語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第四單元《無(wú)言之美》學(xué)案VIP

15無(wú)言之美學(xué)習(xí)目標(biāo)1.閱讀文章,深刻理解課文內(nèi)容。2.把握作者行文思路,學(xué)習(xí)文章的鑒賞方法。3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。4.認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的無(wú)言之美,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情操。學(xué)習(xí)過(guò)程一、初讀夯實(shí)知識(shí)1.給加點(diǎn)的字注音。譬如()寂寥()懦弱()萬(wàn)籟俱寂()夜闌人靜()栩栩如生()墮落()2.根據(jù)解釋,填寫(xiě)四字詞語(yǔ)。(1):一切聲音都停息了,形容四周非常寂靜。(2):指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。(3):形容夜的寂靜和環(huán)境的清幽。(4):指用有毒的藥物來(lái)治療毒瘡等因毒而起的疾病,后用于實(shí)際生活,指利用某一種有壞處的事物來(lái)抵制另一種有壞處的事物。(5):形容描寫(xiě)或模仿得非常好,非常逼真。3.文學(xué)常識(shí)填空。朱光潛,現(xiàn)代()、(),安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹()的人。二、再讀整體感知4.下面句子表達(dá)的有關(guān)道理與本文闡述的“無(wú)言之美”原理無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()A.大音希聲,大象無(wú)形。B.道可道,非常道;名可名,非常名。C.與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其要把肚子里的一切都說(shuō)出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。D.沉默是金。5.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.作者第一段引用論語(yǔ)入題,從孔子教育方面主張的“無(wú)言”之教開(kāi)始,以贊同的態(tài)度自然引出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的“無(wú)言的意蘊(yùn)”的論述。B.作者認(rèn)為第四段孔子的“逝者如斯乎”與對(duì)它的演繹一樣都是言不達(dá)意,但相比之下,前者稍有內(nèi)涵。C.陳子昂的登幽州臺(tái)歌雖然說(shuō)明了詩(shī)人的情感,雖然表達(dá)得比較簡(jiǎn)單,但達(dá)到了表意含蓄深遠(yuǎn)的效果。D.“文學(xué)之所以美,不僅在有盡之言,而尤在無(wú)窮之意”的意思是文學(xué)作品讓人獲得美感固然因?yàn)槠湔Z(yǔ)言表現(xiàn),更因?yàn)槟切┨N(yùn)藏在語(yǔ)言之下沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的情緒意旨。6.結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)你對(duì)“言所以達(dá)意,然而意決不是完全可以言達(dá)的”理解。7.作者從哪些方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美?主要運(yùn)用了什么論證方法?三、展讀拓展升華請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),舉一例生活中表現(xiàn)“無(wú)言之美”的例子。參考答案一、初讀夯實(shí)知識(shí)1.plionulilnxdu2.(1)萬(wàn)籟俱寂(2)栩栩如生(3)夜闌人靜(4)以毒攻毒(5)惟妙惟肖3.美學(xué)家文藝?yán)碚摷椅鞣矫缹W(xué)二、再讀整體感知4.D(A項(xiàng),最美的音樂(lè)是自然全聲之美,而非人為的、部分之美,意含反對(duì)以部分的、有限的聲樂(lè),破壞或代替自然全美之聲;最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表現(xiàn)出“氣象萬(wàn)千”的面貌和場(chǎng)景。B項(xiàng),老子道德經(jīng)開(kāi)卷便說(shuō):“道可道,非常道;名可名,非常名?！边@就是說(shuō)倫理哲學(xué)中有無(wú)言之美。C項(xiàng),是無(wú)言之美原文闡述內(nèi)容。D項(xiàng),“沉默是金”表達(dá)的是一種行為處事方式。)5.B(原文為“不盡意”,意思是沒(méi)能把意蘊(yùn)全部表達(dá)出來(lái),選項(xiàng)為“言不達(dá)意”,意思是說(shuō)的話(huà)不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容,原文講“值得玩味多了”,選項(xiàng)只說(shuō)“稍有內(nèi)涵”。)6.語(yǔ)言因?yàn)槠涔潭ā⑸⑺榈奶攸c(diǎn),往往難于充分表達(dá)人們混沌而多變的情緒意旨,語(yǔ)言是有限的,而人們要表達(dá)的意義是無(wú)限的,以言達(dá)意,總是無(wú)法表達(dá)得充分完整。文學(xué)創(chuàng)作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)意旨,而人們卻往往在語(yǔ)言之外獲得另外的