《干將莫邪》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

資料收集于網(wǎng)絡(luò) 如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站 刪除 謝謝 干將莫邪教學(xué)設(shè)計(jì)作者：朝陽縣羊山實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李樹銳教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解干寶，熟讀課文，積累實(shí)詞的意義和用法。2、了解神話故事的特點(diǎn)；了解故事內(nèi)容，把握中心；掌握文中的古今異義詞。3、在讀懂文章、理解情節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析人物形象；理解文中重承諾、守信用、不畏強(qiáng)暴的俠客形象。4、理解文章所反映的古代勞動(dòng)人民反抗專制暴君的斗爭精神以及老百姓在民間傳說中所寄托的美好愿望。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3. 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。 課型：新授課。課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，荊軻刺秦王的故事你們都很熟悉，荊軻作為俠義英雄一直為人們贊頌，就此，你們以為古人崇尚的俠客精神是什么呢？（智勇雙全；路見不平，拔刀相助；重承諾，輕生死。）今天我們要學(xué)習(xí)的干將莫邪記述的就是俠義英雄復(fù)仇的故事。 二、整體感知課文內(nèi)容：1、干將、莫邪是夫妻二人，楚國的冶鑄工人。后來干將、莫邪也指他們所鑄的寶劍名，劍分雌雄，雄名干將，雌為莫邪。2、作者干寶（？336），字令升，新蔡（今屬河南）人，是東晉史學(xué)家、文學(xué)家，著有晉紀(jì)，時(shí)稱良史。又好陰陽術(shù)數(shù)、神仙鬼怪寫出了文字簡潔質(zhì)樸，有魏晉史家之文特征的搜神記。在搜神記序中，自稱作此書是為“發(fā)明神道之不誣”，同時(shí)亦有保存遺聞和供人“游心寓目”（賞玩娛樂）的意思。此書原已散佚，由明人重新輯錄而成，現(xiàn)為二十卷，四百多則，其中偶有誤輯。 搜神記的內(nèi)容，一是“承于前載”，但并不都是照舊抄錄，有些文字上作了加工；二是“采訪近世之事”，出于作者手筆。其中大部分只是簡略記錄各種神仙、方術(shù)、靈異等事跡。也有不少故事情節(jié)比較完整，在虛幻的形態(tài)中反映了人們的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和思想感情。 3、學(xué)習(xí)生字：莫邪（y） 重身（chn） 自刎（wn） 湯鑊（hu） 踔（chu） 躓目（zh）4、教師范讀課文，學(xué)生自由讀課文。三、默讀課文，理清條理：全文共4個(gè)自然段，可以分為四個(gè)部分：第一部分：（1），交代故事的起因，干將、莫邪為楚王鑄成寶劍，反招殺身之禍。第二部分：（2、3），故事的發(fā)展，干將的兒子赤長大后尋得寶劍為父報(bào)仇，卻遭楚王追殺，幸遇俠客相托報(bào)仇，并以頭與劍獻(xiàn)之。第四部分：（4），故事的結(jié)局。俠客不負(fù)重托，多方設(shè)計(jì)，終于殺死楚王，自己也以身殉義。四、古漢語知識(shí)：1、古今異義詞：（1）、比后壯（比：及，等到。今常用于“對(duì)比”、“比照”等義。）（2）、客一劍擬王（擬：比劃，用兵器做殺人的樣子。今常用于“設(shè)計(jì)”、“模仿”、“猜測(cè)”義。）（3）、購之千金（購：重賞捉拿，今常用于“買”義。）（4）、是必爛也（是：代詞，“這樣”。今常用于表判斷。）（5）、客持頭往見楚王（客：外來人，課文中當(dāng)陌生人講，今常用于跟“主”相對(duì)的“客人”、“旅客”、“客居”、“客體”等義。）2、詞類活用：（1）、于是出戶南望（南：名詞做狀語：“向南”。）（2）、日夜思欲報(bào)楚王（日夜：名詞做狀語：“在白天黑夜?！保?）、大，告之曰（大：形容詞做動(dòng)詞“長大”。）3、古漢語句式：（1）、判斷句：例一：是必爛也（“也”表判斷。）例二：吾干將、莫邪子也（“也”表判斷。）（2）、倒裝句：例一：吾父所在？（疑問句賓語前置?！八凇奔础霸谒薄＃?）、省略句：例一：購置千金（省略介詞，應(yīng)“購置千金”。）例二：立僵（省略主語，應(yīng)為“尸體立僵”。）五、教師小結(jié)：本文通過對(duì)干將因鑄劍而被楚王殺害，其子不畏強(qiáng)暴、不惜生命，在俠客的幫助下除掉楚王、為 父報(bào)仇的故事的描寫，反映了古代勞動(dòng)人民抗擊強(qiáng)暴、不屈不撓的精神，表現(xiàn)了正義終將戰(zhàn)勝殘暴的思想。六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：搜神記是一部志怪小說，內(nèi)容涉及神祗靈異人物的變化和神仙五行釋氏說。其中有些作品是宣揚(yáng)宗教迷信的，有些則曲折地反映了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愛憎和要求，充滿了美麗的幻想，富有浪漫主義色彩。代表作品如：干將莫邪韓憑夫婦吳王小女宋定伯捉鬼等。二、利用工具書，疏通文意。三、合作探究： 1、這篇課文涉及了哪幾個(gè)人物？ 明確：楚王，干將、莫邪的兒子赤，俠客。 2、干將、莫邪夫婦為楚王鑄劍，干將卻反遭殺身之禍。楚王為什么這樣殘忍？請(qǐng)你結(jié)合文中語句談一談。 明確：從第一段楚王的“四次發(fā)怒”作劍三年乃成，王怒；王怒，往必殺我；將雌劍，王大怒；雌來，雄不來，王怒，即殺之?？梢钥闯觯撼跻蚋蓪ⅰ⒛拌T劍時(shí)間太長，心中不能容忍；而劍鑄好后只把雌劍呈給楚王，更加劇了楚王的疑心；但最可怕的是楚王為了使干將、莫邪不再為別人煉劍而殺了他。當(dāng)時(shí)是暴君橫行的時(shí)代，故楚王的殘暴也在情理之中。 3、通讀全文，你認(rèn)為楚王是一個(gè)什么樣的君王？ 明確：楚王是一個(gè)脾氣暴躁，兇殘野蠻，多疑的君王。 4、干將、莫邪的兒子赤不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義。他們的行為該如何看待？從中可以看出他們是怎樣的人？ 明確：赤舍棄自己的生命為父報(bào)仇的行為，現(xiàn)在看來有點(diǎn)迂。但自古提倡孝義為先，講究“百行孝為先”，因此赤的行為在當(dāng)時(shí)是孝的典范。但現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)辨證的對(duì)待“孝”，棄其糟粕，取其精華。 Overcoat n. 大衣；外套由于當(dāng)時(shí)暴君橫行，百姓處于水深火熱之中，官逼民反，因此除暴安良、殺富濟(jì)貧的英雄層出不窮，更何況這么一個(gè)欲為父報(bào)仇的孝子，“客”當(dāng)然義不容辭，擔(dān)當(dāng)了如此重任。 “客”是一個(gè)路見不平拔刀相助，重然諾、輕生死，智勇雙全，有著俠義心腸的英雄。 5、讀完這篇課文，你有什么感想？ 明確：課文寫楚國巧匠干將莫邪為楚王鑄劍，劍成反而被殺，其子赤長大以后替父報(bào)仇的悲壯故事，揭露了統(tǒng)制者的殘暴罪行，表現(xiàn)了人民對(duì)暴君的憎恨和對(duì)狹義英雄的贊頌。尤其是赤為了復(fù)仇，毫不遲疑的獻(xiàn)出自己的頭顱的悲壯舉動(dòng)和山中客拔刀相助的豪俠氣概，具有感人的力量。 四、寫作特色： 1、本文想象奇特，主要表現(xiàn)在：干將莫邪之子以雙手持頭與劍交與“客”，他的頭在鑊中躍出，猶“瞋目大怒”。更激射出震撼人心的力量。 2、本文篇幅短小，文字簡潔，敘事清楚。 3、本文語言鮮明，塑造了生動(dòng)的人物性形象。五、小組討論：1、如何理解“可客”的形象？明確：文中“客”的形象，是我國古代十分推崇的俠客形象。文中的陌生人與赤僅僅是一面之交，他與楚王沒有直接的利害沖突，他同情孀妻弱子。他清楚地知道刺殺楚王的難度和后果，卻還提出“將子頭與劍來，為子報(bào)之。最后不負(fù)重托，多方設(shè)計(jì)，殺掉了楚王，自己也為此獻(xiàn)身。表現(xiàn)了為除暴安良，不惜自我犧牲的俠義精神。2、干將、莫邪夫婦為楚王鑄劍，而干將反遭殺身之禍。結(jié)合課文，談?wù)劤鯙槭裁催@樣殘忍？明確：鑄劍“三年乃成“只是楚王殺干將的借口，楚王的真正目的是維護(hù)其”惟我獨(dú)尊“的地位，滿足其虛榮心，害怕干將以后再鑄成更鋒利的劍。這充分暴露了其貪婪殘忍的本性。六、教師小結(jié)：俠客的“言必信，行必果”在古代也好，在現(xiàn)代也罷，都是值得人們