從_老友記_看中美情景喜劇的文化差異與認(rèn)同.pdf

第 20 卷 第 5 期 延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào) Vol 20 No 5 2006 年 10 月 Journal of Yanbian Institute of Education Oct 2006 第 20 卷 第 5 期 延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào) Vol 20 No 5 2006 年 10 月 Journal of Yanbian Institute of Education Oct 2006 27 從 老友記 看中美情景喜劇的 文化差異與認(rèn)同 從 老友記 看中美情景喜劇的 文化差異與認(rèn)同 王王 瓊瓊 暨南大學(xué) 暨南大學(xué) 外國語學(xué)院 廣東外國語學(xué)院 廣東 廣州廣州 510632 摘要 本文試圖從風(fēng)靡全球十年的美國情景喜劇 老友記 切入 對比中國情景喜劇的發(fā)展以及中 國情景喜劇中特殊的 家 的概念 引發(fā)出 老友記 中不同于傳統(tǒng)情景喜劇的 社區(qū)化精 神 和其中蘊(yùn)涵的獨(dú)特美式文化以及與中國文化的差異 以此透視中國社會對此劇的文化認(rèn) 同 摘要 本文試圖從風(fēng)靡全球十年的美國情景喜劇 老友記 切入 對比中國情景喜劇的發(fā)展以及中 國情景喜劇中特殊的 家 的概念 引發(fā)出 老友記 中不同于傳統(tǒng)情景喜劇的 社區(qū)化精 神 和其中蘊(yùn)涵的獨(dú)特美式文化以及與中國文化的差異 以此透視中國社會對此劇的文化認(rèn) 同 關(guān)鍵詞 老友記 情景喜劇 文化差異 認(rèn)同關(guān)鍵詞 老友記 情景喜劇 文化差異 認(rèn)同 中圖分類號 中圖分類號 I106 35 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 文章編號 1673 4564 2006 05 0027 03 美國情景喜劇 美國情景喜劇 American Situation Comedy 老友記 老友記 Friends 又譯 六人行 在美國本土的 播放已達(dá) 又譯 六人行 在美國本土的 播放已達(dá) 10 季 季 ten seasons 劇中 劇中 6 位美國位美國 普通普通 青年的青年的 感情起伏 事業(yè)波折和生活中的喜怒哀樂感情起伏 事業(yè)波折和生活中的喜怒哀樂 加上那些輕松而詼諧的人物對白 蘊(yùn)藏著一種獨(dú)特的 加上那些輕松而詼諧的人物對白 蘊(yùn)藏著一種獨(dú)特的 美式美式 幽默 令人拍案叫絕 也因此深深的吸引了 越來越多的電視觀眾 紅極 幽默 令人拍案叫絕 也因此深深的吸引了 越來越多的電視觀眾 紅極 10 年的 老友記 無形之中已經(jīng)成為人們生活中的一面鏡子 透過它初涉 世事的年輕人看到了自己稚嫩的身影 那些已過而立之年的剛剛組建家庭的中產(chǎn)階級上班族 也憶起了 他們剛剛逝去的幸福的單身時光 年的 老友記 無形之中已經(jīng)成為人們生活中的一面鏡子 透過它初涉 世事的年輕人看到了自己稚嫩的身影 那些已過而立之年的剛剛組建家庭的中產(chǎn)階級上班族 也憶起了 他們剛剛逝去的幸福的單身時光 老友記 作為一個不同于傳統(tǒng)中國情景喜劇的藝術(shù)題材 被搬上了中國的銀幕 這對于中國情景 喜劇的發(fā)展以及對于整個中國社會的文化觀 生活觀 會帶來一個全新的認(rèn)識 老友記 作為一個不同于傳統(tǒng)中國情景喜劇的藝術(shù)題材 被搬上了中國的銀幕 這對于中國情景 喜劇的發(fā)展以及對于整個中國社會的文化觀 生活觀 會帶來一個全新的認(rèn)識 一 中西情景喜劇與傳統(tǒng)的 家 概念 摹仿與創(chuàng)新 一 中西情景喜劇與傳統(tǒng)的 家 概念 摹仿與創(chuàng)新 從從 1992 年起紅極一時的美國情景喜劇 成長的煩惱 就深受中國觀眾的歡迎 它給中國觀眾帶來 了 年起紅極一時的美國情景喜劇 成長的煩惱 就深受中國觀眾的歡迎 它給中國觀眾帶來 了 新型的新型的 美國化的 家庭關(guān)系和教育觀念 例如家庭教育的民主 平等 沒有打罵 父母能夠主動 的承認(rèn)自己的錯誤 父母對子女的關(guān)心不僅限于物質(zhì)上 還有更重要的交流與溝通 更為重要的是 它 給中國帶來了對情景喜劇的全新認(rèn)識 而 老友記 則突破了 美國化的 家庭關(guān)系和教育觀念 例如家庭教育的民主 平等 沒有打罵 父母能夠主動 的承認(rèn)自己的錯誤 父母對子女的關(guān)心不僅限于物質(zhì)上 還有更重要的交流與溝通 更為重要的是 它 給中國帶來了對情景喜劇的全新認(rèn)識 而 老友記 則突破了 家家 的局限 將情景放置于更為開放的新 型社區(qū) 使人物的活動獲得了更為廣闊的社會空間 將美國文化的種種理念發(fā)揮到了極致 可稱為是美 國情景喜劇的集大成者 的局限 將情景放置于更為開放的新 型社區(qū) 使人物的活動獲得了更為廣闊的社會空間 將美國文化的種種理念發(fā)揮到了極致 可稱為是美 國情景喜劇的集大成者 近近 10 年來 中國情景喜劇層出不窮 細(xì)數(shù)下來有 編輯部的故事 中國餐廳 候車大廳 新 七十二家房客 閑人馬大姐 網(wǎng)蟲日記 劉老根 東北一家人 電腦之家 歡樂家庭 臨時家庭 起步停車 等等 如今以陜西方言為主的國內(nèi)新情景喜劇 西安虎家 和以蘭州方言為 主的 快樂蘭州 又一次打破了原來以北京話和東北方言為主的語言模式的束縛 充分體現(xiàn)了情景喜劇 年來 中國情景喜劇層出不窮 細(xì)數(shù)下來有 編輯部的故事 中國餐廳 候車大廳 新 七十二家房客 閑人馬大姐 網(wǎng)蟲日記 劉老根 東北一家人 電腦之家 歡樂家庭 臨時家庭 起步停車 等等 如今以陜西方言為主的國內(nèi)新情景喜劇 西安虎家 和以蘭州方言為 主的 快樂蘭州 又一次打破了原來以北京話和東北方言為主的語言模式的束縛 充分體現(xiàn)了情景喜劇 收稿日期 2006 08 30 作者簡介 王瓊 1982 男 天津人 暨南大學(xué)外國語學(xué)院 2005 級英語語言文學(xué)碩士研究生 收稿日期 2006 08 30 作者簡介 王瓊 1982 男 天津人 暨南大學(xué)外國語學(xué)院 2005 級英語語言文學(xué)碩士研究生 延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2006 年延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2006 年 28 在全國各地的發(fā)展速度和影響力 并且讓全國觀眾認(rèn)同和尊重在不同話語語境下的喜劇色彩 文化多元 性及其藝術(shù)價(jià)值 在全國各地的發(fā)展速度和影響力 并且讓全國觀眾認(rèn)同和尊重在不同話語語境下的喜劇色彩 文化多元 性及其藝術(shù)價(jià)值 但是無論是以任何一種不同的形式或藝術(shù)手段來改變中國情景喜劇的敘事模式 傳統(tǒng)概念中以但是無論是以任何一種不同的形式或藝術(shù)手段來改變中國情景喜劇的敘事模式 傳統(tǒng)概念中以 家家 為題材的情景喜劇的套路始終難以動搖 勿庸置疑 為題材的情景喜劇的套路始終難以動搖 勿庸置疑 家家 的概念在中國傳統(tǒng)文化中的有著根深蒂固 不 可替代的永恒意義 的概念在中國傳統(tǒng)文化中的有著根深蒂固 不 可替代的永恒意義 中國人重視家庭團(tuán)結(jié) 熱愛家庭生活 把中國人重視家庭團(tuán)結(jié) 熱愛家庭生活 把 家家 的概念作為自我生存 依賴以及精神歸宿的核心概念 的概念作為自我生存 依賴以及精神歸宿的核心概念 家家 的意識還象征著溫馨 安全 安慰 分享 親情 愛情等 總之人一切的精神內(nèi)核皆包含其中 另 外 以 的意識還象征著溫馨 安全 安慰 分享 親情 愛情等 總之人一切的精神內(nèi)核皆包含其中 另 外 以 家家 為題材的情景喜劇是老百姓喜聞樂見的 是貼近中國老百姓的日常生活的 其故事內(nèi)容也非 常廣泛 取之不盡 它擁有著人們生活方式的各種翻版 使中國觀眾在觀看劇中的內(nèi)容時有著共同認(rèn)識 和虛構(gòu)的集體記憶感 換言之 是老百姓需要看的 也是看得懂的 為題材的情景喜劇是老百姓喜聞樂見的 是貼近中國老百姓的日常生活的 其故事內(nèi)容也非 常廣泛 取之不盡 它擁有著人們生活方式的各種翻版 使中國觀眾在觀看劇中的內(nèi)容時有著共同認(rèn)識 和虛構(gòu)的集體記憶感 換言之 是老百姓需要看的 也是看得懂的 家家 的特點(diǎn)也因此構(gòu)成了有中國特 色的情景喜劇特點(diǎn) 雖然在觀看的過程中觀眾通過聯(lián)系或聯(lián)想自己日常生活當(dāng)中的生活經(jīng)驗(yàn)和事件早已 知道劇中的結(jié)果應(yīng)該是如何 但觀賞和享受劇中的過程才是至關(guān)重要的 正如英國傳媒學(xué)學(xué)者尼古拉 斯 的特點(diǎn)也因此構(gòu)成了有中國特 色的情景喜劇特點(diǎn) 雖然在觀看的過程中觀眾通過聯(lián)系或聯(lián)想自己日常生活當(dāng)中的生活經(jīng)驗(yàn)和事件早已 知道劇中的結(jié)果應(yīng)該是如何 但觀賞和享受劇中的過程才是至關(guān)重要的 正如英國傳媒學(xué)學(xué)者尼古拉 斯 阿伯克龍比所說的那樣 阿伯克龍比所說的那樣 情景喜劇 的類型是制作人與觀眾達(dá)成的某種共識 觀眾知道自己要了 解的什么內(nèi)容 事實(shí)上 部分的愉悅在于知道類型的要求是什么 了解在類型框架下該節(jié)目需要解決的 問題以及想弄清問題是如何解決的 觀眾也想知道接下來發(fā)生的事情 盡管根據(jù)類型的慣用手法已經(jīng)知 道接下來發(fā)生的事情 因此 觀眾會抱著肥皂劇類型所賦予的各種期待去觀看肥皂劇 并從這些期待得 以實(shí)現(xiàn)的方式中獲得快感 情景喜劇 的類型是制作人與觀眾達(dá)成的某種共識 觀眾知道自己要了 解的什么內(nèi)容 事實(shí)上 部分的愉悅在于知道類型的要求是什么 了解在類型框架下該節(jié)目需要解決的 問題以及想弄清問題是如何解決的 觀眾也想知道接下來發(fā)生的事情 盡管根據(jù)類型的慣用手法已經(jīng)知 道接下來發(fā)生的事情 因此 觀眾會抱著肥皂劇類型所賦予的各種期待去觀看肥皂劇 并從這些期待得 以實(shí)現(xiàn)的方式中獲得快感 1 中國的情景喜劇在走過了稚嫩的摹仿期之后 獲得了長足的發(fā)展 但在當(dāng)今全球化的語境下 它也 面臨著新的困境 那就是 傳統(tǒng)的家庭模式的情景喜劇形式已經(jīng)引起了廣大中國觀眾的 中國的情景喜劇在走過了稚嫩的摹仿期之后 獲得了長足的發(fā)展 但在當(dāng)今全球化的語境下 它也 面臨著新的困境 那就是 傳統(tǒng)的家庭模式的情景喜劇形式已經(jīng)引起了廣大中國觀眾的 審美疲勞審美疲勞 他 們需要 他 們需要 陌生化陌生化 的新鮮刺激 因此 中國的情景喜劇也面臨必須要創(chuàng)新的刻不容緩的境地 必須開始新 的借鑒與學(xué)習(xí) 以期再次以全新的形式調(diào)動起廣大中國觀眾日益提高的審美品位和審美期待 而這一切 只能依賴于一點(diǎn) 的新鮮刺激 因此 中國的情景喜劇也面臨必須要創(chuàng)新的刻不容緩的境地 必須開始新 的借鑒與學(xué)習(xí) 以期再次以全新的形式調(diào)動起廣大中國觀眾日益提高的審美品位和審美期待 而這一切 只能依賴于一點(diǎn) 創(chuàng)新 創(chuàng)新 老友記 就是情景喜劇創(chuàng)新的成功典范 從它身上 可以看到中國情景喜劇未來發(fā)展的無限可能 老友記 就是情景喜劇創(chuàng)新的成功典范 從它身上 可以看到中國情景喜劇未來發(fā)展的無限可能 二 老友記 中新型的社區(qū)化精神 突破與開拓 二 老友記 中新型的社區(qū)化精神 突破與開拓 老友記 十年不衰的妙方在于它不同以往人們所看的傳統(tǒng)情景喜劇類型 老友記 十年不衰的妙方在于它不同以往人們所看的傳統(tǒng)情景喜劇類型 不再是傳統(tǒng)的不再是傳統(tǒng)的 家庭家庭 套路 而贊揚(yáng)的是一種全新的社區(qū)化精神 這種全新的類型迎合了當(dāng)今美國社會青年一代不依賴套路 而贊揚(yáng)的是一種全新的社區(qū)化精神 這種全新的類型迎合了當(dāng)今美國社會青年一代不依賴 家庭家庭 而和而和 朋友朋友 之間互相依賴的特點(diǎn) 在這種精神下 人們盡管有嚴(yán)重的分歧和爭執(zhí) 但是卻能真正做到互 相幫助 因?yàn)樵谛枰麄兗w感情超越或戰(zhàn)勝私心時 他們會一反常態(tài) 做出善舉 產(chǎn)生這種意識常常 不是發(fā)生在同一家庭 而是出現(xiàn)于鄰居或朋友之間 因此人物也多種多樣 有嬌縱可愛的千金小姐瑞秋 之間互相依賴的特點(diǎn) 在這種精神下 人們盡管有嚴(yán)重的分歧和爭執(zhí) 但是卻能真正做到互 相幫助 因?yàn)樵谛枰麄兗w感情超越或戰(zhàn)勝私心時 他們會一反常態(tài) 做出善舉 產(chǎn)生這種意識常常 不是發(fā)生在同一家庭 而是出現(xiàn)于鄰居或朋友之間 因此人物也多種多樣 有嬌縱可愛的千金小姐瑞秋 Rachel 正直專情的博物館考古學(xué)家羅斯 正直專情的博物館考古學(xué)家羅斯 Ross 從不服輸而控制欲極強(qiáng)的莫妮卡 從不服輸而控制欲極強(qiáng)的莫妮卡 Monica 幽 默風(fēng)趣的錢德勒 幽 默風(fēng)趣的錢德勒 Chandler 古怪迷人的菲比 古怪迷人的菲比 Phoebe 和天真到有些傻氣的花花公子喬伊 和天真到有些傻氣的花花公子喬伊 Joey 在社區(qū)中 人物是直接地互相聯(lián)系的 但是社區(qū)的其他成員對他們的評價(jià)是很重要的 因此 閑言碎語 發(fā)揮著重要的作用 是溝通觀眾和情感喜劇的一座橋梁 因?yàn)橛^眾也會對人物作出評價(jià) 在社區(qū)中 人物是直接地互相聯(lián)系的 但是社區(qū)的其他成員對他們的評價(jià)是很重要的 因此 閑言碎語 發(fā)揮著重要的作用 是溝通觀眾和情感喜劇的一座橋梁 因?yàn)橛^眾也會對人物作出評價(jià) 同時 社區(qū)的歷史也很長 這種歷史因地區(qū)感而得到了鞏固 老友記 以其同時 社區(qū)的歷史也很長 這種歷史因地區(qū)感而得到了鞏固 老友記 以其 中央咖啡廳中央咖啡廳 特色而 出名 它懷有一種地區(qū)的強(qiáng)烈忠實(shí)感 這種忠實(shí)感由節(jié)目開頭場景作標(biāo)志 盡管爭吵是社區(qū)生活的家常 便飯 成為情節(jié)的重要內(nèi)容 但是社區(qū)內(nèi)部還是比較和睦的 相比之下 社區(qū)外面的世界倒是滋生麻煩 和更激烈沖突的源頭 老友記 的慣用手法就是偶爾將一些有知名度的明星 特色而 出名 它懷有一種地區(qū)的強(qiáng)烈忠實(shí)感 這種忠實(shí)感由節(jié)目開頭場景作標(biāo)志 盡管爭吵是社區(qū)生活的家常 便飯 成為情節(jié)的重要內(nèi)容 但是社區(qū)內(nèi)部還是比較和睦的 相比之下 社區(qū)外面的世界倒是滋生麻煩 和更激烈沖突的源頭 老友記 的慣用手法就是偶爾將一些有知名度的明星 Guest Stars 或是一些 行為怪癖或極端的邊緣化人物穿插到劇中 作為其社區(qū)外部的因素 影響和引發(fā)著整個 或是一些 行為怪癖或極端的邊緣化人物穿插到劇中 作為其社區(qū)外部的因素 影響和引發(fā)著整個 6 個人社區(qū)內(nèi)部 的故事 個人社區(qū)內(nèi)部 的故事 第 5 期 王 瓊 從 老友記 看中美情景喜劇的文化差異與認(rèn)同第 5 期 王 瓊 從 老友記 看中美情景喜劇的文化差異與認(rèn)同 29 例如 在 老友記 第三季第五集中 大伙們討論的是如果選擇和例如 在 老友記 第三季第五集中 大伙們討論的是如果選擇和 五個名人睡覺五個名人睡覺 的話題 的話題 pick five celebrities that we can sleep with 哪五個人將是心目中最合適的人選 在錢德勒的建議下 伊莎貝 哪五個人將是心目中最合適的人選 在錢德勒的建議下 伊莎貝 羅 塞里尼 羅 塞里尼 Isabella Rosselini 女星英格麗褒曼與名導(dǎo)演羅塞里尼之女 有 女星英格麗褒曼與名導(dǎo)演羅塞里尼之女 有 最完美的臉蛋最完美的臉蛋 之稱 從羅斯 的名單中刪除 理由是 之稱 從羅斯 的名單中刪除 理由是 她太國際化了 不大可能出現(xiàn)在美國她太國際化了 不大可能出現(xiàn)在美國 羅斯經(jīng)過反復(fù)斟酌確定了他的名單 并 用錢德勒的電腦打印在卡片上 并且過了塑 羅斯經(jīng)過反復(fù)斟酌確定了他的名單 并 用錢德勒的電腦打印在卡片上 并且過了塑 laminated 片中的意思是名單一旦過了塑就不能再涂改 了 結(jié)果伊莎貝翩然出現(xiàn)在 片中的意思是名單一旦過了塑就不能再涂改 了 結(jié)果伊莎貝翩然出現(xiàn)在 中央咖啡廳中央咖啡廳 里 羅斯后悔得撞墻 里 羅斯后悔得撞墻 還有就是由丘琬尼還有就是由丘琬尼 瑞必瑟 瑞必瑟 Giovanni Ribisi 飾演的菲比的紐約弟弟小福蘭克 飾演的菲比的紐約弟弟小福蘭克 Frank 的出現(xiàn) 他性格怪異喜歡用火燒熔各種東西 的出現(xiàn) 他性格怪異喜歡用火燒熔各種東西 melt stuffs 這使菲比作為 這使菲比作為 大姐姐大姐姐 的臨時身份極為頭疼 在照顧 和厭煩之間不知所措 小福蘭克還錯把菲比從事正當(dāng)按摩工作誤會成是那種 的臨時身份極為頭疼 在照顧 和厭煩之間不知所措 小福蘭克還錯把菲比從事正當(dāng)按摩工作誤會成是那種 特殊的特殊的 按摩師 性服務(wù)者 的身份 而引發(fā)出陣陣荒謬和尷尬的情景 按摩師 性服務(wù)者 的身份 而引發(fā)出陣陣荒謬和尷尬的情景 概括起來說 喜劇的根源是人與概括起來說 喜劇的根源是人與 往往非常強(qiáng)大的外部世界往往非常強(qiáng)大的外部世界 2 的關(guān)系 對那些直面嚴(yán)酷的人 我們 就體驗(yàn)到讓人愉悅的同情心 而如果我們也處于這種境地 的關(guān)系 對那些直面嚴(yán)酷的人 我們 就體驗(yàn)到讓人愉悅的同情心 而如果我們也處于這種境地 我們只會感到沮喪我們只會感到沮喪 3 由此 我們可以看出 老友記 的成功在于其對以往情景喜劇題材的大膽突破和勇于創(chuàng)新 所以才 在廣大觀眾的期待視域中獲得了強(qiáng)大的生命力 產(chǎn)生了跨國界的影響力 當(dāng)全球觀眾對著鋪天蓋地的家 庭模式的情景喜劇早已興趣索然之時 積極需求超越 適應(yīng)人們?nèi)找娓淖冎械男滦蜕罡窬?在遵循 由此 我們可以看出 老友記 的成功在于其對以往情景喜劇題材的大膽突破和勇于創(chuàng)新 所以才 在廣大觀眾的期待視域中獲得了強(qiáng)大的生命力 產(chǎn)生了跨國界的影響力 當(dāng)全球觀眾對著鋪天蓋地的家 庭模式的情景喜劇早已興趣索然之時 積極需求超越 適應(yīng)人們?nèi)找娓淖冎械男滦蜕罡窬?在遵循 藝 術(shù)源于生活 高于生活 藝 術(shù)源于生活 高于生活 的創(chuàng)作鐵則的情況下 開拓出了一條全新的路 的創(chuàng)作鐵則的情況下 開拓出了一條全新的路 美國作為一個僅有幾百年歷史的國家 其大眾文化對全球的影響力卻非同一般 這種影響既是物質(zhì) 上的 也是社會性的 物質(zhì)方面指的是與之相關(guān)的巨大的經(jīng)濟(jì)利益 而社會性方面指的是美國化的