吉林省白城市通榆縣第八中學(xué)八年級語文上冊 第11課《做人與處世》課件 長版.ppt

做人與處世 季羨林 一 作者簡介 季羨林 1911 8 6 2009 7 11 山東臨清人 字希逋 又字齊奘 國際著名東方學(xué)大師 語言學(xué)家 文學(xué)家 國學(xué)家 佛學(xué)家 史學(xué)家 教育家和社會活動家 歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員 北京大學(xué)副校長 中國社科院南亞研究所所長 是北京大學(xué)惟一的終身教授 通英文 德文 梵文 巴利文 能閱俄文 法文 尤其精于吐火羅文 是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一 梵學(xué) 佛學(xué) 吐火羅文研究并舉 中國文學(xué) 比較文學(xué) 文藝?yán)碚撗芯魁R飛 其著作已匯編成24卷的 季羨林文集 被國人認(rèn)作 國學(xué)大師 學(xué)界泰斗 國寶 突破字詞 f nch uku f b du n y o范疇匱乏弊端扼要k k p ngp ng磕磕碰碰l 屢創(chuàng)奇跡不一而足 不止一種或一次 而是很多 不堪設(shè)想 事情的結(jié)果不能想象 指會發(fā)展到很壞或很危險(xiǎn)的地步 語言積累 1 失之東隅 收之桑榆東隅 東方日出處 指早晨 桑榆 指日落處 也指日暮 比喻開始在這一方面失敗了 最后在另一方面取得勝利 出處 后漢書 馮異傳 始雖垂翅回溪 終能奮翼黽池 可謂失之東隅 收之桑榆 2 天人合一有多種理解 文中解釋為 天 即自然 人 即人類 天人合一 即人類與大自然要和諧統(tǒng)一 不要成為敵人 3 淡泊以明志 寧靜以致遠(yuǎn)淡泊 恬淡寡欲 寧靜 安寧恬靜 致 達(dá)到 不追求名利 生活儉樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣 心情平穩(wěn)沉著 才可有所作為 出處 漢 劉安 淮南子 主術(shù)訓(xùn) 是故非淡薄無以明德 非寧靜無以致遠(yuǎn) 非寬大無以兼覆 二 通讀課文 整體感知 作者認(rèn)為 做人與處世 的關(guān)鍵是什么 做人與處世的關(guān)鍵在于處理好三個(gè)關(guān)系 人與大自然的關(guān)系 人與人的關(guān)系 個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系 作者開篇就指出自己的基本想法 這樣寫的好處是什么 開門見山 第一段統(tǒng)領(lǐng)全文 使讀者能夠一下子把握文章的內(nèi)容 三 研讀課文 理清思路 作者認(rèn)為人與大自然是什么關(guān)系 天人合一 作者認(rèn)為怎樣處理好人與人之間的關(guān)系 真 真情相待忍 相互容忍對于這方面 你有切身體驗(yàn)嗎 能不能說說你是怎樣處理日常生活中與別人的關(guān)系的 你怎樣理解諸葛亮的 淡泊以明志 寧靜以致遠(yuǎn) 這兩句名言的 保持清心寡欲 以塑造高尚的道德情操 只有摒除心中的私心雜念 對生活持淡泊之心 令心神寧靜 才可以令自己的精神追求進(jìn)入更高的境界 令自己的志向更加遠(yuǎn)大 這樣的人沒有私心 也就沒有了思想感情的矛盾 諸葛亮的一生正是如此 為蜀漢事業(yè)