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人教版五下拉薩古城教學(xué)設(shè)計(jì)一、情景 導(dǎo)入 (課前播放回到拉薩及拉薩風(fēng)情圖片):師:一首回到拉薩把我們的思緒再次帶入了西部這塊神奇的土地。相信那一碧千里的草原,茫茫的戈壁灘還回蕩在我們每個(gè)人的腦海中,是嗎?今天這節(jié)課,我們將再次踏上這塊神奇的土地,走進(jìn)一座充滿(mǎn)神秘色彩的城市板題:拉薩古城 齊讀課題師:拉薩?你了解多少?預(yù)設(shè):我們學(xué)過(guò)一篇?生:師:從題目中你能發(fā)現(xiàn)什么信息?板:師簡(jiǎn)介:拉薩作為西藏自治區(qū)首府,是一座具有1300年歷史的古城。 “拉薩”在藏語(yǔ)中為“圣地”或“佛地”之意。它是24座國(guó)家歷史文化名城之一。師:題目是文章的眼睛!一個(gè)(板:)“古”字,讓我們品出了拉薩的歷史與底蘊(yùn)。我們要善于捕捉這樣的字眼。二、初讀質(zhì)疑、感知師:再讀課題師:你想知道什么?師:會(huì)思考的孩子是最棒的!作者圍繞這個(gè)“古”字給我們寫(xiě)了什么呢 板:? 四年級(jí)的孩子,要具備“抓住一個(gè)問(wèn)題(指板書(shū):古?),快速瀏覽并整體把握,解決這個(gè)問(wèn)題的能力??烊プx讀課文,看圍繞這個(gè)“古”字,寫(xiě)了哪些內(nèi)容 板:(生自讀,師巡視) 板書(shū):民居 大昭寺 八廓街(出示課文)師:課文很精短,共4個(gè)自然段,結(jié)構(gòu)也很清晰,細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎每段的第一句都是?(中心句,總起句)師:結(jié)合剛才的朗讀,拉薩在作者心目中是怎樣的?又給你留下了怎樣的印象?找到文章的點(diǎn)睛之句。(出示句子)這也是整篇文章的中心句。大家要善于捕捉這樣的句子。(貼:神秘 神圣 幸福)三、品讀體味師:接下來(lái),讓我們跟隨作者,穿越時(shí)空,撥開(kāi)字里行間,走進(jìn)這一切,去品味這座古城的神秘 神圣 與幸福!師:這三部分,你最想了解哪部分,就去細(xì)讀這部分,看你能品出什么?(生選擇性自學(xué),師巡視)師:老師看到你們養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,邊讀,邊標(biāo)劃。是的,古人說(shuō):不動(dòng)筆墨不讀書(shū)!好習(xí)慣!師:現(xiàn)在,就讓我們一起定格這幾個(gè)鏡頭,近距離去品賞吧?。ㄒ唬╆P(guān)于“民居”哪些同學(xué)品讀了?指一生讀句子:(出示:走進(jìn)拉薩古城,首先映入眼簾的便是那極富特色的藏族民居。平頂?shù)陌咨珮欠恳蛔ぶ蛔诳虻拈T(mén)窗上裝飾著條條漂亮的短皺簾,家家的樓頂上五彩經(jīng)幡飄飛古城民居的建筑風(fēng)格獨(dú)特,色彩鮮明,無(wú)論是顏色還是造型,都給人留下深刻的印象)。師:藏族民居給你留下了怎樣的印象?師:文中的一個(gè)詞?(變紅:極富特色)這特色表現(xiàn)在哪里?(出示黑白民居圖)師:知道嗎?這白色象征圣潔,黑色給人神秘而又莊重。而和這黑白相對(duì)的則是那五彩的經(jīng)幡了。板書(shū):經(jīng)幡師:這是本課的新詞,看看字形,猜猜經(jīng)幡是什么意思?(出示寫(xiě)有經(jīng)文的幡):這就是經(jīng)幡。師:文中是怎么描寫(xiě)經(jīng)幡的呢? 生讀師:對(duì)于經(jīng)幡,老師課前還搜集了一些資料,希望可以幫到大家:(出示:經(jīng)幡是彩色的幡旗,在五省藏區(qū)隨處可見(jiàn)。經(jīng)幡一般有三種形式。圖:1.插立在民居建筑樓頂上,是在二米多高的柳枝上縫掛五彩幡條。圖:2.把五彩幡條縫扎在長(zhǎng)繩上,掛在高山上。這種經(jīng)幡長(zhǎng)約三四十米。圖:3.把經(jīng)幡插立在寺院和民居前,經(jīng)桿上捆扎著幡條,經(jīng)桿高約四五米。每年過(guò)藏歷新年的時(shí)候,把舊的經(jīng)幡撤下來(lái),換上五彩繽紛的新經(jīng)幡,以示新的一年中吉祥、健康,消除災(zāi)害。圖:知道嗎?樓頂上的經(jīng)幡,看上去五顏六色、風(fēng)采各異,但主幡的顏色不能任意選擇,它是全家中最受人尊敬的長(zhǎng)者的生年年號(hào)來(lái)確定的。藏族民居所展現(xiàn)的一切都和它的古老文化分不開(kāi)的!師:瞧,查閱資料,是不是幫我們更好的理解課文了呢?(出示:比喻句)再看這句話(huà)采用了()修辭?讀一讀,這龐大的艦隊(duì)就是?這無(wú)與倫比的旗艦就是什么? 布達(dá)拉宮你了解嗎?補(bǔ)充:(飄滿(mǎn)經(jīng)幡的圖文:這就是布達(dá)拉宮。它屹立在拉薩市西北的紅山上,是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。布達(dá)拉宮海拔有3000多米,經(jīng)過(guò)歷代西藏人民的不斷修繕,現(xiàn)在的布達(dá)拉宮有15000多間房子,占地面積有36萬(wàn)多平方米,主樓有13層,高117米,相當(dāng)于我們的教室30層那么高,真不愧是“世界屋脊上的明珠”?。。┪覀兛梢钥吹?,布達(dá)拉宮高高的聳立在拉薩的最高處,它就像一艘航空母艦,帶領(lǐng)拉薩古城起帆遠(yuǎn)航。就是這樣一個(gè)比喻,將整個(gè)拉薩經(jīng)幡飄揚(yáng)的漂亮與龐大,清楚地呈現(xiàn)在我們每一個(gè)人的眼前,這就是比喻的精妙之處! 想像一下:每當(dāng)風(fēng)起的日子,經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng),咧咧作響,你聽(tīng)到虔誠(chéng)的藏民仿佛在向神佛祈盼著什么? 讓我們?cè)賮?lái)感受這一壯觀(guān)、神圣的場(chǎng)面。引讀:我們登樓遠(yuǎn)望男生 女生小結(jié):作者正是抓住了這最具特色的經(jīng)幡,讓我們真切地感受到古城洋溢著的濃濃的佛教氣息,體會(huì)到了拉薩這神佛古城的魅力。這正是作者寫(xiě)作的獨(dú)具匠心之處!(二)大昭寺部分 師:這部分它又是抓住什么來(lái)展示這獨(dú)特的? (出示句子:寺頂上耀眼的金頂,鎏金的勝利寶幢,展翅欲飛的“香香”鳥(niǎo),安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿,齜牙咧嘴的鱷魚(yú)頭,還有那深褐色的“邊貝”墻,把大昭寺裝點(diǎn)得圣潔、壯觀(guān)。師:善于捕捉了“勝利寶幢”“ 香香”鳥(niǎo),”這些詞語(yǔ)真會(huì)學(xué)習(xí)! 師:課前我們搜集了一部分資料,現(xiàn)在該派上用場(chǎng)了! (師出圖+勝利寶幢),生:立在寺院樓頂上,圓桶狀,用各種圖案浮雕裝點(diǎn),安放勝利寶幢意味著佛法制勝。 (師出圖:“香香”鳥(niǎo))生:藏語(yǔ)音譯,是一種金裝飾物,用來(lái)裝點(diǎn)寺院樓頂上的金頂,形為人首鳥(niǎo)身狀。只有在少數(shù)裝飾十分豪華的寺院金頂上才能看到“香香”鳥(niǎo)。(圖:鱷魚(yú)頭)安裝在金頂飛檐四角的裝飾物,銅制鎏金,形狀既像鱷魚(yú)頭又像龍頭。(“邊貝”墻),藏語(yǔ)音譯,是一種稱(chēng)為邊貝的灌木樹(shù)枝和黃土砌成的黑黃色短墻,用來(lái)裝飾外墻頂端部位。西藏寺院建筑和達(dá)官貴人府邸建筑墻體裝飾采用“邊貝”墻,而一般民居沒(méi)有享用這種裝飾的資格。(師出圖):法輪雙鹿,藏傳佛教標(biāo)志物,在重要寺院正面樓頂上安放。 師:其實(shí),除了這些還有許多飾物,而,每一個(gè)飾物都有著傳奇的故事呢?。ǔ鰣D金瓶)(師講:金頂寶瓶其實(shí)是指藏教開(kāi)創(chuàng)人佛像前的金瓶,這個(gè)金瓶的來(lái)頭可大了,他是乾隆皇帝御賜的寶貝。在西藏人們都相信,達(dá)賴(lài)?yán)镆簿褪腔罘鹗遣粫?huì)滅的,他們死后都會(huì)轉(zhuǎn)世投胎,成為轉(zhuǎn)世靈童,而要找到這位轉(zhuǎn)世靈童就必須靠著個(gè)金瓶,因?yàn)榻鹌坷镉修D(zhuǎn)世靈童的出生年月以及姓名。 師:這 短短的一句話(huà),我們看到了耀眼的金頂那么多的佛教飾物。 與1、2段中民居經(jīng)幡的介紹相比,你發(fā)現(xiàn)這一段寫(xiě)的? 小結(jié):有詳有略!作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,以詞組的形式出現(xiàn)。如同一個(gè)照相機(jī),一個(gè)鏡頭接著一個(gè)鏡頭不斷地拍攝著。讓我們也仿佛走進(jìn)了大昭寺。(出示音樂(lè),一起讀)寺頂上耀眼的金頂,鎏金的勝利寶幢,展翅欲飛的“香香”鳥(niǎo),安詳?shù)膞x雙鹿。這就是氣勢(shì)宏偉、典雅、令人嘆為觀(guān)止的大昭寺。 好一座(指板書(shū))神秘,神圣的拉薩“古”城?。ㄈ┌死?(出示第四段)誰(shuí)來(lái)給大家講講? 師:怪不得說(shuō):(出示段:標(biāo)紅:它是一道宗教的江,是一條生活的河。) 師:是啊!行走在這繁華熱鬧的八廓街,用我們的眼睛去看,用鼻子去聞,用耳朵去聆聽(tīng),用心靈去感受。它是一道宗教的江,是一條生活的河!讀街上商店、攤點(diǎn)星羅棋布,熱鬧非常,與大昭寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的氣氛既矛盾又統(tǒng)一。人們的誦經(jīng)聲與討價(jià)還價(jià)的嘈雜聲混在一起,香爐中吐出的桑煙香味與外國(guó)香水的氣味混在一起,古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的迪斯科樂(lè)曲混在一起 師:八廓街漫筆中有這樣一段文字,老師摘來(lái)與大家一起品讀:(出示:圖文)生1:站在布達(dá)拉宮頂上俯瞰拉薩全城,整個(gè)拉薩市區(qū)到處是一片片掩映在綠樹(shù)中的新式樓房,唯八廓街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡,蕩漾著桑煙。在這里,密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道,聚集著來(lái)自藏區(qū)各地的人們,他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝,那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實(shí)際上已成為一種生活方式。:八廓街漫筆(一) 師:(課件:)每天,當(dāng)太陽(yáng)東升,陽(yáng)光再次普照這神圣的土地的時(shí)候我們看到生1:街上商店、攤點(diǎn)星羅棋布,熱鬧非常,與大昭寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的氣氛既矛盾又統(tǒng)一我們聽(tīng)到生2:人們的誦經(jīng)聲與討價(jià)還價(jià)的嘈雜聲混在一起。我們聞到生3:香爐中吐出的桑煙香味與外國(guó)香水的氣味混在一起。 生4:古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的迪斯科樂(lè)曲混在一起(課件:)沐浴著夕陽(yáng)的余暉,我們行走在這繁華而又熱鬧的街市,我們看到南排:街上商店、攤點(diǎn)星羅棋布,熱鬧非常,與大昭寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的氣氛既矛盾又統(tǒng)一。我們聽(tīng)到中間:人們的誦經(jīng)聲與討價(jià)還價(jià)的嘈雜聲混在一起。我們聞到北排:香爐中吐出的桑煙香味與外國(guó)香水的氣味混在一起。齊:古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的迪斯科樂(lè)曲混在一起 它真是一道宗教的江,是一條生活的河。 師:好一座(指板書(shū))神秘,神圣,而又幸福的拉薩古”城。(出示:這一切使圣地拉薩富有魅力,使古城拉薩成為人們心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地。)師;這一切,僅僅指這三處嗎?(起音樂(lè)卓瑪回到課前組圖:格?;?牦牛 經(jīng)綸 喇嘛 藍(lán)天 白云 寺院加白鴿飛翔):師:圣城拉薩的風(fēng)情數(shù)不勝數(shù),在這片美麗而神圣的土地上,盛開(kāi)著象征幸福的格?;ǎ槐糖Ю锏牟菰闲凶咧扇旱年笈?,各寺院的喇嘛們正搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒虔誠(chéng)的誦經(jīng),濃濃的青稞酒端上來(lái)了,潔白的哈達(dá)如鴿子般飛翔!這一切,讀使圣地拉薩富有魅力,使古城拉薩成為人們心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地。師:(指板書(shū))這一切,而作者只抓住了最具有佛教氣息的_、_、_,來(lái)展示古城拉薩獨(dú)特的風(fēng)土人情,讓我們深切感受到古城拉薩不愧是。 這種圍繞主題進(jìn)行恰當(dāng)選材的寫(xiě)作方法值得我們學(xué)習(xí)。四、總結(jié)拓展提升 師:這節(jié)課我們走進(jìn)了拉薩,親近拉薩,此刻,你最想說(shuō)什么?生:我體會(huì)到布達(dá)拉宮確實(shí)非常的美麗。生:在我心中西藏變得更加神秘了。生:如果有可能,我現(xiàn)在就想去西藏。 師:是?。。ㄅ錁?lè)青藏高原)我也想說(shuō):拉薩,一個(gè)讓人神往,一個(gè)神奇而又美麗的地方。忘不了那巍然屹立在懸崖峭

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