古代送別詩(shī)知識(shí)點(diǎn).doc

送別詩(shī)一、思想內(nèi)容 并不是送別詩(shī)表達(dá)的思想感情都是千篇一律地抒寫惜別傷感之情。下面對(duì)送別詩(shī)歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況： 1、依依惜別的感傷之情 如：王勃的送杜少甫之任蜀州中第二句“風(fēng)煙望無(wú)津”一句，用“風(fēng)煙”、“望”兩個(gè)詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)雨所遮，間接表現(xiàn)了依依惜別的感傷之情。 2、體貼入微的寬慰 還以上面那首詩(shī)為例。詩(shī)人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯(lián)中感情基調(diào)立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩(shī)極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨(dú)的心靈雞湯。 3、前路珍重的殷勤祝愿 王維的送元二使安西一詩(shī)，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽(yáng)關(guān)”是壯舉，所以詩(shī)中不見傷感之意，只是在“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的想象中包含了詩(shī)人的友人前路珍重的殷勤祝愿。 4、前途艱險(xiǎn)的擔(dān)憂 孟浩然的送杜十四之江南一詩(shī)的第三句撇景入情，朋友剛出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人艱險(xiǎn)前途的擔(dān)憂。 5、坦陳心志的告白 有的送別詩(shī)往往借別明心志。如王昌齡的芙蓉樓送辛漸。詩(shī)的最后兩句：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！眲t在送別感傷之外另辟蹊徑，表達(dá)自己高潔的品格，孤介傲岸的堅(jiān)強(qiáng)性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。 6、積極奮發(fā)的勉勵(lì) 鑒賞詩(shī)歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩(shī)人在詩(shī)歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的送魏大從軍一詩(shī)寫與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過，詩(shī)人隨即把這種悵惘化為為國(guó)效力的責(zé)任。全詩(shī)以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，作者勉勵(lì)友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績(jī)，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。全詩(shī)一氣呵成，充滿積極奮發(fā)向上的豪情。 7、各向天涯的愁緒與思念 鄭谷的淮上與友人別與一般送別詩(shī)不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向?yàn)t湘，自己則北向長(zhǎng)安。詩(shī)的末句“君向?yàn)t湘我向秦”看起來(lái)只是交待各自行程，實(shí)際上在樸直的話語(yǔ)中，表現(xiàn)了各向天涯的無(wú)限愁緒，南北異途的深長(zhǎng)思念。 可見，送別詩(shī)的情感往往不是單一的，它在表達(dá)惜別留戀之情外往往還會(huì)寄托詩(shī)人的個(gè)人身世遭遇之感，表現(xiàn)詩(shī)人的性情品質(zhì)，或凸現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。在分析詩(shī)歌思想情感時(shí)，我們一定要學(xué)會(huì)多角度多層面思考，切勿掛一漏萬(wàn)。 二、常見意象在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。送別詩(shī)中也有一些常用的意象： （一）習(xí)俗類意象： 1、柳（折柳送別） 它源于詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。 2、酒（飲酒餞別） “問人間，誰(shuí)管別離愁？杯中物?！?辛棄疾滿江紅)古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的渭城曲中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易琵琶行中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩(shī)，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。（二）時(shí)間意象：3、日暮送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“夕陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。 4、月亮月亮也是送別詩(shī)歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。 （三）空間意象： 5、長(zhǎng)亭古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫離情別緒的意象。如李白菩薩蠻“何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭”，柳永雨霖鈴中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。 6、南浦南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。在唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。 此外，“寒蟬”、“陽(yáng)關(guān)”、“古道”、“西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象。三、常見表現(xiàn)手法 詩(shī)歌的思想情感總要借助表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)，送別詩(shī)常見的表現(xiàn)手法主要有以下幾種：1、直接抒情 如高適的送董大中，“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達(dá)自己雖不得意但滿懷信心和力量。 2、寓情于景，情景交融。 詩(shī)歌講究含蓄蘊(yùn)籍，表達(dá)情感往往婉轉(zhuǎn)曲折，經(jīng)常運(yùn)用寓情于景、情景交融的手法。這種手法更是送別詩(shī)中最常用最典型的手法。如柳永雨霖鈴詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠(yuǎn)，其實(shí)是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊(yùn)藉。 3、想象聯(lián)想（虛實(shí)結(jié)合） 除情景交融的手法外，送別詩(shī)中還經(jīng)常用到想象、聯(lián)想這種虛實(shí)結(jié)合的手法，如劉長(zhǎng)卿的送嚴(yán)士元第三聯(lián)寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情?！痹?shī)人由眼前的落日去帆這一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽去之地湖南應(yīng)是萬(wàn)里草青。這是虛實(shí)結(jié)合的筆法，這樣虛實(shí)結(jié)合就拓寬了詩(shī)的意境，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情、思念之情。4、比喻修辭手法 為了將抽象的情感具體化，詩(shī)人在詩(shī)歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩(shī)因?yàn)樯朴谶\(yùn)用景物營(yíng)造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。宋代詩(shī)人劉遷的柳梢青盧梅坡一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相