九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 周末作業(yè)（十四）文言文閱讀（一）習(xí)題課件 新人教版.ppt

周末作業(yè) 十四 文言文閱讀 一 魚(yú)我所欲也魚(yú) 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚(yú)而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者 則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴爾而與之 乞人不屑也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 為宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 同 避 躲避 侍奉 益處 好處 停止 放棄 所喜歡的 想要的 得到 天性 天良 a d 三 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 二者不可得兼 舍生而取義者也 兩樣不能夠同時(shí)得到 我 舍棄生命而選取道義 2 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 但 所厭惡的還有比死亡更可怕的 所以禍患我也有不躲避的 3 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 不僅僅賢人有這種本性 人人都有 只不過(guò) 賢人能夠不丟掉罷了 4 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴爾而與之 乞人不屑也 沒(méi)有禮貌地吆喝著給他 過(guò)路的饑民都不會(huì)接受 用腳踢著給別人 乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受 5 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 高位厚祿 如果不辨別 它是否合乎 禮義就接受它 那么 高位厚祿對(duì)我有什么益處呢 6 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 這種做法不是應(yīng)該放棄嗎 這就叫做喪失了人的天性 四 內(nèi)容理解簡(jiǎn)答題 1 此之謂失其本心 一句中讓人們 失其本心 的原因主要有哪些 主要有三點(diǎn) 一是功名利祿 二是物質(zhì)享受 三是施舍恩惠 2 簡(jiǎn)要分析本文主要運(yùn)用了哪些論證方法 主要運(yùn)用了比喻論證 正反對(duì)比論證 道理論證和舉例論證等方法 文章一開(kāi)始就用 魚(yú) 熊掌 設(shè)喻 運(yùn)用了比喻論證 第一自然段先將現(xiàn)實(shí)情況與假設(shè)情況作對(duì)比 再將賢者與普通人作對(duì)比 第二自然段則列舉行乞的乞丐的正面事例和一個(gè)人墮落的今昔對(duì)比 證明了保持本心之不易 3 常言道 留得青山在 不怕沒(méi)柴燒 本文卻提倡 舍生取義 你的看法如何 請(qǐng)簡(jiǎn)述理由 示例 這兩種觀點(diǎn)其實(shí)并不矛盾 前者說(shuō)的是權(quán)宜之計(jì) 退讓是為了更有力的進(jìn)取 后者則說(shuō)的是人生的原則 所堅(jiān)持的立場(chǎng) 五 綜合分析選擇題 1 下列對(duì)文章的理解和分析 不正確的一項(xiàng)是 a 文章圍繞 舍生取義 的中心論點(diǎn)立論 從正面論述生 死 與 義 的關(guān)系 指出舍生取義是人的本心 b 作者以嚴(yán)肅的態(tài)度 莊重的言語(yǔ) 闡述生死與 義 的關(guān)系 指出 義 的價(jià)值高于生命 c 作者用 不食嗟來(lái)之食 和 不辯禮義接受萬(wàn)鐘 兩個(gè)例子 從正面論證了中心論點(diǎn) d 孟子認(rèn)為 在任何情況下 都要像賢者那樣 把義放在首位 必要時(shí)還要做到 舍生取義 c 2 下列對(duì)文章的理解和分析 不正確的一項(xiàng)是 a 作者將魚(yú)與熊掌進(jìn)行對(duì)比 提出了他的主張 當(dāng)二者不能兩全時(shí) 應(yīng)舍生取義 b 作者運(yùn)用了比喻論證 舉例論證 對(duì)比論證和道理論證證明了自己的觀點(diǎn) c 屈原縱使路途再漫長(zhǎng) 也要上下求索 終遭奸臣?xì)еr 為了證明自己的清白 懷著悲憤投入汨羅江 他用自己的行為實(shí)踐了孟子 舍生取義 這一主張 d 繼孔子之后 著名的儒家大師孟子 為我們留下了許多富有哲理的名言 如 生于憂患 死于安樂(lè) 得道多助 失道寡助 舍生取義 等 a 送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué) 家貧 無(wú)從致書(shū)以觀 每假借于藏書(shū)之家 手自筆錄 計(jì)日以還 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠 錄畢 走送之 不敢稍逾約 以是人多以書(shū)假余 余因得遍觀群書(shū) 既加冠 益慕圣賢之道 又患無(wú)碩師名人與游 嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 先達(dá)德隆望尊 門人弟子填其室 未嘗稍降辭色 余立侍左右 援疑質(zhì)理 俯身傾耳以請(qǐng) 或遇其叱咄 色愈恭 禮愈至 不敢出一言以復(fù) 俟其欣悅 則又請(qǐng)焉 故余雖愚 卒獲有所聞 當(dāng)余之從師也 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中 窮冬烈風(fēng) 大雪深數(shù)尺 足膚皸裂而不知 至舍 四支僵勁不能動(dòng) 媵人持湯沃灌 以衾擁覆 久而乃和 寓逆旅 主人日再食 無(wú)鮮肥滋味之享 同舍生皆被綺繡 戴朱纓寶飾之帽 腰白玉之環(huán) 左佩刀 右備容臭 燁然若神人 余則缊袍敝衣處其間 略無(wú)慕艷意 以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也 蓋余之勤且艱若此 特別愛(ài)好 得到 借 懈怠 放松 跑 超過(guò) 快步走 小跑 充滿 塞滿 言語(yǔ)和臉色 引 提出 詢問(wèn) 訓(xùn)斥 呵責(zé) 等待 背著 熱水 腰佩 a d 三 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠 天氣特別冷時(shí) 硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成了堅(jiān)冰 手指 凍得 不能彎曲伸直 不敢懈怠 2 以是人多以書(shū)假余 余因得遍觀群書(shū) 因此別人大多愿意把書(shū)借給我 我于是得以廣泛閱讀各種書(shū)籍 3 又患無(wú)碩師名人與游 嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 又憂慮沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師和名士同自己交往 曾經(jīng)跑到百里以外 拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教 4 或遇其叱咄 色愈恭 禮愈至 不敢出一言以復(fù) 有時(shí)遇到老師斥責(zé) 我 神情越發(fā)恭順 禮節(jié)更加周到 一句話也不敢多說(shuō) 5 至舍 四支僵勁不能動(dòng) 媵人持湯沃灌 以衾擁覆 久而乃和 到了學(xué)舍 四肢凍僵了不能動(dòng)彈 伙計(jì)拿來(lái)熱水 給我 澆洗 拿被子蓋上 很久才暖和過(guò)來(lái) 6 寓逆旅 主人日再食 無(wú)鮮肥滋味之享 住在旅店里 店主每天只提供兩頓飯 沒(méi)有新鮮肥美的食物吃 四 內(nèi)容理解簡(jiǎn)答題 1 作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)回憶自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的 請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括 幼年讀書(shū)時(shí)的艱難 成年從師叩問(wèn)之難 成年從師路途的艱難 求學(xué)生活條件的艱苦 2 作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么 勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí) 成為德才兼?zhèn)涞娜?3 作者 雖愚 卒獲有所聞 的原因是什么 因?yàn)?我 好學(xué) 以書(shū)為樂(lè) 我 的勤學(xué)好問(wèn) 我 不畏艱辛 能吃苦 根本原因 依靠精神的力量 以中有足樂(lè)者 五 綜合分析選擇題 1 下列對(duì)文章的理解和分析 不正確的一項(xiàng)是 a 作者對(duì) 同舍生 的豪華生活毫不羨慕 是因?yàn)樗麖淖x書(shū)中得到了精神上的快樂(lè) b 作者家貧嗜學(xué) 樂(lè)以忘憂 在老師面前畢恭畢敬 不敢出言 說(shuō)明他有害羞的一面 c 文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難 抄書(shū)之辛 叩問(wèn)之難 奔走之艱 住讀之苦 d 作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí) 博覽群書(shū) 虛心求教 b 2 重慶中考 下面對(duì)文章理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a 為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí) 作者現(xiàn)身說(shuō)法 對(duì)馬生的殷切期望 寓于其中 b 作者意在告訴馬生 學(xué)習(xí)條件越苦 成就便會(huì)越大 c 本文從得書(shū)之艱 叩問(wèn)之難 奔走之勞 生活之苦四個(gè)方面講述了作者求學(xué)的艱難 d 本文是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言 節(jié)選部分以記敘為主 筆法簡(jiǎn)潔 解析 作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷 意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境 專心治學(xué) b選項(xiàng)偏離文意 本文中講到的學(xué)習(xí)條件與成就沒(méi)有必然聯(lián)系 b 曹劌論戰(zhàn)十年春 齊師伐我 公將戰(zhàn) 曹劌請(qǐng)見(jiàn) 其鄉(xiāng)人曰 肉食者謀之 又何間焉 劌曰 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 乃入見(jiàn) 問(wèn) 何以戰(zhàn) 公曰 衣食所安 弗敢專也 必以分人 對(duì)曰 小惠未徧 民弗從也 公曰 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 對(duì)曰 小信未孚 神弗福也 公曰 小大之獄 雖不能察 必以情 對(duì)曰 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請(qǐng)從 公與之乘 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 公將鼓之 劌曰 未可 齊人三鼓 劌曰 可矣 齊師敗績(jī) 公將馳之 劌曰 未可 下視其轍 登軾而望之 曰 可矣 遂逐齊師 既克 公問(wèn)其故 對(duì)曰 夫戰(zhàn) 勇氣也 一鼓作氣 再而衰 三而竭 彼竭我盈 故克之 夫大國(guó) 難測(cè)也 懼有伏焉 吾視其轍亂 望其旗靡 故逐之 軍隊(duì) 倒下 參與 鄙陋 這里指目光短淺 個(gè)人專有 擊鼓進(jìn)軍 為人所信服 賜福 保佑 枯竭 耗盡 同 遍 遍及 普遍 d a 三 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 居高位 享厚祿的人目光短淺 不能深謀遠(yuǎn)慮 2 衣食所安 弗敢專也 必以分人 衣食這類養(yǎng)生的東西 不能獨(dú)自享受 一定把它分給別人 3 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 用來(lái)祭祀的豬 牛 羊 玉器和絲織品 不敢虛報(bào)數(shù)目 一定對(duì)神靈說(shuō)實(shí)情 4 小大之獄 雖不能察 必以情 大大小小的案件 即使不能一一明察 一定根據(jù)實(shí)情判斷 5 一鼓作氣 再而衰 三而竭 彼竭我盈 故克之 第一次擊鼓能夠振作士氣 第二次 擊鼓 士氣就衰落了 第三次士氣就耗盡了 敵方的士氣衰竭 而我方的士氣正旺盛 所以打敗了他們 四 內(nèi)容理解簡(jiǎn)答題 1 課文中哪兩個(gè)字最能概括曹劌這一人物的突出特點(diǎn) 從文中還可以看出他是個(gè)什么樣的人 遠(yuǎn)謀 他身份低微 卻是一個(gè)愛(ài)國(guó) 謹(jǐn)慎 果斷 政治上能深謀遠(yuǎn)慮 軍事上有卓越的指揮才能的人 2 魯莊公的 鄙 表現(xiàn)在哪些方面 把戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利寄托在近臣和神靈身上 用兵輕舉妄動(dòng) 急功近利 取勝而不知?jiǎng)僖?3 有人認(rèn)為魯莊公是一個(gè)昏君 你同意嗎 你認(rèn)為他是怎樣的人 不同意 魯莊公不是一個(gè)昏君 我認(rèn)為他是一個(gè)為人隨和 愛(ài)護(hù)百姓 虛心納諫 胸懷寬廣的君王 但有時(shí)也有些魯莽冒進(jìn) 4 縱觀全文 弱小的魯國(guó)為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó) 政治上 取信于民 軍事上 把握戰(zhàn)機(jī) 抓住了恰當(dāng)?shù)姆垂r(shí)機(jī)和追擊時(shí)機(jī) 人物上 有像曹劌這樣深謀遠(yuǎn)慮的賢才輔佐 有像魯莊公這樣虛心納諫 任人唯才的君王 五 綜合分析選擇題 1 下列對(duì)文章的分析理解 不正確的一項(xiàng)是 a 魯莊公在見(jiàn)曹劌之前已經(jīng)對(duì)迎戰(zhàn)齊國(guó)做好了充分準(zhǔn)備 b 曹劌主動(dòng)參戰(zhàn) 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn) c 魯國(guó)取勝的重要原因是政治上取信于民 運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略戰(zhàn)術(shù) d 魯莊公聽(tīng)取了曹劌的建議并與之一起戰(zhàn)斗 a 2 重慶中考 下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a 曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話 表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感 b 本文第二段運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)了曹劌和莊公指揮才能的高下之別 c 本文在剪裁上別具匠心 詳寫論戰(zhàn) 略寫作戰(zhàn) 意在表現(xiàn)曹劌的 遠(yuǎn)謀 d 在曹劌心目中 士兵的勇猛無(wú)畏是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件 解析 在曹劌心目中 取信于民才是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件 d 出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 今天下三分 益州疲弊 此誠(chéng)危急存亡之秋也 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 忠志之士忘身于外者 蓋追先帝之殊遇 欲報(bào)之于陛下也 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 以光先帝遺德 恢弘志士之氣 不宜妄自菲薄 引喻失義 以塞忠諫之路也 宮中府中 俱為一體 陟罰臧否 不宜異同 若有作奸犯科及為忠善者 宜付有司論其刑賞 以昭陛下平明之理 不宜偏私 使內(nèi)外異法也 侍中 侍郎郭攸之 費(fèi)祎 董允等 此皆良實(shí) 志慮忠純 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 愚以為宮中之事 事無(wú)大小 悉以咨之 然后施行 必得裨補(bǔ)闕漏 有所廣益 將軍向?qū)?性行淑均 曉暢軍事 試用于昔日 先帝稱之曰能 是以眾議舉寵為督 愚以為營(yíng)中之事 悉以咨之 必能使行陣和睦 優(yōu)劣得所 親賢臣 遠(yuǎn)小人 此先漢所以興隆也 親小人 遠(yuǎn)賢臣 此后漢所以傾頹也 先帝在時(shí) 每與臣論此事 未嘗不嘆息痛恨于桓 靈也 侍中 尚書(shū) 長(zhǎng)史 參軍 此悉貞良死節(jié)之臣 愿陛下親之信之 則漢室之隆 可計(jì)日而待也 臣本布衣 躬耕于南陽(yáng) 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈 三顧臣于草廬之中 咨臣以當(dāng)世之事 由是感激 遂許先帝以驅(qū)馳 后值傾覆 受任于敗軍之際 奉命于危難之間 爾來(lái)二十有一年矣 先帝知臣謹(jǐn)慎 故臨崩寄臣以大事也 受命以來(lái) 夙夜憂嘆 恐托付不效 以傷先帝之明 故五月渡瀘 深入不毛 今南方已定 兵甲已足 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 北定中原 庶竭駑鈍 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 至于斟酌損益 進(jìn)盡忠言 則攸之 祎 允之任也 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 不效 則治臣之罪 以告先帝之靈 若無(wú)興德之言 則責(zé)攸之 祎 允等之慢 以彰其咎 陛下亦宜自謀 以咨諏善道 察納雅言 深追先帝遺詔 臣不勝受恩感激 今當(dāng)遠(yuǎn)離 臨表涕零 不知所言 善 推舉 親近 疏遠(yuǎn) 痛心遺憾 身份低微 見(jiàn)識(shí)淺陋 親自 辱 這里有降低身份的意思 因此 面對(duì) 落下 兵敗 表明 顯揚(yáng) 早晨 實(shí)現(xiàn) 賢明 草木 兵器 除去 重任 同 又 奔走效勞 c b 三 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 益州疲弊 此誠(chéng)危急存亡之秋也 蜀漢國(guó)力衰微 這實(shí)在是形勢(shì)危急 決定存亡的時(shí)候 2 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 以光先帝遺德 恢弘志士之氣 陛下 實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn) 來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大志士們的勇氣 3 不宜妄自菲薄 引喻失義 以塞忠諫之路也 不應(yīng)該隨便看輕自己 說(shuō)話不恰當(dāng) 以致堵塞忠心進(jìn)諫的道路 4 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 姑且在亂世中保全性命 不謀求在諸侯中建功揚(yáng)名 5 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 北定中原 庶竭駑鈍 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都 應(yīng)當(dāng)激勵(lì) 率領(lǐng)全軍將士 向北方平定中原 希望能竭盡我平庸的才能 鏟除奸邪兇賊 復(fù)興漢室 回到舊日的都城 四 內(nèi)容理解簡(jiǎn)答題 1 諸葛亮對(duì)形勢(shì)作了怎樣的分析 對(duì)后主提了怎樣的建議 這幾點(diǎn)建議哪條最重要 形勢(shì)分析 不利方面 先帝崩殂 創(chuàng)業(yè)未半 天下三分 益州貧困衰弱 形勢(shì)危急 有利方面 侍衛(wèi)大臣在宮廷里毫不懈怠 忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身 他們追念先帝特殊恩典 想要在后主身上報(bào)答 建議 一 廣開(kāi)言路 二 嚴(yán)明賞罰 三 親賢遠(yuǎn)佞 其中親賢遠(yuǎn)佞是最重要的 只有做到親賢遠(yuǎn)佞才能做到廣開(kāi)言路 嚴(yán)明賞罰 才能做到興復(fù)漢室 2 諸葛亮在文中敘述自己的經(jīng)歷 主要回憶了哪幾件事 表達(dá)了什么思想感情 這與 出師 有何聯(lián)系 主要回憶了三顧茅廬 出使東吳 白帝城托孤 平定南方叛亂等事 作者借此抒發(fā)對(duì)先帝的感激之情以及效忠劉氏父子的心愿 作者借情言志 把北定中原當(dāng)作自己報(bào)先帝忠陛下的職分 表達(dá)了自己的決心 3 從本文來(lái)看 你認(rèn)為諸葛亮是個(gè)怎樣的人 諸葛亮是個(gè)忠君愛(ài)國(guó) 洞悉形勢(shì) 抱負(fù)遠(yuǎn)大 知人善任 善于進(jìn)諫 治國(guó)有方的政治家 五 綜合分析選擇題 1 下列對(duì)文章的分析理解 不正確的一項(xiàng)是 a 在執(zhí)法方面 諸葛亮主張懲罰 作奸犯科者 獎(jiǎng)賞 為忠善者 b 作者列舉宮中 府中的事例 突出郭攸之等人的忠誠(chéng) 希望后主廣開(kāi)言路 c 選文提及先帝 痛恨于桓 靈 意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞 使?jié)h室興隆 d 作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷 是為了感念先帝的知遇之恩 表明自己的忠心 b 2 廣東中考 下列對(duì)文章的分析理解 不正確的一項(xiàng)是 a 出師表 是諸葛亮北伐前寫的奏章 勸勉劉禪廣開(kāi)言路 賞罰分明 親賢遠(yuǎn)佞 表現(xiàn)了他對(duì)蜀漢的忠誠(chéng) b 諸葛亮追述三顧草廬的往事 既表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的由衷感激 也希望后主能夠效法先帝 知人善任 c 故臨崩寄臣以大事也 中的 大事 指 五月渡瀘 北定中原 庶竭駑鈍 興復(fù)漢室 和 還于舊都 等 d 選文結(jié)尾 作者先表明伐魏興漢的決心 然后交代出師后的朝政事宜 諄諄告誡后主要善納雅言 c 鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余 而形貌昳麗 朝服衣冠 窺鏡 謂其妻曰 我孰與城北徐公美 其妻曰 君美甚 徐公何能及君也 城北徐公 齊國(guó)之美麗者也 忌不自信 而復(fù)問(wèn)其妾曰 吾孰與徐公美 妾曰 徐公何能及君也 旦日 客從外來(lái) 與坐談 問(wèn)之客曰 吾與徐公孰美 客曰 徐公不若君之美也 明日 徐公來(lái) 孰視之 自以為不如 窺鏡而自視 又弗如遠(yuǎn)甚 暮寢而思之 曰 吾妻之美我者 私我也 妾之美我者 畏我也 客之美我者 欲有求于我也 于是入朝見(jiàn)威王 曰 臣誠(chéng)知不如徐公美 臣之妻私臣 臣之妾畏臣 臣之客欲有求于臣 皆以美于徐公 今齊地方千里 百二十城 宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之內(nèi)莫不有求于王 由此觀之 王之蔽甚矣 王曰 善 乃下令 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 上書(shū)諫寡人者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 令初下 群臣進(jìn)諫 門庭若市 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 諷諫 長(zhǎng) 這里指身高 比得上 偏愛(ài) 沒(méi)有 一個(gè)人 受蒙蔽 當(dāng)面指責(zé) 使 聽(tīng)到 滿一年 間或 偶然 進(jìn)諫 穿戴 第二天 土地方圓 議論 身邊的侍從 c d 三 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 孰視之 自以為不如 窺鏡而自視 又弗如遠(yuǎn)甚 鄒忌 仔細(xì)端詳他 自認(rèn)為不如徐公美 再照鏡子看看自己 更覺(jué)得遠(yuǎn)不如徐公 2 今齊地方千里 百二十城 宮婦左右莫不私王 如今齊國(guó)土地方圓千里 有一百二十座城池 宮里的妃子和您身邊的侍從 沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王 3 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 所有的大臣 官吏和百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的 可受到上等獎(jiǎng)賞 4 令初下 君臣進(jìn)諫 門庭若市 命令剛下達(dá)時(shí) 群臣都來(lái)進(jìn)諫 門前院內(nèi)像集市一樣 多人 5 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 幾個(gè)月之后 還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫 四 內(nèi)容理解簡(jiǎn)答題 1 文章開(kāi)頭是怎樣描寫鄒忌的外貌和行動(dòng)的 這些反映了什么 鄒忌修八尺有余 而形貌昳麗 一句話 寫出了鄒忌的魁梧 美麗 行動(dòng) 朝服衣冠 窺鏡 寫鄒忌窺鏡見(jiàn)貌 自覺(jué)其美 逼真地刻畫出他自我欣賞的心理 2 文中的鄒忌和齊王各有哪些性格特點(diǎn) 作者主要運(yùn)用哪些方法刻畫他們的性格特點(diǎn) 鄒忌是個(gè)實(shí)事求是 敢于直諫的人 齊王是個(gè)善于聽(tīng)取意見(jiàn) 接受批評(píng)的賢明君王 作者主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫的方法刻畫他們的性格特點(diǎn) 3 從文中看 齊國(guó)能 戰(zhàn)勝于朝廷 達(dá)到 大治 的原因有哪些 揣摩鄒忌的進(jìn)諫技巧 請(qǐng)你向同學(xué)提出人際交往中的幾點(diǎn)建議 原因 鄒忌關(guān)心國(guó)事 具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 齊威王有自知之明 實(shí)事求是 鄒忌足智多謀 善于辭令 深諳君王心理 建議 現(xiàn)代交際中應(yīng)該向鄒忌學(xué)習(xí) 用具體的事實(shí)說(shuō)明抽象的道理 變深?yuàn)W為淺顯 變復(fù)雜為簡(jiǎn)明 變逆耳為順耳 委婉地表達(dá)不同意見(jiàn) 從而說(shuō)服別人接受自己的觀點(diǎn) 五 綜合分析選擇題 1 下列對(duì)文章的分析理解 不正確的一項(xiàng)是 a 鄒忌對(duì)妻 妾 客的贊美 沒(méi)有沾沾自喜 而是冷靜思考 由己及君 現(xiàn)身說(shuō)法 勸說(shuō)齊王除弊納諫 b 齊威王的可貴之處在于能廣開(kāi)言路 能虛心納諫 博采眾議 使齊國(guó)在內(nèi)政治清明 在外 戰(zhàn)勝于朝廷 c 諷喻是本文的一大寫作特色 文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻 從家事到國(guó)事 以小見(jiàn)大 由淺入深 說(shuō)服力強(qiáng) d 本文剪裁巧妙 詳略得當(dāng) 開(kāi)頭詳寫比美 為下文做充分的鋪墊 突出了進(jìn)諫的作用和納諫效果 d 2 廣州中考 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解 不正確的一項(xiàng)是 a 雖然鄒忌的妻子 小妾 客人都是在夸贊他 但是他們夸贊的原因是不一樣的 b 鄒忌講究勸說(shuō)策略 由己及君 設(shè)喻說(shuō)理 巧妙地使齊威王接受了自己的諫言 c 齊威王用上 中 下三種不同等級(jí)的獎(jiǎng)賞來(lái)激勵(lì)大家提意見(jiàn) 取得了很大成效 d 齊威王政令剛出 很多人當(dāng)面諫言 后來(lái)則間接提建議 一年后無(wú)人再進(jìn)諫了 d 唐雎不辱使命秦王使人謂安陵君曰 寡人欲以五百里之地易安陵 安陵君其許寡人 安陵君曰 大王加惠 以大易小 甚善 雖然 受地于先王 愿終守之 弗敢易