山東省安丘市高二語(yǔ)文上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)試題（含解析）.doc

山東省安丘市2013-2014學(xué)年度高二上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文試題（詳細(xì)解析）注意事項(xiàng)：1、本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)。時(shí)間150分鐘，滿分150分。2、務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、座號(hào)、考號(hào)分別填在答題卡及答題紙的相應(yīng)位置。第卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.乳嗅（xi）鐵砧（zhn）干細(xì)胞（gn）甘之如飴（y）b.揣度（hu）旗旆（pi）霰彈槍（sn）參差不齊（cn）c.包庇（b）征鐸（du）賀歲片（pin）親密無(wú)間（jin）d.供給（gng）韶光（sho）蓼花?。╰ng）是非曲直（q）2、下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）（3分）a.縹緲 熨貼 霓虹燈 輕歌曼舞b.文身 舊醅 脅從犯 鐘靈毓秀c.闌珊 酩酊 白內(nèi)瘴 曲水流觴d.驀然 豆蔻 斑馬線 電影角本 3、依次填入下了格局橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）4月18日上午，濟(jì)南和泰安交界地區(qū)的森林發(fā)生火災(zāi)，截至當(dāng)天16時(shí)，火災(zāi)尚未得到控制，由于風(fēng)勢(shì)較大，火勢(shì)仍在 。當(dāng)今世界無(wú)論物質(zhì)生活水平怎樣提高，也絕不應(yīng)該成為閱讀滑坡的世界，任何一個(gè) 閱讀的人都有可能被生活淘汰。2011年中國(guó)銀行業(yè)凈利潤(rùn)可能超過(guò)一萬(wàn)億，近日，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心副秘書長(zhǎng)陳永杰的一番言論，使得有關(guān)“銀行暴利”的討論進(jìn)入公眾 。a.蔓延 忽略 視線 b.曼延 忽視 視線 c.蔓延 忽視 視野 d.曼延 忽略 視野4、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a.在幾千年的中華文明中，“孝道”代代相傳，不絕如縷，因此對(duì)當(dāng)今廣大青少年進(jìn)行“孝”的教育是非常必要的。b.今天我們提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開先哲時(shí)閑的成果另起爐灶，而是要站在前輩的肩膀上一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，并努力超越前人。c.這篇雜文的作者對(duì)傳統(tǒng)文化有相當(dāng)深厚的積累，全文旁征博引，融古通今，其中的許多引證看似雪泥鴻爪，其實(shí)環(huán)環(huán)相扣，凸顯了文章的主線。d.事故發(fā)生后，省市主管領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)塵仆仆連夜趕來(lái)，下車伊始，就來(lái)到事故發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，立即投入到救援指揮工作中去。5、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）a.近年來(lái)，我省各級(jí)政府將群眾生活水平是否得到提高和群眾利益是否得到維護(hù)作為衡量工作得失的主要標(biāo)準(zhǔn)，干部重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、輕群眾生活的觀念開始轉(zhuǎn)變。b.在這部作品中，刻畫了一位歷經(jīng)滄桑卻仍對(duì)生活充滿熱愛之情的老人形象，揭示了人生存在的終極意義及美的真諦。c.風(fēng)景如畫、又保存完好的傳統(tǒng)建筑的村落，如今已成為都市人眼里的風(fēng)景，但清華大學(xué)建筑學(xué)院的師生們此行的目的卻是為了保護(hù)傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土建筑。d.依法明確中央財(cái)政和地方財(cái)政的支付項(xiàng)目，建立社保機(jī)構(gòu)獨(dú)立運(yùn)算，和全國(guó)統(tǒng)籌預(yù)算，是我國(guó)社保機(jī)構(gòu)能力建設(shè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-8題。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)被忘記。 經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典是這樣，音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成蔭，不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫末日的宣判，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之，它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮。經(jīng)典之所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。文化的發(fā)展總是一層一層積累而成的。在這個(gè)積累過(guò)程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩(shī)、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋徽宗的瘦金書都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑式的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)的想起、品位、研究經(jīng)典是為了吸收借鑒它，以便創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫說(shuō)：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們對(duì)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖掘。經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘，總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。凡經(jīng)典都超出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”司馬遷說(shuō)：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就如達(dá)芬奇的蒙娜麗莎的微笑，小提琴曲梁祝中愛的旋律，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示?？傊?jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗胸S富的內(nèi)涵，人每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西，像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。同樣一篇文章，一幅畫或一個(gè)理論，能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。（節(jié)選自說(shuō)經(jīng)典，有刪改）6、關(guān)于“經(jīng)典”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分 a.凡是經(jīng)典，都經(jīng)得起一遍遍、一代代的重復(fù)，讓人常說(shuō)常想，不會(huì)被遺忘，而且歷久彌新。b.經(jīng)典的被重復(fù)，是從欣賞的角度來(lái)說(shuō)的，如果創(chuàng)作時(shí)重復(fù)前人，那就難以有經(jīng)典作品問世。c.絕大多數(shù)的經(jīng)典都是創(chuàng)作者嘔心瀝血、積久而成之作，很少有不經(jīng)意的作品能成為經(jīng)典。d.經(jīng)典能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，如果僅僅重復(fù)幾次而不能得到后人的認(rèn)可，就不能算是經(jīng)典。7、對(duì)原文內(nèi)容的理解，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.只要勇于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)，不重復(fù)前人，就能創(chuàng)造出具有里程碑效果的經(jīng)典。b.王羲之的行書是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上一個(gè)永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)，因此它具有空前的高度。c.因?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)作者的個(gè)性烙印，所以它無(wú)法超越。d.凡是經(jīng)典都已上升到了理性，超出了他本身的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)意義。8、下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分） a.音樂、繪畫等一切藝術(shù)作品都能經(jīng)受得住一遍遍、一代代的重復(fù)，而不會(huì)被可怕的重復(fù)之斧劈碎。b.要讓自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，就要設(shè)法提高自己的修養(yǎng)和水平，還要有個(gè)性，有新的創(chuàng)造。c.后人品味、研究經(jīng)典，都是為了創(chuàng)造他自己的高峰和新的經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。d.經(jīng)典都具有豐富的內(nèi)涵，我們對(duì)經(jīng)典的每一次重復(fù)，不是表面的閱讀，而是一次新的挖掘和印證。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成9-12題。邵雍字堯夫。其先范陽(yáng)人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其親伊水上，遂為河南人。 雍少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹功名。于書無(wú)所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方?！庇谑怯夂?、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：“道在是矣。”遂不復(fù)出。 北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教。”乃事之才，受河圖、洛書、宓義八卦六十四卦圖像。 初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不蔽風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂窩”，因自號(hào)安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也?！辈粡?fù)稱其姓字?；蛄粜潘弈巳ァ：檬抡邉e作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。 熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾去。雍門生故友居州縣者，皆貽書訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？” 嘉佑詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈(zèng)秘書省著作郎。元佑中賜謚康節(jié)。 【注】爨（cun）：燒火做飯的意思。9、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋。不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a. 嘗造其廬 造：造訪，拜訪b. ，蓬蓽環(huán)堵 堵：墻壁c. 雅敬雍 雅：文雅，有禮儀d. 或留信宿乃去 去：離開10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）a.昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫b. 乃事之才 乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎c. 躬樵爨以事父母 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不奉命d. 此賢者所當(dāng)盡力之時(shí) 不知老之將至11、下列各組句子中，全都能表現(xiàn)邵雍隱士風(fēng)范的一項(xiàng)是（ ）（3分）夜不就席者數(shù)年，蓬蓽環(huán)堵，不蔽風(fēng)雨雖平居屢空，而怡然有所甚樂雅敬雍，恒相從游一人挽之，惟意所適皆固辭乃受命，竟稱疾不之官a. b. c. d. 12、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） a.邵雍曾經(jīng)到齊、魯、宋、鄭等古國(guó)的舊址上游歷，回來(lái)之后，認(rèn)為“道已經(jīng)在我這里了”，從此就不再出遠(yuǎn)門了。b.富弼、司馬光、呂公著等人退居洛陽(yáng)時(shí)，經(jīng)常與邵雍交往，為他買下田宅，邵雍常常耕種，養(yǎng)家糊口。c.邵雍把自己的居所叫做“安樂窩”，有人仿照邵雍的住房為自己建造了一個(gè)房子，叫做“行窩”。d.邵雍認(rèn)為新法比較嚴(yán)酷，如果能夠?qū)捑徱环?，那么百姓就?huì)受益一分，所以他希望他的門生故友不要做官。第卷（共114分）13、把下面的文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。（3分）譯文： 旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。（4分）譯文： 皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。（3分）譯文： 14、閱讀下面一首詩(shī)，回答后面的問題。（8分）送魏萬(wàn)之京李欣朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫是長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面/抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？（4分）答： 。“微霜初渡”“樹色催寒”兩個(gè)意象歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)分析其藝術(shù)手法和表達(dá)效果。（4分）答： 。15、補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺的部分。（6分，任選3個(gè)小題） 。千金散盡還復(fù)來(lái)。 （將進(jìn)酒）士不可以不弘毅， 。（論語(yǔ)） ，齊彭殤為妄作。（蘭亭集序） 二十四橋仍在， 。（揚(yáng)州慢）殘星幾點(diǎn)雁橫塞， 。（長(zhǎng)安晚秋）沙上并禽池上暝， 。（天仙子）畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 。（詠懷古跡）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 。（定風(fēng)波）五、語(yǔ)言運(yùn)用（12分）16、用一句話概括下面材料的主要內(nèi)容。不超過(guò)20字。（3分）中央出臺(tái)厲行節(jié)約,反隊(duì)浪費(fèi)為主要內(nèi)容的禁令后，全國(guó)范圍內(nèi)的奢侈浪費(fèi)勢(shì)頭得到有效遏制。由于公款消費(fèi)明顯減少，部分高檔酒樓銷售額大幅下滑。數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)期間北京市高檔餐飲業(yè)收入下降超過(guò)35，上海市下降超過(guò)20.高檔禮品也出現(xiàn)一定程度的滯銷。于是有人產(chǎn)生了“反對(duì)浪費(fèi)，會(huì)不會(huì)抑制消費(fèi)”的疑慮。其實(shí)，從中長(zhǎng)期來(lái)看，國(guó)家減少公款消費(fèi)，可以把節(jié)約的經(jīng)費(fèi)用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾迫切需要的地方上；老百姓擺脫了講究臉面和排場(chǎng)的高檔消費(fèi)這個(gè)沉重負(fù)擔(dān)，可以把節(jié)省下來(lái)的錢用到學(xué)習(xí)、健身、休閑、旅游等方面。這些最終都會(huì)轉(zhuǎn)化為更高質(zhì)量的消費(fèi)。答案： 17、請(qǐng)仿照給出的例句，將下面的語(yǔ)段補(bǔ)充完整。要求句式一致，語(yǔ)意連貫。（4分）感激傷害你的人，因?yàn)樗憻捔四愕囊庵荆桓兄x斥責(zé)你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的智慧； ， ； ， 。18、請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，然后回答后面的問題。（5分）請(qǐng)描述畫面內(nèi)容。（3分）答： 。請(qǐng)用簡(jiǎn)明的文字揭示漫畫的寓意。（2分）答： 六、（18分）閱讀下面的文字，回答19-22題你好時(shí)間葉延濱你好，時(shí)間。每逢佳節(jié)，都會(huì)想到時(shí)間。像一個(gè)戀人，追求過(guò)，也逃避過(guò)；等待過(guò)，也消磨過(guò)。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是我自已，就是流入我生命的一切，也是從我生命流走的一切，我才認(rèn)真地打量時(shí)間，像對(duì)著鏡子打量自己的模樣，有了白頭發(fā)了，額頭也有了皺紋，只是眼睛里還藏著笑意，好像說(shuō)，你真的認(rèn)識(shí)我嗎？ 時(shí)間最早是床邊的一只雙鈴馬蹄鐘。它一響，我就醒了，我不知道我是怎樣來(lái)到這個(gè)世界的，我只知道我開始自己的生活，就是那座會(huì)吵會(huì)鬧的鐘，告訴我時(shí)間到了。時(shí)間是起床，是上學(xué)，是作息時(shí)間表，是家庭作業(yè)，是我的逃學(xué)記錄與鑒定書上的評(píng)語(yǔ)，也是老師嚴(yán)厲的批評(píng)。大人說(shuō)，這孩子沒有時(shí)間觀念，就是批評(píng)你不聽話，沒有良好的生活習(xí)慣。時(shí)間是我的第一個(gè)老師，就像孔夫子，也像老城區(qū)高塔上的大鐘。多少人在它面前走過(guò)去了，老鐘依然走著，不管是在宮中威嚴(yán)的皇帝還是拼命造反坐了天下的老百姓。 上年紀(jì)的人最愛說(shuō)的一句話就是時(shí)間珍貴，光陰似箭，日月如梭。然而年少不知愁滋味，其實(shí)就是不知道時(shí)間可貴。用時(shí)間爬格子換學(xué)問，也用時(shí)間打游戲換快樂，用時(shí)間找朋友換愛情，也用時(shí)間編大網(wǎng)撈虛名。一無(wú)所有的年輕人有的就是大把的時(shí)間，輕拋不心疼，直到有一天有人對(duì)自己說(shuō)：“沒有時(shí)間了，真可惜?！弊约翰虐l(fā)現(xiàn)，捏在自己手上的是一把無(wú)用之物，而時(shí)間的存折上已經(jīng)支付得所剩無(wú)幾。時(shí)間是有價(jià)的，電視上的“鑒寶”節(jié)目里，那些專家憑什么叫專家，是因?yàn)樗麄兡芸闯瞿墼诖善豌~銹上的時(shí)間，那些變得蒼老和憔悴的器物憑什么叫古董，是因?yàn)樗鼈儞碛芯眠h(yuǎn)的時(shí)間。可惜的是，人們總喜歡犯錯(cuò)誤，當(dāng)這些古董向人們展示時(shí)間的價(jià)值時(shí)，人們記住了錢幣的數(shù)量，忘記了那不是古董的價(jià)值而是時(shí)間的分量。 說(shuō)光陰無(wú)價(jià)，這是詩(shī)性的表述。說(shuō)時(shí)間有價(jià)，這是古玩行存在的理由。認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值，不需要改朝換代，坐上出租車，堵在街頭，你就看那計(jì)價(jià)表往上跑數(shù)字，直跑得你心驚肉跳。當(dāng)然時(shí)間也有貶值的情形，花了幾百元訂的報(bào)紙雜志，翻過(guò)了，到了月尾，收廢品的用秤一稱，只值幾角錢了。時(shí)間會(huì)貶值，是因?yàn)闀r(shí)間還健忘。那些報(bào)紙當(dāng)初拿到手上的時(shí)候，真叫如饑似渴，那些消息讓我怦然心動(dòng)，那些社論讓我熱血沸騰，那些事件讓我揪心掛念。然而，時(shí)間過(guò)去了，那些事與人，文章與圖片，都成了一捆廢紙中的墨跡。時(shí)間還在向前，我告別了那一捆舊報(bào)刊，就像落葉后的樹，又準(zhǔn)備長(zhǎng)出更多的葉片來(lái)，掛滿朝露迎接新的太陽(yáng)。也許這不是我一個(gè)人的健忘，也許這是時(shí)問最無(wú)情而又最必須的存在方式。人們用“年”“年代”“世紀(jì)”來(lái)丈量時(shí)間，簡(jiǎn)潔而清晰，然而，無(wú)數(shù)的像我這樣的生命和非生命體就被匆匆地忽略了。偉人在評(píng)說(shuō)歷史時(shí)總說(shuō)：歷史問題宜粗不宜細(xì)。偉人之所以叫偉人，大概就是因?yàn)樗聪ち藭r(shí)間的秘密。盡管如此，對(duì)于我，我知道上蒼給我的時(shí)間就是一次生命的過(guò)程。無(wú)論卑微還是平凡，珍惜這個(gè)唯一，是生命的覺悟和實(shí)踐。偉人、帝王與百姓平民在這一點(diǎn)上是平等的。因此，皇帝以為尊榮和權(quán)力就可以延長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程，“萬(wàn)歲”是最大的白日夢(mèng)，也是臣子給皇上最不需本錢的“賄賂”。其實(shí)，珍愛生命，珍惜時(shí)間，什么辦法最好？我的建議就是倒計(jì)時(shí)記歲數(shù)：一個(gè)孩子生下來(lái)就是60歲，過(guò)一年，少一年，成了59歲。這樣就會(huì)知道有多少時(shí)間可以去學(xué)習(xí)去做事去創(chuàng)造去思考去戀愛去結(jié)婚生子！時(shí)不我待，自當(dāng)奮進(jìn)和珍惜。到了60歲歸零，再過(guò)的日子就是賺來(lái)的，多活一天，就多賺了一天，這樣的日子自然應(yīng)當(dāng)快快活活地享受，享受生命！時(shí)間是什么，時(shí)間就是鏡中的你自己！ （選自人民日?qǐng)?bào)海外版，有刪改）19作者以“你好，時(shí)間”為題，妙在何處？（4分）答： 20、請(qǐng)對(duì)第三段劃線句子加以賞析。（4分）直到有一天有人對(duì)自己說(shuō)：“沒有時(shí)間了，真可惜?！弊约翰虐l(fā)現(xiàn)，捏在自己手上的是一把無(wú)用之物，而時(shí)間的存折上已經(jīng)支付得所剩無(wú)幾。答： 21作者在兩段借古董和報(bào)紙的例子表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)，這樣寫有什么好處？（6分）答： 23文章最后一段說(shuō)“時(shí)間就是鏡中的你自己”，請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勥@句話的內(nèi)涵與作用（4分）答： 七、寫作（60分）在農(nóng)村，經(jīng)驗(yàn)豐富的果農(nóng)會(huì)在果樹坐果后，在每根枝上只留少數(shù)幾個(gè)幼果，而將其它的摘除，不明白的人會(huì)感到可惜，會(huì)問：這樣不就減少果實(shí)的產(chǎn)量了嗎？到了秋天，經(jīng)過(guò)蔬果的枝頭，果實(shí)格外大而且飽滿，產(chǎn)量一點(diǎn)也不低。而未經(jīng)摘除的果枝，只是擠滿了一些既小且品質(zhì)差的果子。這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。字跡清晰，書寫正確，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。高二語(yǔ)文參考答案（2013.12）一、（15分，每小題3分）1c（ a干gnb霰xind韶sho）2、b（ a熨貼c白內(nèi)障d電影腳本）3、c（ 蔓延：像蔓草一樣向周圍擴(kuò)展。曼延：連綿不斷。忽略：沒有注意到，疏忽。忽視：不注意，不重視。視線：用眼睛看東西時(shí)，眼睛和物體之間的假想直線。視野：眼睛看到的空間范圍；眼界。）4、b（ a不絕如縷：多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)味悠長(zhǎng)。c雪泥鴻爪：比喻往事遺留下來(lái)的痕跡。d下車伊始：舊時(shí)指官吏初到任所，現(xiàn)指剛到一個(gè)新地方或新工作崗位。）5、a（ b濫用介詞，造成主語(yǔ)殘缺。c句式雜糅。d成分殘缺）二、（9分，每小題3分）6、c（“絕大多數(shù)”、“很少用”這些說(shuō)法和原文的“倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成蔭，不經(jīng)意間成了經(jīng)典”“經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的”不符）7、d（ a把必要條件當(dāng)成充分條件。成為經(jīng)典固然需要?jiǎng)?chuàng)新，但如果未達(dá)到空前的高度，仍不能算作經(jīng)典。b因果倒置。應(yīng)是因?yàn)檫_(dá)到了空前的高度，所以才成為參照點(diǎn)。c曲解文意。經(jīng)典是無(wú)法復(fù)制，不是無(wú)法超越。）8、b（ a擴(kuò)大了范圍。應(yīng)是音樂、繪畫等藝術(shù)品中的經(jīng)典之作才能經(jīng)得起重復(fù)。c太過(guò)絕對(duì)化?！昂米屪约罕粴v史記住，實(shí)現(xiàn)永恒”只是部分人的目的。d曲解文意?！安皇潜砻娴拈喿x，而是”于原文“不只是表面的閱讀，更是”不符）三、（12分，每小題3分）9、c（ a雅：非常）10、a（而：轉(zhuǎn)折連詞，但。b乃：連詞，于是，便；副詞，才。c連詞，表目的，用來(lái)；因?yàn)?，由于。d助詞，的助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）11、d（表明邵雍讀書勤奮；講的是許多賢人尊重邵雍。這兩句均不能表現(xiàn)其隱士風(fēng)范）12、c（“為自己建造一個(gè)房子”錯(cuò)，原文說(shuō)的是“以候其至”，他是為邵雍建造的）四、（24分）13、（邵雍）開始治學(xué)時(shí)，堅(jiān)毅刻苦自勵(lì)，冬天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不上床就寢有好幾年。（評(píng)分點(diǎn)：“為學(xué)”1分，“就席”1分，全句大意1分）邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著（思考問題），到中午飯時(shí)總要喝點(diǎn)三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟?shī)詞。（評(píng)分點(diǎn)：燕：安定、閑適。1分。晡時(shí)：晚飯的時(shí)候。1分輒：就。1分。全句大意。1分）邵雍都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。（評(píng)分點(diǎn)：“固辭”“竟”“之”各1分）【譯文】 邵雍、字堯夫、他的祖先是范陽(yáng)人（今河北涿州大邵村）。他的父親邵古帶著家人來(lái)到衡漳，后來(lái)又遷到共城。邵雍三十歲那年，到河南游歷，將他的雙親埋葬在伊水旁，于是成為河南人。 邵雍年少的時(shí)期，自稱有雄才大志的人，慷慨激揚(yáng)的欲求取功名。他讀書沒有什么不讀的，開始治學(xué)時(shí)，堅(jiān)毅刻苦自勵(lì)，冬天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不上床就寢有好幾年。在苦讀中他嘆息道：“ 過(guò)去的古人，為求學(xué)訪友拜師，而唯獨(dú)我還沒有周游四方。”在這種情況之下，他就越過(guò)黃河、汾河，越過(guò)淮水、漢江，周游在齊、魯、宋、鄭等古國(guó)的遺址，游歷了很長(zhǎng)時(shí)間，然后幡然歸來(lái)感嘆的說(shuō)道：“道已經(jīng)在我這里了?！庇谑遣辉俪鲂羞h(yuǎn)游。 當(dāng)時(shí)北海李之才擔(dān)任共城縣令，聽說(shuō)邵雍好學(xué)，曾經(jīng)親自造訪他的家。問邵雍說(shuō)：“你知道萬(wàn)物中的道理和性質(zhì)、性命的學(xué)說(shuō)嗎？”邵雍回答道：“如果我有那個(gè)幸運(yùn)的話，愿意接受先生的傳授教育。”于是侍奉在李之才左右，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了河圖、洛書，伏羲氏八卦六十四圖像。 邵雍初到洛陽(yáng)的時(shí)候，非常的貧寒，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能擋風(fēng)避雨。他親自打柴、燒火做飯來(lái)侍奉自己的父母。雖然總是很窮苦，什么也沒有，但他很安然自得其樂，周圍的人不能理解。到了他主持雙親喪禮的時(shí)候，極盡禮儀，異常悲傷，以致傷了身體。富弼、司馬光、呂公著等退居洛中，非常敬重邵雍，經(jīng)常與他交往，為大邵雍置辦了田宅。邵雍依據(jù)時(shí)節(jié)耕種收獲，收成僅能滿足生活之需。他為自己的宅院起名叫“安樂窩”，于是自己起個(gè)道號(hào)叫“安樂先生”。 邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著（思考問題），到晚飯時(shí)總要喝點(diǎn)三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟?shī)。春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，常出入城鄉(xiāng)游歷，風(fēng)雨天常不出門，出門就乘坐小車，一個(gè)人駕行，隨意所行。士大夫家聽到他那獨(dú)特熟悉的車音，爭(zhēng)相迎候，兒童仆役都?xì)g呼相告：“我家先生來(lái)到了?！辈辉僦焙羲男彰Ｓ袝r(shí)候留下連住兩三天才離開。有好事者仿照邵雍的住所另外為他建造了一個(gè)房子，等候他的到來(lái)。名字叫“行窩”。熙寧時(shí)頒行新法，官吏認(rèn)為新發(fā)緊迫難以推行，有的就遞上引咎辭職的呈文離去。邵雍居住在州縣的門生舊友紛紛致信詢問邵雍，邵雍說(shuō)：“這是有才德的人應(yīng)當(dāng)盡力的時(shí)候，新發(fā)固然苛嚴(yán)，能盡己之力寬厚一份，老百姓就會(huì)受一份恩賜。上書求去有什么用呢？” 嘉佑時(shí)，皇帝下詔訪求隱逸賢才，留守王拱振把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主薄，后來(lái)朝廷又讓推舉杰出人才，補(bǔ)任穎州團(tuán)練推官，都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。熙寧十年，去世，終年六十七歲，追贈(zèng)他秘書省著作郎。元佑時(shí)又賜予他謚號(hào)康節(jié)。14、答：這首詩(shī)描繪了深秋送別的畫面。抒發(fā)了悲秋傷別和對(duì)友人珍惜時(shí)光及時(shí)建功立業(yè)的勸勉之情。這兩個(gè)意象中，“催”“渡” 都使用了擬人手法，形象生動(dòng)地營(yíng)造了深秋已至、寒氣逼人的氣氛，為悲秋和離愁的心境做了極好的渲染和烘托，表達(dá)出詩(shī)人送別時(shí)的悲秋難抑，黯然神傷的情緒。15、天生我才必有用 任重而道遠(yuǎn)故知一死生為虛誕 波心蕩冷月無(wú)聲長(zhǎng)笛一聲人倚樓 云破月來(lái)花弄影環(huán)佩空歸月夜魂 一蓑煙雨任平生五、語(yǔ)言運(yùn)用（12分）16、反對(duì)浪費(fèi)，會(huì)促進(jìn)更高質(zhì)量的消費(fèi)。（若答“反對(duì)浪費(fèi)，不會(huì)抑制消費(fèi)”得1分）17、感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的見識(shí)；（形式上，要與給出的句子結(jié)構(gòu)一致；內(nèi)容上，要與給出的句子中心一致）18、這是一幅標(biāo)題為“解決問題”的漫畫。（1分）畫面左下角是一個(gè)內(nèi)有“問題”二字的沒有蓋子的黑色窨井；（1分）井右邊豎著一個(gè)寫有“繞行”的牌子，最右邊的一個(gè)人一邊用鐵鍬鏟土豎牌子一邊說(shuō)：“正在著手解決!”(1分)諷刺了一些人對(duì)于出現(xiàn)的問題，不是切實(shí)想辦法去解決，而是治表不治本，敷衍塞責(zé)。（2分）六、（18分）19、（4分）運(yùn)動(dòng)擬人手法，采用第二人稱稱呼時(shí)間，親切自然；點(diǎn)名題旨，體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)間的珍重、理解和友好。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。共4分）20、（4分）運(yùn)用比喻，形象的抒發(fā)了當(dāng)人生命走到盡頭時(shí)一生碌碌無(wú)為的遺憾之情，告誡人們要明白時(shí)間是可貴的，不可隨意浪費(fèi)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：手法：2分。分析：2分）21、（6分）列舉古董的例子表達(dá)的觀點(diǎn)是：時(shí)間是有價(jià)值的，是珍貴的；列舉報(bào)紙的例子表達(dá)的觀點(diǎn)是：提醒人們時(shí)間會(huì)貶值，需要珍惜。作者用生活中熟悉現(xiàn)象來(lái)表達(dá)對(duì)抽象的時(shí)間的理解，可以引發(fā)讀者的共鳴。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：分析兩個(gè)例子表達(dá)