江蘇省泰州市永安初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第二單元 口語交際教學(xué)案 蘇教版.doc

第二單元 口語交際 教學(xué)案與人交流注意對(duì)象、場(chǎng)合，用語文明得體教學(xué)目標(biāo)：1能根據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象選擇合適的話語。 2說話能文明得體，稱呼得當(dāng)，口氣平和，態(tài)度誠懇，內(nèi)容健康，用詞不粗俗。 學(xué)習(xí)過程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)請(qǐng)根據(jù)自己的實(shí)際情況認(rèn)真思考在你認(rèn)為能夠達(dá)到的目標(biāo)后面打“”在覺得經(jīng)過努力能夠達(dá)到目標(biāo)的后面打“+”。（最好不要少于兩項(xiàng)）1.你能在說話時(shí)考慮到對(duì)方的身份和情緒嗎？（ ）2你說話時(shí)會(huì)充分考慮自己的身份和當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合嗎？（ ）3.你說話時(shí)能充分把握好自己的語氣和語調(diào)，從而正確的表明自己的態(tài)度嗎？（ ）4.你能做到語文用語文明得體嗎？（ ）二、學(xué)習(xí)研討：情景再現(xiàn)導(dǎo)入話題 請(qǐng)兩位同學(xué)表演：該來的沒來，不該走的走了 某人請(qǐng)客，見有些人沒來，就說：“該來的沒來?！币呀?jīng)來了的一些人自感不受歡迎，拂袖而去。請(qǐng)客者又說：“不該走的走了?！庇谑?，其他的人也都走了。探討：主人如何說才不得罪人，才得體呢？ 導(dǎo)入：說話得體，是文明的表現(xiàn)，是素養(yǎng)的體現(xiàn)。說得體話，做文明人，是時(shí)代的需要，是交際的需要。1對(duì)象得體說話時(shí)既要注意說話者（主體）的身份，又要看聽話者（客體）的身份。不可顛倒雙方的關(guān)系。 情景1： 小麗請(qǐng)奶奶吃藥小麗的奶奶患了高血壓，心理十分緊張。醫(yī)生給她配了一瓶降高血壓的藥，標(biāo)簽上注著：5mg100片。用法與用量：口服，一次5mg，一日三次，待血壓降下后改為一日一次。小麗如何向奶奶說明吃藥的量和時(shí)間，又如何消除奶奶緊張的心理呢？ 分析：說話要看對(duì)象，小麗說話的對(duì)象是上了年紀(jì)的老人，同時(shí)奶奶又很緊張。所以小麗說話時(shí)要通俗易懂，不能用標(biāo)簽上的術(shù)語說明，還要把病說得輕些，把吃藥說得重要些，這樣來消除奶奶的緊張心理，樹立康復(fù)的信心。小麗可以這樣說：“奶奶，您不要多想，醫(yī)生說只要您按時(shí)吃藥，一天三次，一次一片，吃一段時(shí)間血壓自然會(huì)降下來，到那時(shí)一天只吃一片。我相信您一定會(huì)健康長壽的。 2身份得體要依據(jù)說話人的身份、年齡、職業(yè)、習(xí)慣、修養(yǎng)和性格特點(diǎn)來表述人物的語言。情景2：四大能人碰頭從前有個(gè)村子里有四個(gè)能說會(huì)道的人。一個(gè)是廚師，一個(gè)是裁縫，一個(gè)是車把式，還有一個(gè)是船夫。誰家有什麼事都請(qǐng)他們?nèi)兔ΑＳ幸淮?，本村一戶哥倆分家，請(qǐng)這四人去“說和”。這四人先在廚師家碰頭。廚師說：“去了，要快刀斬亂麻，別鍋啦碗啦分不清?！壁s車的接過話茬：“咱們也不是沒管過這號(hào)事，前有車后有轍，別太出格就行?！辈每p說：“我們辦事不能太偏了，要針過得去，線過得去才行”，船夫最后說：“咱們到那兒要看風(fēng)使舵，實(shí)在不行就來個(gè)順?biāo)浦邸?分析：這段話里人物的職業(yè)特點(diǎn)不同，說話也不同。廚師使用的是“刀”“碗”“鍋”，他的話里就帶有“刀”“碗”“鍋”這些詞語，趕車人離不開“車”“轍”，說話時(shí)自然也離不開“車”“轍”，同樣的，裁縫離不開“針”“線”，船夫離不開“船”，他們說話自然與自己的職業(yè)有關(guān)，這樣才能做到說話得體。3語體得體說話要注意語體特點(diǎn)，口語和書面語的表達(dá)方式是不同的。書面語體包含許多變體，如公文語體、文藝語體、科技語體、廣告語體、政論語體等。我們說話時(shí)要注意這些特點(diǎn)。情景3： 電影林則徐中寫林則徐召見外商，申明中國政府關(guān)于嚴(yán)禁販賣鴉片的命令，其中說到如有違令者，“船貨交公，人即正法”。有外商問：“什么叫正法？”中國官員答：“正法就是殺頭。”（分析：在這段話中，“正法“用在中國政府的命令中，自然是書面語。） 4目的得體無論是書面語還是口語，都應(yīng)有明確的目的性。根據(jù)目的來調(diào)整自己說話的方式和口吻，并最優(yōu)化地選取最重要的信息來表達(dá)。 情景4： 某電視臺(tái)招聘業(yè)余記者、業(yè)余播音員各一名，應(yīng)聘者很多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。假定你打算應(yīng)聘，請(qǐng)你按照不同的目的各寫一句，分別從三個(gè)方面介紹自己的優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)受聘。每句不超過20個(gè)字。 目的一：應(yīng)聘記者： 目的二：應(yīng)聘播音員： 分析：記者與播音員的要求是不一樣的，記者主要以文字（文章）與讀者見面，而且文字又是記者對(duì)社會(huì)生活的及時(shí)反映和正確的見解。因而想應(yīng)聘記者，須突出自己具備的能力：一是書面表達(dá)能力；二是口頭表達(dá)能力（采訪）；三是觀察、分析、應(yīng)變等能力。播音員要以口語響聽眾傳播信息，并且要在屏幕上與觀眾見面，因而欲應(yīng)聘播音員，須突出自己具備的條件：一是口齒清楚，語音響亮、標(biāo)準(zhǔn)；二是朗誦水平高；三是相貌端莊。） 5稱呼得體對(duì)什么樣的人用什么樣的稱呼，稱呼對(duì)方要注意長幼尊卑。還要注意尊稱、謙稱和習(xí)慣用語。1.“令”字號(hào)尊稱 對(duì)方的父親稱_（令尊） 對(duì)方的母親稱_（令堂） 對(duì)方的兄弟稱_（令兄、令弟）對(duì)方的兒女稱_（令郎、令愛） 2.“家”字輩謙稱 稱自己的父親為_（家嚴(yán)、家尊、家君） 稱自己的母親為_（家慈） 稱自己的弟妹為_（舍弟、舍妹） 稱自己的侄兒為_（舍侄） 3.文明習(xí)慣語 初次見面說（久仰） 好久不見說（久違） 請(qǐng)人批評(píng)說（指教） 求人原諒（請(qǐng)包涵） 請(qǐng)人幫忙說（勞駕） 請(qǐng)人給方便說（借光） 麻煩別人說（打擾） 向人祝賀說（恭喜） 求人解答說（請(qǐng)問） 請(qǐng)人指點(diǎn)用（賜教） 陪伴朋友用（奉陪） 中途先走說 （失陪） 托人辦事用（拜托） 贊人見解說 （高見） 看望別人用（拜訪） 賓客來到用 （光臨） 請(qǐng)人勿送說（留步） 歡迎購買喚 （光顧） 歸還原物說（奉還） 對(duì)方來信叫 （惠書）6.場(chǎng)合得體不同的場(chǎng)合決定著不同的用語，在娛樂場(chǎng)所語言就生動(dòng)幽默；在工作場(chǎng)所語言就準(zhǔn)確簡明；在生活場(chǎng)所就親切自然，多用口語；在開會(huì)談判等莊重場(chǎng)合用語就要規(guī)范、嚴(yán)肅、準(zhǔn)確。 問題1：“夢(mèng)想在心中，創(chuàng)造在手中?！边@是某中學(xué)校園里的一幅標(biāo)語，它用得得體嗎？ 分析：這標(biāo)語用在校園里十分的得體。既響亮又簡潔，明確告訴同學(xué)們既要有遠(yuǎn)大的理想，又要有具體的實(shí)際行動(dòng)，去創(chuàng)造你的夢(mèng)想。 問題2：這個(gè)標(biāo)語合適嗎？“民警提示一日行竊，終身是賊” 山東省濟(jì)寧市至汶上縣公路旁某鄉(xiāng)鎮(zhèn)巨型橫幅：“集體上訪違法、越級(jí)上訪可恥！” 普及義務(wù)教育：“養(yǎng)女不讀書，不如養(yǎng)頭豬！養(yǎng)兒不讀書，就象養(yǎng)頭驢！” 湖北某火葬場(chǎng)門口：“經(jīng)濟(jì)搞上去，人口降下來?！?北京某遠(yuǎn)郊區(qū)：“少生孩子多種樹，少生孩子多養(yǎng)豬！” 幼兒園：“生活向低標(biāo)準(zhǔn)同志看齊，工作向高標(biāo)準(zhǔn)來要求。 7.時(shí)間得體在語言轉(zhuǎn)述時(shí)還要注意特定時(shí)間的變化。 問題：把下面的句子的內(nèi)容放在不同兩種語言環(huán)境中進(jìn)行轉(zhuǎn)述。要求：不變更原意，人物、人稱表達(dá)準(zhǔn)確，時(shí)間地點(diǎn)交代清楚。 小李對(duì)小王說：“我明天晚上不去曹老師家補(bǔ)課了，請(qǐng)你告訴老師一聲。再幫我問問，后天晚上去他家補(bǔ)課行不行?！?（1）當(dāng)天下午，小王在學(xué)校門口見到曹老師的女兒小雨說到這件事。小王說：（2）第二天一早，小王到辦公室把這件事告訴曹老師本人。 小王說： 問題：下列各句表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（） a老隊(duì)長為人忠厚，不幸在一次施工事故中一命嗚呼。 b這地方一到夜晚，燈紅酒綠，熱鬧非凡。 c“比去年都不如，只有五塊錢?！迸f氈帽們伴著一副無可奈何的嘴臉。 d李教授德高望重，道貌岸然，在學(xué)術(shù)界很受人尊敬。 分析：a題中的“一命嗚呼”是貶義詞。c題中“嘴臉”是貶義，不應(yīng)該用在農(nóng)民的身上，可改為“神色”。d題的“道貌岸然”現(xiàn)多諷刺假裝正經(jīng)、表里不一，也不能當(dāng)褒義用。 三、課堂練習(xí)：1.如果你是個(gè)十五六歲的中學(xué)生,向不同年齡階段的人問歲數(shù),該怎樣問? （1）、問小孩：“？”（你幾歲了） （2）、問同年齡人和中青年人：“？”（你多大年紀(jì)） （3）、問七八十歲的老人：“？”（您高壽） 2.某中學(xué)文學(xué)社發(fā)出一封信,邀請(qǐng)一位作家擔(dān)任顧問,用語準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是：（a ）a、我們敬請(qǐng)您擔(dān)任我社顧問，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。 b、您榮幸地被邀請(qǐng)為我社顧問，我們感到無比高興。 c、我們榮幸地聘請(qǐng)您為我社顧問，敬請(qǐng)務(wù)必應(yīng)允。 d、聘請(qǐng)您為我社顧問，將是我們一大榮幸，特呈請(qǐng)柬，敬請(qǐng)欣然賞光。3.模擬記者采訪。見教材68頁練習(xí)2四、鞏固延伸：根據(jù)情景按照所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行交際練習(xí)。見教材68頁練習(xí)一五、知識(shí)鏈接：（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。 （2）古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。 （3）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 （4）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。 （5）古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （6）其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱“在下”；“小可”是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；“小子”是子弟晚輩對(duì)父兄尊長的自稱；老人自謙時(shí)用“老朽”、“老夫”、“老漢”、“老拙”等；女子自稱“妾”；老和尚自稱“老衲”；對(duì)別國稱自己的國君為“寡君”。 【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。 （1）對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。 （2）對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。 （3）對(duì)將軍的敬稱是麾下。 （4）對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。 （5）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ降挠H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親）、令堂（對(duì)方母親）、令閫（對(duì)方的妻子）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令愛（對(duì)方的女兒）。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人與物，如尊上（稱對(duì)方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父母）、尊堂（對(duì)方母親）、尊親（對(duì)方親戚）、尊駕（稱對(duì)方）、尊命（對(duì)方的囑咐）、尊意（對(duì)方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家（稱對(duì)方）、賢郎（稱對(duì)方的兒子）、賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 （6）稱年老的人為丈、丈人。如“子路從而后，遇丈人（論語）。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又指泰山，妻母稱丈母或泰水。 （7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐朝以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。 （8）對(duì)尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 （9）君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。 （10）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱。如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。 【賤稱】 表示輕慢叱罵的態(tài)度。如荊軻刺秦王：“今往而不返者，豎子也?！泵熳运]：“白起，小豎子耳。”鴻門宴：“豎子不足與謀！”孔雀東南飛：“小子無所畏，何敢助婦語！” 【特殊稱謂】主要有以下四種： (1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。 (2)職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。師說中的“師襄”和群英會(huì)蔣干中計(jì)中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)憐、憐人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。 (3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)交的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、行跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友誼的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此幕名而未見過面的朋友）。 (4)年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫是三四歲至八九歲的兒童。（髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，行如兩個(gè)羊角，故稱“總角”）。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”）。束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯