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文檔簡介
第12講辛亥革命時(shí)間:25分鐘滿分:60分一、選擇題(本大題共8小題,每小題5分,共40分)1. (2018河南安陽一模) 在中國歷史上,直至辛亥革命之后,追求平等、自由權(quán)利的人們才第一次明確地運(yùn)用一套與專制主義截然對立的理論和制度體系去動(dòng)搖專制主義的正統(tǒng)地位。這主要是因?yàn)樾梁ジ锩?B)A推翻了清王朝的專制統(tǒng)治 B使民主共和觀念深入人心C終結(jié)了君主專制制度歷史 D徹底地完成了反封建任務(wù)解析根據(jù)材料“追求平等、自由權(quán)利的人們才第一次明確地運(yùn)用一套與專制主義截然對立的理論和制度體系去動(dòng)搖專制主義的正統(tǒng)地位”可知,這里講的是“立新”,而“推翻了清王朝的專制統(tǒng)治”只是“破舊”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“使民主共和觀念深入人心”,屬于明顯的破舊之后的立新,故B項(xiàng)正確;“終結(jié)了君主專制制度”同樣屬于破舊而非立新,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命并沒有徹底完成反帝反封建的革命任務(wù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2. (2018廣西桂林、柳州模擬)下圖為1912年2月11日神州日報(bào)發(fā)表的漫畫但聞人語聲,該漫畫描繪的是有人聽見從遙遠(yuǎn)的紫禁城傳出了“遜位”的聲音。據(jù)此可知(B)A辛亥革命使共和觀念深入人心B革命黨人期盼結(jié)束封建帝制C在農(nóng)村辛亥革命影響非常有限D(zhuǎn)報(bào)刊輿論高度關(guān)注熱點(diǎn)新聞解析根據(jù)題意,“遜位”即退位之意,1912年2月12日清帝退位,此漫畫的意思是表達(dá)了革命黨人期盼結(jié)束封建帝制的心聲,所以出現(xiàn)“但聞人語聲”,并未提到建立新的民主共和,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)前面的分析,故B項(xiàng)正確;根據(jù)題目中“該漫畫描繪的是有人聽見從遙遠(yuǎn)的紫禁城傳出了遜位的聲音”,說明漫畫作者希望人們聽到封建帝制結(jié)束的聲音,而并非在農(nóng)村辛亥革命影響有限,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題目中的時(shí)間“1912年2月11日”,此時(shí)還未正式宣布退位,此漫畫表達(dá)的是一種愿望和期待,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3. (2018吉林百校聯(lián)盟聯(lián)考)辛亥革命中各省紛紛宣布獨(dú)立,辛亥革命之后,中央政府是否合法有道,其判斷的標(biāo)準(zhǔn)已轉(zhuǎn)移到地方,即各省是否承認(rèn)中央的最高主權(quán)權(quán)威。這說明辛亥革命(C)A推動(dòng)了地方自治的進(jìn)程 B宣揚(yáng)了民主政治理念C加速了中央集權(quán)的衰落 D推動(dòng)了民權(quán)意識覺醒解析近代中國各省基本上都是處于中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下的,地方不具有自治的權(quán)力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是地方各省與中央的關(guān)系,沒有宣揚(yáng)民主政治理念,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料可知地方具有了評判或承認(rèn)中央主權(quán)的權(quán)力,反映出中央政府對地方的控制力減弱,故C項(xiàng)正確;材料反映的是中央集權(quán)的變化,不是民權(quán)意識的覺醒,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4. (2018河北石家莊模擬)中華民國建立時(shí),孫中山曾通電全國使用公歷。但在整個(gè)民國時(shí)期,改換公歷因與民眾的傳統(tǒng)文化習(xí)慣相悖,引起民間諸多反對。由此可見(C)A政府構(gòu)建政治權(quán)威的努力受挫B全盤西化在中國是行不通的C傳統(tǒng)文化因素制約制度的構(gòu)建D民主共和觀念缺乏群眾基礎(chǔ)解析材料主要是強(qiáng)調(diào)在全國推行公歷受挫,屬于文化方面的措施,并未提及政治權(quán)威構(gòu)建的內(nèi)容,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是說在全國推廣使用公歷受挫,并沒有說全盤西化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)代表新制度的公歷的推行因與民眾的傳統(tǒng)文化習(xí)慣相悖,引起諸多反對,說明傳統(tǒng)文化因素制約制度的構(gòu)建,故C項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué),辛亥革命之后,民主共和的觀念深入人心,而且材料只是強(qiáng)調(diào)公歷與民眾的傳統(tǒng)文化習(xí)慣相悖,沒有涉及民主共和觀念和群眾基礎(chǔ)的問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5. (2018湖北黃石調(diào)研)孫中山在南京與林宗素的談話指出:“將來必予女子以完全參政權(quán),惟女子須急求法政,學(xué)知識,了解平等自由之真理?!边@說明南京臨時(shí)政府(D)A嚴(yán)格遵循臨時(shí)約法B成立之初婦女有完全參政權(quán)C注重宣傳自由平等D成立之初婦女未取得完全參政權(quán)解析根據(jù)材料“將來必予女子以完全參政權(quán)”,表明臨時(shí)政府并未完全執(zhí)行臨時(shí)約法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;同理,婦女在臨時(shí)政府成立之初沒有完全參政權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料論述的是婦女的權(quán)益問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“將來必予女子以完全參政權(quán)”,表明在臨時(shí)政府成立之初婦女未取得完全參政權(quán),故D項(xiàng)正確。6. (2018安徽皖南八校聯(lián)考)辛亥革命期間,多數(shù)省份以“和平光復(fù)”的形式脫離清政府而成為革命政權(quán),有學(xué)者稱之為“廉價(jià)革命”。這一革命形式(B)A直接導(dǎo)致了清政府的覆滅 B增加了反封建斗爭的難度C促成了南京臨時(shí)政府成立 D奠定了后來軍閥割據(jù)基礎(chǔ)解析革命黨與袁世凱議和,清帝退位直接導(dǎo)致了清政府的覆滅,故A項(xiàng)錯(cuò)誤; 從材料“多數(shù)省份以和平光復(fù)的形式脫離清政府而成為革命政權(quán)”可知,辛亥革命爆發(fā)后,多數(shù)省份沒有真正進(jìn)行反封建的革命斗爭,只是順應(yīng)革命發(fā)展的趨勢而成為革命政權(quán),這一狀況會(huì)導(dǎo)致多數(shù)省份反封建不徹底,為日后辛亥革命反封建斗爭增加難度,故B項(xiàng)正確;南京臨時(shí)政府成立是在多數(shù)省份宣布獨(dú)立的形勢下成立的,但與材料多數(shù)省份以何種方式獨(dú)立無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)了多數(shù)省以和平方式獨(dú)立,沒有體現(xiàn)這些省份擁有軍事力量,不能斷定奠定了后來軍閥割據(jù)基礎(chǔ),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7. (2018江西六校聯(lián)考) 1894年孫中山在檀香山成立的興中會(huì)上第一次發(fā)出“振興中華”的號召;不久后,康有為、梁啟超等發(fā)動(dòng)變法維新運(yùn)動(dòng),也提出振興中國的問題;后來,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民愛國英雄們也提出“振興中國”的口號。這表明(B)A民權(quán)意識開始不斷覺醒B救亡圖存成為時(shí)代潮流C革命綱領(lǐng)內(nèi)容具有繼承性 D推翻清政府成為大勢所趨解析由題干描述可知19世紀(jì)末20世紀(jì)初資產(chǎn)階級革命派、維新派和農(nóng)民階級先后掀起運(yùn)動(dòng),挽救民族危亡,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)救亡圖存成為時(shí)代潮流,故選B項(xiàng);A項(xiàng)不選,題干體現(xiàn)的是救亡圖存,不是民主權(quán)力;C項(xiàng)不選,題干所述不符合史實(shí),資產(chǎn)階級革命派、維新派和農(nóng)民階級的革命綱領(lǐng)不同;D項(xiàng)錯(cuò)誤,維新派不主張推翻清政府。8. (2018山東青島調(diào)研)民國初年,稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯,有多種說法,如申報(bào)、大公報(bào)以及政府公報(bào)中,“武昌首義”“共和成立”“民國肇生”“辛亥之役”等,名目繁多。這表明(D)A辛亥革命對封建正統(tǒng)思想批判不徹底B北洋軍閥對新興思想嚴(yán)格控制和打壓C民主共和已成為近代思想界主流思想D媒體和輿論對革命的名稱未達(dá)成共識解析材料中呈現(xiàn)的是不同的報(bào)刊的態(tài)度,而不是辛亥革命的影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并沒有體現(xiàn)北洋軍閥的態(tài)度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;民主共和已成為近代思想界的主流,不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“有多種說法,如申報(bào)、大公報(bào)以及政府公報(bào)”,故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(20分)9. (2018湖南益陽、湘潭調(diào)研) 閱讀材料,完成下列要求。材料一在古代中國人眼里,法即是刑,是鎮(zhèn)壓手段,是用以維護(hù)封建國家的工具,而忽略對個(gè)體權(quán)利的追求。君主始終掌握最高立法權(quán),皇帝詔敕往往直接成為法律,皇帝可修改或廢止法律,形成了以維護(hù)皇權(quán)為核心的統(tǒng)一適用的法律體系,這在西方封建時(shí)代是不曾有過的。在西方,以古希臘、羅馬法為代表,在起源時(shí)就被看作社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)者,是一種確立權(quán)利義務(wù)的準(zhǔn)則和保障權(quán)利義務(wù)的手段。尤其在古羅馬法中已包括了大量的私法規(guī)定和私法學(xué)說,而古雅典法律,則根據(jù)民主原則,規(guī)定凡是多數(shù)公民要求做的,政府必須去做,多數(shù)公民反對的,政府就不能去做。摘編自楊明霞古代中國與西歐法起源的法律價(jià)值觀之比較研究材料二吾國(臨時(shí)約法)所以舍總統(tǒng)制而行內(nèi)閣制者,則以數(shù)千年來專制之政治陰驅(qū)潛率,蒂固根深,已種毒于人心而莫由拔,今一旦覆專制,立共和,毅然決然采用內(nèi)閣制,蓋所以防專制之復(fù)生,立法命意至為深遠(yuǎn)。法人初行民政,亦群相順手曰:專制之惡魔去矣,世人可食自由之福也!無何拿破侖一世出,而共和顛覆;無何拿破侖三世出,而帝政再興。則以當(dāng)時(shí)總統(tǒng)之權(quán)過大,故由共和而變帝政,再由帝政而變王政,全國縻亂。今吾國之政制師效法人,蓋以吾國專制之流毒已數(shù)千年,實(shí)與法國國情大相吻合。在孫中山看來,如果有他做總統(tǒng)最好實(shí)行總統(tǒng)制,因?yàn)樗歉锩I(lǐng)袖;如果由袁世凱做總統(tǒng),最好采用內(nèi)閣制,因?yàn)樵菞n雄摘編自論內(nèi)閣制二),民立報(bào)(1913年1月10日)注:民立報(bào)為當(dāng)時(shí)國民黨機(jī)關(guān)報(bào)(1)根據(jù)材料一,概括中國古代法律體系的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識分析導(dǎo)致中華法系與古希臘、羅馬法產(chǎn)生差異的原因。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析中華民國臨時(shí)約法“舍總統(tǒng)制而行內(nèi)閣制”的原因并簡要評述近代前期中國的憲政實(shí)踐。(10分)答案(1)特點(diǎn):以刑法為主;忽視個(gè)體,家國一體;強(qiáng)調(diào)“人治”(以維護(hù)皇權(quán)為核心)。中華法系形成的原因:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位,形成了較發(fā)達(dá)的宗法制和家國一體的政治格局;封建專制中央集權(quán)不斷強(qiáng)化;西漢以來,儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,影響深遠(yuǎn)。古希臘、羅馬法:受古希臘人文精神影響;商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá);眾多法學(xué)家對法律思想的研究與發(fā)展;古希臘民主政治的發(fā)展。(2)原因:中國君主專制歷史悠久,帝制思想根深蒂固;為了防止帝制復(fù)生,維護(hù)民主共和;總統(tǒng)權(quán)力過大易形成專制;吸取與中國國情相似的法國的前車之鑒;以孫中山為首革命黨人“因人立法”、“以法制袁”的幻想。評述:近代中國的憲政道路以學(xué)習(xí)借鑒西方民主政治為起點(diǎn);通過康有為、梁啟超、孫中山等一批進(jìn)步人士的宣傳和實(shí)踐而逐步推進(jìn);走憲政道路符合世界發(fā)展潮流,一定程度上推動(dòng)了中國的民主化、近代化;近代中國憲政多為政治目的所左右,一些舉措違背了民主的精神實(shí)質(zhì);在半殖民地半封建的近代中國,由于民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級力量弱小,走西方資本主義民主模式注定不能成功。(從憲政歷程、影響、認(rèn)識三個(gè)方面作答,每點(diǎn)言之有理亦可)解析(1)本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。第一小問,特點(diǎn),根據(jù)材料“法即是刑,是鎮(zhèn)壓手段,是用以維護(hù)封建國家的工具,而忽視對個(gè)體權(quán)利的追求”“君主始終掌握最高立法權(quán),皇帝詔敕往往直接成為法律,皇帝可修改或廢止法律,形成了以維護(hù)皇權(quán)為核心的統(tǒng)一適用的法律體系”即可概括中國古代法律體系的特點(diǎn)。第二小問,關(guān)于中華法系與古希臘、羅馬法產(chǎn)生差異的原因,根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可從各自政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面思考作答。(2)本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。第一小問,根據(jù)材料“則以數(shù)千年來專制之政治陰驅(qū)潛率,蒂固根深”可歸納為中國君主專制
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