高中歷史 專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流教學(xué)課堂實(shí)錄 人民版必修3.doc

近代中國(guó)思想解放的潮流教學(xué)實(shí)錄 【教材分析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問(wèn)政治，禁錮著人們的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮，使林則徐、魏源等清朝愛國(guó)官員，從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻里驚醒。他們開始開眼看世界，關(guān)注時(shí)局，探索新知，萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道的新思想。從此，向西方學(xué)習(xí)成為近代中國(guó)思想解放的潮流，一浪高過(guò)一浪。以“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義為標(biāo)志，從學(xué)造器物、仿行制度到研究思想解放，探求強(qiáng)國(guó)之路。向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，是近代中國(guó)人思想不斷解放的歷程。五四運(yùn)動(dòng)后，向蘇俄學(xué)習(xí)，走“十月革命”的道路，終于找到一條自己的路。中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)有著各自的特點(diǎn)和內(nèi)容。【教學(xué)目標(biāo)】1、 知識(shí)與能力：了解魏源、林則徐的“師夷”思想；了解嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想；認(rèn)識(shí)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。了解新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物；理解新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張；認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。了解李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳社會(huì)主義的史實(shí)；了解五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播。2、 過(guò)程與方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)向西方學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物，了解他們的主要思想；初步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的進(jìn)程并非總是一帆風(fēng)順，先進(jìn)人物的思想和主張并不一定被同時(shí)代的人欣賞或接受。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理性辯證地評(píng)價(jià)分析問(wèn)題的能力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)探究，合作交流，并給予及時(shí)到位的評(píng)價(jià)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 感受主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂(lè)，形成樂(lè)學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度，將學(xué)習(xí)西方與愛國(guó)主義、將愛國(guó)主義與現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合；用批判的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，用贊賞的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在解放思想方面的傳承和發(fā)展價(jià)值，養(yǎng)育崇仰思想先驅(qū)的感恩情懷；概括并評(píng)述中國(guó)早期的馬克思主義者為傳播馬克思主義所做的努力，體會(huì)他們?yōu)樾拍疃疾ǘ鴮?shí)踐的精神。 【教學(xué)重點(diǎn)】1、 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊扔凶R(shí)之士學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想，把握近代中國(guó)思想解放的歷程。維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。2、 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。3、 馬克思主義在中國(guó)從開始傳入、廣泛傳播到成為主流思潮這一傳播過(guò)程中的主要史實(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】師：下列圖片中的人物分別是誰(shuí)？指出其所屬的政治派別？生1：陳獨(dú)秀、梁?jiǎn)⒊?、魏源、康有為、林則徐、李大釗、孫中山生2:3、5是地主階級(jí)抵抗派；2、4是資產(chǎn)階級(jí)維新派；7是資產(chǎn)階級(jí)革命派；1、6是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派師：很好，今天我們一起走進(jìn)這些人物，了解他們?yōu)橹袊?guó)救亡圖存作了哪些貢獻(xiàn)？師：這節(jié)課我們復(fù)習(xí)專題三近代中國(guó)思想解放的潮流。首先看考綱要求，注意其中認(rèn)識(shí)、理解的考點(diǎn)。師：閱讀第一個(gè)考點(diǎn)“學(xué)習(xí)西方、尋求變革”，思考問(wèn)題：比較地主階級(jí)抵抗派與資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想有何異同點(diǎn)。我們?cè)诒容^知識(shí)點(diǎn)時(shí)首先要確立比較項(xiàng)，也就是從什么方面去比較，然后列出相關(guān)史實(shí)論證。大家找比較項(xiàng)時(shí)可以參考下板書，開始。師：大家都看完了，首先我們請(qǐng)同學(xué)回答兩個(gè)政治派別有哪些相同點(diǎn)。生1：思想主張：向西方學(xué)習(xí)生2：背景：都是在列強(qiáng)入侵、面臨民族危機(jī)時(shí)的一種民族自救。師：分別在哪次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)生的？生2：地主階級(jí)抵抗派在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，資產(chǎn)階級(jí)維新派在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后。師：很好，除了思想主張、背景外，還可以從哪個(gè)角度比較？生3：從影響比較，都解放了人們的思想。師：非常好。我們比較了他們?nèi)齻€(gè)方面的相同點(diǎn)，那這兩個(gè)派別又有什么不同點(diǎn)呢？從派別的名稱看就有一個(gè)很明顯的不同。生1：階級(jí)立場(chǎng)不同，代表的階級(jí)利益不一樣。師：很好，其他同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充的？生2：學(xué)習(xí)西方的層次不同師：請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明。生2：地主階級(jí)抵抗派學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張；資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)西方的制度，君主立憲制。師：由器物轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)制度的決定性因素是什么？（提示：決定性因素在經(jīng)濟(jì)）生2：中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展師：由于階級(jí)立場(chǎng)不一樣，代表利益也不一樣，因此這兩個(gè)派別學(xué)習(xí)西方的目的又有何不同呢？生3：地主階級(jí)抵抗派學(xué)習(xí)西方主要是為了尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治；資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)西方主要是為了實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義。師：很好，同學(xué)們都完成的非常好，看投影，完成練習(xí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“向西方學(xué)習(xí)”的新思想興起。下列對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一主張理解正確的是（ c ） 向西方尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道 開展了大規(guī)模的“師夷”實(shí)踐其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù) 已經(jīng)對(duì)中國(guó)的落后有了充分的認(rèn)識(shí)a、 b、 c、 d、易錯(cuò)警示：林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是研究、學(xué)習(xí)西方之先河。“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張不是他，而是魏源提出的。19世紀(jì)90年代，維新思想進(jìn)一步發(fā)展。作為這一時(shí)期的代表人物，康有為的維新思想與梁?jiǎn)⒊啾龋铒@著的特點(diǎn)是（ d ）a宣傳救亡圖存的道理 b吸取西方政治啟蒙學(xué)說(shuō)c抨擊封建專制思想 d借用傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)鼓動(dòng)革新易錯(cuò)警示：資產(chǎn)階級(jí)維新派雖然宣傳維新思想的方法、途徑不盡相同，但本質(zhì)都是一致的。都主張變革，政治上實(shí)行君主立憲制，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義。師：隨著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，以孫中山為首的革命派發(fā)起了辛亥革命運(yùn)動(dòng)。那陳獨(dú)秀等知識(shí)分子發(fā)起了什么運(yùn)動(dòng)呢？請(qǐng)大家自主學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容。師：新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志什么？生1：興起的標(biāo)志是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志師：除了陳獨(dú)秀、李大釗外還有哪些代表人物？生2：胡適、魯迅、蔡元培師：很好，請(qǐng)大家完成投影上2012年的學(xué)業(yè)水平測(cè)試題。師：展示材料：（12年學(xué)業(yè)水平測(cè)試）一部思想解放史，就是一部互融交流的文明發(fā)展史；也是一部除舊布新的改革史；更是一部蕩氣回腸的革命斗爭(zhēng)史。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（9分）材料一政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積。并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì)，不生若何變化，不收若何效果也。 陳獨(dú)秀文學(xué)革命論，新青年第2卷（1） 材料一認(rèn)為中國(guó)革命未能成功的主要原因是什么？為了深化革命，陳獨(dú)秀等知識(shí)分子以什么為旗幟掀起思想解放運(yùn)動(dòng)？（3分）生1：原因：根深蒂固封建思想未能清除。旗幟：民主與科學(xué)。材料二三綱之根本義，階級(jí)制度也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等獨(dú)立之說(shuō)為大原。與階級(jí)制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制，以收新舊調(diào)和之效，自相沖撞，此絕對(duì)不可能之事。 陳獨(dú)秀吾人最后之覺(jué)悟，青年雜志第1卷（2）據(jù)材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二認(rèn)為束縛中國(guó)民主的最大阻礙是什么？（2分）生2：根源：自由平等的民主思想。障礙：封建倫理綱常。材料三由新青年卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆，猛烈地沖擊了千百年來(lái)束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí)，運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問(wèn)題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開放意識(shí)的青年，對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。 張豈之中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷（3）材料三提出，學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了“從器物、制度的層次深入到精神文化”的演進(jìn)。以“器物”層次為例，概括指出思想領(lǐng)域里的兩個(gè)史實(shí)依據(jù)。（2分）生3：林則徐等提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洋務(wù)派提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”（“中學(xué)為體，西學(xué)為用”）。（4）材料三對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)作用的評(píng)價(jià)，你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)出相應(yīng)的理由。（2分）生4：答案之一：贊同。理由：新文化運(yùn)動(dòng)促使了民從的覺(jué)醒，使人們受到了民主與科學(xué)的洗禮（或喚起了人們對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心）。生5：答案之二：不贊同（應(yīng)該一分為二地看待）。理由：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判存在一定的局限性與片面性。師：大家完成的非常好，我們?cè)谧霾牧项}時(shí)要注意找到材料題的關(guān)鍵詞句，注意結(jié)合材料答題，有的也要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分值也是提醒大家答題的一個(gè)要素。易錯(cuò)警示：康有為借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，但兩者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。師：康有為為什么要借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳變法呢？生：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；借用孔子的旗號(hào)可以減少變法的阻力；也和康有為個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)系。師：你回答的真全面，新文化運(yùn)動(dòng)直接喊出“打倒孔家店”的口號(hào)體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。雖然對(duì)孔子的態(tài)度不一樣，但他們都是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想文化。師：剛才的材料中提到民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的旗幟，到后期的旗幟是什么呢？生：馬克思主義。師：在中國(guó)第一個(gè)扛起社會(huì)主義大旗的人是誰(shuí)呢？生：李大釗。師：請(qǐng)大家自主學(xué)習(xí)馬克思主義在中國(guó)的傳播相關(guān)內(nèi)容，概括李大釗宣傳社會(huì)主義的史實(shí)。生1：發(fā)表文章：法俄革命之比較觀、庶民的勝利、布爾什維主義的勝利、我的馬克思主義觀。師：其中哪一部全面系統(tǒng)的介紹了馬克思主義？生1：我的馬克思主義觀。生2：在高校開設(shè)與社會(huì)主義有關(guān)課程，宣傳社會(huì)主義思想。生3：在問(wèn)題與主義之爭(zhēng)中發(fā)表再論問(wèn)題與主義。師：李大釗和誰(shuí)進(jìn)行論戰(zhàn)的？這次論戰(zhàn)有什么影響？生3：和胡適進(jìn)行論戰(zhàn)。預(yù)示著新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)開始分裂。生4：1920在北京組織“馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。易錯(cuò)警示：“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派內(nèi)部的論戰(zhàn)，而是馬克思主義和資產(chǎn)階級(jí)改良主義之間的論戰(zhàn)。師：東方雜志某年2月發(fā)表文章說(shuō)：一年以來(lái)，社會(huì)主義的思潮在中國(guó)可以算得上風(fēng)起云涌了。報(bào)章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義；這里是闡明社會(huì)主義的理論，那里是敘述勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的歷史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社會(huì)主義在今日的中國(guó)，仿佛有雄雞一鳴天下曉的情景?！蔽闹兴f(shuō)的“一年”是指( c )a1915年 b1917年 c1920年 d1924年 易錯(cuò)警示：十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，不僅改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)，還促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)相關(guān)派別對(duì)救國(guó)道路的探索，他們有共性的地方，也各有特色，我們通過(guò)下面這張表格總結(jié)下。（學(xué)生依次回答，教師引導(dǎo)）經(jīng)歷了“器物”、“制度”、“思想文化”三個(gè)階段，由淺入深，由表及里，不斷深化；學(xué)習(xí)的道路也經(jīng)歷了學(xué)英國(guó)、學(xué)日本、學(xué)美國(guó)、學(xué)俄國(guó)的演變；由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇；具有強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)。新民主主義革命新文化運(yùn)動(dòng)辛亥革命戊戌變法無(wú)李大釗陳獨(dú)秀胡適魯迅李大釗蔡元培孫中山康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)林則徐魏源師：最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家改造社會(huì)的思想武器，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利。師：近代中國(guó)的思想解放潮流推動(dòng)了中國(guó)的救亡圖存和近代化進(jìn)程，也推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。到了現(xiàn)代中國(guó)，思想解放同樣對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用，舉例說(shuō)明。從中你得到什么啟示？生1：十一屆三中全會(huì)、南方談話、中共十四大、中共十五大生2：只有解放思想，才能煥發(fā)生機(jī)、充滿活力。堅(jiān)持解放思想才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新。生3：思想進(jìn)步才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到特定的地步，就會(huì)需要政治改革、體制改革、經(jīng)濟(jì)改革來(lái)繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。而這一切都離不開思想解放，思想解放在歷史的多次成為革新的動(dòng)力，在今天或者明天思想解放對(duì)社會(huì)的發(fā)展都將起著至為重要的作用。【教后反思】 學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容抓住一條主線：中國(guó)近現(xiàn)代思想的演變，從學(xué)習(xí)西方的器物到制度再到思想文化，從走外國(guó)的路到走中國(guó)自己的路。突出四個(gè)重點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的“開眼看世界”、維新變法思想、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義的傳播，突出不同時(shí)期先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)救國(guó)救民道路的不懈探索。理解一個(gè)結(jié)論：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)思想界逐步出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的潮流，這一潮流大體上經(jīng)歷了學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明學(xué)習(xí)西方政治制度學(xué)習(xí)西方民主科學(xué)思想接受馬克思主義等階段。地主階級(jí)洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想與實(shí)踐沒(méi)有在本單元體現(xiàn)，這就割裂了近代中國(guó)主要階級(jí)力量向西方學(xué)習(xí)的基本歷程。在教學(xué)過(guò)程中，可簡(jiǎn)單介紹，形成完整體系。先讓學(xué)生自主復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比總結(jié)、練習(xí)、材料提升學(xué)生能力，鞏固