2019年小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)（小學(xué)）》綜合練習(xí)試卷A卷 含答案.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）綜合練習(xí)試卷A卷 含答案注意事項(xiàng)：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。 3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于（ ）和主干地位。A重要B首要C核心D主導(dǎo)2、小華屢次抄襲作業(yè)，袁老師訓(xùn)斥道：“我教了幾十年的書，就沒見過像你這樣油鹽不進(jìn)。屢教不改的學(xué)生!”下列對袁老師的評價，不正確的是（ ）。A.缺乏教育藝術(shù) B.缺乏教育耐心 C.缺乏教育智慧 D.缺乏教育目標(biāo)3、張老師在小學(xué)英語教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用英語劇的形式教學(xué)，讓學(xué)生在角色扮演中學(xué)習(xí)英語，張老師的做法（ ）。A.優(yōu)化了教學(xué)目標(biāo)B.優(yōu)化了教學(xué)條件C.優(yōu)化了教學(xué)過程D.優(yōu)化了教學(xué)資源4、先秦諸子的著作，經(jīng)常采用寓意來闡明道理，下列寓言故事，出自莊子的是（ ）。A.庖丁解牛 B.愚公移山 C.自相矛盾 D.拔苗助長5、下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是（ ）。A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異B.變異的長期積累，導(dǎo)致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C.變異是長期存在、逐步發(fā)展的，進(jìn)化是逐漸發(fā)生的D.生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”6、魯迅文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評。文學(xué)史研究，翻譯等多個領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)，并由相關(guān)作品結(jié)集傳后世。下列屬于其小說集的是（ ）。A.準(zhǔn)風(fēng)約談B.故事新編C.朝花夕拾D.花邊文學(xué)7、毛澤東詩詞“一橋飛架南北，天塹變通途”中的“一橋”是指（ ）。 A錢塘江大橋 B上海浦東大橋 C南京長江大橋 D武漢長江大橋 8、下列選項(xiàng)中，關(guān)于Exce1表格的表述，正確的是（ ）。A允許工作簿中包含多個工作表B圖標(biāo)必須與生成該圖表的數(shù)據(jù)存儲于同一張工作表中C工作表的名稱應(yīng)由文件名決定D可將工作簿中的每一張工作表分別作為一個文件保存9、構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)，必須遵循青少年兒童身心素質(zhì)發(fā)展的（ ），才能保證目標(biāo)的科學(xué)性、可行性。A.順序B.客觀規(guī)律C.特征D.重點(diǎn)10、宋元時期是我國科技發(fā)展的第二個黃金時期，居于世界領(lǐng)先地位的科技成就有（ ）。 沈括創(chuàng)制的“十二氣歷”郭守敬的“授時歷”張衡發(fā)明的“地動儀”印刷術(shù)、指南針、火藥和火器發(fā)明和使用 A B C D11、學(xué)校（ ）聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員。 A可以 B不得 C特別情況可以 D經(jīng)批準(zhǔn)可以 12、我國歷史上，創(chuàng)造改進(jìn)簡儀、仰儀、高表等儀器，編寫授時歷，精確365.2425天的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家是（ ）。A、張衡 B、祖沖之 C、郭守敬 D、徐光啟13、地質(zhì)年代是用來描述地球歷史事件的時間單位 ，通常在地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)中使用，下列選擇中，恐龍繁盛的地質(zhì)年代是（ ）。A.寒武紀(jì) B.泥盆紀(jì) C.侏羅紀(jì) D.第四紀(jì)14、我國傳統(tǒng)文化中的“杏林”指的是（ ）。A.教育界B.醫(yī)學(xué)界C.文學(xué)界D.藝術(shù)屆15、下列大型水利樞紐中,最早修建于長江干流上的是（ ）。A葛洲壩工程B三門峽工程C三峽D劉家峽16、每個人最大的成長空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢領(lǐng)域。一個人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用人才應(yīng)當(dāng)唯器是適，用其所長，各得其宜。大才大用，中才中用，小才小用。這段話的主旨是（ ）。 A要重視和培養(yǎng)人才 B人才使用應(yīng)盡其所能 C人才的成長空間在其優(yōu)勢領(lǐng)域 D人才使用應(yīng)各得其所 17、在Windows系統(tǒng)中，下列程序組可對系統(tǒng)資源進(jìn)行管理的是（ ）。A.“剪貼板”和“我的文檔” B.“我的文檔”和“資源管理器”C.“剪貼板”和“我的電腦” D.“我的電腦”和“資源管理器”18、在word中、下列操作中不能實(shí)現(xiàn)的是（ ）。A在頁眉中插入日期B建立奇偶頁內(nèi)容不同的頁眉C在頁眉中插入分頁符D在頁眉中插入剪貼畫19、下列選項(xiàng)中,不屬于我國道教名山的一項(xiàng)是（ ）。A九華山B武當(dāng)山C嶗山D茅山20、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是（ ）。A.愛國守法 B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生 D.無私奉獻(xiàn)21、教師與學(xué)生的（ ）是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師真正地了解學(xué)生，做學(xué)生的“良師益友”。A平等 B溝通 C真誠 D關(guān)愛22、在powerpoint中，新建一個演示文稿時第一張的幻燈片的默認(rèn)版式是（ ）。A項(xiàng)目清單B兩欄文本C標(biāo)題幻燈片D空白23、計算機(jī)病毒能利用系統(tǒng)信息資源進(jìn)行繁殖并生存，影響計算機(jī)系統(tǒng)正常運(yùn)行。下列關(guān)于計算機(jī)病毒的表述，正確的是（ ）。A.編制未完成的計算機(jī)程序B.文件內(nèi)容已經(jīng)破壞了的計算機(jī)程序C.編譯不正確的計算機(jī)程序D.被蓄意設(shè)計具有破壞性的計算機(jī)程序24、將“神舟七號”載人飛船成功送人太空用的是“長征火箭”，我國早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠(yuǎn)，但都是利用反沖運(yùn)動的原理。如果你要查找火藥武器的最早記 錄，應(yīng)該查閱（ ）。A史記B漢書C唐書D清史稿25、秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作（ ）。 A隸書 B小篆 C楷書 D行書 26、相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每天睡眠不足7小時的人普遍比睡眠時間更長的人胖。這是因?yàn)樗卟蛔阌绊懥诵玛惔x功能，使刺激食欲的荷爾蒙增加，同時產(chǎn)生飽脹感的荷爾蒙水平降低。由此不能推出（ ）。A.胖人的食欲比體重正常的人好 B.睡眠狀況影響新陳代謝C.荷爾蒙水平影響食欲 D.胖人的荷爾蒙水平可能異于常人27、江老師十分注重自我學(xué)習(xí)，卻經(jīng)常不參加學(xué)校的校本研修活動。江老師的行為( )。A.不恰當(dāng)，自我學(xué)習(xí)是權(quán)宜之計B.不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多元化C.恰當(dāng)，自我學(xué)習(xí)優(yōu)于校本研修D(zhuǎn).恰當(dāng)。校本研修理論價值不大28、折子戲“蘇三起解”選自（ ）。A玉堂春B牡丹亭C望江亭D竇娥冤29、每次老師提問，小虎總愛搶著回答，但基本上都答錯，對此老師應(yīng)該（ ）。A引導(dǎo)小虎仔細(xì)思考B安排小虎多做作業(yè)C批評小虎思考不認(rèn)真D對小虎舉手置之不理 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、某老師在自修課時發(fā)現(xiàn)張亮、李宏、馬威三位同學(xué)在講話，就過去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(說話聲音最響的張亮為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的李宏為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的馬威為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又看(聽)到李宏、馬威等在底下講話，頓時走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫他把他們的嘴封起來。 從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。 2、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為 根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到 “道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉诙Y記中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝” 即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理 等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹大學(xué)章句?序中提到：“人生八歲皆入小學(xué)，而教 之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢?，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝” 層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動，因?yàn)樗粌H是簡單的體育運(yùn)動，通過這項(xiàng)活動還可以培養(yǎng)心 性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這 些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功 能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。中庸中講“道不遠(yuǎn) 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān) 系，而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到 對其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”，以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈中國文化中的道與藝)問題：(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)?請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的?請根據(jù)文本，簡要分析。3、劉老師師范學(xué)院畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村小學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅守在鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的第一線。為了尋找孩子們觀察的野花，劉老師在河岸、田更精心識別、挑選：為了讓孩子們更好地體味課文所蘊(yùn)含的情感，在家人熟睡的時候，她一個人在廚房里反復(fù)朗讀課文：大雪過后，她又會興致勃勃地帶孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，讓孩子們更好地感受自然。劉老師堅持每天明即起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞、背郭沫若、艾青、普希金、海濕，泰戈?duì)柕戎型饷业脑娖?，用?yōu)美的詩篇來陶治自己的情操，她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，閱讀許多中外教育名著，撰寫教學(xué)日志，并不斷改進(jìn)自身教學(xué)實(shí)踐。問題：請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析劉老師的教育行為。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、現(xiàn)在一部電影運(yùn)用全網(wǎng)絡(luò)完成的，里面的人臉趨于完美，但是票房并不好，反而受到批判和失敗，于是 3d 攝影師把人物設(shè)計的都不是很完美，但獲得人們的喜愛。根據(jù)上述，題目自擬，立意自擬。第 6 頁 共 6 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、C2、參考答案：D3、答案C4、參考答案: A5、D6、答案C解析魯迅的小說集故事新編、吶喊、彷徨；淮風(fēng)月談花邊文學(xué)是他的雜文集；朝花夕拾是散文集。7、D8、C9、B10、C11、B12、C13、參考答案: C14、B15、A16、D17、D18、答案：C19、A20、D21、B22、C23、D24、C25、B26、A27、B28、A29、答案：A二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1)這位老師批評(訓(xùn)斥)學(xué)生時叫綽號，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。(2)對學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴，是對學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。其行為是侵犯學(xué)生人格尊嚴(yán)和體罰學(xué)生、侵害學(xué)生人身健康的行為，嚴(yán)重違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”的規(guī)定。 教師應(yīng)：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；與學(xué)生建立民主平等和諧的師生關(guān)系；對全體學(xué)生都要關(guān)心、愛護(hù)；對學(xué)生應(yīng)嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；教師要遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行；不體罰或變相體罰學(xué)生。 2、(1) 道：是指萬物共通的道理，是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。 藝：是指具體的學(xué)問，是有形的;在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。(2) 在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更要層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。3、材料中劉老師的做法是合理的，符合新課改下的教師觀要求，值得其他老師借鑒。(1)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。材料中，劉老師為了讓學(xué)生更好地體會自然，