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夢的解析讀后感范文 弗洛伊德在夢的解析中從心理學(xué)角度對(duì)夢進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究,讀完這本書你都有什么樣的感想呢?下面為大家推薦了夢的解析讀后感,歡迎大家前來參閱。 初讀夢的解析,整個(gè)過程似是一種鍛煉耐力的長跑。四十萬字,佛洛伊德建立起了一個(gè)屬于自己的解夢體系,龐大而略顯枯燥。留下印象最深的一句,莫過于弗洛伊德的主旨:夢的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成,其動(dòng)機(jī)在于某種愿望。 1900年以前,有關(guān)夢的經(jīng)典理論都認(rèn)為,夢是以象征的方式,表明已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事物。而弗洛伊德不同意這種看法,他指出,夢不是什么預(yù)卜未來的神諭,而只是做夢的人在不清醒狀態(tài)時(shí)的精神活動(dòng)的延續(xù)。他明白地提出,夢的內(nèi)容多數(shù)是最近的以及孩提時(shí)代的資料,并根據(jù)對(duì)自己的夢的分析,相信幾乎每一個(gè)夢的,都是做夢前一天的經(jīng)驗(yàn)。也正是因?yàn)槠鋭?chuàng)造性的想法,誕生了這部被看作他對(duì)心理學(xué)最大貢獻(xiàn)的夢的解析。 通觀全書,書中的內(nèi)容主要分為:夢的解析方法,夢是愿望的達(dá)成,夢的偽裝,夢的材料與,夢的運(yùn)作及夢程序的心理。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn),夢都是“愿望的滿足”嘗試用潛意識(shí)來解決各部分的沖突。不過,由于這些愿望不被人的理性所接受,潛意識(shí)中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識(shí)。所以要經(jīng)過一系列的偽裝,轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境表達(dá)出來。 因此,夢的偽裝造成了解讀的困難。而進(jìn)行夢的解析時(shí),首先就要破除偽裝,以探究那些藏在偽裝之后的愿望。 如果說快樂的、愉悅的夢境是愿望的達(dá)成,那么我們不禁質(zhì)疑:讓我們感到焦慮甚至恐懼的所謂噩夢又怎么解釋呢?弗洛伊德的回答是:無論怎么不愉快的夢,都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認(rèn)為:一個(gè)愿望的未能滿足,其實(shí)象征著另一愿望的滿足。因?yàn)樽鰤舻娜藢?duì)此愿望有所顧忌,從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來表達(dá)。這種新鮮的解釋方法雖然未必能夠得到所有人的贊同,但是不容置疑的是這樣一來他就有了一個(gè)“公式”來解釋所有的夢,進(jìn)而奠定了他在這一領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。 為了破除夢的偽裝,弗洛伊德從夢的檢查入手,先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象,進(jìn)而談到夢的運(yùn)作,說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法,即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后,夢的真實(shí)意義便浮出水面,即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí),通過解夢亦可更好地更深入地了解病患,達(dá)到對(duì)癥下藥的目的。 整本書中,有一個(gè)夢的案例讓我印象最深,也正是因?yàn)檫@個(gè)案例,讓我對(duì)這本書所闡述的原理的真實(shí)性更加信任。弗洛伊德說,人們?cè)谧鲫P(guān)于考試的夢的時(shí)候,夢到的往往是自己在為已經(jīng)通過了的考試感到 焦慮和煎熬,而不是夢到未通過的或者將要考的。在高考之后,甚至是進(jìn)入大學(xué)一個(gè)學(xué)期之后,我仍然會(huì)夢到高考之前的情景,并為它感到不安。而讀過夢的解析之后,發(fā)現(xiàn)人們都是如此,才不再為它感到困惑。 也許有些人并不清楚,弗洛伊德是一個(gè)精神病專家,因此當(dāng)他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上時(shí),他的做法讓人很難接受和理解。而這也就引起了大家對(duì)他的理論真實(shí)性的一種懷疑。而事實(shí)上,夢的解析是弗洛伊德自己的感性總結(jié),沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證,雖然其中的解釋不乏合理可信之處,但對(duì)于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。他在釋夢中的主觀性、任意性和神秘性以及他把人的一切夢的隱義都與夢者潛意識(shí)中的本能欲望聯(lián)系起來,也略顯牽強(qiáng)。因此,縱然是受人尊崇的大師,也有其不夠完善的一面。 雖然夢的解析中存在著一些問題,但是瑕不掩瑜,這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位不可動(dòng)搖。它從一個(gè)其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進(jìn)行了分析,并形成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng),這是十分難能可貴的。因此,雖然枯燥晦澀,但它仍值得我們沉下心來,靜靜閱讀。 暑期,在班級(jí)推薦下我讀了弗洛伊德的夢的解析。在以前,我總是懷疑人的夢一定暗含著某種命運(yùn)的天機(jī),正如中國民間的解夢大師一樣,可以通過夢判斷未來的吉與兇,民間的一本周公解夢更是讓很多中國人相信夢的奇跡??墒钦缰袊渌纳衿娼?jīng)典一樣,人們可以通過一套理論去驗(yàn)證它的合理性與正確性,可是幾千年來沒有人能說的清楚其中的原因。至此,令中國的許多優(yōu)秀的東西無法傳承下去,尤其是在這個(gè)以馬列主義為主的科學(xué)社會(huì)里,人們更是講求實(shí)驗(yàn)與解釋原理?;蛟S弗洛伊德的夢的解析可以給我一個(gè)合理的對(duì)于神奇的夢的科學(xué)解釋。 弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家,也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作夢的解析被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著,其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢的方法,它從一個(gè)其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進(jìn)行了分析,并形成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)。對(duì)于這樣一本理論著作,我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的,所以,我所感悟到的也只是冰山一角。 弗洛伊德在夢的解析這本書中采用大量的材料來論證其觀點(diǎn),而其中很大一部分的材料都是他自己的夢。在科學(xué)研究中,占據(jù)大量的第一手材料對(duì)得出正確的結(jié)論是有很大的影響的。并且,在獲取材料的過程中,又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷,需要的是耐心和恒心。而對(duì)于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料,又要對(duì)其進(jìn)行、分析,直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候,結(jié)論是很難得出來的。 在弗洛伊德看來,夢是人們?cè)竿膶?shí)現(xiàn),一如人們對(duì)于有些愿望,因于現(xiàn)實(shí)的許多羈絆,無法實(shí)現(xiàn),而夢是一個(gè)只屬于自己的世界,故可以通過夢來達(dá)成現(xiàn)實(shí)中的愿望。通過夢,可以認(rèn)識(shí)一個(gè)人的真實(shí)愿望。 在另一方面,夢也是被組裝的。夢是對(duì)于過去一些生活片段的疊加。故可以通過夢的片段的分析,了解人們潛藏在內(nèi)心深處的隱秘。因此,弗洛伊德通過分析病人的夢境來判斷病人發(fā)病的原因。在他看來,心理醫(yī)生的任務(wù)大部分是幫助病人找到致病的根源,而真正的解決,還是要靠病人自己。 在當(dāng)今,人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣,也終于發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,但是,他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑。夢的解析其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面,當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的愿望,可以保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對(duì)。事實(shí)上,在我們的夢里,也不乏一些焦慮的夢,有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃撸缲瑝?。雖然,弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的,而是由防御機(jī)制造成的,但他仍沒有對(duì)于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。 不管怎樣,瑕不掩瑜,我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是要自己的夢自己努力去圓。 或許在以后對(duì)于夢的分析,與西醫(yī)的心理學(xué)來說,已經(jīng)是瓶頸期。通過中國對(duì)于夢的看法,即不同的夢的形象代表著不同的未來吉與兇,將有新的突破。 在我看來,對(duì)于夢的解析,亦或是心理學(xué),不光是為有心里疾病的患者消除病癥,更重要的是對(duì)于正常人在平時(shí)生活中的警醒作用。即對(duì)于夢的另一種解釋。人們說夢到撿錢代表著會(huì)丟錢,我的分析是,夢中撿錢代表著本人愿望如此,其人必定有取巧之心,而與現(xiàn)實(shí)中,既然已經(jīng)夢到撿錢,必對(duì)于錢物格外注意,心亂,必出亂,易丟失錢物。這也只是我個(gè)人的 看法而已,十分的幼稚,可是夢的解析在更大的程度上不就是幫助人們避免將要發(fā)生的損失與危害嗎?正如中醫(yī)而言,上醫(yī)治未病。重要的在于預(yù)防。 或許借助今天的各方面科技的迅猛發(fā)張,在未來對(duì)于夢將會(huì)有更為全面與合理的解釋,而這全靠一代代人們的不斷努力。 社會(huì)影響的力量是偉大的正如中古時(shí)代的人們對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)不會(huì)達(dá)到現(xiàn)在的高度的。 弗洛伊德是偉大的,其偉大不在尼采和愛因斯坦之下,夢是被壓抑的釋放,甚至在睡眠狀態(tài)下,意識(shí)并沒有放棄對(duì)本能的監(jiān)督,這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的,一次我夢到一個(gè)人向我挑釁,我忍了好久好久,好象過了一萬年,在確信在做夢后(夢中我咬了自己的手指,結(jié)果沒有痛,大喜)就親自拿了一塊磚頭,然后他的頭就開了。 在夢中我是多么的希望能確認(rèn)自己是在做夢啊,那樣就可以做許多事而不用擔(dān)心那么多的良于不良的后果。而有些后果在現(xiàn)實(shí)中是不可能挽回的,有的甚至是本能的發(fā)泄,就象弗洛伊德說的人都有生的本能還有帶有侵略性質(zhì)的求殺死的本能。即使在夢里也沒有完全放松對(duì)“本我”的監(jiān)督。 弗洛伊德認(rèn)為人注定要成為本能的犧牲品。 明白了很多道理,心理舒暢了很多。 我們是多么的無能為力啊,為什么我們要形成一個(gè)約束我們本能的社會(huì)。這也許是上天給我們開的玩笑罷了。 通觀全書,弗洛伊德的理論論證可分為六大部分,分別是:一、對(duì)兒童的夢的研究;二、探討夢的檢查作用;三、探討夢的象征作用;四、分析夢的運(yùn)作;五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境;六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境,其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。 和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致,我們不難在他對(duì)夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。而這些愿望(許多出于本能,即可看為本我的體現(xiàn))由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御機(jī)制、自我)進(jìn)行調(diào)節(jié),經(jīng)過一系列粉飾,轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾,將夢偽裝,從而造成了解讀的困難。因此,在進(jìn)行夢的解析時(shí),首要任務(wù)就是破除偽裝,探索人的那些淹沒在“深?!碧幍脑竿?為了破除夢的偽裝,弗洛伊德從夢的檢查入手,先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象,進(jìn)而談到夢的運(yùn)作,說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法,即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后,夢的真實(shí)意義便浮出水面,即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí),通過解夢亦可更好地更深入地了解病患,達(dá)到對(duì)癥下藥的目的。 夢的解析一出,在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的,其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面,當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天,人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,但是,我們對(duì)于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受。夢的解析中存在著一些不容忽視的缺憾。 首先,夢的解析是弗洛伊德自己的感性總結(jié),沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證,雖然其中的解釋不乏合理可信之處,但對(duì)于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn),上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家,他對(duì)于人類的精神病有深入的研究。但是,他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上,就讓大多數(shù)人無法接受了。在夢的解析中,這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。 通觀全書,弗洛伊德的理論論證可分為六大部分,分別是:一、對(duì)兒童的夢的研究;二、探討夢的檢查作用;三、探討夢的象征作用;四、分析夢的運(yùn)作;五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境;六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境,其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。 和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致,我們不難在他對(duì)夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。而這些愿望(許多出于本能,即可看為本我的體現(xiàn))由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御機(jī)制、自我)進(jìn)行調(diào)節(jié),經(jīng)過一系列粉飾,轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾,將夢偽裝,從而造成了解讀的困難。因此,在進(jìn)行夢的解析時(shí),首要任務(wù)就是破除偽裝,探索人的那些淹沒在“深?!碧幍脑竿?為了破除夢的偽裝,弗洛伊德從夢的檢查入手,先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象,進(jìn)而談到夢的運(yùn)作,說明夢進(jìn)行偽裝的四種方法,即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后,夢的真實(shí)意義便浮出水面,即可達(dá)到解夢的意圖。在精神分析治療時(shí),通過解夢亦可更好地更深入地了解病患,達(dá)到對(duì)癥下藥的目的。 夢的解析一出,在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的,其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面,當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,這本書剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今天,人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,但是,我們對(duì)于他的觀點(diǎn)并不能全盤接受。夢的解析中存在著一些不容忽視的缺憾。 首先,夢的解析是弗洛伊德自己的感性總結(jié),沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證,雖然其中的解釋不乏合理可信之處,但對(duì)于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。另外的一點(diǎn),上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家,他對(duì)于人類的精神病有深入的研究。但是,他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上,就讓大多數(shù)人無法接受了。在夢的解析中,這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。 弗洛伊德認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是“性”,而“性”又是人的本能,對(duì)于“性”的這個(gè)禁區(qū),人們既想闖入,又迫于道德限制,所以只有在夢中釋放自己的愿望,使自身得到滿足?;谶@樣的理論,弗洛伊德在其對(duì)夢的解釋中,除了個(gè)別十分明顯的是對(duì)普通欲望的滿足(如饑渴、排泄等)的夢外,大多數(shù)夢在他的眼里都與對(duì)性的渴望脫不了干系。這樣的說法不但難于被人接受而且過于絕對(duì),并不能涵蓋所有夢的意義。 第三,弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿足人的
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