華科歷年中國語文考題卷及答案.doc

中國語文考試試題卷華中科技大學20082009學年第一學期一、多項選擇題（每題2分，共7題14分，多選、少選、錯選一律不得分）1、古文運動中唐朝代表人物是（ BD ）。A、李白 B、韓愈 C、元稹 D、柳宗元2、明清時期的時文是 ( CD )。A、小品文 B、抒情散文 C、八股文 D、游記散文3、一個綠衣的郵夫，低著頭兒走路；也有時看看路旁。他的面貌很平常，大半安于他的生活，不帶著一點悲傷。對上述詩句的描述是正確的有（ACD ）A、作者馮至 B、作者劉半農(nóng)C、題目是綠衣人 D、這首詩的最后一句是“這個人可怕的時候到了！”。4、20世紀80年代，散文創(chuàng)作逐漸回到個人體驗，表現(xiàn)日常事態(tài)和心緒，代表作家有（BD）A、夏衍 B、黑孩 C、鄒韜奮 D、周佩紅5、對“浮云長長長長長長長長長消”句讀合理的分別是：（ ABCD ）A、浮云長長，長長長長。長長長消。44 4B、浮云長，長長長。長長，長長長消。33 24C、浮云長長長長。長長長，長長消。6 33D、浮云長長長長。長長，長長長消。6 246、下列句子有歧義的是：（ ABCD ）A、三個報社的記者來這里采訪。 B、這個人頭發(fā)長得有些怪。C、休息了一會兒，他想起來了。 D、他走了一天。7、詞語“醬紫”指稱的是一種顏色，但在網(wǎng)絡語言中，所表達的意思卻是“這樣子”。比較合理的解釋是：（ ABC ）A、語音弱化 B、語音脫落 C、諧音 D、比較二、填空題（每空1分，共20分）8、中國古代詩歌因為詩經(jīng)和楚辭，形成“詩騷傳統(tǒng)”，分別是（ 現(xiàn)實主義 ）和（ 浪漫主義 ）精神。9、魏晉六朝的小說一般分為志人小說和( 志怪小說 )。10、中國古代戲曲的發(fā)展經(jīng)歷了宋代的南戲、元代的（ 雜劇 ）、明清的（ 昆劇 ）及京戲。11、現(xiàn)代文學中率先興起的散文作品是議論時政的雜感短文，統(tǒng)稱（雜文），代表作家有（魯迅）、（ 周作人）、（ ）、（ ）。12、朦朧詩派的代表詩人和他們的代表作有食指的四點零八分的北京、（舒婷）的致橡樹、（北島）的回答等。13、當（洋涇浜）在一定條件下成為社會的交際工具，并成為孩子們的母語時，就發(fā)生了克里奧爾化，形成克里奧爾語。14、在現(xiàn)代漢語中，（ 聲調(diào)）是音節(jié)中能夠區(qū)別意義的音高變化。15、現(xiàn)代漢語的標音方法有（國際音標）和（漢語拼音方案）。16、現(xiàn)在公認各民族文字都從（圖畫）發(fā)展而來。17、從格律上看，詩可分為（律詩）和（絕句）。18、樂府產(chǎn)生于（漢代）。三、分析改錯題（每題3分，共6分）19、聽了張三的報告，給了我很大的啟發(fā)和教育。 主謂不一致 應改為：聽了張三的報告，我受到了很大的啟發(fā)和教育。20、在會上發(fā)言的，有三個學校的代表。句子有歧義 應該為：在會上發(fā)言的是來自三個學校的代表。四、閱讀欣賞、理解題（第21題為必答題，為12分；第22、23、24、25題中選做兩題，每題14分；共40分）21、閱讀以下材料，并回答問題。（12分）荀子宥坐：“孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門人進問曰：夫少正卯魯之聞人也，夫子為政而誅之，得無失乎？孔子曰：居，吾語女其故。人有惡者五，而竊盜不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辨，四曰記丑而博，五曰順非而澤。此五者，有一于人，則不得免于君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足以飭邪營眾，強足以反是獨立，此小人之桀雄也，不可以不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付里乙，子產(chǎn)誅鄧析、史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也。詩曰：“憂心悄悄，慍于群小。”小人成群，斯足憂矣?！闭埛g文中劃線的句子。（4分）請問本段文字中是否虛構？如是，請分析虛構的目的。（4分）請分析本段文字中孔子所說一段話使用的論辯方法，并舉例說明。（4分）22、閱讀迢迢牽牛星一詩，并回答問題。（14分）迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。請分析“皎皎河漢女”一句的藝術手法。（4分）請問本詩是文人詩還是樂府詩？并說明理由。（5分）結合本詩的創(chuàng)作時代背景，談談本詩的主旨是什么？（5分）23、閱讀下文并回答問題。（14分）百花洲 明袁宏道百花洲在胥、盤二門之間。余一夕從盤門出，道逢江進之，問：“百花洲花盛開否？盍往觀之?！庇嘣唬骸盁o他物，惟有二三十糞艘，鱗次綺錯，氤氛數(shù)里而已矣?！边M之大笑而別。請問本文的是什么文體？這種文體有什么特點？（6分）本文體現(xiàn)了作者什么情趣？作者是如何表現(xiàn)這種情趣？（8分）24、閱讀現(xiàn)代派詩人何其芳的詩歌花環(huán)，并回答問題。（14分）花環(huán)（放在一個小墳上）何其芳 開落在幽谷里的花最香。 無人記憶的朝露最有光。 我說你是幸福的，小玲玲， 沒有照過影子的小溪最清亮。 你夢過綠藤緣進你窗里， 金色的小花墜落到你發(fā)上。 你為檐雨說出的故事感動， 你愛寂寞，寂寞的星光。 你有珍珠似的少女的淚， 常流著沒有名字的悲傷。 你有美麗得使你憂愁的日子， 你有更美麗的夭亡?！艾F(xiàn)代派”詩歌的代表人物有哪些，總體的藝術追求是什么？(6分)在這首詩里，反映了怎樣的一種思想情感？作者為什么說這個少女的早夭是“更美麗的夭亡”？（8分）25、閱讀王小波的散文智慧與國學，并回答問題。（14分）智慧與國學（節(jié)選） 王小波我有位阿姨，生了個傻女兒，比我大幾歲，不知從幾歲開始學會了縫扣子。她大概還學過些別的，但沒有學會?？偠灾?，這是她惟一的技能。我到她家去坐時，每隔三到五分鐘，這傻丫頭都要對我狂嚎一聲：“我會縫扣子！”我知道她的意思：她想讓我向她學縫扣子。但我就是不肯，理由有二：其一，我自己會縫扣子；其二，我怕她扎著我。她這樣愛我，讓人感動。但她身上的味也很難聞。我在美國留學時，認得一位青年，叫做戴維。我看他人還不錯，就給他講解中華文化的真諦，什么忠孝、仁義之類。他聽了居然不感動，還說：“我們也愛國。我們也尊敬老年人。這有什么？我們都知道！”我聽了不由得動了邪火，真想撲上去咬他。之所以沒有咬，是因為想起了傻大姐，自覺得該和她有點區(qū)別，所以悻悻然地走開，心里想道：媽的！你知道這些，還不是從我們這里知道的。禮義廉恥，洋人所知沒有我們精深，但也沒有兒奸母、子食父、滿地拉屎。東方文化里所有的一切，那邊都有，之所以沒有投入全身心來講究，主要是因為人家還有些別的事情。假如我那傻大姐學會了一點西洋學術，比方說，幾何學，一定會跳起來大叫道：人所以異于禽獸者，幾??！這東西就是幾何學！這話不是沒有道理，的確沒有哪種禽獸會幾何學。那時她肯定要逼我跟她學幾何，如果我不肯跟她學，她定要說我是禽獸之類，并且責之以大義。至于我是不是已經(jīng)會了一些，她就不管了。我的意思當然不是說她能學會這東西，而是說她只要會了任何一點東西，都會當作超級智慧，相比之下那東西是什么倒無所謂。由這件事我想到超級知識的本質(zhì)。這種東西羅素和蘇格拉底都學不會，我學起來也難。任何知識本身，即便煩難，也可以學會。難就難在讓它變成超級，從中得到大歡喜、大歡樂，無限的自滿、自足、手之舞之足之蹈之的那種品行。這種品行我的那位傻大姐身上最多，我身上較少。至于羅素、蘇格拉底兩位先生，他們身上一點都沒有。傻大姐是個知識的放大器，學點東西極苦，學成以后極樂。某些國人對待國學的態(tài)度與傻大姐相近。說實在的，他們把它放得夠大了。拉封丹寓言里，有一則大山臨盆，內(nèi)容如下：大山臨盆，天為之崩，地為之裂，日月星辰，為之無光。房倒屋坍，煙塵滾滾，天下生靈，死傷無數(shù)最后生下了一只耗子。中國的人文學者弄點學問，就如大山臨盆一樣壯烈。當然，我說的不止現(xiàn)在，而且有過去，還有未來。正如迂夫子不懂西方的智慧，也能對它品頭論足一樣，羅素沒有手舞足蹈的品行，但也能品出其中的味道大概把對自己所治之學的狂熱感情視作學問本身乃是一種常見的毛病，不獨中國人犯，外國人也要犯。他說：人可能認為自己有無窮的財源，而且這種想法可以讓他得到一些（何止是一些！羅素真是不懂_王注）滿足。有人確實有這種想法，但銀行經(jīng)理和法院一般不會同意他們。銀行里有帳目，想騙也騙不成；至于在法院里，我認為最好別吹牛，搞不好要進去的。遠離這兩個危險的場所，躲在人文學科的領域之內(nèi)，享受自滿自足的大快樂，在目前還是可以的；不過要有人養(yǎng)。在自然科學里就不行：這世界上每年都有人發(fā)明永動機，但誰也不能因此