制度 科舉 指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度 由于采用分科取士的辦法 所以叫科舉 詩(shī)話(huà)二則 推敲 島 指賈島 初赴舉京師 意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試 到明朝 科舉考試形成了完備的制度 共分四級(jí) 院試 即童生試 鄉(xiāng)試 會(huì)試和殿試 考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義 以 四書(shū) 文句為題 規(guī)定文章格式為八股文 解釋必須以朱熹 四書(shū)集注 為準(zhǔn) 童生試 也叫 童試 明代由提學(xué)官主持 清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試 包括縣試 府試和院試三個(gè)階段 院試合格后取得生員 秀才 資格 方能進(jìn)入府 州 縣學(xué)學(xué)習(xí) 所以又叫入學(xué)考試 應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生 促織 邑有成名者 操童子業(yè) 鄉(xiāng)試 明清兩代每三年在各省省城 包括京城 舉行的一次考試 因在秋八月舉行 故又稱(chēng)秋闈 闈 考場(chǎng) 主考官由皇帝委派 考后發(fā)布正 副榜 正榜所取的叫舉人 第一名叫解元 會(huì)試 明清兩代每三年在京城舉行的一次考試 因在春季舉行 故又稱(chēng)春闈 考試由禮部主持 皇帝任命正 副總裁 各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考 錄取三百名為貢士 第一名叫會(huì)元 殿試 是科舉制最高級(jí)別的考試 皇帝在殿廷上 對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn) 以定甲第 錄取分為三甲 一甲三名 賜 進(jìn)士及第 的稱(chēng)號(hào) 第一名稱(chēng)狀元 鼎元 第二名稱(chēng)榜眼 第三名稱(chēng)探花 二甲若干名 賜 進(jìn)士出身 的稱(chēng)號(hào) 三甲若干名 賜 同進(jìn)士出身 的稱(chēng)號(hào) 二 三甲第一名皆稱(chēng)傳臚 一 二 三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士 及第 指科舉考試應(yīng)試中選 應(yīng)試未中的叫落第 下第 祭妹文 逾三年 予披宮錦還家 古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍 這里 披宮錦 即指中進(jìn)士 祭妹文 大概說(shuō)長(zhǎng)安登科 函使報(bào)信遲早云爾 登科 是及第的別稱(chēng) 也就是考中進(jìn)士 科舉制度 進(jìn)士 參見(jiàn) 殿試 條 是科舉考試的最高功名 儒林外史 第十七回 讀書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局 貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士 據(jù)統(tǒng)計(jì) 在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上 考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人 古代許多著名作家都是進(jìn)士出身 如唐代的賀知章 王勃 宋之問(wèn) 王昌齡 王維 岑參 韓愈 劉禹錫 白居易 柳宗元 杜牧等 宋代的范仲淹 歐陽(yáng)修 司馬光 王安石 蘇軾等 考中進(jìn)士 一甲即授官職 其余二甲參加翰林院考試 學(xué)習(xí)三年再授官職 科舉制度 狀元 參見(jiàn) 殿試 條 科舉制度殿試第一名 又稱(chēng)殿元 鼎元 為科名中最高榮譽(yù) 歷史上獲狀元稱(chēng)號(hào)的有一千多人 但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右 唐代著名詩(shī)人賀知章 王維 宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱(chēng)號(hào)的 會(huì)元 參見(jiàn) 會(huì)試 條 舉人參加會(huì)試 第一名稱(chēng)會(huì)元 其余考中的稱(chēng)貢士 解元 參見(jiàn) 鄉(xiāng)試 條 生員 秀才 參加鄉(xiāng)試 第一名稱(chēng)解元 其余考中的稱(chēng)舉人 連中三元 科舉考試以名列第一者為元 凡在鄉(xiāng) 會(huì) 殿三試中連續(xù)獲得第一名 被稱(chēng)為 連中三元 據(jù)統(tǒng)計(jì) 歷史上連中三元的至少有十六人 歐陽(yáng)修 賣(mài)油翁 中提到的 陳康肅公堯咨 陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元 而陳堯叟則是連中三元 鼎甲 指殿試一甲三名 狀元 榜眼 探花 如一鼎之三足 故稱(chēng)鼎甲 狀元居鼎甲之首 因而別稱(chēng)鼎元 貢士 參見(jiàn) 會(huì)試 條 參加會(huì)試而被錄取的稱(chēng)貢士 舉人 參見(jiàn) 鄉(xiāng)試 條 參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱(chēng)舉人 舉人可授知縣官職 儒林外史 第三回寫(xiě)范進(jìn)中舉后 張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋 范的丈人胡屠戶(hù)也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿 是天上的星宿 而范得了消息 高興得發(fā)了瘋 說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái) 生員 即秀才 參見(jiàn) 童生試 條 通過(guò)院試 童試 的可稱(chēng)為生員或秀才 如王安石 傷仲永 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 東漢時(shí)避光武帝劉秀諱 而稱(chēng)秀才為茂才 州 參見(jiàn) 郡 條 隆中對(duì) 自董卓已來(lái) 豪杰并起 跨州連郡者不可勝數(shù) 赤壁之戰(zhàn) 荊州之民附操者 逼兵勢(shì)耳 道 漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道 這是一種行政特區(qū) 與縣相當(dāng) 唐代的道 先為監(jiān)察區(qū) 后演變?yōu)樾姓^(qū) 是州以上一級(jí)行政單位 明清在省內(nèi)設(shè)道 其中守道是小行政區(qū) 而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì) 譚嗣同 旋升寧夏道 這里的 道 指道的長(zhǎng)官 地理知識(shí) 路 宋元時(shí)期行政區(qū)域 相當(dāng)于現(xiàn)在的省 后序 予除右丞相兼樞密使 都督諸路軍馬 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 望中猶記 烽火揚(yáng)州路 山水陰陽(yáng) 古代以山南 水北為陽(yáng) 以山北 水南為陰 愚公移山 指通豫南 達(dá)于漢陰 漢陰 指漢水南面 游褒禪山記 所謂華陽(yáng)洞者 以其乃華山之陽(yáng)名之也 文言語(yǔ)法 常見(jiàn)實(shí)詞 常見(jiàn)虛詞 句式和用法 常見(jiàn)實(shí)詞 文言實(shí)詞包括名詞 動(dòng)詞 形容詞 數(shù)詞 全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱 人民教育出版社2002年4月第1版 開(kāi)列了120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞 2003年及以后年份的高考涉及文言實(shí)詞的試題不會(huì)超過(guò)這120個(gè)實(shí)詞的范圍 常見(jiàn)實(shí)詞 一 掌握文言實(shí)詞的基本知識(shí) 二 根據(jù)語(yǔ)境正確推斷實(shí)詞詞義 一 掌握文言實(shí)詞的基本知識(shí) 1 要注意古今詞義的變化 2 不要把文言文中的兩個(gè)單音詞誤解為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞 3 遇到多義詞時(shí) 要慎重推斷其在具體語(yǔ)句中的正確義項(xiàng) 4 古文通假現(xiàn)象普遍 如果遇上的生詞用本義 引申義 比喻義都解釋不通時(shí) 就要考慮它是不是通假字 1 要注意古今詞義的變化 有的古詞義至今有所擴(kuò)大 有的古詞義至今有所縮小 有的古詞義至今已有轉(zhuǎn)移 即一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?有的古詞義至今感情色彩已有變化 在推斷文言詞義時(shí) 對(duì)那些字形相同而意義用法已經(jīng)不同的詞 尤其是有細(xì)微差別并且容易被忽略的詞 千萬(wàn)不能望文生義 以今釋古 否則要么牽強(qiáng)附會(huì) 要么歪曲文意 如 曹操 將順江東下 江 古專(zhuān)指長(zhǎng)江 今泛指一切河流 肉 古泛指動(dòng)物的肌肉 今專(zhuān)指豬肉 如 肉食者謀之 又何間焉 如 犧牲玉帛 弗敢加也 犧牲 古指祭祀用的牲畜 今轉(zhuǎn)移指為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益 如 先帝不以臣卑鄙 卑鄙 古指地位低下 見(jiàn)識(shí)淺薄 屬于中性詞 今指品質(zhì)惡劣 變?yōu)橘H義詞 2 不要把文言文中的兩個(gè)單音詞誤解為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞 文言文以單音詞為主 有時(shí)由于兩個(gè)詞意義相關(guān)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的關(guān)系而連在一起使用 隨著語(yǔ)言的演變 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了一個(gè)雙音詞 詞義也由原來(lái)的兩個(gè)變成了一個(gè) 如 是故明君制民之產(chǎn) 必使仰足以事父母 俯足以畜妻子 妻子 原來(lái)是兩個(gè)詞 妻 指妻子 子 指兒女 現(xiàn)代漢語(yǔ)是一個(gè)雙音詞 指男子的配偶 3 遇到多義詞時(shí) 要慎重推斷其在具體語(yǔ)句中的正確義項(xiàng) 六王畢 四海一 古今一也 人與我同耳 一人 一桌 一檀板而已 蚓無(wú)爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 上食埃土 下飲黃泉 用心一也 上下天光 一碧萬(wàn)頃 數(shù)目 自然數(shù)的開(kāi)始 統(tǒng)一 相同 一樣 專(zhuān)一 滿(mǎn) 全 4 古文通假現(xiàn)象普遍 如果遇上的生詞用本義 引申義 比喻義都解釋不通時(shí) 就要考慮它是不是通假字 通假字與本字在讀音的聯(lián)系上有以下幾種情況 1 完全相同 如 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 2 聲母相同 如 河曲智叟亡以應(yīng) 3 韻母相同 如 于是從散約敗 爭(zhēng)割地而賂秦 4 聲韻均不相同 如 秦伯說(shuō) 與鄭人盟 蚤 通 早 亡 通 無(wú) 從 通 縱 說(shuō) 通 悅 二 根據(jù)語(yǔ)境正確推斷實(shí)詞詞義 語(yǔ)境 即上下文 上下文對(duì)詞義具有制約和提示作用 一般地說(shuō) 不管一個(gè)詞有多少義項(xiàng) 在具體的語(yǔ)境中只能有一個(gè)確定的含義 因此 必要的知識(shí)儲(chǔ)備與較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)結(jié)合起來(lái) 就是我們 理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義 的關(guān)鍵 所以 平時(shí)要注意做必要的知識(shí)積累 閱讀文言文篇段時(shí)要細(xì)心體察語(yǔ)境 上下文 的意思 要力戒孤立 片面 文言虛詞包括副詞 介詞 連詞 助詞 嘆詞和代詞 文言虛詞很多 但 常見(jiàn) 者畢竟有限 考試大綱 列了18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞 而何乎乃其且若所為焉也以因于與則者之 考查的熱點(diǎn)一直集中在這18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞的用法上 常見(jiàn)虛詞 常見(jiàn)虛詞 1 了解古今變化 2 關(guān)注代詞 3 辨明意義用法 4 注意特殊情況 1 了解古今變化 文言虛詞的古今變化情況大致有以下四種 1 有的消失了 如 夫夷以近 則游者眾 險(xiǎn)以遠(yuǎn) 則至者少 夫 作為發(fā)語(yǔ)詞 現(xiàn)在已經(jīng)不用了 2 少數(shù)沿用下來(lái) 如 于是秦人拱手而取西河之外 于是 現(xiàn)在還用 3 有的用法發(fā)生了變化 如 師道之不傳也久矣 也 是語(yǔ)氣助詞 起舒緩語(yǔ)氣的作用 而現(xiàn)代漢語(yǔ)的 也 是表示重復(fù)的副詞 4 有的已被別的詞所代替 如 無(wú)能為也矣 助詞 矣 已被現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞 了 呢 啊 所代替 2 關(guān)注代詞 對(duì)于代詞以外的文言虛詞的詞性 特別是一些不典型的或很難區(qū)分的詞的詞性 如果不能分辨 不要糾纏 因?yàn)楦呖疾豢嘉难栽~的詞性這類(lèi)專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言學(xué)知識(shí) 當(dāng)然 對(duì)于一些典型的比較容易辯識(shí)的并且與理解文句關(guān)系比較密切的虛詞的詞性 如能區(qū)分 對(duì)答題還是有幫助的 因?yàn)檎_分辨詞性 有助于把握虛詞的意義和用法 代詞在虛詞中比較特殊 因?yàn)樗吘褂斜容^實(shí)在的意思 容易被選來(lái)命題 2 關(guān)注代詞 例 2002年高考試題第13題 下列各句中 之 字稱(chēng)代內(nèi)容的說(shuō)明 不正確的一項(xiàng)是 答案 c a 是時(shí)會(huì)暮 胡兵終怪之稱(chēng)代前文的 廣軍 解鞍 士皆縱馬臥 b 避之?dāng)?shù)歲 不敢入右北平稱(chēng)代前文的 李 廣 c 飲食與士共之稱(chēng)代前文的 賞賜 d 百姓聞之 無(wú)老壯皆為垂涕稱(chēng)代前文的李廣 稱(chēng)代前文的 飲食 3 辨明意義用法 高考試題中往往是 意義和用法 并提 考文言虛詞的意義 用法較多 意義是指詞義 主要是指某個(gè)虛詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么詞 用法包含內(nèi)容較多 詞性 在句中表示的各種關(guān)系 詞語(yǔ)在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞?詞類(lèi)活用 之 字取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 之 字起湊足音節(jié)的作用 一些虛詞作為發(fā)語(yǔ)詞等等 均屬用法的范疇 在用法中 只考一般用法 不考特殊用法 例 下列各組句子中 加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 答案 a 介詞 憑 介詞 把 副詞 恰逢 正趕上 副詞 恰逢 正趕上 副詞 已經(jīng) 以后 副詞 已經(jīng) 以后 連詞 不論 連詞 不論 4 注意特殊情況 文言虛詞中的特殊情況主要指以下幾類(lèi) 1 兼詞 兼詞是兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞 如 投諸渤海之尾 隱土之北 2 虛詞連用 如 寡人之于國(guó)也 盡心焉耳矣 3 雙音單音 如 因?yàn)殚L(zhǎng)句 歌以贈(zèng)之 焉 耳 矣 三個(gè)語(yǔ)氣詞連用 起到了加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用 語(yǔ)氣的重點(diǎn)落在最后一個(gè) 矣 上 因?yàn)?是兩個(gè)詞 因 解為 于是 為 解為 寫(xiě) 諸 是 之 和 于 的合音 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式 句式和用法 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法 1 主語(yǔ)后用 者 謂語(yǔ)后用 也 表示判斷 如 噌吰者 周景王之無(wú)射也 窾坎鏜鞳者 魏莊子之歌鐘也 奪項(xiàng)王天下者 必沛公也 2 主語(yǔ)后單用 者 或謂語(yǔ)后單用 也 表示判斷 如 四人者 廬陵蕭君圭君玉 長(zhǎng)樂(lè)王回深父 梁 吾仇也 鄰之厚 君之薄也 3 者 也 全不用 如 劉備 天下梟雄 秦 虎狼之國(guó) 1 用 者 或 也 表示判斷 這是典型的文言判斷形式 3 者也 在句尾連用表示判斷 如 城北徐公 齊國(guó)之美麗者也 蓮 花之君子者也 沛公之參乘樊噲者也 2 用副詞 乃 則 即 皆 素 耳 等表示判斷 這種形式也比較多見(jiàn) 如 臣乃市井鼓刀屠者 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 即今之傫然在墓者也 余購(gòu)三百盆 皆病者 此亡秦之續(xù)耳 夫六國(guó)與秦皆諸侯 且相如素賤人 3 用動(dòng)詞 為 是 表示判斷 文言文中用 是 作判斷動(dòng)詞的較為少見(jiàn) 如 故今之墓中全乎為五人也 如今人方為刀俎 我為魚(yú)肉 何辭為 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 巨是凡人 偏在遠(yuǎn)郡 以上各種類(lèi)型判斷句 譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí) 如是肯定判斷句 要用 是 如是否定判斷句 要用 不是 4 用 非 未 弗 等表示或輔助表示否定的判斷 如 吾本非文人畫(huà)士 六國(guó)破滅 非兵不利 戰(zhàn)不善 弊在賂秦 人固未易知 知人亦未易也 呼爾而與之 行道之人弗受 1 用介詞 于 受 受 于 表被動(dòng) 于 引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者 則今之高爵顯位 一旦抵罪 或脫身以逃 不能容于遠(yuǎn)近 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 不拘于時(shí) 學(xué)于余 吾不能舉全吳之地 十萬(wàn)之眾 受制于人 而君幸于趙王 如 有罪受貳 2 用 見(jiàn) 見(jiàn) 于 表示被動(dòng) 于 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 信而見(jiàn)疑 忠而被謗 秦城恐不可得 徒見(jiàn)欺 吾常見(jiàn)笑于大方之家 眾人皆醉我獨(dú)醒 是以見(jiàn)放 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 如 3 用 為 為 所 為 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 或 為所 表示被動(dòng) 如 而身死國(guó)滅 為天下笑 吾屬今為之虜矣 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 其印為予群從所得 嬴聞 如姬父為人所殺 不者 若屬皆且為所虜 以上幾種類(lèi)型被動(dòng)句 翻譯時(shí)要將有關(guān)詞語(yǔ)譯成 被 4 用介詞 被 表示被動(dòng) 文言文中較少見(jiàn) 如 舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 予猶記周公之被逮 在丁卯三月之望 5 動(dòng)詞本身表示被動(dòng) 這是意念上的被動(dòng)句 沒(méi)有任何標(biāo)志 要根據(jù)上下文來(lái)判別補(bǔ)出 蔓草猶不可除 況君之寵弟乎 如 傅說(shuō)舉于版筑之間 膠鬲舉于魚(yú)鹽之中 兵挫地削 亡其六郡 1 省主語(yǔ) 有承前省 蒙后省 自述或?qū)υ?huà)中也常常省略 如 廉頗為趙將 伐齊 大破之 廉頗 廉頗 承前省 沛公謂張良曰 度我至軍中 公乃入 公 蒙后省 每假借于藏書(shū)之家 手自筆錄 計(jì)日以還 錄畢 走送之 獨(dú)樂(lè)樂(lè) 與人樂(lè)樂(lè) 孰樂(lè) 曰 不若與人 樊噲?jiān)?今日之事如何 良曰 甚急 余 余 余 余 余 自述省 孟子 王 今日之事 對(duì)話(huà)省 對(duì)話(huà)省 2 省謂語(yǔ)動(dòng)詞 無(wú)論是古代還是現(xiàn)代 省略謂語(yǔ)的現(xiàn)象還是比較少的 如 1 承上文謂語(yǔ)而省略 軍中無(wú)以為樂(lè) 請(qǐng)以劍舞 為樂(lè) 一鼓作氣 再而衰 三而竭 鼓 鼓 2 蒙下文謂語(yǔ)而省略 如 楊子之鄰人亡羊 既率其黨 又請(qǐng)楊子之豎追之 追之 3 共喻省略 即根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么 及左公下廠(chǎng)獄 史朝夕獄門(mén)外 候 后公改兩廣 太監(jiān)泣別 贈(zèng)大珠四枚 任 如 3 省略動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ) 賓語(yǔ)常見(jiàn)的是代詞 之 1 省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ) 如 項(xiàng)王曰 壯士 賜之卮酒 則與斗卮酒 之 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 私見(jiàn)張良 具告以事 之 有志者 不隨以止也 之 2 省略介詞后的賓語(yǔ) 如 豎子不足與謀 之 欲呼張良與俱去 之 將獻(xiàn)公堂 惴惴恐不當(dāng)意 之 4 省兼語(yǔ) 使 命 令 這類(lèi)動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主語(yǔ) 這個(gè)詞就稱(chēng)作兼語(yǔ) 現(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略 文言里的兼語(yǔ)卻往往被省略 所省多是代詞 之 如 不如因而厚遇之 使歸趙 之 杞子自鄭使告于秦曰 鄭穆公使視客館 則束載厲兵秣馬矣 君之惠 不以累臣釁鼓 使歸就戮于秦 人 人 我等 5 省介詞 較常見(jiàn)的是省 于 以 這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu) 當(dāng)這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)時(shí) 這個(gè)介詞常常被省掉 如 將軍戰(zhàn)河南 臣戰(zhàn)河北 又試之雞 果如成言 今以鐘磬置水中 雖大風(fēng)浪不能鳴也 激昂大義 蹈死不顧 于 于 于 于 以 及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端 以 6 復(fù)雜的省略 有些句子省略了較多的成分要聯(lián)系上下文仔細(xì)加以辨別 翻譯文言省略句時(shí) 省略的詞語(yǔ) 特別是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不能省略的部分 要補(bǔ)充翻譯出來(lái) 上于盆而養(yǎng)之 蟹白栗黃 備極護(hù)愛(ài) 留待限期 以塞官責(zé) 成名將其 飼之以 于促織 之 之 以 如 文言中有些句子成分的排列次序跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同 習(xí)慣上稱(chēng)之為 倒裝 賓語(yǔ)前置 謂語(yǔ)前置 主謂倒裝 定語(yǔ)后置 介賓短語(yǔ)后置做補(bǔ)語(yǔ) 謂語(yǔ)前置 主謂倒裝 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ) 有些感嘆句或疑問(wèn)句把謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前 一般常用逗號(hào)將主謂隔開(kāi) 如 甚矣 汝之不惠 安在公子能急人之困也 甚矣哉 為欺也 宜乎百姓之謂我愛(ài)也 賓語(yǔ)前置 文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置 文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的 1 動(dòng)詞賓語(yǔ)前置 大致有三種情況 否定句中 代詞作賓語(yǔ) 可以前置 疑問(wèn)句中 疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ) 可以前置 用 之 或 是 把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞謂語(yǔ)前 以加強(qiáng)語(yǔ)氣 如 古之人不余欺也 老者衣帛食肉 黎民不饑不寒 然而不王者 未之有也 如 良問(wèn)曰 大王來(lái)何操 保民而王 莫之能御也 王見(jiàn)之 曰 牛何之 項(xiàng)王曰 沛公安在 豫州今欲何至 如 句讀之不知 惑之不解 夫晉 何厭之有 去我三十里 唯命是聽(tīng) 求 無(wú)乃爾是過(guò)與 賓語(yǔ)前置 文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置 文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的 2 介詞賓語(yǔ)前置 大致有以下情況 疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ) 一般放在介詞之前 介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞 但為了強(qiáng)調(diào)它 也放在介詞的前面 這種情況最常見(jiàn)的是介詞 以 的賓語(yǔ)前置 如 王問(wèn) 何以知之 如 余是以記之 微斯人 吾誰(shuí)與歸 詩(shī) 三百 一言以蔽之 子何恃而往 不然 籍何以至此 定語(yǔ)后置 動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的后面 一般在定語(yǔ)后加 者 字 有的還在名詞和后置定語(yǔ)之間加 之 字來(lái)表示 1 定語(yǔ)放在中心詞之后 用 者 字煞尾 構(gòu)成 中心詞 定語(yǔ) 者 的格式 這種格式中的 者 相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞 的 如 計(jì)未定 求人可使報(bào)秦者 未得 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 太子及賓客知其事者 皆白衣冠以送之 2 在中心詞和后置定語(yǔ)之間加 之 字 再用 者 字煞尾 構(gòu)成 中心詞 之 定語(yǔ) 者 的格式 馬之千里者 一食或盡粟一石 石之鏗然有聲者 所在皆是也 如 動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的后面 一般在定語(yǔ)后加 者 字 有的還在名詞和后置定語(yǔ)之間加 之 字來(lái)表示 如 大閹之亂 縉紳而能不易其志者 四海之大 有幾人歟 4 在中心詞和后置定語(yǔ)之間加 之 字 構(gòu)成 中心詞 之 定語(yǔ) 的格式 3 在中心詞和后置定語(yǔ)之間加 而 字 再用 者 字煞尾 構(gòu)成 中心詞 而 定語(yǔ) 者 的格式 蚓無(wú)爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 上食埃土 下飲黃泉 居廟堂之高 則憂(yōu)其民 處江湖之遠(yuǎn) 則憂(yōu)其君 如 定語(yǔ)后置 介賓短語(yǔ)后置做補(bǔ)語(yǔ) 1 介詞結(jié)構(gòu) 于 常放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ) 這類(lèi)補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前作狀語(yǔ)的 所以 翻譯的時(shí)候就把它作了狀語(yǔ) 因此有人稱(chēng)它作 狀語(yǔ)后置 或 介詞結(jié)構(gòu)后置 如 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 得雙石于潭上 叩而聆之 公與之乘 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 而大聲發(fā)于水上 2 介詞結(jié)構(gòu) 以 乎 等有時(shí)放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ) 這種情況在文言文中并不多見(jiàn) 為壇而盟 祭以尉首 如 驗(yàn)之以事 合契若神 盛以錦囊 負(fù)而前驅(qū) 君子博學(xué)而日參省乎己 生乎吾前 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 文言倒裝句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí) 要依現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的排列規(guī)律 將其 順裝 過(guò)來(lái) 1 表疑問(wèn) 如何 奈何 若何 奈若何 等格式 2 表反問(wèn) 不亦 乎 何以 為 等格式 3 表感嘆 何其 一何 等格式 4 表測(cè)度等 得無(wú) 乎 與其 孰若 等格式 文言文中有一些結(jié)構(gòu)固定的格式用法 這些類(lèi)固定句式 翻譯時(shí)要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣 1 無(wú)以 無(wú)從 譯為 沒(méi)有用來(lái) 的辦法 如 2 有以 譯為 有用來(lái) 的辦法 如 3 有所 譯為 有 的 人 物 事 軍中無(wú)以為樂(lè) 請(qǐng)以劍舞 家貧 無(wú)從致書(shū)以觀 袁人大憤 然未有以報(bào)也 如 所惡有甚于死者 故患有所不避也 4 無(wú)所 譯為 沒(méi)有 的 人 物 事 如 邏者數(shù)十騎 幾無(wú)所逃死 王語(yǔ)暴以好樂(lè) 暴未有以對(duì)也 財(cái)物無(wú)所取 婦女無(wú)所幸 5 如何 奈何 若何 譯為 怎么 怎么樣 怎么辦 如 孔明用如此之人 如何不誤事 取吾璧 不予我城 奈何 奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 6 如 何 譯為 對(duì) 怎么辦 如太行 王屋何 如 7 奈 何 譯為 把 怎么辦 如 三老不來(lái)還 奈之何 8 是故 是以 譯為 因此 所以 是故圣益圣 愚益愚 如 余是以記之 虞兮 虞兮 奈若何 10 不亦 乎 譯為 不是 嗎 如 9 所以 譯為 用來(lái) 的 的原因 的辦法 11 何 焉為 譯為 有什么 呢 12 何 為 何以 為 譯為 還要 干什么 如 如 如 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 此世所以不傳也 吾知所以拒子也 以此為政 不亦惑乎 人不知而不慍 不亦君子乎 夫子何命焉為 今方人為刀俎 我為魚(yú)肉 何辭為 匈奴未滅 何以家為 15 得無(wú) 乎 得無(wú) 耶 譯為 恐怕 吧 或 莫非 吧 如 13 庸 乎 譯為 難道 嗎 14 其 乎 譯為 難道 嗎 16 無(wú)乃 乎 無(wú)乃 與 譯為 恐怕 吧 吾師道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 如 如 如 我中國(guó)其果老大矣乎 覽物之情 得無(wú)異乎 成反復(fù)自念 得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶 師勞力竭 遠(yuǎn)主備之 無(wú)乃不可乎 求 無(wú)乃爾是過(guò)與 王之好樂(lè)甚 則齊國(guó)其庶幾乎 19 何其 一何 譯為 多么 如 17 之謂也 其 之謂也 其 之謂乎 譯為 說(shuō)的就是 啊 大概說(shuō)的就是 吧 18 孰與 與 孰 譯為 跟 比較 哪一個(gè) 他人有心 予忖度之 夫子之謂也 聞道百 以為莫己若者 我之謂也 如 我孰與城北徐公美 吾與徐公孰美 秉燭之明 孰與昧行乎 至于誓天斷發(fā) 泣下沾巾 何其衰也 吏呼一何怒 婦啼一何苦 如 沛公曰 孰與君少長(zhǎng) 如 20 與其 孰若 譯為 哪里比得上 21 然則 譯為 既然如此 那么 如 然則諸侯之地有限 暴秦之欲無(wú)厭 然則為天下之大害者 君而已矣 與其坐而待亡 孰若起而拯之 與其殺是童 孰若賣(mài)之 與其賣(mài)而分 孰若吾得而專(zhuān)焉 22 況 乎 譯為 況且 呢 如 且庸人尚羞之 況于將相乎 23 有 者 譯為 有個(gè) 人 如 邑有成名者 操童子業(yè) 久不售 黔無(wú)驢 有好事者 船載以入 24 豈 顧 寧 勿 獨(dú) 庸 哉 乎 邪 譯為 難道 還 嗎 如 以此為治 豈不難哉 顧不如蜀鄙之僧哉 王侯將相寧有種乎 獨(dú)不憐公子姊邪 高考考文言句式 一般與對(duì)文意的理解的考查結(jié)合起來(lái)進(jìn)行 學(xué)習(xí)文言句式 固然要會(huì)辨認(rèn)某句是何種句式 因?yàn)檫@是基礎(chǔ) 但更為重要的 是要會(huì)正確翻譯 從高考的角度講 了解這些句式 也是指能在文言文閱讀的材料中根據(jù)上下文的語(yǔ)境具有識(shí)記與辨別的能力 進(jìn)而把握文意 而不是要求考生去抽象地記憶到底有哪些種不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式 以及各種句式的具體用法如何 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法是指詞類(lèi)活用 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法 詞類(lèi)活用是指一部分實(shí)詞 也有個(gè)別虛詞 在一定的條件下臨時(shí)改變?cè)瓉?lái)所屬那類(lèi)詞的語(yǔ)法功能而作另一類(lèi)詞用的現(xiàn)象 識(shí)別詞類(lèi)活用主要根據(jù)上下文從語(yǔ)法角度去分析 名詞 形容詞 動(dòng)詞 其它詞 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法 名詞 名詞活用為動(dòng)詞 名詞活用作狀語(yǔ) 名詞活用為使動(dòng) 名詞活用為意動(dòng) 名詞活用為動(dòng)詞 1 名詞 賓語(yǔ) 如 籍吏民 封府庫(kù) 以其乃華山之陽(yáng)而名之也 2 副詞作狀語(yǔ) 名詞 如 漢水又東 未花時(shí)采 則花色鮮澤 3 能愿動(dòng)詞 名詞 假舟楫者 非能水也 而絕江河 如 沛公欲王關(guān)中 使子?jì)霝橄?4 名詞 補(bǔ)語(yǔ) 如 今王鼓樂(lè)于此 5 所 名詞 如 乃丹書(shū)帛曰 陳勝王 置人所罾魚(yú)腹中 唐浮圖慧褒始舍于其址 名詞活用為動(dòng)詞 6 名詞充當(dāng)聯(lián)合式或連動(dòng)式謂語(yǔ)組成部分之一 如 7 從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動(dòng)詞 如 8 敘述句謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其它詞語(yǔ)作謂語(yǔ)中心詞 事物名詞就活用為動(dòng)詞 如 9 兩個(gè)名詞連用 不存在并列 同位和修飾關(guān)系 不帶計(jì)量意義時(shí) 第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞 如 10 在復(fù)句中充當(dāng)一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句 名詞就活用為動(dòng)詞 如 卒中往往語(yǔ) 皆指目陳勝 孫討虜聰明仁惠 敬賢禮士 如平地三月花者 深山中則四月花 如曰今日當(dāng)一切不事事 守前所為而已 則非某之所敢知 權(quán) 然后知輕重 度 然后知長(zhǎng)短 名詞活用作狀語(yǔ) 現(xiàn)代漢語(yǔ)里 普通名詞是不能直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的 而古代漢語(yǔ)中普通名詞直接作狀語(yǔ)卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象 第一 表示比喻 如 第二 表示對(duì)待人的態(tài)度 第三 表示處所 第四 表示動(dòng)作使用的工具 第五 表示動(dòng)作進(jìn)行的方式 如 如 如 如 天下云集響應(yīng) 贏糧而景從 君為我呼入 吾得兄事之 草行露宿 日與北騎相出沒(méi)于江淮間 余自齊安舟行適臨汝 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 形容詞 形容詞活用為名詞 形容詞活用為動(dòng)詞 形容詞活用為意動(dòng) 形容詞活用為使動(dòng) 形容詞活用為名詞 形容詞活用為名詞 翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心詞 名詞 而以形容詞作定語(yǔ) 如 將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳 兼百花之長(zhǎng)而各去其短 君安與項(xiàng)伯有故 瑜等率輕銳繼其后 是故圣益圣 愚益愚 形容詞活用為動(dòng)詞 形容詞是不帶賓語(yǔ)的 如果帶了賓語(yǔ) 有時(shí)也不帶 而又沒(méi)有使動(dòng) 意動(dòng)的意味 就是活用為一般動(dòng)詞 如 楚左尹項(xiàng)伯者 項(xiàng)羽季父也 素善 交好 留侯張良 卒使上官大夫短 詆毀 屈原于頃襄王 遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行 似尋針芥 而心目耳力俱窮 用盡 用完 絕無(wú)蹤響 其父雖善 會(huì) 游 其子豈遽善游哉 故傳天下不足多 稱(chēng)贊 也 且夫天下非小弱 變小 變?nèi)?也 動(dòng)詞 動(dòng)詞活用為名詞 及物動(dòng)詞活用為使動(dòng) 不及物動(dòng)詞活用為使動(dòng) 動(dòng)詞活用為名詞 動(dòng)詞活用為名詞 就是這個(gè)動(dòng)詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義 它一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置 有時(shí)前邊有 其 或 之 如 殫其地之出 竭其廬之入 譯文 把那些土地上生產(chǎn)出來(lái)的糧食都拿出去了 把他們家里的所有收入都拿出去了 蓋其又深 則其至又加少矣 夫大國(guó) 難測(cè)也 懼有伏焉 它是 大國(guó) 我們 難以預(yù)料 恐怕會(huì)有伏兵在那里 使動(dòng)用法 特殊的動(dòng)賓關(guān)系 意動(dòng)用法 為動(dòng)用法 使動(dòng)用法 名詞活用為使動(dòng) 形容詞活用為使動(dòng) 及物動(dòng)詞活用為使動(dòng) 不及物動(dòng)詞活用為使動(dòng) 所謂使動(dòng)用法 是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有 使賓語(yǔ)怎么樣 的意思 它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu) 表達(dá)使令式的內(nèi)容 名詞活用為使動(dòng) 表示使賓語(yǔ)成為某種人或事物 1 普通名詞活用為使動(dòng) 2 方位名詞活用為使動(dòng) 如 先生之恩 生死而肉骨也 舍相如廣成傳舍 先破秦入咸陽(yáng)者王之 齊威王欲將孫臏 如 形容詞活用為使動(dòng) 表示使賓語(yǔ)具有某種性質(zhì)或狀態(tài) 如 春風(fēng)又綠江南岸 今媼尊長(zhǎng)安君之位 臣聞求木之長(zhǎng)者 必固其根本 強(qiáng)本而節(jié)用 則天不能貧 之 秦王恐其破璧 動(dòng)詞活用為使動(dòng) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法包括不及物動(dòng)詞使動(dòng)和及物動(dòng)詞使動(dòng)兩種 表示使賓語(yǔ)產(chǎn)生某種動(dòng)作行為 1 不及物動(dòng)詞活用為使動(dòng) 2 及物動(dòng)詞活用為使動(dòng) 如 如 項(xiàng)伯殺人 臣活之 今以鐘磬置水中 雖大風(fēng)浪不能鳴 之 也 卒庭見(jiàn)相如 畢禮而歸之 吞二周而亡諸侯 遠(yuǎn)人不服 則修文德以來(lái)之 沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 均之二策 寧許以負(fù)秦曲 使動(dòng)用法 使動(dòng)用法的翻譯格式 1 兼語(yǔ)式 使 讓 怎么樣 2 動(dòng)賓式 如 齊威王欲將孫臏 譯為 齊威王想讓 叫 孫臏做將領(lǐng) 沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 如 譯為 沛公第二天帶領(lǐng)百余騎兵來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 意動(dòng)用法 意動(dòng)用法就是形容詞 名詞帶賓語(yǔ) 活用作有 認(rèn)為 以為 意義的動(dòng)詞 表示 主語(yǔ) 認(rèn)為 賓語(yǔ) 怎樣 或 主語(yǔ) 把 賓語(yǔ) 當(dāng)作什么 意動(dòng)用法 名詞活用為意動(dòng) 形容詞活用為意動(dòng) 名詞活用為意動(dòng) 表示把賓語(yǔ)當(dāng)作某種人或事物 如 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯 孟嘗君客我 吾所以為此者 以先國(guó)家之急而后私仇也 其聞道也亦先乎吾 吾從而師之 邑人奇之 稍稍賓客其父 形容詞活用為意動(dòng) 表示認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種性質(zhì) 狀態(tài) 如 成以其小 劣之 邑人奇之 稍稍賓客其父 漁人甚異之 且庸人尚羞之 況于將相乎 武陽(yáng)色變震恐 群臣怪之 大將軍鄧騭 zh 奇其才 累召不應(yīng) 意動(dòng)用法 意動(dòng)用法的翻譯格式 1 認(rèn)為 覺(jué)得 怎么樣 2 把 當(dāng)作 看待 如 譯為 成名因?yàn)樗?認(rèn)為它是劣等貨 如 譯為 孟嘗君把我當(dāng)作客人看待 3 對(duì) 感到怎么樣 如 孟嘗君客我 且庸人尚羞之 譯為 就連庸人尚且對(duì)這感到羞辱 成以其小 劣之 為動(dòng)用法 為動(dòng)用法 簡(jiǎn)言之 即主語(yǔ)為賓語(yǔ)而動(dòng) 結(jié)構(gòu)方式 動(dòng) 賓 為 賓 動(dòng) 1 表施事關(guān)系 表示給 替 賓語(yǔ)施行某一行動(dòng) 其賓語(yǔ)大多指人 可譯為 給 替 怎么樣 如 父曰 履我 雖以史遷之善傳游俠 2 表目的關(guān)系 表示為了某一目的或原因而施行某一行動(dòng) 賓語(yǔ)既指人又指物 可譯為 為了 怎么樣 如 既泣之三日 乃誓療之 為動(dòng)用法 為動(dòng)用法 簡(jiǎn)言之 即主語(yǔ)為賓語(yǔ)而動(dòng) 結(jié)構(gòu)方式 動(dòng) 賓 為 賓 動(dòng) 3 表對(duì)象關(guān)系 動(dòng)詞對(duì)它的賓語(yǔ)是表示施以某一行動(dòng) 可譯為 對(duì) 怎么樣 向 怎么樣 如 關(guān)羽 張飛不悅 先主解之 公子為人仁而下士 特殊的動(dòng)賓關(guān)系 使動(dòng)用法 意動(dòng)用法 為動(dòng)用法 三者的區(qū)別 使動(dòng)用法 在客觀上使賓語(yǔ)產(chǎn)生變化或造成某種結(jié)果 為動(dòng)用法 為賓語(yǔ)而行動(dòng) 如 如 如 大木 匠人斫而小之 客觀上使大木變小了 孔子登泰山而小天下 天下變小了 只是主觀感受 華佗脈之 有替賓語(yǔ)怎樣的意味 其它詞 數(shù)詞用作動(dòng)詞 如 六王畢 四海一 朝輝夕陰 氣象萬(wàn)千 學(xué)習(xí)文言詞類(lèi)活用知識(shí) 要注意掌握和積累典型的例子 對(duì)于不典型的甚至模棱兩可的可不必糾纏 此外 不能只滿(mǎn)足于能說(shuō)出來(lái)某詞是什么活用現(xiàn)象 還要能夠準(zhǔn)確地解釋和翻譯活用詞 高考一般不考這是什么詞活用作什么詞 考查較多的是某個(gè)詞在某個(gè)句子里面是什么意思 文言難句的翻譯 文言翻譯的方法 翻譯指導(dǎo) 文言翻譯的原則 文言翻譯的種類(lèi) 文言翻譯的原則 翻譯文言文的三個(gè)基本原則是 信 達(dá) 雅 信 達(dá) 雅 忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義 用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí) 句句落實(shí)直譯出來(lái) 不可隨意地增減內(nèi)容 翻譯出的現(xiàn)代文要通順明白 表意要明確 語(yǔ)言要通暢 語(yǔ)氣不走樣 規(guī)范 典雅 得體 用簡(jiǎn)明 優(yōu)美 富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容 形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái) 這一點(diǎn)是翻譯的最高要求 對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是很困難的 因此 中學(xué)生能做到 信 達(dá) 就可以了 要做到 信 達(dá) 就必須按照古代漢語(yǔ)中實(shí)詞 虛詞及特殊句式的使用特點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)地直譯 必須增減的內(nèi)容方可增減 文言翻譯的種類(lèi) 文言文的翻譯有直譯和意譯兩種 所謂直譯 是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯 做到實(shí)詞 虛詞盡可能文意相對(duì) 要求原文字字在譯文中有著落 譯文字字在原文中有根據(jù) 句式特點(diǎn) 風(fēng)格力求和原文一致 直譯的好處是字字落實(shí) 不足之處是有時(shí)譯句文意難懂 語(yǔ)句也不夠通順 直譯 意譯 所謂意譯 是指根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯 做到盡量符合原文的意思 語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義 意譯有一定的靈活性 文字可增可減 詞語(yǔ)的位置可以變化 句式也可以變化 意譯的好處是文意連貫 譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣 比較通順 流暢 好懂 其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí) 文言翻譯的種類(lèi) 文言文的翻譯有直譯和意譯兩種 從高考的特點(diǎn)與考查所要達(dá)到的目的出發(fā) 文言文的翻譯應(yīng)當(dāng)采用以直譯為主的方式 意譯只能是一種輔助的手段 直譯不便表達(dá)意思時(shí)再采用意譯 如原文 項(xiàng)王 項(xiàng)伯東向坐 亞父南向坐 亞父者 范增也 沛公北向坐 張良西向侍 直譯項(xiàng)王 項(xiàng)伯面向東坐著 亞父面向南坐著 亞父是范增 沛公面向北坐著 張良面向西侍坐 意譯項(xiàng)王 項(xiàng)伯坐在西面 亞父坐在北面 亞父就是范增 沛公坐在南面 張良陪同坐在東面 文言翻譯的方法 加字法 解釋法 區(qū)別法 轉(zhuǎn)述法 保留法 改寫(xiě)法 補(bǔ)充法 調(diào)序法 擴(kuò)充法 凝縮法 刪減法 加字法 文言文單音詞多 翻譯時(shí)應(yīng)逐字對(duì)照 在文言單音節(jié)詞之前或之后加字 使之成為表達(dá)準(zhǔn)確 符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的復(fù)音節(jié)詞或短語(yǔ) 如 亦以明死生之大 匹夫之有重于社稷也 明 翻譯為 闡明 大 翻譯為 重大意義 重 翻譯為 重要作用 如 當(dāng)是時(shí)也 商君佐之 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 佐 翻譯為 輔佐 筑 翻譯為 修筑 守 翻譯為 把守 如 解釋法 也叫 對(duì)譯法 即對(duì)某個(gè)詞怎樣解釋就怎樣翻譯 如 而世之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 瑰 翻譯為 珍貴 觀 翻譯為 景象 如 如 方其系燕父子以組 函梁君臣之首 系 翻譯為 捆綁 組 翻譯為 繩索 首 翻譯為 頭顱 雖董之以嚴(yán)刑 振之以威怒 董 翻譯為 監(jiān)督 振 通震 翻譯為 威嚇 區(qū)別法 即對(duì)有些詞的翻譯與對(duì)其的解釋是不同的 要加以區(qū)別 不能把解釋當(dāng)作翻譯 如 奄 解釋為 覆蓋 包住 而翻譯應(yīng)為 占有 今操得荊州 奄有其地 如 試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 比權(quán)量力 絜 解釋為 衡量 而翻譯應(yīng)為 比比 如 列坐其次 雖無(wú)絲竹管弦之盛 一觴一詠 盛 解釋為 多 而翻譯應(yīng)為 熱鬧 轉(zhuǎn)述法 如 縉紳 是古代大臣上朝將手板插在腰帶里 借代用法 翻譯為 做官的人 用符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的詞語(yǔ)來(lái)表述用了某種修辭格的文言詞語(yǔ) 大閹之亂 縉紳而能不易其志者 如 天下云集響應(yīng) 贏糧而景從 云 比喻用法 翻譯為 像云一樣地 響 比喻用法 翻譯為 像回聲一樣地 景 比喻用法 翻譯為 像影子一樣地 如 元嘉草草 封狼居胥 贏得倉(cāng)皇北顧 封狼居胥 用典故 翻譯為 想要建立像漢朝霍去病擊匈奴至狼居胥山封山而還那樣的功績(jī) 保留法 如 文言文中的專(zhuān)有名詞 如帝號(hào) 國(guó)號(hào) 年號(hào) 人名 物名 地名 職稱(chēng) 器具等 以及古今意義相同的詞都可以照錄保留 不必翻譯 令尹子蘭聞之 大怒 卒使上官大夫短屈原于頃襄王 如 如 陽(yáng)嘉元年 復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀 如 噌吰者 周景王之無(wú)射也 窾坎鏜鞳者 魏莊子之歌鐘也 奪項(xiàng)王天下者 必沛公也 改寫(xiě)法 如 將文言文中的習(xí)用語(yǔ)改換為現(xiàn)代說(shuō)法 又囑學(xué)使俾入邑庠 邑 改寫(xiě)翻譯為 縣 庠 改寫(xiě)翻譯為 學(xué) 宣德間 宮中尚促織之戲 歲征民間 如 促織 改換為 蟋蟀 歲 改換為 年 如 業(yè)根 死期至矣 而翁歸 自與汝復(fù)算耳 業(yè)根 改換為 禍根 而 改換為 你 翁 改換 爹 汝 改換為 你 補(bǔ)充法 如 文言文中常出現(xiàn)借一定語(yǔ)境省略某些句子成分的現(xiàn)象 為使譯文準(zhǔn)確 通順 翻譯時(shí)應(yīng)將某些省略了的成分先補(bǔ)上 然后再翻譯 鄭穆公使 人 視 于 客館 則 其 束載 厲兵 秣馬矣 如 審視之 之 短小 黑赤色 成 頓 覺(jué) 非前物 如 于是秦王不懌 為 之 一擊缶 如 之 在句中起取消句子獨(dú)立性的作用 也 起舒緩語(yǔ)氣的作用 均無(wú)實(shí)在意義 刪去不譯 刪減法 有的文言虛詞只起某種語(yǔ)法作用 無(wú)實(shí)在意義 翻譯時(shí) 刪去不譯 師道之不傳也久矣 如 夫夷以近 則游者眾 險(xiǎn)以遠(yuǎn) 則至者少 夫 是語(yǔ)音助詞 起提起下文的作用 無(wú)實(shí)在意義 刪去不譯 如 一夫不耕 或受之饑 之 在句中起補(bǔ)足音節(jié)的作用 無(wú)實(shí)在意義 刪去不譯 如 至何 翻譯為 到什么地方去 調(diào)序法 按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范 調(diào)整文言文中的特殊句式 把倒裝句譯成非倒裝句 豫州今欲何至 調(diào)整為 豫州今欲至何 甚矣汝之不惠 調(diào)整為 汝之不惠甚矣 翻譯為 你不聰明太嚴(yán)重了 蚓無(wú)爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 調(diào)整為 蚓無(wú)利爪牙 強(qiáng)筋骨 翻譯為 蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒 沒(méi)有強(qiáng)壯的筋和骨頭 擴(kuò)充法 如 可翻譯為 自從丈夫離家外出經(jīng)商后 我便獨(dú)自一個(gè)人守著空船在江口盼望著 船兒常在明月照耀下的寒冷江面上漂來(lái)泊去 可哪里有丈夫的蹤影啊 對(duì)言簡(jiǎn)意豐的句子加以擴(kuò)展 去來(lái)江口守空船 繞船月明江水寒 凝縮法 如 秦 有席卷天下 包舉宇內(nèi) 囊括四海之意 并吞八荒之心 可翻譯為 秦國(guó)有并吞天下 統(tǒng)一四海的雄心 把用了繁筆的文句譯為簡(jiǎn)筆 文言翻譯的方法 文言文翻譯需要正確理解句子的意思 1 正確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思 如1999年高考第14題 在郡多有出息 中 出息 就是關(guān)鍵詞 它不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的 有前途 有志氣 的意思 而是文言文中的 產(chǎn)生利息 收益 的意思 2 充分注意文言句式的特點(diǎn) 如 古之人不余欺也 正確的語(yǔ)序應(yīng)是 古之人不欺余也 同時(shí)還應(yīng)保持原文語(yǔ)氣 即陳述句 感嘆句 疑問(wèn)句等 文言翻譯的方法 3 看清上下文的意思和關(guān)系 認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文 要把詞放在句中去理解 把句放到篇中去理解 不要望文生義 如 率妻子邑人來(lái)此絕境 中 絕境 不能理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的 沒(méi)有出路 無(wú)法生活 因?yàn)閺娜目?那里是 世外桃源 不會(huì)生活無(wú)著 絕境 當(dāng)是 與世隔絕的地方 的意思 4 一般詞直譯 如直譯不便表達(dá)意思時(shí) 則用意譯 如 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng) 叫囂乎東西 隳突乎南北 其中的 東西 南北 實(shí)際都是 到處 的意思 用意譯就比用直譯好 文言難句的翻譯 文言難句是文言詞按照一定的文言句式組成 文言難句翻譯之 難 主要在于對(duì)文言詞義和句式的理解有困難 其中 文言詞義的理解難度更大 因?yàn)橛泻芏辔难栽~義跟現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義不一樣 不容易理解 詞義不能理解 句意也就不能正確譯出 必須準(zhǔn)確理解文言詞義 這是解決文言難句翻譯問(wèn)題的關(guān)鍵 文言詞義的理解要注意下列幾個(gè)問(wèn)題 文言難句的翻譯 1 注意詞的古今意義 由于詞義的發(fā)展變化 有的詞古今意義有所不同 需要仔細(xì)辨別 準(zhǔn)確理解 例如 去 的今義常用是 到 去 而古義常用是 離開(kāi) 動(dòng)作趨向古今恰恰相反 荀子 致士 川淵枯則魚(yú)龍去之 譯為 河流干枯了 那么魚(yú)和蛟龍就離開(kāi)這里 又如 偷 今義常指 偷竊 古義常解為 茍且 馬虎 商君書(shū) 農(nóng)戰(zhàn) 善為國(guó)者 倉(cāng)廩雖滿(mǎn) 不偷于農(nóng) 譯為 善于治理國(guó)家的人 糧倉(cāng)即使充實(shí) 對(duì)農(nóng)業(yè)也不馬虎 文言難句的翻譯 2 注意一詞多義 有的文言詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中 具有不同的意義 這種一詞多義的現(xiàn)象如果理解有誤 也容易導(dǎo)致文言難句翻譯的失誤 例如 同是 兵 這個(gè)詞 在漢賈誼的 過(guò)秦論 斬木為兵 揭竿為旗 句中 兵 指的是 兵器 在 史記 項(xiàng)羽本紀(jì) 項(xiàng)羽兵四十萬(wàn) 中 指的是 軍隊(duì) 這就需要仔細(xì)辨識(shí) 文言難句的翻譯 3 注意詞類(lèi)活用 4 注意文化知識(shí) 有的文言文選段常常牽涉到古代禮俗 天文 地理 典章制度等文化知識(shí) 在文句翻譯時(shí)也要留意 以免弄錯(cuò) 常見(jiàn)的詞類(lèi)活用 主要是指名詞活用為動(dòng)詞 名詞活用為意動(dòng) 使動(dòng) 形容詞活用為意動(dòng) 使動(dòng) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 即前面所講的各種活用情況 文言難句的翻譯 5 注意通假現(xiàn)象 6 注意偏義