圓夢園解說詞.doc

圓夢園景點介紹圓夢園位于北戴河集發(fā)生態(tài)觀光園西側(cè)，由河北省和諧文化研究會會長王殿明先生投資興建，旨在打造社會主義核心價值觀教育基地，中國形象展示、中國夢精神傳達基地，跟著共產(chǎn)黨圓每個人的中國夢。圍繞“善行河北，上善北戴河”，促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，推動地方、河北省乃至全國的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，進行規(guī)劃設(shè)計。圓夢園一期工程占地120畝，投資5000萬元，興建了中國夢第一碑、和碑、圓和夢碑、美夢園、名夢園、童夢樂園、三農(nóng)文化園、親水別墅，建設(shè)英明領(lǐng)袖、正確的黨、滿意政府、偉大人民、十大思想家等多個文化展館。二期工程占地200畝，計劃投資1.5億元，規(guī)劃興建社會主義核心價值觀教育基地、青少年國際夏令營中心、中國傳統(tǒng)文化展示基地、和文化弘揚宣傳基地、文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作基地等文化旅游項目。圓夢園的宏偉呈現(xiàn)，生動的詮釋了一個共產(chǎn)黨員對黨和國家的熱愛和忠誠，展示了一個共產(chǎn)黨員的中國夢。“圓夢園”大門大門為長18m，高11m，厚度2m的鋼材料拱形，由三個直徑約為4m的圓環(huán)串聯(lián)而成，寓意天和、地和、人和；圓環(huán)裝飾“圓夢園”三個藝術(shù)大字，“圓”有實現(xiàn)、成就之意，“夢”意為理想、信念、美好，“園”意為打造真善美的精神家園、生活家園，圓夢園亦有圓夢園和之意；色彩為紅色、金色、藍色和白色的組合，與大門和紅柱一起形成氣勢蓬勃、莊重大氣的外觀景致。圓夢園圓夢園是社會主義核心價值觀教育的核心區(qū)。中心矗立圓夢園標志性建筑、中國夢第一碑中國夢碑。建設(shè)有中國夢展館、十大思想家展館、英明的領(lǐng)袖展館、正確的黨展館、滿意政府展館、偉大人民展館等多個文化展館。華表與中國夢碑渾然一體，既體現(xiàn)了藝術(shù)的和諧，也體現(xiàn)了中國夢碑的雄偉與壯觀。它與中華民族和我們的古老文化相連，是中華民族的一種象征。中國夢碑：進入圓夢園，首先映入眼簾的是圓夢園標志性建筑“中國夢碑”。中國夢碑被前來參觀的專家、學(xué)者、游客譽為“中國夢第一碑”，充分展示中國夢是一個大夢，立于天地之間。中國夢碑采用純銅制作，分為碑座、碑身、碑額三個部分，總高21米。碑座部分為方形，四面鑄銅浮雕，體現(xiàn)全國人民團結(jié)奮斗，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢。正面浮雕是習(xí)近平同志對“中國夢”的文字闡釋。其他三面浮雕，“人”寓意以人為本?！氨姟痹⒁獗娭境沙恰！皣痹⒁鈬幻駨?。碑身由三部分組成。底部為坐落在地球上的四面體“共”字變形，體現(xiàn)自立于世界民族之林的偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。共生共贏，共立共達，共同圓夢。中部為印章的造型，象征黨的領(lǐng)導(dǎo)秉公誠信，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。正面鐫刻“中國夢”，體現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢想。背面鐫刻“社會主義核心價值觀”，體現(xiàn)社會主義核心價值觀是中國夢的精神支柱。中部外圍是兩雙手臂的托起造型，體現(xiàn)為中國夢而奮斗的全國人民團結(jié)在黨的周圍，勇于奉獻與擔(dān)當。碑額部分為四面體的“人”字造型及象征日月的兩個球體，體現(xiàn)人本理念，天人合一，共創(chuàng)輝煌。中國夢第一碑之所以稱為“第一碑“是因為關(guān)于中國夢主題的碑，圓夢園是首創(chuàng)。叫第一碑是表示對它的重視，體現(xiàn)中國夢的地位，展示中國夢的價值。其次，中國夢碑體量大，純銅制作，總高21米，碑體雄偉，堪稱第一碑?！笆笏枷爰摇闭桂^：2014年初人民論壇評選出了“2013年度十大思想人物”?！笆笏枷爰摇闭桂^匯集了杜維明、葉小文、高尚全、胡鞍鋼、顧海良、韓慶祥、張立文、公方彬、唐任、伍江平10位在中國改革開放醞釀、起步、探索過程中提出過獨到思想見解并勇于實踐的思想家的事跡和著述。他們是當代中國理論界的優(yōu)秀代表。中國的崛起，是文明的崛起，需要強大的思想理論的支撐。思想家是一個時代的寶貴財富。在社會的精心呵護下，我們將迎來一個思想家輩出的時代，而不斷創(chuàng)新的思想理論必將成為彰顯中國精神、凝聚中國力量的強大正能量?！坝⒚鞯念I(lǐng)袖”展館：系統(tǒng)化、形象化的展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人的豐功偉績和睿智哲思。以馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人為代表的馬克思主義的啟蒙者和早期實踐者，為馬克思主義中國化提供了可供借鑒的經(jīng)驗和向?qū)?。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志為代表的黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，在革命和建設(shè)實踐活動中逐步探索出一條中國特色社會主義的康莊大道，為紅色中國和“中國夢”奠定了堅實的理論基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗和經(jīng)濟基礎(chǔ)?！罢_的黨”展館：中華民族的偉大復(fù)興的實現(xiàn)過程正是中國共產(chǎn)黨的誕生、奮斗、探索、改革的歷程。“偉大正確的黨”展廳用圖文、視頻、雕塑等展示手段展示了中國共產(chǎn)黨的九大光輝成就，深刻剖析的了共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國從半殖民地半封建社會走向東方強國的奮斗軌跡以及中國共產(chǎn)黨如何成為實現(xiàn)中國夢的核心力量的偉大征程。事實證明，它不愧為偉大光榮正確的黨?！皾M意政府”展館：中國政府是實現(xiàn)中國夢的載體以及和諧社會的保障者?！皾M意政府”展館用數(shù)據(jù)、圖表等表現(xiàn)手法，詮釋我們的政府是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府，是為人民服務(wù)的政府。政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以及在新形勢下，怎樣轉(zhuǎn)變政府職能 提高機關(guān)效能；如何簡政放權(quán)、構(gòu)建有限且有效的政府以及努力建設(shè)“為民、務(wù)實、清廉、高效”的服務(wù)型政府的措施和步驟?！皞ゴ笕嗣瘛闭桂^：人民群眾是實現(xiàn)中國夢的基本力量，從伏羲明道到精衛(wèi)填海等上古神話一直到四大發(fā)明的偉大創(chuàng)造，勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻的文明成果，讓世人欽慕、萬國敬仰。堅強勇敢的中國人民在近現(xiàn)代的歷史上同仇敵愾，抵抗外辱，譜寫了一曲奮進和探索的浩蕩長歌。“偉大人民”展館從民本主義角度和宏觀視角，立體化、模塊化地抒寫了勞動人民如何孕育形成華夏文化，又是如何在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下向著中國夢的宏偉目標毅然前行的宏偉史詩?！爸袊鴫簟别^：“中國夢”展館旨在打造社會主義核心價值觀教育基地，中國夢精神傳達基地?！爸袊鴫簟闭桂^的意義在于讓更多的人領(lǐng)會中國夢的精神。用個性化、人性化、藝術(shù)化的表現(xiàn)手段，打造中國第一個綜合傳達中國夢的文化基地與精神家園。“中國夢”展廳的建設(shè)，將為社會主義核心價值觀的弘揚做出貢獻?！爸袊鴫簟闭桂^有三個主展區(qū)和三個輔助展區(qū)，主展區(qū)分為“華夏有夢、偉哉大夢、實干圓夢”；輔助展區(qū)為“天地人和、滄桑尋夢、繁華舊夢”。在咱們正前方的是中國夢主題形象墻，紅色“夢”字，由中國夢的內(nèi)涵要素的關(guān)鍵字組成，象征全國人民同心筑夢，合力圓夢。左手邊開始是中國夢館的主板塊之一“華夏有夢，順時針方向依次是核心部分“偉哉大夢”及延展部分“實干圓夢”?，F(xiàn)在咱們先來看左邊，首先看到的是中國夢館的輔助板塊“繁華舊夢”主要展示中國古代有關(guān)“夢”的故事和典故：將相和合：宣揚海納百川，有容乃大。將相和，平天下。和合二仙：象征家人之和合。莊周夢蝶：外部事物都會與自身交合，萬事萬物最后都要合而為一。（此處體現(xiàn)出“和而不同”）周公吐哺：周公吐哺，禮賢下士。以史為鑒：以史為鑒，可以知興替。牢記歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷發(fā)揚自強不息的拼搏進取精神，全心全意求進步，中華民族就會屹立于世界民族之林。前方是主版塊之一“華夏有夢”講述中華民族從古至今的逐夢旅程，從充滿浪漫氣息的古代神話到盛世輝煌再到變革圖強（一代代中華兒女濃墨重彩的筑夢篇章）只有曾經(jīng)輝煌過得民族才有資格說復(fù)興（中國夢的內(nèi)心內(nèi)涵就是中華民族的偉大復(fù)興）?！皞ピ沾髩簟卑鍓K講述的便是共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，在時代召喚下，如何領(lǐng)導(dǎo)我們的國家和人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上演繹出新的精彩和激情。新中國成立后，一代代的中國共產(chǎn)黨人的集體智慧，凝結(jié)成毛澤東思想，鄧小平理論，中國夢等治國方略。黨中央為我們描繪出國富民強，民族復(fù)興，人民幸福的壯麗畫卷。中國夢是國家的夢，是民族的夢，也是每一個中國人的夢，這才是真正的民族復(fù)興之夢，那么下面讓我們進入下一個板塊“實干圓夢”來領(lǐng)略一下作為個體的中國百姓為實現(xiàn)夢想，是怎么樣孜孜以求，不懈拼搏的。（備用：“夢之異”這是象征中國文化主流構(gòu)成的孔子像與象征美國文化的自由女神像。讓二者在同一個平臺上進行爭辯與展示，是一件很有趣味的事情，讓參觀者能更加直觀的、整體的了解兩種猛的異同。美國夢最重要的基石是個人主義，中國夢強調(diào)國家和民族，兩種夢想雖然起點不同、取向有差異，但發(fā)展到后來便趨同或一致，因為都要走到一個平衡點上來。）（站在“實干圓夢”標題前）本版塊是個體與國家共同成長的部分，我們選取了一些有代表性的人物，他們通過自己的實際行動完成自己的夢想。夢想和希望是保持生機，激發(fā)活力的源泉，實干興邦是實現(xiàn)偉大中國夢的根本途徑。中國夢的實現(xiàn)需要每一位華夏子女的努力，最終實現(xiàn)全面小康社會以及社會主義現(xiàn)代化。這正是“千秋家園夢，實干可興邦”。其中“繁華舊夢”講述的是中國古代有關(guān)“夢”的典故。“滄桑尋夢”講述的是中國近現(xiàn)代向光明人的救亡圖存自強不息的尋夢之路?！皦粝胫毙蜗蠡陌选笆澜绾推綁?、騰飛興國夢、拼搏強軍夢、幸福人生夢、和平統(tǒng)一夢？這五個中華民族的共同夢想繪制到這五根夢想柱上?！胺棚w夢想“采用虛實結(jié)合的手法，以小女孩放飛象征企盼與祝愿的千紙鶴為源，千紙鶴飛翔穿梭于夢想柱之中，民族夢、家國夢、個人夢和諧共生。在追夢的征程中，中國形成了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；二者共同構(gòu)成了“中國精神“。（左側(cè)上方”夢之魔方“就是全景化展示這些精神。）文化墻：在圓夢園區(qū)和圓和園區(qū)的交界處有一排文化墻，柱子高約2米，分為豎直和橫向擺放組合，上面刻有培育和踐行社會主義核心價值觀相關(guān)的、具有深刻意義的句子。圓和園走出圓夢園，穿過我們的培育和踐行社會主義核心價值觀的文化墻，展現(xiàn)在我們面前的是圓和園。如果說圓夢園突出的是中國夢主題，圓和園重點突出的是“和”文化，構(gòu)建和諧社會，提倡天地人和。習(xí)近平主席提出和是天下之大道的偉大思想，天下“和”是最美，“和”是平衡，“和”是最佳，“和”是圓滿，和是太陽文化，和是世界觀、價值觀、方法論。園區(qū)內(nèi)矗立“和碑”。同時，園區(qū)內(nèi)將建設(shè)和文化展廳、圓和藝術(shù)館、圓夢藝術(shù)館等文化展廳。在娛樂中將中國和文化的思想傳播給游客。和碑：中心矗立的“和碑”與“中國夢碑”形成姊妹碑。和是和諧家園，是和諧社會，是和平世界。和是中國傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族的魂，是中國文化的源，也是中國文化的歸處。和文化與中國夢并不沖突，是相互補充、相互依托的，有著悠遠的傳承與深刻關(guān)聯(lián)。中國夢的實現(xiàn)必須凝聚中國力量、走中國道路、弘揚中國精神，符合中國文化。而我們的和文化是中華民族的魂，蘊含了天人合一的宇宙觀，協(xié)和萬邦的國際觀，和而不同的社會觀，人心向善的道德觀，是中華民族寶貴的精神財富。它的深刻內(nèi)涵與時代價值將是實現(xiàn)中國夢有力的文化精神支撐。我們圓夢園是文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)需要文化做依托，我們運用和文化的內(nèi)涵及時代價值作為載體，助推中國夢。北戴河提出善行河北，上善北戴河。我們的渤海之濱是生態(tài)旅游城市，追求的是和諧、生態(tài)、綠色。依托文化旅游項目帶動綠色環(huán)保經(jīng)濟，這也正蘊含了和思想里人文和的理念。早在孔孟時期就提出了和的治人治國的理念，而和宗史伯比孔子早100多年，最早在哲學(xué)層面提出了“和實生物、同則不繼“的思想，所以為他樹碑，理所當然，正能體現(xiàn)我們的和文化與天地人氣共在，與日月星辰同輝。為他樹碑的表現(xiàn)形式也正恰到好處。和的的思想內(nèi)涵和時代價值及對中國夢精神文化支撐的重大作用。也正能體現(xiàn)我們王總，我們北戴河有戰(zhàn)略、有遠見、有思想的做了一件天大的事。心中有和人生如歌，心中有了中國夢人生自有桃花源。和是人生一盞燈，夢是人類一桿旗，有了這盞燈，我們追夢的旅程將不再迷茫，有了這盞燈，我們的中國夢將不僅僅再是個夢。和碑通體銅質(zhì)，高18.8米，由碑基、蓮臺、碑身三部分組成。以幾何形與寫實相結(jié)合的手法，形成古典與現(xiàn)代相映襯的設(shè)計風(fēng)格，寓意和通古今，和貫東西，和實生物。碑身為和文化的始祖史伯人物造型，象征和文化與天地人氣共在，與日月星辰同輝，通達四海，澤被九州。根據(jù)國語記載，西周末年，史伯最早從哲學(xué)層面提出了“和實生物，同則不繼”的有關(guān)和的理念，比孔子早了二百多年。蓮臺為雙層十二瓣造型，以“荷”喻“和”，用傳統(tǒng)文化元素詮釋現(xiàn)實生活追求，象征“和”的圣潔與后人對“和”的景仰。碑基為四面鑄銅浮雕，正面為文字，其他三面為畫面，分別以“天地和”、“人文和”、“社會和”為主題，詮釋了以他平他、多元共生、協(xié)和萬邦的思想理念。底座正面鍛刻河北省和諧文化研究會會長王殿明先生作詞的和之歌，闡述了和生萬物的理念以及在文化中的地位，體現(xiàn)萬物有了和，在生長變化中達到和的狀態(tài)，同時也體現(xiàn)和最核心的內(nèi)容就是平衡，人應(yīng)該講究和的體系、遵循和的規(guī)律，達到與天、地、社會、人和的一個平衡，實現(xiàn)天地人和，天人合一，從而享受天地之間的一種自由。其他三面，一面體現(xiàn)的是家園和，人們信和，和諧相處，家庭和睦，生活幸福。一面體現(xiàn)是國家和的理念，從和尊史伯最早從哲學(xué)的層面提出和的理念，和成為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個根，對國家而言，和諧社會，社會誠信、國富民強。一面體現(xiàn)的是和的來源，和來源于人們與自然的相處中，從不斷斗爭達到一個與自然相對平衡的狀態(tài)。伏羲明道太極圖也是體現(xiàn)在不斷發(fā)展變化中尋求一種和的狀態(tài)，達到平衡，打破平衡，再達到平衡。也提示今人，要注重環(huán)保，人們不能過度消費，不能過度發(fā)展，不要只看到眼前的利益，否則會導(dǎo)致地球家園平衡的打破，最終導(dǎo)致地球家園的毀滅。人與天和，其樂無窮；人與地和，其樂無窮；人與社會和，其樂無窮；人與人和，其樂無窮。中國儒釋道以及其他思想學(xué)派都講究和，人應(yīng)該有和的信仰，掌握和的規(guī)律，用和的方法，為了大局和長遠利益，不要說過激的話，懂得忍讓、取舍的大智慧，寬廣自己的胸懷，用大的視野考慮問題，思考如何用和產(chǎn)生自己想要的，如何調(diào)和利益，如何分配成果。人應(yīng)該有和的文化底蘊，學(xué)和的思想，說和的話，辦和的事，做和的使者。展廳：園區(qū)右手邊的和文化展廳將通過雕塑、書畫等形式展示中華民族五千年傳統(tǒng)和文化的發(fā)展史。園區(qū)中的藝術(shù)館可進行大規(guī)模的書畫交流和展覽，舉辦各種類型的專題展覽，也是一個容納幾百人的多功能的會議室，為整個園區(qū)帶來了更強的藝術(shù)氣息。圓和夢碑圓和夢碑為半圓形墻體，代表太陽，與腳下的月牙造型及北斗七星為一體。日月星正好與墻體上的詩“天和日月星，地和有五行。人間求和道，無處不光明”（詩的作者王殿明會長）的詩句輝映，寓意天地人和，旨在傳達和諧的理念，構(gòu)建人類共有的精神家園和生活家園。引導(dǎo)人們積極建設(shè)和諧社會和諧家園，共筑和夢，共圓中國夢。圓和夢碑南方有皎潔的月牙造型以及北斗七星造型，象征著在“和”的思想指導(dǎo)下，每個人都找到自己的人生方向，向著太陽，向著光明走向幸福的人生彼岸。昭君出塞塑像群在圓和園區(qū)域的東北角，為一段長城形態(tài)的墻體，以“昭君出塞，協(xié)和萬邦”為主題，在墻體上進行場景浮雕展現(xiàn)，在長城頂上為故事立體雕塑，以該典故暗喻著“和”能安定社會，推動經(jīng)濟發(fā)展。彩虹橋與長城墻東西對稱處為一段彩虹橋，與昭君出塞塑像群墻體形成“八字”型對景。以七色彩虹為形態(tài)，彎曲起伏的彩虹景觀上有象征美好生活的音符以及自由彈奏的孩童，寓意在和平的長城之下，協(xié)和萬邦，各民族團結(jié)，國家繁榮昌盛，歌舞升平，人民生活幸福。名夢園名夢園為主題夢園建筑群，位于圓夢園西側(cè)，是尋夢體驗區(qū)的組成部分?？梢詭椭慰蛯崿F(xiàn)諸如英雄夢、航天夢、公正夢、智慧夢等夢想；體驗。還包括提供各色夢幻演出的夢幻大劇場，為游客提供切身感受的尋夢之旅。在圓夢園，我們找到理想，找到信念；在圓和園，我們找到人生方向，找到科學(xué)方法；接下來，我們將進入的將和思想落實到人們?nèi)粘Ｉ畹膱@區(qū)板塊，這些包括美夢園、木屋村落、生態(tài)餐廳、親水帶等色彩鮮明的輕快的景點。美夢園美夢園是以婚禮為主題的浪漫主題園區(qū)，旨在打造溫馨浪漫美好幸福的心靈港灣，人生因為有愛，才會變得美麗。愛是甜蜜，愛是包容，愛是心靈的契合，愛是內(nèi)心的感恩。美夢園位于枕夢休憩區(qū)的中南側(cè)，在“圓和夢碑”的西北側(cè)建設(shè)方形的小廣場，中間是愛神的雕塑，采用漢白玉制作而成，通體純白，寓意著愛情的圣潔。小廣場四周大面積的種植玫瑰花和果樹，營造一種浪漫甜美的氛圍，搭建木屋、觀景臺、亭宇和棧道嵌入花海和果園之間，設(shè)計不同主題理想家園的場景，可承辦夢幻露天婚禮?？梢詫崿F(xiàn)一