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文檔簡介
埃利斯總結(jié)的11類不合理信念埃利斯總結(jié)出日常生活中常見的產(chǎn)生情緒困擾,甚至導(dǎo)致神經(jīng)癥的11類不合理信念: 1、每個人絕對要獲得周圍環(huán)境尤其是生活中每一位重要人物的喜愛和贊許。 這個觀念實際上是個假像,是不可能實現(xiàn)的事。因為在人的一生中,不可能得到所有人的認同,既便是父母、老師等對自己很重要的人,也不可能永遠對自己持一種絕對喜愛和贊許的態(tài)度。因此如果他堅持這種信念,就可能千辛萬苦、委曲求全以取悅他人,以獲得每個人的欣賞;但結(jié)果必定會使他感到失望、沮喪和受挫。 2、個人是否有價值,完全在于他是否是個全能的人,即能在人生中的每個環(huán)節(jié)和方面都能有所成就。 這也是一個永遠無法達到的目標,因為世界上根本沒有十全十美、永遠成功的人。一個人可能在某方面較他人有優(yōu)勢,但在另外方面卻可能不如別人。雖然他以前有過許多成功的境遇,但無法保證在每一件事上都能成功。因此,若某人堅持這種信念,他就會為自己永遠無法實現(xiàn)的目標而徒自傷悲。 3、世界上有些人很邪惡、很可憎,所以應(yīng)該對他們做嚴厲的譴責(zé)和懲罰。 世上既然沒有完人,也就沒有絕對的區(qū)分對與錯、好與壞的標準。每個人都可能會犯錯誤,但僅憑責(zé)備和懲罰則于事無補。人偶然犯錯誤是不可避免的。因此,不應(yīng)因一時的錯誤就將他們視為“壞人”,以致對他們產(chǎn)生極端排斥和歧視。 4、如果事情非己所愿,那將是一件可怕的事情。 人不可能永遠成功,生活和事業(yè)上的挫折是很自然的,所以一經(jīng)遭受挫折便感到可怕,就會導(dǎo)致情緒困擾,也可能使事情更加惡化。 5、不愉快的事總是由于外在環(huán)境的因素所致,不是自己所能控制和支配的,因此人對自身的痛苦和困擾也無法控制和改變。 外在因素會對個人有一定影響,但實際上并不是像自己想象的那樣可怕和嚴重。如果能認識到情緒困擾之中包含了自己對外在事件的知覺、評價及內(nèi)部言語的作用等因素,那么外在的力量便可能得以控制和改變。 6、面對現(xiàn)實中的困難和自我所承擔(dān)的責(zé)任是件不容易的事情,倒不如逃避它們。 逃避問題雖然可以暫時緩和矛盾,但問題卻始終存在而得不到解決,時間一長,問題也便會惡化或連鎖性地產(chǎn)生其他問題和困難,從而更加難以解決,最終會導(dǎo)致更為嚴重的情緒困擾。 7、人們要對危險和可怕的事隨時隨地加以警惕,應(yīng)該非常關(guān)心并不斷注意其發(fā)生的可能性。 對危險和可怕的事物有一定的心理準備是正確的;但過分的憂慮則是非理性的。因為堅持這種信念只會夸大危險發(fā)生的可能性,使人不能對之加以客觀評價和有效地去面對。這種杞人憂天式的觀念只會使生活變得沉重和沒有生氣,導(dǎo)致整日憂心忡忡,焦慮不已。 8、人必須依賴別人,特別是某些與自己相比強而有力的人,只有這樣,才能生活得好些。 雖然人在生活中的某些方面要依賴于別人,但過分夸大這種依賴的必要性則可能使自我失去獨立性,導(dǎo)致更大的依賴,從而失去學(xué)習(xí)能力,產(chǎn)生不安全感。 9、一個人以往的經(jīng)歷和事件常常決定了他目前的行為,而且這種影響是永遠難以改變的。 已經(jīng)發(fā)生的事實是個人的歷史,這的確是無法改變的。但是不能說這些事就會決定一個人的現(xiàn)在和將來。因為事實雖不可改變,但對事件的看法卻是可以改變的,從而人們?nèi)钥梢钥刂啤⒏淖冏约阂院蟮纳睢?10、一個人應(yīng)該關(guān)心他人的問題,并為他人的問題而悲傷、難過。 關(guān)心他人,富于同情,這是有愛心的表現(xiàn)。但如果過分投入他人的事情,就可能忽視自己的問題,并因此使自己的情緒失去平衡,最終導(dǎo)致沒有能力去幫助別人解決問題,卻使自己的問題更糟。 11、對人生中的每個問題,都應(yīng)有一個惟一正確的答案。 如果人找不到這個答案,就會痛苦一生。人生是一個復(fù)雜的歷程,對任何問題都要需求完美的解決辦法是不可能的事。如果人們堅持要尋求某種完美的答案,那就會使自己感到失望和沮喪。 對上述不合理信念加以歸納和簡化,得出三個主要特征: 1、絕對化的要求(應(yīng)該、必須) 是指個體以自己的意愿為出發(fā)點,認為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念。這種特征通常是與“必須”和“應(yīng)該”這類詞聯(lián)系在一起,如“我必須獲得成功”;“別人必須友好地對待我”等等。這種絕對化的要求是不可能實現(xiàn)的,因為客觀事物的發(fā)展有其自身規(guī)律,不可能依個人意志而轉(zhuǎn)移。人不可能在每一件事上都獲得成功;他周圍的人和事物的表現(xiàn)和發(fā)展也不會依他的意愿來改變。因此,當某些事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時,他就會感到難以接受和適應(yīng),從而極易陷入情緒困擾之中。 2、過分概括化(以偏概全,盲人摸象) 是一種以偏概全的不合理的思維方式,就好像是以一本書的封面來判定它的好壞一樣。它是個體對自己或別人不合理的評價,其典型特征是以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。例如,一些人面對失敗的結(jié)果常常認為自己“一無是處”或“毫無價值”。這種片面的自我否定往往會導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理以及焦慮和抑郁等情緒。而一旦將這種評價轉(zhuǎn)向于他人,就會一味地責(zé)備別人,并產(chǎn)生憤怒和敵意的情緒。針對這類不合理信念,合理情緒療法強調(diào)世上沒有一個人能達到十全十美的境地,每一個人都應(yīng)接受人是有可能犯錯誤的。因此,應(yīng)以評價一個人的具體行為和表現(xiàn)來代替對整個人的評價,也就是說,“評價一個人的行為而不是去評價一個人”。 3、糟糕至極(主觀放大) 是一種對事物的可能后果非??膳?、非常糟糕、甚至是一種災(zāi)難性的預(yù)期的非理性觀念。對任何一件事情來說都有比之更壞的情況發(fā)生,因此沒有一件事情可以被定義為百分之百的糟糕透頂。若人堅持這樣的觀念,那么當他認為遇到了糟糕透頂?shù)氖虑榘l(fā)生時,就會陷入極度的負性情緒體驗中。針對這種信念
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