考研考點(diǎn)背誦(完整版).doc

心理學(xué)考研考點(diǎn)背誦心理學(xué)導(dǎo)論 1、簡述魯利亞腦機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說的基本觀點(diǎn)。 【參考答案】 （1）魯利亞認(rèn)為，腦是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，有三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)組成。（2）調(diào)節(jié)激活和維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，也叫動(dòng)力系統(tǒng)。其基本作用是保持大腦皮層的一般覺醒狀態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對行為的自我調(diào)節(jié)。信息接收、加工和儲(chǔ)存系統(tǒng)。其基本作用是接收各種刺激，對它們進(jìn)行加工、儲(chǔ)存。行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)。其基本作用是編制行為的程序、調(diào)節(jié)和控制行為。（3）魯利亞認(rèn)為，三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)調(diào)活動(dòng)，既分工又合作，保證了各種心理活動(dòng)和行為的完成。2、簡述不隨意注意、隨意注意和隨意后注意的含義和特點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚?）不隨意注意也叫無意注意，是指事先沒有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。它是一種比較低級(jí)的、被動(dòng)的、人和動(dòng)物都有的注意形式；既有消極作用也有積極作用。引起不隨意注意的原因有刺激物本身的特征、人本身的狀態(tài)，需要、情感、興趣過去經(jīng)驗(yàn)等。（2）隨意注意也叫有意注意，是一種有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。它是一種積極主動(dòng)的、是人類特有的注意形式。隨意注意受活動(dòng)的目的和任務(wù)、個(gè)體的間接興趣、活動(dòng)的組織性、過去經(jīng)驗(yàn)以及人格特征等因素的影響。（3）隨意后注意兼有不隨意注意和隨意注意的某些特征。它與一定的目的、任務(wù)相聯(lián)系，類似于隨意注意，但是又不需要意志努力，因此又類似于不隨意注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。直接興趣是培養(yǎng)隨意后注意的關(guān)鍵。3、試述注意選擇的認(rèn)知理論，并舉例說明。【參考答案】（1）過濾器理論布羅德本特認(rèn)為，人的神經(jīng)系統(tǒng)加工信息的容量是有限的，不可能對所有的感覺信息進(jìn)行加工。這樣就需要一個(gè)過濾器對信息進(jìn)行選擇，只選擇較少的信息進(jìn)入高級(jí)的分析階段，其他信息被完全阻斷在外。過濾器的工作方式是“全或無”的。舉例：某同學(xué)在打游戲時(shí)對寢室其他同學(xué)的大吵大鬧“視而不見，聽而不聞”。（2）衰減理論特瑞斯曼提出的注意衰減理論承認(rèn)過濾器的存在，但它認(rèn)為過濾器并不是按照“全或無”的方式工作。它既允許信息從注意的通道中通過，也允許信息從沒有注意到的通道經(jīng)過，只是后者受到衰減，在強(qiáng)調(diào)上減弱了，并沒有完全消失。特瑞斯曼指出，不同刺激的激活閾限是不同的。有些刺激對人有重要意義，其激活閾限低，容易激活。舉例：“雞尾酒會(huì)現(xiàn)象”。（3）后期選擇理論多伊奇等人認(rèn)為，過濾器不在于選擇知覺刺激，而在于選擇對刺激的反應(yīng)。輸入的信息在進(jìn)入過濾裝置或衰減裝置之前已經(jīng)得到了充分的分析，然后再進(jìn)入過濾或衰減裝置，選擇是發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。這種選擇的標(biāo)準(zhǔn)是刺激對人的重要性，重要的反應(yīng)，不重要的不反應(yīng)。該理論又被稱為反應(yīng)選擇模型。舉例：“斯特魯普效應(yīng)”。4、簡述知覺的含義及特性。【參考答案】（1）知覺含義：知覺是客觀事物直接作用于感覺器官，在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的反映。（2）知覺的特性有知覺選擇性、知覺整體性、知覺理解性和知覺恒常性。知覺選擇性：人在知覺客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知事物與對象。知覺整體性：人的知覺系統(tǒng)中具有把個(gè)別屬性、個(gè)別部分綜合成整體的能力，叫知覺整體性。知覺理解性：人在知覺過程中，不是被動(dòng)地把知覺對象特點(diǎn)登記下來，而是以過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對知覺對象做出某種解釋，使它具有一定的意義。知覺恒常性：知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，這就是知覺恒常性。知覺恒常性有大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性以及顏色恒常性。5、什么是自上而下加工與自下而上加工？請用生活中的例子加以說明。【參考答案】（1）自上而下加工自上而下加工是指人在知覺時(shí)，運(yùn)用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及概念來加工當(dāng)前信息的過程，是一種較高水平加工制約較低水平加工的過程，又稱概念驅(qū)動(dòng)加工。這種加工的特點(diǎn)是，較低階段信息加工受到較高階段信息加工結(jié)果的影響。舉例：例如，去車站接一位沒見過的客人，此時(shí)對來人的期待，會(huì)影響對這位客人的識(shí)別和確認(rèn)。（2）自下而上加工自下而上加工是指由外部事物開始的加工，強(qiáng)調(diào)感官接受的信息決定其在知覺中的地位。一般是從構(gòu)成知覺基礎(chǔ)的較小單元到較大的知覺單元，經(jīng)過一系列階段的加工而達(dá)到對信息的解釋。這種從低級(jí)水平的加工到高級(jí)水平的加工又稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工。這種加工的特點(diǎn)是，較低信息加工的結(jié)果不受高級(jí)階段的影響。舉例：例如，在看英文單詞時(shí)，先確認(rèn)字母的各種特征，再把這些特征加以結(jié)合來確認(rèn)字母，然后再結(jié)合起來形成單詞。6、試述模式識(shí)別理論，并分別舉例說明?！緟⒖即鸢浮磕Ｊ阶R(shí)別過程是將感覺信息與長時(shí)記憶中的有關(guān)信息進(jìn)行比較，決定它與哪個(gè)長時(shí)記憶中的項(xiàng)目有著最佳匹配的過程。模式識(shí)別的主要理論有模板說、原型說和特征說。（1）模板說模板說認(rèn)為，在人的長時(shí)記憶中儲(chǔ)存著各式各樣的外部模式的復(fù)本，即模板，它們與外部的模式有一對一的對應(yīng)關(guān)系。當(dāng)一個(gè)刺激作用于人的感官時(shí)，刺激信息得到編碼并與儲(chǔ)存的各種模板進(jìn)行比較，然后做出決定，看哪個(gè)刺激與此模板有最佳匹配，就把該刺激確認(rèn)為與哪個(gè)模板相同，這樣模式就得到了識(shí)別?？傮w而言，模板匹配是一種自下而上的加工模型。舉例：例如，支票賬戶和信用卡等的編號(hào)識(shí)別。（2）原型說原型說認(rèn)為，在記憶中儲(chǔ)存的不是與外部模式一對一的模板，而是原型。原型是一個(gè)類別或范疇的所有個(gè)體的概括表征，它反映的是一類客體具有的基本特征。在模式識(shí)別中，只要刺激與原型有近似的匹配即可。因此，只要存在相應(yīng)的原型，新的、不熟悉的模式也可以得到識(shí)別。這樣使得人的記憶負(fù)擔(dān)減輕，模式識(shí)別也更加靈活。總體而言，原型匹配是自下而上的加工。舉例：例如，用有兩個(gè)翅膀的長筒作為飛機(jī)的原型，從而識(shí)別各種飛機(jī)。（3）特征說特征說認(rèn)為，模式可以分解為各種特征。特征和特征分析在模式識(shí)別中起著關(guān)鍵作用。外部刺激在人的長時(shí)記憶中是以各種特征來表征的，在模式識(shí)別中，首先要對刺激進(jìn)行特征分析，抽取刺激的有關(guān)特征，加以結(jié)合，然后與長時(shí)記憶中的各種刺激特征進(jìn)行比較，一旦獲得最佳匹配，外部刺激就被識(shí)別了。特征分析模型只有自下而上的加工，沒有自上而下的加工。舉例：F可以分解為各種特征，一條垂線，兩條水平線和三個(gè)直角，根據(jù)這些基本特征，人腦可以迅速把它識(shí)別出來。7、簡述圖爾文記憶SPI理論的基本觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮繄D爾文提出的SPI理論是一種試圖將記憶系統(tǒng)和記憶過程的概念統(tǒng)一到一個(gè)更高綜合的框架中的理論。（1）該理論認(rèn)為記憶是由多個(gè)執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成，即存在5種主要的記憶或記憶系統(tǒng)：程序記憶系統(tǒng)、知覺表征記憶系統(tǒng)、語義記憶系統(tǒng)、初級(jí)記憶系統(tǒng)和情景記憶系統(tǒng)。這5種記憶系統(tǒng)在種系發(fā)生和個(gè)體發(fā)展中存在一定順序，在加工過程中也存在一定聯(lián)系。（2）該理論還假定這些系統(tǒng)，編碼是串行的，即信息以串行的方式在系統(tǒng)中得到編碼；存儲(chǔ)是并行的，即一次編碼的事件會(huì)在多個(gè)記憶系統(tǒng)中產(chǎn)生效應(yīng)，并存儲(chǔ)在不同腦區(qū)；提取是獨(dú)立的，即從一個(gè)記憶系統(tǒng)中提取信息時(shí)可以不受其他記憶系統(tǒng)的影響。8、簡述巴德利和希奇的工作記憶模型?！緟⒖即鸢浮浚?）巴德利和希奇認(rèn)為，工作記憶具有加工處理信息和存儲(chǔ)信息的雙重功能，影響人的許多復(fù)雜認(rèn)知活動(dòng)。工作記憶包括三個(gè)成分：中樞執(zhí)行系統(tǒng)、視空圖像處理器和語音環(huán)。（2）中樞執(zhí)行系統(tǒng)是工作記憶的關(guān)鍵成分，不受感覺通道的影響，有點(diǎn)類似于注意。它雖容量有限，但可以參與任何認(rèn)知活動(dòng)。語音環(huán)以語音形式保持信息，它的容量由保持時(shí)間決定，記憶廣度由復(fù)述率決定。視空圖像處理器專門用來儲(chǔ)存和加工視覺或空間信息。語音壞和視空圖像處理器都從屬于中樞執(zhí)行系統(tǒng)并為特定目的服務(wù)。（3）工作記憶的每一成分均是能量有限的，而且相對獨(dú)立于其它任一成分而工作。9、簡述想象的含義及其種類?！緟⒖即鸢浮肯胂笫菍︻^腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。其基本特點(diǎn)是形象性和新穎性。根據(jù)想象活動(dòng)是否具有目的性，可以把想象分為無意想象和有意想象。（1）無意想象無意想象也叫不隨意想象，是一種沒有預(yù)定目的，不自覺產(chǎn)生的想象。（2）有意想象有意想象也叫隨意想象，它是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。根據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式，可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象：根據(jù)語言的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。創(chuàng)造想象：在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程，具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性等?；孟耄褐赶蛭磥恚⑴c個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。10、簡述語言的種類及特點(diǎn)。【參考答案】語言通常分為外部語言和內(nèi)部語言，外部語言包括口頭語言和書面語言，口頭語言又分為對話語言和獨(dú)白語言兩種。（1）對話語言對話語言是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的語言活動(dòng)。它是一種最基本的語言形式，其他語言都是在對話語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其特點(diǎn)是：情境性、簡略性、反應(yīng)性、直接性、合作性。（2）獨(dú)白語言獨(dú)白語言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的語言。其特點(diǎn)是：獨(dú)自進(jìn)行、較展開以及有準(zhǔn)備有計(jì)劃。（3）書面語言書面語言是指個(gè)人借助文字來表達(dá)自己的思想或閱讀別人的語言。它比口語出現(xiàn)的晚得多，只有在文字出現(xiàn)以后，才為人們掌握和利用。其特點(diǎn)是：隨意性、嚴(yán)謹(jǐn)性、展開性最高和計(jì)劃性。（4）內(nèi)部語言內(nèi)部語言是一種自問自答或不出聲的語言活動(dòng)。它是在外部語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，需要語言器官的參與。其特點(diǎn)是：隱蔽性、簡約性。11、試述詹姆斯-蘭格理論和坎農(nóng)-巴德學(xué)說，并分別舉例說明?！緟⒖即鸢浮浚?）詹姆斯-蘭格理論該理論強(qiáng)調(diào)，情緒的產(chǎn)生是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。詹姆斯認(rèn)為，情緒是對身體變化的覺知，人們由于哭泣而悲傷，由于打斗而憤怒。蘭格認(rèn)為，情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，特別是與血管變化有關(guān)，情緒決定于血管受神經(jīng)支配的狀態(tài)、血管容積的改變以及對它的意識(shí)。兩人的基本觀點(diǎn)相同，都認(rèn)為情緒是對身體生理變化的知覺，個(gè)體的情緒直接由生理變化引起。舉例：略。（2）坎農(nóng)-巴德學(xué)說坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的中心在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過丘腦，分別向上向下發(fā)出。向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)，引起機(jī)體的生理變化。情緒體驗(yàn)和生理變化是同時(shí)發(fā)生的，二者都受丘腦控制?？厕r(nóng)的學(xué)說得到了巴德的支持和發(fā)展，因此也被稱為坎農(nóng)-巴德學(xué)說。舉例：略。12、試闡述情緒的認(rèn)知理論。【參考答案】情緒的認(rèn)知理論包括：阿諾德的“評定-興奮說”、沙赫特的兩因素情緒理論以及拉扎勒斯的認(rèn)知-評價(jià)理論。（1）阿諾德的“評定-興奮”學(xué)說該理論認(rèn)為，刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價(jià)，情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景-評估-情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同，會(huì)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)；若評估的結(jié)果對個(gè)體有害，則會(huì)產(chǎn)生否定的體驗(yàn)，反之則產(chǎn)生肯定的體驗(yàn)。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)調(diào)活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層興奮是情緒行為的最重要條件。（2）沙赫特的兩因素情緒理論該理論認(rèn)為，對于特定的情緒來說，有兩個(gè)必不可少的因素：第一，個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒；第二，個(gè)體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。環(huán)境因素通過感受器向大腦輸入外界信息；生理因素通過內(nèi)部器官和骨骼肌向大腦輸入生理狀態(tài)的變化；認(rèn)知過程是對過去經(jīng)驗(yàn)的回憶和當(dāng)前情景的評估。（3）拉扎勒斯的認(rèn)知-評價(jià)理論該理論認(rèn)為，情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時(shí)調(diào)節(jié)自己對刺激的反應(yīng)。情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。具體來講，有三個(gè)層次的評價(jià)：初評價(jià)，即確認(rèn)刺激事件與自己是否有利害關(guān)系；次評價(jià)，即對自己反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制；再評價(jià)，即對自己的情緒和行為反應(yīng)有效性和適宜性的評價(jià)。13、簡述動(dòng)機(jī)的含義，并舉例說明動(dòng)機(jī)的功能?！緟⒖即鸢浮浚?）動(dòng)機(jī)是一種由目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體的內(nèi)在心理活動(dòng)過程或內(nèi)部動(dòng)力。（2）動(dòng)機(jī)的功能有：激活功能，指向功能，維持和調(diào)整功能。舉例：略。14、簡述動(dòng)機(jī)與行為效率的關(guān)系，并用生活中的例子加以說明?！緟⒖即鸢浮浚?）動(dòng)機(jī)與行為效率是一種倒U曲線的關(guān)系，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，行為效率最高，動(dòng)機(jī)過低或過高都不利于任務(wù)的完成。（2）各種行為都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，且隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在相對容易的任務(wù)中，行為效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；在相對較難的任務(wù)中，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。（3）舉例：略。15、簡述動(dòng)機(jī)的驅(qū)力減少理論?！緟⒖即鸢浮浚?）赫爾提出了動(dòng)機(jī)的驅(qū)力減少理論，他假定個(gè)體要生存就有需要，需要產(chǎn)生驅(qū)力，給有機(jī)體提供能量，使需要得到滿足，進(jìn)而減少驅(qū)力，所以尋求驅(qū)力降低就成為個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)。（2）赫爾認(rèn)為，人類行為主要是由從經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，即習(xí)慣來支配的。因此，他強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)對個(gè)體成功適應(yīng)環(huán)境至關(guān)重要。（3）赫爾認(rèn)為，驅(qū)力給行為提供能量，而習(xí)慣決定著行為的方向。驅(qū)力可以來自內(nèi)部刺激，稱為原始驅(qū)力；也可以來自外部刺激，通過學(xué)習(xí)得到，稱為獲得性驅(qū)力。（4）赫爾認(rèn)為，驅(qū)力（D）、習(xí)慣強(qiáng)度(H)、抑制(I)共同決定了個(gè)體的有效行為潛能，它們的相互關(guān)系可以表示為：P=D*H-I。16、簡述動(dòng)機(jī)的喚醒理論?！緟⒖即鸢浮浚?）赫布和柏林認(rèn)為，喚醒是由外部刺激引起的大腦皮層的興奮狀態(tài)。一般來說，人們喜歡中等程度的刺激，它能帶來最佳的喚醒水平，刺激水平太低或太高，個(gè)體都會(huì)不舒服。（2）喚醒理論認(rèn)為，個(gè)體對喚醒水平的偏好是個(gè)體行為的決定性因素之一。（3）喚醒理論包括三個(gè)基本原理：人們偏好最佳的喚醒水平；簡化原理，即重復(fù)刺激降低喚醒水平；個(gè)體經(jīng)驗(yàn)對偏好有影響，富有經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體偏好復(fù)雜刺激。17、簡述意志的含義及其品質(zhì)?！緟⒖即鸢浮浚?）意志是指個(gè)體有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。目的性、意識(shí)性和克服困難，是它的主要特征。（2）構(gòu)成意志的某些比較穩(wěn)定的方面就是意志的品質(zhì)，包括獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)定性和自制力。獨(dú)立性是指個(gè)體不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和信念，獨(dú)立采取決定、執(zhí)行決定的品質(zhì)。與獨(dú)立性相反的品質(zhì)是，受暗示性和獨(dú)斷性。果斷性是指個(gè)體有能力及時(shí)采取有充分根據(jù)的決定，并在深思熟慮的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)這些決定的品質(zhì)。與果斷性相反的品質(zhì)是，優(yōu)柔寡斷和草率決定。堅(jiān)定性也叫頑強(qiáng)性，是個(gè)體指長時(shí)間堅(jiān)信自己決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地執(zhí)行決定的品質(zhì)。與堅(jiān)定性相反的品質(zhì)是，動(dòng)搖性和頑固性。自制力是指個(gè)體善于掌握和支配自己行動(dòng)的品質(zhì)。與自制力相反的品質(zhì)是，怯懦和任性。18、簡述能力、知識(shí)和技能的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚?）能力、知識(shí)和技能的區(qū)別分屬范疇不同。能力是個(gè)體順利完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征；知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括；技能是個(gè)體在知識(shí)獲得的基礎(chǔ)上，運(yùn)用某種活動(dòng)的方式。概括水平不同。能力是對人的認(rèn)知活動(dòng)與行為方式較高水平的概括；知識(shí)是對客觀事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性、內(nèi)在聯(lián)系與相互關(guān)系的抽象概括和體系化；技能是對動(dòng)作方式或操作程序的具體概括。發(fā)展水平不同步。知識(shí)獲得快些，技能需要練習(xí)過程，能力的形成于發(fā)展比知識(shí)獲得和技能掌握要晚。（2）能力、知識(shí)和技能的聯(lián)系能力的形成依賴于知識(shí)、技能的獲得，能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的。能力是獲得和掌握知識(shí)與技能的前提，又是獲得和掌握知識(shí)與技能的結(jié)果；能力高低影響知識(shí)和技能的水平。技能是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的中間環(huán)節(jié)，知識(shí)和能力又是掌握技能的前提，技能的形成和發(fā)展有助于知識(shí)的獲得和鞏固。19、簡述流體智力和晶體智力的含義和特點(diǎn)。【參考答案】（1）流體智力是指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，是在信息加工和問題解決中表現(xiàn)出來的能力，主要與人的生理結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)，即主要決定于先天的因素，很少受后天教育因素的影響。流體智力的發(fā)展趨勢是先提高后降低，一般在20歲后達(dá)到高峰，30歲后逐漸降低。（2）晶體智力是指已經(jīng)獲得的知識(shí)和技能，表現(xiàn)為語言、數(shù)學(xué)知識(shí)等能力，它是后天習(xí)得的，主要由后天教育和經(jīng)驗(yàn)決定，是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。晶體智力在一生中一直發(fā)展。（3）流體智力和晶體智力存在密切關(guān)系。一方面，晶體智力的發(fā)展依賴于流體智力；另一方面，對于晶體智力的發(fā)展，只有流體智力是不夠的，還需要環(huán)境作用。20、試述智力的信息加工理論?！緟⒖即鸢浮恐橇Φ男畔⒓庸だ碚摪讶说闹橇闯梢粋€(gè)過程，由不同的階段組成，并且由某些更高的決策過程組織起來。主要是指斯滕伯格的智力三元理論和戴斯等人的智力PASS模型。（1）智力三元理論斯滕伯格認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必須說明智力的三個(gè)方面，即智力的內(nèi)在成分，這些智力成分與環(huán)境之間的關(guān)系，以及智力成分的外部作用，這三個(gè)方面構(gòu)成了智力成分亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論和智力情境亞理論。智力成分亞理論認(rèn)為，智力包括三種成分及相應(yīng)的三個(gè)過程，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。元成分是用于計(jì)劃、控制和決策的高級(jí)執(zhí)行過程，在三種成分中起核心作用，可以支配操作成分和知識(shí)獲得成分。操作成分表現(xiàn)為任務(wù)的執(zhí)行過程，指接受刺激，將信息保持在短時(shí)記憶中，并進(jìn)行比較，負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策。知識(shí)獲得成分是用于學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程，負(fù)責(zé)接受刺激，做出判斷與反應(yīng)，以及對新信息進(jìn)行編碼和儲(chǔ)存。智力情境亞理論認(rèn)為，智力是指與環(huán)境擬合的心理能力，是有目的的適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境與選擇環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱為情境智力。環(huán)境決定著智力的內(nèi)涵，要在社會(huì)文化背景下去理解智力。一般來說，個(gè)體總是要適應(yīng)環(huán)境，力圖在個(gè)體與環(huán)境之間達(dá)到一種和諧。智力經(jīng)驗(yàn)亞理論認(rèn)為，智力包括兩種，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)的能力，一種是信息加工自動(dòng)化的能力。一個(gè)具體的行為是不是真正的智力行為，要看此時(shí)的任務(wù)在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中占什么位置。任務(wù)、個(gè)體和情境之間存在相互作用。（2）智力的PASS模型PASS是指“計(jì)劃-注意-同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工”，PASS模型包含三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過程：注意系統(tǒng)，又稱注意-喚醒系統(tǒng)，是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)；同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工稱為信息加工系統(tǒng)，處于中間層次；計(jì)劃系統(tǒng)，系統(tǒng)最高層次，負(fù)責(zé)監(jiān)督、管理、調(diào)節(jié)其他心理過程。計(jì)劃、注意、同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工是智力活動(dòng)最一般、最普遍的加工過程，三次系統(tǒng)之間是一種動(dòng)態(tài)聯(lián)系，相互影響、相互作用，協(xié)調(diào)合作保證智力活動(dòng)的完成。21、試述智力發(fā)展的一般趨勢，并舉例說明影響智力發(fā)展的因素?！緟⒖即鸢浮浚?）智力發(fā)展的一般趨勢童年期和少年期是智力發(fā)展的最重要時(shí)期。從三歲到十二三歲，智力發(fā)展幾乎和年齡等速，以后逐漸呈負(fù)加速變化。人的總體智力在18-25歲間達(dá)到頂峰，但智力的不同成分達(dá)到頂峰的時(shí)間不同。成年期是智力發(fā)展的最穩(wěn)定時(shí)期，二十五六歲到四十歲之間，人們常出現(xiàn)富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。流體智力在中年之后有下降趨勢，但晶體智力一生都在發(fā)展。智力發(fā)展趨勢存在個(gè)體差異。能力高的發(fā)展快，達(dá)到高峰的時(shí)間晚；能力低的發(fā)展慢，達(dá)到高峰的時(shí)間早。（2）影響智力發(fā)展的因素遺傳因素：遺傳對智力的影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上。環(huán)境和教育的影響：產(chǎn)前環(huán)境、早期經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育。實(shí)踐活動(dòng)的影響：人的能力最終都是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展起來的。人的主觀能動(dòng)性。舉例：略。22、簡述人格的含義和特征?！緟⒖即鸢浮浚?）人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感和行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。（2）人格具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性和功能性。獨(dú)特性：不同的遺傳、成長及教育環(huán)境，形成了人們各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。穩(wěn)定性：一時(shí)的、偶然的表現(xiàn)不能說是人格特征。統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性；人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)。23、簡述卡特爾的人格特征理論?！緟⒖即鸢浮靠ㄌ貭柕娜烁裉卣骼碚摲譃樗膶印＃?）個(gè)別特征和共同特質(zhì)個(gè)別特質(zhì)是個(gè)體身上所獨(dú)有的特質(zhì)；共同特質(zhì)是某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。（2）表面特質(zhì)和根源特質(zhì)表面特質(zhì)是指從外部行為可以直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的那些相互聯(lián)系的特質(zhì)，它是制約表面特質(zhì)的基礎(chǔ)，是人格的內(nèi)在因素。兩者既可能是個(gè)別特征也可能是共同特質(zhì)，是人格中最重要的一層。（3）體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)根源特質(zhì)又可以分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素決定的，而環(huán)境特質(zhì)是由后天的環(huán)境因素決定。（4）動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)這是人格的最下層特質(zhì)，同時(shí)受到遺傳和環(huán)境兩方面的影響。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人的情緒反應(yīng)的速度和強(qiáng)度的特質(zhì)。三者既可能是體質(zhì)特質(zhì)，也可能是環(huán)境特質(zhì)。24、簡述性格的含義和結(jié)構(gòu)特征?！緟⒖即鸢浮浚?）性格是人對現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式，是一種與社會(huì)密切相關(guān)的人格特質(zhì)，包含許多社會(huì)道德含義。（2）性格的結(jié)構(gòu)具有以下四個(gè)方面的基本特征。性格的態(tài)度特征：人在對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的穩(wěn)定態(tài)度方面表現(xiàn)出來的個(gè)別差異，是性格特征中最重要的組成部分。性格的意志特征：人在自覺調(diào)節(jié)行為方式、控制水平、目標(biāo)明確程度以及處理緊急問題時(shí)表現(xiàn)出來的性格差異。性格的情緒特征：人在情緒情感活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境等方面的特征。性格的理智特征：人在感知、記憶和思維等認(rèn)知活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的性格特征，又稱性格的認(rèn)知特征。25、簡述巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說?！緟⒖即鸢浮浚?）巴甫洛夫根據(jù)神經(jīng)活動(dòng)過程的基本特性，即興奮過程和抑制過程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，劃分了四種基本的神經(jīng)活動(dòng)類型。（2）興奮過程和抑制過程的強(qiáng)度是大腦皮層細(xì)胞工作的耐力或能力的標(biāo)志；平衡性是興奮過程和抑制過程的相對力量，二者大體相同是平衡；靈活性是興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的速度。（3）不同高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程對應(yīng)不同的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型和氣質(zhì)類型：強(qiáng)、不平衡的