八年級語文上冊 第六單元 24 詩詞五首 飲酒課件 新人教版.ppt

陶淵明 飲酒 飲酒 其五 此中有真意 欲辨已忘言 陶淵明 陶淵明 飲酒 詩共二十首 本篇為第五首 當寫于其歸隱之后不久 題為 飲酒 據(jù)詩序說 是因為這組詩都寫于酒醉之后 實際上是借以述懷 取其坦率不受拘束之意 建造住宅 這里是居住的意思 結(jié)廬 在 人境 而無 車馬喧 問 君 何能爾 心遠地自偏 采菊東籬下 悠然 見南山 山氣 日夕 佳 飛鳥 相與還 人世間 指世俗交往的喧擾 指作者自己 為什么能夠這樣 只要心志高遠不受塵俗的干擾 住地盡管處于喧鬧之中 也能像在偏僻安靜之處一樣 閑適自得的樣子 指山中景象 氣息 傍晚 結(jié)伴而歸 在這種隱逸生活中蘊藏著人生的真正意義 即使想辯說也已忘記該怎么說才好了 教學目的 教學重點 作者簡介 背景簡介 內(nèi)容述評 藝術(shù)賞析 思考練習 朗讀欣賞 資料鏈接 ppt模板下載 教學目的 了解陶淵明的生平和思想 以及他的思想對后世中國文人的巨大影響 教學重點 1 陶淵明思想形成的歷史和文化背景 2 詩歌中 情 景 理 的融合 作者簡介 陶淵明 字元亮 一說名潛 字淵明 號靖節(jié)先生 潯陽柴桑 今江西九江 人 東晉著名詩人 據(jù)傳陶淵明曾祖為東晉名臣陶侃 后家道中落 他先后擔任過江州祭酒 鎮(zhèn)軍參軍 彭澤縣令等小官 因不滿官場黑暗 辭官歸隱 從此躬耕自資 直至貧病而卒 陶淵明是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人 其詩質(zhì)樸自然 沖和平淡 對唐以后的詩歌有很大影響 部分作品表達憤世嫉俗之情 呈現(xiàn)出 金剛怒目 的一面 有 陶淵明集 背景簡介 陶淵明因家庭貧窮而出仕 十多年間時官時隱 最后一次出任彭澤縣令僅八十幾天 即棄官歸田 并終身告別仕途 委運自然是陶淵明人生觀的核心 這種人生哲學 促成了他怡然自得 耿介狷潔 平和實際的獨特人格 也促成了他詩文平淡自然的風格和言約旨遠 情趣高妙的藝術(shù)成就 陶淵明是中國詩歌史上田園詩派的開創(chuàng)者 他的詩 以歌頌農(nóng)村自然風光 抒發(fā)恬靜審美情趣的田園詩為代表 但也有不少感情深沉的詠懷詩 飲酒 詩共20首 都是陶淵明在歸隱田園期間于酒后陸續(xù)寫成的 頗能見出他當時的內(nèi)心世界 這里所選的第五首大約寫于陶淵明不為五斗米折腰 棄官還鄉(xiāng) 定居南村六七年后 即晉安帝義熙十年 417 左右 當時作者五十三歲 體現(xiàn)了陶淵明適意自然心態(tài)的深度 是公認的 無我之境 的代表作 內(nèi)容述評 一 忘世 忘我 忘言 委運自然的人生心境三部曲全詩以 心遠 為機杼 分三層 層層推進地展示了詩人歸隱田園后 心遠 的程度 也就是委運自然心境的深度 首四句寫 忘世 之境 中四句寫 忘我 心境 末二句寫 忘言 心境 從忘世 到忘我 再到忘言 這是陶淵明委運自然心境逐層深化的三部曲 二 虛靜 物化 直覺 適意自然的審美心理三境界忘世 忘我 忘言的心境三部曲 在觀物心態(tài)上 也就是審美心理三境界 忘世心態(tài) 在觀物中 就呈現(xiàn)為超功利 去雜念的審美虛靜心態(tài) 忘我心態(tài) 在觀物中 就呈現(xiàn)為 以物觀物 物我渾融的審美物化心態(tài) 忘言心態(tài) 在觀物中 就呈現(xiàn)為下意識或半下意識的審美直覺感悟心態(tài) 可以說 陶淵明的一生 是執(zhí)著追求并堅持實踐適意自然的審美化人生哲學的一生 三 在適意自然中享受審美化個體人生的精神自由從根本上說 歸隱田園 適意自然 就是最大限度地享受審美化個體人生的精神自由 藝術(shù)賞析 一 無我之境 無我之境的特點可以從多方面去看 一是取物成象自然質(zhì)樸 二是心物交融天然契合 三是內(nèi)在情志平淡幽隱 四是觀物心態(tài)虛靜物化 二 無我之境 惟于靜中得之 三 質(zhì)而實綺 癯而實腴 的渾融之美 人們總喜歡以平淡自然來稱道陶詩的藝術(shù)特色 朱熹說 淵明詩平淡出于自然 秦觀說 陶潛 阮籍之詩長于沖淡 對此 應(yīng)有兩點認識 其一 這平淡自然不是淺顯無味 而是在沖淡質(zhì)樸中包蘊著極其豐厚的情韻和高妙的志趣 其二 這平淡自然是大匠運斤 不留痕跡 是只有在內(nèi)在精神與外在形式達到高度渾融后方能見出的藝術(shù)境界 思考與練習 有人說 這首詩表現(xiàn)了陶淵明棄官歸隱后的喜悅心情 你以為如何 為什么 為什么說 心遠 二字是全篇綱領(lǐng) 簡析詩中所體現(xiàn)的 忘世 忘我 忘言 三層心態(tài) 談?wù)勀銓?此中有真意 句的理解 全文分三層揭示 心遠 的內(nèi)涵 首四句寫身居 人境 而精神超脫世俗的虛靜忘世心態(tài) 中四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化忘我心態(tài) 最后兩句寫 心 在物我渾化中體驗到了難以言傳的生命真諦 忘世心態(tài) 在觀物中 呈現(xiàn)為超功利 去雜念的審美虛靜心態(tài) 忘我心態(tài) 在觀物中 呈現(xiàn)為 以物觀物 物我渾融的審美物化心態(tài) 忘言心態(tài) 在觀物中 呈現(xiàn)為下意識或半下意識的審美直覺感悟心態(tài) 對籬菊 南山 夕照 飛鳥的靜觀默化中 詩人感悟到了人生的真意 但這真意潛蘊在大自然的無意識之中 只可靜觀 默會 適意 陶醉 不可理喻 不可言傳 這首詩不僅寫心情 報喜悅 更是著眼于處世 觀物的心態(tài) 心境 資料鏈接 相關(guān)評論作者介紹作者逸事教學參考擴展閱讀相關(guān)圖片 相關(guān)評論 小隱隱陵藪 大隱隱朝市 王康琚 反招隱 王荊公在金陵作詩 多用淵明詩中事 至有四韻詩全使淵明詩者 且言其詩有奇絕不可及之語 如 結(jié)廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 由詩人以來無此句也 然則淵明趨向不群 詞彩精拔 晉宋之間 一人而已 范正敏 遁齋閑覽 采菊東籬下 悠然見南山 因采菊而見山 境與意會 此句最有妙近 近歲俗本皆作 望南山 則此一篇神氣都索然矣 蘇軾 東坡題跋 卷二 東坡云陶淵明意不在詩 詩以寄其意耳 采菊東籬下 悠然見南山 則本自采菊 無意望山 適舉首而見之 故悠然忘情 趣閑而累遠 此未可于文字精粗間求之 晁補之 雞肋集 卷三十三 通章意在 心遠 二字 真意 在此 忘言 亦在此 從古高人只是心無凝滯 空洞無涯 故所見高遠 非一切名象之可障隔 又豈俗物之可妄干 有時而當靜境 靜也 即動境亦靜 境有異而心無異者 遠故也 心不滯物 在人境不虞其寂 逢車馬不覺其喧 籬有菊則采之 采過則已 吾心無菊 忽悠然而見南山 日夕而見山氣之佳 以悅鳥性 與之往還 山花人鳥 偶然相對 一片化機 天真自具 既無名象 不落言詮 其誰辨之 王士禎 古學千金譜 淵明詩類多高曠 此首尤為興會獨絕 境在寰中 神游象外 遠矣 得力在起四句 奇絕妙絕 以下便可一直寫去 有神無跡 都于此處領(lǐng)取 俗人反先賞其采菊數(shù)語何也 至結(jié)二句則愈真愈遠 語有盡而意無窮 所以為佳 溫汝能 陶詩匯評 卷三 作者介紹 陶淵明與酒 語文在線網(wǎng) 談陶淵明飲酒詩的 樂趣 語文天地網(wǎng) 從陶淵明的飲酒詩 可以發(fā)現(xiàn)其少年般的純真 琴音般的清峻 與人和睦相處的仁愛精神 體會到無憂無愁的無我之境 似與神仙戲游的恍惚感 以及田園般的安逸 超脫塵世的輕松感等 這些都是其詩歌之 真生命 真性情 之所在 這就是他的 借酒釀詩 借飲酒催發(fā)詩情 在飲酒詩中傲視世俗的詐偽 追求自然和本真 表現(xiàn)出不屈從流俗 剛正不阿的人生態(tài)度 無論是從酒文化史還是從詩歌史的角度來說 陶淵明都是一位有著特殊貢獻的人物 從他開始 才把酒與詩二者連為一體 他以酒入詩 使詩中幾乎篇篇有酒 陶淵明曾在 五柳先生傳 中自謂 性嗜酒 而家貧不能恒得 親舊知其如此 或置酒招之 造飲必盡 期在必醉 即醉而退 曾不吝情 他在當上彭澤縣令后 公田之列 足以為酒 上任后即下令把300畝公田全部種成釀酒的秫谷 以保證常有灑喝 他曾私下對人說 能讓我常醉于酒 平生之愿足矣 作者逸事 陶淵明歸隱田園之后 日子過得非常清苦 連喝酒的嗜好也無法得到滿足 有一年 九九重陽佳節(jié)竟無酒飲 于是 一個人來到院子外邊的菊花叢中 摘菊盈把 靜坐而傷感 過了一會兒 友人王弘給他送來美酒 他頓時喜出望外 心花怒放 立即開壇暢飲 直到爛醉如泥 著名詩人顏延之做始安郡太守 經(jīng)過陶淵明家鄉(xiāng)時 每天找他一同喝酒 臨走還贈他二萬錢 陶淵明把這些錢統(tǒng)統(tǒng)送到酒家存放 以便日后隨時取酒 陶淵明性情率真 若有人造訪 家中有酒 就會拿出來共飲 若已先醉 就會告訴客人 我醉欲眠卿可去 他不解音律 卻又蓄素琴一張 琴上無弦 每有酒 他就會在琴上撫弄 以寄其意 說 但識琴中趣 何勞弦上聲 可見其性情率真之一面 教學參考 中國第一詩 陶淵明 飲酒 其五 價值新論 高原 西北師大學報 社會科學版 2007年02期 陶淵明 飲酒 其五 文化意蘊剖析 方宏龍 社科縱橫 2005年03期 酒中蘊含的深味與至境 從 飲酒 其五看陶淵明的人生體悟 竇春蕾 西北農(nóng)林科技大學學報 社會科學版 2006年06期 悠悠迷所留 酒中有深味 陶淵明詩化了的酒及其酒化了的詩 萬偉成 九江學院學報 2007年01期 擴展閱讀 飲酒陶淵明其一衰榮無定在 彼此更共之 邵生瓜田中 寧似東陵時 寒暑有代謝 人道每如茲 達人解其會 逝將不復(fù)疑 忽與一樽酒 日夕歡相持 擴展閱讀 其三道喪向千載 人人惜其情 有酒不肯飲 但顧世間名 所以貴我身 豈不在一生 一生復(fù)能幾 倏如流電驚 鼎鼎百年內(nèi) 持此欲何成 擴展閱讀 其六行止千萬端 誰知非與是 是非茍相形 雷同共譽毀 三季多此事 達士似不爾 咄咄俗中愚 且當從黃綺 擴展閱讀 十二長公曾一仕 壯節(jié)忽失時 杜門不復(fù)出 終身與世辭 仲理歸大澤 高風始在茲 一往便當已 何為復(fù)狐疑 去去當奚道 世俗久相欺 擺落悠悠談 請從余所之 擴展閱讀 十三有客常同止 取舍邈異境 一士常獨醉 一夫終年醒 醒醉還相笑 發(fā)言各不領(lǐng) 規(guī)規(guī)一何愚 兀傲差若穎 寄言酣中客 日沒燭當秉 擴展閱讀 十五貧居乏人工 灌木荒余宅 班班有翔鳥 寂寂無行跡 宇宙一何悠 人生少至百 歲月相催逼 鬢邊早已白 若不委窮達 素抱深可惜 擴展閱讀 十七幽蘭生前庭 含薰待清風 清風脫然至 見別蕭艾中 行行失故路 任道或能通 覺悟當念遷 鳥盡廢良弓 擴展閱讀 歸園田居陶淵明其一少無適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 開荒南野際 守拙歸園田 方宅十余畝 草屋八九間 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 曖曖遠人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 戶庭無塵雜 虛室有余閑 久在樊籠里 復(fù)