七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20 古代詩(shī)歌五首課件 新人教版(4).ppt

20 古代詩(shī)歌五首 走近作者陳子昂 約661 702 字伯玉 初唐著名詩(shī)人 文學(xué)家 杜甫 712 770 字子美 自號(hào)少陵野老 唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人 與李白合稱(chēng) 李杜 創(chuàng)作了 春望 三吏 三別 等名作 有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái) 大多集于 杜工部集 王安石 1021 1086 字介甫 號(hào)半山 北宋政治家 文學(xué)家 是 唐宋八大家 之一 陸游 1125 1210 字務(wù)觀(guān) 號(hào)放翁 南宋詩(shī)人 其詩(shī)作風(fēng)格雄渾豪放 表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情 關(guān)山月 書(shū)憤 示兒 等篇均為世人所傳誦 龔自珍 1792 1841 字璱 s 人 號(hào)定盦 n 清代思想家 詩(shī)人 寫(xiě)作背景 望岳 杜甫24歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試而落第 但他少年氣盛 對(duì)自己的前途依舊充滿(mǎn)信心 25歲時(shí) 他背起行囊再次漫游 來(lái)到齊趙 看到泰山 杜甫心胸豁然開(kāi)朗 豪情迸發(fā) 吟誦出這首 望岳 千古名篇 這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首 己亥雜詩(shī) 己亥指清道光19年 1839 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年 這一年作者憤然辭官南歸 后又北上迎接眷屬 往返途中將見(jiàn)聞感受寫(xiě)成三百一十五首雜詩(shī) 統(tǒng)名曰 己亥雜詩(shī) 本文選自 己亥雜詩(shī) 的第五篇 主題解說(shuō) 登幽州臺(tái)歌 這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登臨幽州臺(tái)的所想所感 抒發(fā)作者懷才不遇 寂寞無(wú)聊的愁苦情懷 望岳 全詩(shī)以 望 字為線(xiàn) 描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象 情景交融 抒發(fā)自己勇于攀登 傲視一切的雄心壯志 洋溢出蓬勃的朝氣 登飛來(lái)峰 表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚 對(duì)前途充滿(mǎn)信心的豪情和不畏艱難 立志革新的政治抱負(fù) 游山西村 描述了農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光 農(nóng)人淳樸的品格 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活 農(nóng)人的熱愛(ài) 己亥雜詩(shī) 這首詩(shī)寫(xiě)作者辭官離京 遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思 表達(dá)了詩(shī)人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度 疑難探究 1 登幽州臺(tái)歌 后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的 詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下 空間角度 天 地 在無(wú)限的時(shí)間與空間面前 詩(shī)人感到孤獨(dú) 寂寞 悲涼 自己生不逢時(shí) 懷才不遇 功業(yè)未成 空老一生 面對(duì)此景 想到自己的境遇 怎么能不 愴然而涕下 2 望岳 和 登飛來(lái)峰 兩首詩(shī)同是登高之作 在內(nèi)容和情感上有何相同之處 借景抒懷 詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前 無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神 都表現(xiàn)了勇攀絕頂 俯視萬(wàn)物的雄心和氣概 蘊(yùn)含哲理 只有站得高 才能看得遠(yuǎn) 3 請(qǐng)賞析 望岳 游山西村 己亥雜詩(shī) 三首古詩(shī)中的名句 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿 表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難 敢于攀登絕頂 俯視一切的雄心和氣概 這就是這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦 而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因 山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上 信步而行 疑若無(wú)路 忽又開(kāi)朗的情景 不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望 也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理 于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍 而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 詩(shī)人以落紅自比 言外之意是自己雖然辭官 但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn) 景中寓情 情中有景 情景交融 這兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn) chu n 悲傷 t 眼淚 c n 同 層 z 眼眶 t n 豬肉 y n 吟詩(shī) b 3 下列文學(xué)常識(shí)對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是 a 望岳 杜甫 唐代 詩(shī)圣b 登飛來(lái)峰 王安石 北宋 唐宋八大家之一c 游山西村 陸游 南宋 愛(ài)國(guó)詩(shī)人d 己亥雜詩(shī) 龔自珍 明代 思想家 詩(shī)人 d 4 填空 1 登幽州臺(tái)歌 中詩(shī)人穿越時(shí)空 表現(xiàn)出懷才不遇 寂寞苦悶的詩(shī)句是 2 望岳 和 登飛來(lái)峰 兩首詩(shī)中都有詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺 借此表現(xiàn)出心中雄心壯志的詩(shī)句是 3 游山西村 飽含哲理的兩句詩(shī)是 4 當(dāng)人們贊美退居二線(xiàn)仍默默發(fā)揮余熱 做出貢獻(xiàn)的工作者時(shí) 就會(huì)自然想起這兩句詩(shī) 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 5 觀(guān)看右面的一幅 望岳圖 請(qǐng)配上四句恰當(dāng)?shù)脑?shī)句 并用自己的話(huà)描寫(xiě)這幅畫(huà)面 1 詩(shī)句 2 畫(huà)面 大自然的神奇峻秀啊 仿佛都在這一山上凝聚 那山北山南一邊暗一邊明 如同被分割為黃昏和拂曉 看那峰巒迭起 云霧起伏 胸中一陣陣蕩起浩然之氣 睜大眼睛 極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了暮靄重重的山林 視野那么的開(kāi)闊 造化鐘神秀 陰陽(yáng)割昏曉 蕩胸生曾云 決眥入歸鳥(niǎo) 一 登幽州臺(tái)歌 唐 陳子昂前不見(jiàn)古人 后不見(jiàn)來(lái)者 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 6 這是一首吊古傷今 吟詠嘆惋的生命悲歌 詩(shī)人通過(guò)書(shū)寫(xiě) 的感慨 抒發(fā)了 的思想感情 7 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境 請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解 把個(gè)人放置到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中 使個(gè)人顯得渺小孤寂 從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感 意對(duì)即可 登樓遠(yuǎn)眺憑今吊古 懷才不遇 理想破滅 孤寂沉郁 二 望岳杜甫岱宗夫如何 齊魯青未了 造化鐘神秀 陰陽(yáng)割昏曉 蕩胸生曾云 決眥入歸鳥(niǎo) 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 8 望岳 歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作 全詩(shī)緊扣題目中的望字展開(kāi) 熱情贊美了泰山 的氣勢(shì)和 的景色 高大雄偉 神奇秀麗 鐘 積聚 匯聚之意 將大自然人格化 生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗 割 字煉字極好 那照臨下土的陽(yáng)光 好像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣 突出了泰山遮天蔽日的形象 10 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 這是化用了孔子的名言 登泰山而小天下 但用在這里卻有深刻的含義 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解 它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)囊庠?也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言 11 下面對(duì)詩(shī)的理解分析 錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 a 這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首 字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣 b 全詩(shī)沒(méi)有一個(gè) 望 字 但句句寫(xiě)向岳而望 c 頷聯(lián)寫(xiě)近望所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象 d 詩(shī)的前六句在 望 字上下功夫 后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受 c 三 登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 12 這首詩(shī)中 浮云 一詞的寓意是什么 眼前的困難 障礙 挫折等 13 詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中 這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理 只有站得高 看得遠(yuǎn) 才能不怕阻撓 不被眼前的困難嚇倒 意思對(duì)即可 四 游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾 豐年留客足雞豚 山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 簫鼓追隨春社近 衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 從今若許閑乘月 拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén) 14 請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村的所見(jiàn)所聞 村民的熱情好客 優(yōu)美的景色 淳樸的風(fēng)土人情 15 請(qǐng)說(shuō)出 山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 一句蘊(yùn)含的人生哲理 說(shuō)明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 而道路是曲折的 要求我們要有樂(lè)觀(guān)主義精神 要準(zhǔn)備走曲折的道路 16 下面對(duì)本詩(shī)分析和理解正確的一項(xiàng)是 a 詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和魚(yú)招待客人 足 字可見(jiàn)其熱情好客 b 頸聯(lián)中的 春社 和魯迅筆下的 社戲 一樣 都是一種慶?；顒?dòng) 表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅 c 拄杖 說(shuō)明詩(shī)人已年邁 加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶 所以詩(shī)人不愿乘月叩門(mén)叨擾人 d 這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光 充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息 流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài) 解析 a 豚 指豬肉 b 豐收后 錯(cuò) 應(yīng)為春天 祈福 c 不愿 的心理活動(dòng)錯(cuò)誤 d 五 己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜 吟鞭東指即天涯 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 17 本詩(shī)開(kāi)頭兩句 以浩蕩修飾離愁 以 襯托離愁 這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的 有異曲同工之妙 白日斜 或天涯 夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯 18 下列對(duì)詩(shī)歌的品析有誤的一項(xiàng)是 a 這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城 回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情 既有回歸的喜悅 又有離別的愁緒 b 全詩(shī)以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài) 對(duì)清朝當(dāng)政者以諷諫 表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望 c 詩(shī)人以 浩蕩 修飾離愁 以 白日斜 烘托離愁 以 天涯 映襯離愁 這種多層次的描寫(xiě)方法和馬致遠(yuǎn)的 夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯 有異曲同工之妙 d 詩(shī)人以擬人化手法將落花寫(xiě)成有感情的 說(shuō)是即使化作了春泥還要護(hù)花 用以比喻詩(shī)人雖辭官離京 仍要像落花變春泥再護(hù)花一樣 對(duì)社會(huì) 對(duì)國(guó)家還要竭盡全力 b 19 你認(rèn)為這首詩(shī)的后兩句廣為傳誦的原因是什么 示例 這兩句話(huà)以 落紅 和 春泥 為喻 表達(dá)了作者雖辭官離京 仍然關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的思想感情 這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象 內(nèi)容蘊(yùn)涵哲理 格調(diào)昂揚(yáng)向上 20 班上舉辦 民風(fēng)民俗知多少 知識(shí)競(jìng)賽 為此 語(yǔ)文學(xué)習(xí)委員收集了四