八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課《桃花源記》課件 （新版）新人教版.ppt

陶淵明 桃花源記 記 記 是古代的一種文體 多用來(lái)記載事物 有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨 陶淵明 東晉詩(shī)人 名潛 字元亮 是我國(guó)文學(xué)史上第一位山水田園詩(shī)人 少時(shí)頗有壯志 博學(xué)能文 任性不羈 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安 他空有才智卻難以施展 他曾做過(guò)小官 因 不為五斗米折腰 棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活 后人稱(chēng)其為 靖節(jié)先生 別號(hào) 五柳先生 生平 少時(shí)雖頗有 大濟(jì)蒼生 的壯志 但社會(huì)動(dòng)亂不安 有志難酬 先后作過(guò)幾任小官 由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡 終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng) 從此過(guò)著 躬耕自資 的隱居生活 他的詩(shī)文 多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣 表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光 抒發(fā)不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情 但也包含了消極遁世的因素 讀準(zhǔn)下列注音 豁然開(kāi)朗土地平曠屋舍儼然阡陌交通黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)便要還家邑人間隔此中人語(yǔ)云為外人道詣劉子驥無(wú)問(wèn)津者 hu ku ngy n qi nm ti oy y oy ji n y w i y j j n 1 對(duì)偶句 四字句要讀出對(duì)稱(chēng)感來(lái) 如 忽逢 桃花林 夾岸 數(shù)百步 中無(wú) 雜樹(shù) 芳草 鮮美 落英 繽紛 2 語(yǔ)調(diào) 節(jié)奏要讀出輕重緩急 讀出感情 如 a問(wèn)今是何世 b乃不知有漢 c無(wú)論魏晉 一句 加顏色的詞宜重讀 語(yǔ)調(diào)稍慢 a句讀得略平緩 b c句讀得宜有起伏 a句后停頓略久些 b c句連接要緊湊 朗讀指導(dǎo) 第一段剛開(kāi)始平緩語(yǔ)氣 從 忽逢桃花林 那兒應(yīng)讀出發(fā)現(xiàn)的驚訝感 第二段讀出驚訝釋然語(yǔ)氣 第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣 第四段讀出感慨語(yǔ)氣 晉太元中 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 緣溪行 忘路之遠(yuǎn)近 沿著 循著 作為 疏通文意 整體感知 忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步 中無(wú)雜樹(shù) 芳草鮮美 落英繽紛 數(shù) sh 繁多的樣子 落花 鮮嫩美麗 漁人甚異之 復(fù)前行 欲窮其林 盡 又 再 很 非常 舍棄 放棄 的樣子 剛剛 僅 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 類(lèi) 交通 互相交錯(cuò)連通 然 然 阡陌 田間小路 見(jiàn)漁人 乃大驚 問(wèn)所從來(lái) 具答之 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 遂于外人間隔 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也 咸 都 要 通 邀 乃 竟然 延 邀請(qǐng) 足值得 具 詳盡地 乃 就 皆 東晉太元年間 有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè) 有一天他順著溪水劃船走 忘記了路程的遠(yuǎn)近 忽然遇到一片桃花林 桃樹(shù)夾著溪流兩岸 長(zhǎng)達(dá)幾百走 中間沒(méi)有別的樹(shù) 地上香草鮮艷美麗 墜落的花瓣繁多交雜 漁人很驚異這種美景 再往前走 想走完那片桃林 參考譯文 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了 緊接著就看見(jiàn)一座山 山上有個(gè)小洞口 里面好像有光亮 漁人就丟下小船 從洞口進(jìn)去 開(kāi)始洞口很窄 僅容一個(gè)人通過(guò) 又走了幾十走 突然變得開(kāi)闊敞亮了 這里土地平坦開(kāi)闊 房屋整整齊齊 有肥沃的田地 美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi) 田間小路交錯(cuò)相通 村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音 那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作 男女的穿戴完全像桃花源以外的世人 老人和小孩都悠閑愉快 自得其樂(lè) 桃源中人看見(jiàn)漁人 于是很驚奇 問(wèn)漁人從哪里來(lái) 漁人 詳盡地回答了他 他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去 擺酒殺雞做飯菜 村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人 都來(lái)打聽(tīng)消息 他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂 帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫(xiě)出人世隔絕的地方 沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò) 于是和桃花源以外的世人隔絕了 他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代 竟不知道有過(guò)漢朝 更不必說(shuō)魏晉 這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況 那些人聽(tīng)罷都感嘆惋惜 其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中 都拿出酒和飯菜來(lái)招待 漁人住了幾天 告辭離去 這里的人告訴他說(shuō) 這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊 漁人出來(lái)后 找到了他的船 就沿著舊路回去 一路上處處作了標(biāo)記 回到郡里 去拜見(jiàn)太守 報(bào)告了這些情況 太守立即派人跟著他前去 尋找先前做的標(biāo)記 竟迷失了方向 沒(méi)有再找到原來(lái)的路 南陽(yáng)劉子驥 是個(gè)高尚的名士 聽(tīng)到這件事 高高興興地計(jì)劃前往 沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 不久病死了 后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了 解釋下列紅色的詞語(yǔ) 捕魚(yú)為業(yè)豁然開(kāi)朗桑竹之屬悉如外人怡然自樂(lè)咸來(lái)問(wèn)訊芳草鮮美漁人甚異便舍船遂與外人皆出酒食延至其家此中人語(yǔ)不足為外人既出處處志之欣然規(guī)往 作為 當(dāng)作 全 都 鮮艷 美麗 于是 告訴 做標(biāo)記 對(duì) 感到詫異 都 不值得 計(jì)劃 已經(jīng) 邀請(qǐng) 離開(kāi) 類(lèi) 全 都 豁然開(kāi)朗 形容有狹隘幽暗突然變得開(kāi)闊明朗 也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白 世外桃源 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕 生活安樂(lè)的理想境界 后亦指環(huán)境清幽 生活安逸的地方 一義多詞 悉如外人 咸來(lái)問(wèn)訊 皆嘆惋緣溪行 便扶向路便要還家 延至其家 全 都 全 都 沿著 順著 一詞多義 1 武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也2 便舍船屋舍儼然3 尋向所志尋病終4 處處志之尋向所志 作為 介詞 對(duì) 向 離開(kāi) 居住的房子 尋找 隨即 不久 做標(biāo)記 標(biāo)記 古今異義詞 鮮艷美麗 味道 新鮮 可口 交錯(cuò)相通 交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng) 妻子兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 沒(méi)有出路的地方 不要說(shuō) 表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 隔斷 隔絕 事物在時(shí)空上的距離 文意疏通 小組交流探討 分析課文總結(jié)檢查 討論 課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因 時(shí)間 地點(diǎn) 人物的 用原文答 原因 忘路之遠(yuǎn)近 迷路 時(shí)間 晉太元中地點(diǎn) 武陵人物 漁人 忽逢 一詞的意思是什么 忽逢 一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林 預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的 發(fā)現(xiàn)桃花源 學(xué)習(xí)第一段 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 漁人看到什么景象 所見(jiàn) 社會(huì)景象 生活安樂(lè)幸福 進(jìn)入桃花源 自然景象 環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o 學(xué)習(xí)第二段 進(jìn)入桃花源 桃花源人為什么來(lái)到這地方 哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn) 所聞 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 遂于外人間隔 問(wèn)今是何世 乃不知有漢無(wú)論魏晉 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng) 不滿(mǎn)外界生活 與世隔絕 學(xué)習(xí)第三段 進(jìn)入桃花源 在與桃花源人的交往中 哪些語(yǔ)句寫(xiě)出桃花源人的熱情好客 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 民風(fēng)淳樸 離開(kāi) 再尋桃花源 尋向所志 遂迷 不復(fù)得路 欣然規(guī)往 未果 尋病終 無(wú)問(wèn)津者 似有而無(wú)的理想社會(huì) 深入研討 合作交流 1 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也 的原因是什么 不希望外人來(lái)打擾這里的生活 也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆 2 漁人出桃花源時(shí) 處處志之 為什么再往時(shí) 尋向所志 遂迷 不復(fù)得路 劉子驥再尋 未果 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者 作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú) 似真而幻的所在 暗示桃花源是虛構(gòu)的境界 同時(shí)增加文章的神秘色彩 3 桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì) 課文描寫(xiě)的是一個(gè)沒(méi)有壓迫 沒(méi)有剝削 沒(méi)有戰(zhàn)亂 人民自食其力 自得其樂(lè) 社會(huì)平等 和平安寧 民風(fēng)淳樸的社會(huì) 4 作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個(gè)理想社會(huì) 這個(gè) 世外桃源 寄托了作者的社會(huì)理想 同時(shí)也含蓄的表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn) 并在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削 壓迫 追求幸福 安定生活的美好愿望 5 今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢 積極意義 寄托了人民的理想 愿望 為人們提供了一個(gè)精神的歸宿 使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐?得以安慰 消極意義 讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取 消極避世的心理 而今的青少年應(yīng)敢于幻想 敢于行動(dòng) 勇于直面現(xiàn)實(shí) 而不要消極避世 總結(jié) 作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源 描繪出一幅沒(méi)有壓迫 沒(méi)有剝削 人人安居樂(lè)業(yè) 彼此和睦相處的生活圖景 以此來(lái)寄托他的社會(huì)理想 同時(shí) 本文也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望 線索 漁人的行蹤 發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入 離開(kāi)后再尋桃花源 寫(xiě)作特點(diǎn) 按行蹤 先后 順序 敘述詳略得當(dāng) 語(yǔ)言?xún)?yōu)美 通俗易懂 展開(kāi)豐富想象 為我們描繪了一個(gè)令人向往的理想世界 主題思想 本文通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)理想的 世外桃源 表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)生活的不滿(mǎn) 對(duì)和平美好生活的向往和追