河南省確山縣第二高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 第1課《長(zhǎng)恨歌》教案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

第1課 長(zhǎng)恨歌【教學(xué)目標(biāo)】1了解白居易的生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。 2了解長(zhǎng)恨歌本事及其在文學(xué)史上的重大影響。 3分析李、楊?lèi)?ài)情悲劇的深刻歷史教訓(xùn)。 【知識(shí)梳理】【典型例題】1題解關(guān)鍵詞 長(zhǎng)恨歌就是歌“長(zhǎng)恨”?！伴L(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去感受。 2內(nèi)容提示 本篇是白居易根據(jù)唐玄宗和楊妃的愛(ài)情悲劇所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與陳鴻的傳奇小說(shuō)長(zhǎng)恨歌傳互相映襯，各具特色。 詩(shī)篇可分為四個(gè)層次：（1）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國(guó)；（2）馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸；（3）還都觸景生情，回宮綿綿相思；（4）仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞。 詩(shī)篇既有對(duì)李、楊真摯愛(ài)情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩(shī)篇。全詩(shī)語(yǔ)言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦。 三、作者生平 白居易（772846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于白氏長(zhǎng)慶集。 白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。 白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)?！边€寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。 貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱(chēng)為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)?，并且開(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱(chēng)道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏堰@個(gè)湖堤命名為“白堤”。 從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱(chēng)為唐代三大詩(shī)人。 四、作者作品 1作品概述 白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有長(zhǎng)恨歌、琵琶行等。 2重點(diǎn)作品 琵琶行 琵琶行作于唐憲宗元和十一年（816）秋，時(shí)白居易45歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙?xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸其多。 琵琶行作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)娼女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫(xiě)人寫(xiě)己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。 五、創(chuàng)作背景 這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。陳鴻在長(zhǎng)恨歌傳中交代過(guò)白居易寫(xiě)這首詩(shī)的背景：這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了長(zhǎng)恨歌，他的意圖不僅在于對(duì)史事有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。 六、課文講解 1課文朗讀（ 聽(tīng)錄音）2課文分析 “漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。” 譯文：漢家的皇上看重傾城傾國(guó)的容貌，想找一位絕代佳人?？上г谖欢嗌倌陙?lái)一直沒(méi)有找到。 詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。 “楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。遂令天下父母心，不重生男重生女?！?譯文：楊家有位剛剛長(zhǎng)成的姑娘，養(yǎng)在深閨里，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她的容顏。與生俱來(lái)的美麗是難以埋沒(méi)的，她終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都黯然失色。春寒時(shí)節(jié)，皇上恩賜她到華清池洗浴，溫暖的泉水沖洗著她潔白細(xì)膩的肌膚。侍女扶她出浴，正嬌懶無(wú)力，初次承恩就在這時(shí)?；ㄒ话愕娜菝?、云一樣的鬢發(fā)，金步搖在頭上顫動(dòng)。美好的春宵啊，可惜太短了！太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，皇上才睜開(kāi)眼，從此再也不早早去上朝。追陪歡樂(lè)，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。后宮美人三千人，皇上把對(duì)三千人的寵愛(ài)都集中在她自己身上。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。春天她去玉樓赴宴，喝得醉眼微醺。她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羨慕啊，一家的門(mén)戶(hù)都綻放出光彩。于是，天下的父母都覺(jué)得生男兒還不如生個(gè)女郎。 緊接著上一層，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。 “驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?譯文：避暑的驪宮高插云霄。宮中仙樂(lè)飄飄，人間到處都能聽(tīng)到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴，慢慢地吹簫?；噬险炜?，總也看不飽。誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰(zhàn)鼓會(huì)震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！ 所有這些，就釀成了安史之亂。這一部分寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子；還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。 “九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。君王掩面救不得，回看血淚相和流?！?譯文：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著大隊(duì)的車(chē)馬逃往西南。天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來(lái)里。六軍不肯前進(jìn)，怎么辦？美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭?；噬涎谥?，無(wú)法相救，回頭看看，眼淚和血一起流下來(lái)。 這一節(jié)，詩(shī)人具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。 “黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！?譯文：棧道插云，彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒(méi)有多少行人，天子的旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣淡薄。蜀江水這么碧綠，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜思念著心愛(ài)的人，情思難斷絕。在離宮里看見(jiàn)月光是傷心的顏色，夜里聽(tīng)雨打棧鈴也是斷腸的聲息。 這一節(jié)，寫(xiě)楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷。 “天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?！?譯文：總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下的泥土中已經(jīng)空無(wú)痕跡，美人當(dāng)年白白死去的那塊地方已經(jīng)無(wú)法尋覓。君臣面面相對(duì)，眼淚灑滿(mǎn)衣襟，向東望望，信馬由韁回京城。回來(lái)看看宮苑園林，太液池的芙蓉和未央宮的翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，此情此景，怎叫人不落淚？這春風(fēng)吹開(kāi)桃李花的日子，這秋雨敲打梧桐落葉的時(shí)辰（都浸染著相思）！太極宮和興慶宮的草長(zhǎng)得很深了也無(wú)人拔，樹(shù)葉落滿(mǎn)了臺(tái)階也無(wú)人掃。當(dāng)年的梨園弟子，如今已生出白發(fā)。女官和宮女們也都已衰老。晚上螢蟲(chóng)飛過(guò)宮殿，皇上悄然憶想。夜里挑殘了孤燈也難以入睡。宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長(zhǎng)，看看天上銀河還在發(fā)光。霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了多年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)境。 這一節(jié)仍是寫(xiě)唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念。此“恨”經(jīng)年，可謂長(zhǎng)矣。唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬(wàn)千。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 “臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！?譯文：京城有位修煉過(guò)的臨邛道士，能以精誠(chéng)招來(lái)亡魂。他感動(dòng)于皇上輾轉(zhuǎn)懷念的深情，于是派遣方士殷勤地去尋覓楊貴妃。方士御氣排云，像一道電光一樣飛行，天上地下都找了個(gè)遍。上了九天，又下了黃泉，可是都沒(méi)見(jiàn)到她的蹤影。忽然聽(tīng)說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間。仙山樓閣精致玲瓏，似朵朵彩云，有許多曼妙的仙子出沒(méi)其間。其中有一位叫太真，雪樣肌膚、花樣容貌，聽(tīng)來(lái)好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門(mén)，報(bào)捎息的是仙人小玉和雙成。她聽(tīng)說(shuō)漢家天子派來(lái)了使臣，不由得從九華帳的夢(mèng)中驚醒。推開(kāi)枕頭、穿好衣服、下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開(kāi)。只見(jiàn)她剛剛睡醒，頭上云髻半偏，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)。風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞，眼淚縱橫，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝目，感謝君王：自從生離死別難見(jiàn)面，音信兩茫茫。昭陽(yáng)殿里的恩愛(ài)從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(zhǎng)！俯瞰人間，只看見(jiàn)云霧，看不見(jiàn)長(zhǎng)安。只有用舊物表達(dá)我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶回。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們倆各分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見(jiàn)！臨走叮嚀還有一句要緊的話，這句誓言只有他和我知道。七月七日長(zhǎng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)說(shuō)的悄悄話：在天上我們但愿永做比翼鳥(niǎo)，在地上我們但愿永做連理枝。天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，亙久不斷，永不會(huì)有消逝的那一朝。 這一段寫(xiě)道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“開(kāi)長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。 長(zhǎng)恨歌首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染?！叭崭咂稹薄ⅰ安辉绯?、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。過(guò)去許多人說(shuō)長(zhǎng)恨歌有諷喻意味，這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。 長(zhǎng)恨歌是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔?、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶?；亻L(zhǎng)安后，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。 3課文難點(diǎn)討論 長(zhǎng)恨歌是白居易的最著名的感傷詩(shī)之一，因它描寫(xiě)了唐玄宗與愛(ài)妃楊玉環(huán)的故事，千百年來(lái)，人們吟詠不絕，并憑據(jù)它所提供的情節(jié)改編為說(shuō)唱、雜劇、傳奇、電影、電視等等。然而這首長(zhǎng)歌的作者想要表達(dá)什么樣的思想，卻眾說(shuō)紛紜。自50年代中期以后，討論不斷，即在今日，仍有人在苦苦地較索。歸納起來(lái)，主要有三說(shuō)。 （1）諷諭說(shuō) 認(rèn)為：作者白居易通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，對(duì)他們的荒淫生活作了諷刺和暴露。持此說(shuō)的理由是： 李、楊是統(tǒng)治者階級(jí)中的最高層人物，不可能有真正的愛(ài)情。他們引用了恩格斯在家庭私有制和國(guó)家的起源中的論述：“現(xiàn)代意義上的愛(ài)情關(guān)系，在古代只是官方社會(huì)以外才有?！薄爱?dāng)事人雙方的相互愛(ài)慕應(yīng)當(dāng)高于其它一切而成為婚煙基礎(chǔ)的事情，在統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)踐中是自古以來(lái)都沒(méi)有的。”白楓在長(zhǎng)恨歌的思想性一文中明確地說(shuō)：李隆基是人主、至尊，楊玉環(huán)是臣妾，是受皇帝支配的女人，兩者處于不同的社會(huì)地位。李對(duì)楊是“重色”，不是“重情”；楊對(duì)李是“趨勢(shì)”，也談不上愛(ài)情。白文舉例證明自己的觀點(diǎn)：楊玉環(huán)入宮五年以?xún)?nèi)，被李隆基趕出宮闈兩次，就在楊玉環(huán)最受恩寵的時(shí)期，李隆基又“推恩分愛(ài)”于楊妃姐妹虢國(guó)夫人等。楊玉環(huán)在馬嵬坡慘死，李隆基不能救也不曾救，以“禍水”之罪賜楊妃自縊。 長(zhǎng)詩(shī)的首句“漢皇重色思傾國(guó)”，是籠罩全篇的綱，明確標(biāo)出諷刺的對(duì)象和內(nèi)容，點(diǎn)出此詩(shī)創(chuàng)作的主旨。 從白居易一貫的政治觀點(diǎn)看，他對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的荒淫誤國(guó)是譴責(zé)的。白居易在寫(xiě)長(zhǎng)恨歌的前幾個(gè)月，在準(zhǔn)備應(yīng)制舉考試擬的刺問(wèn)中曾明確指出：“群之作為，為教興廢之本?！薄叭粢凰疗湫?，而事有以階于亂。”懷有這樣的政治觀點(diǎn)，對(duì)以荒淫誤國(guó)導(dǎo)致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環(huán)不可能抱同情態(tài)度。 白居易的長(zhǎng)恨歌與陳鴻的長(zhǎng)恨歌傳是有機(jī)的整體，而長(zhǎng)恨歌傳云：“樂(lè)天因?yàn)殚L(zhǎng)恨歌，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也?！边@句話明確地表述了長(zhǎng)恨歌的創(chuàng)作指導(dǎo)思想。 白居易其它一些作品對(duì)楊貴妃持批判的態(tài)度，把她看作禍國(guó)之罪人。作為元和四年的胡旋女寫(xiě)道： 天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)。中有在真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)作兒。祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從此地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來(lái)制不禁。 古冢狐中說(shuō)： 女為狐媚害即深，日長(zhǎng)月久溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國(guó)。 又李夫人云： 傷心不獨(dú)漢武帝，自古及今皆若斯又不見(jiàn)泰陵一掬淚，馬嵬路上念楊妃?？v今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無(wú)銷(xiāo)期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。 對(duì)楊貴妃是這樣的態(tài)度，如何會(huì)去同情、歌頌她？ 再?gòu)陌拙右讋?chuàng)作長(zhǎng)恨歌的背景來(lái)看，白居易作此詩(shī)之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍。憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現(xiàn)一線希望，但他驕奢淫佚，宮中多內(nèi)寵。為了能放肆淫樂(lè)，他竟然久久不立皇后。 對(duì)諷諭說(shuō)的論證，許多學(xué)者提出了不同意見(jiàn)：我們應(yīng)該承認(rèn)，封建統(tǒng)治者夫婦之間也會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情，完全抹殺是無(wú)視客觀存在。唐玄宗在粉黛三千中獨(dú)愛(ài)楊妃一人，楊妃死后又那么追念，應(yīng)該說(shuō)是一種愛(ài)情的體現(xiàn)。長(zhǎng)恨歌傳末尾的評(píng)論是陳鴻的推測(cè)之語(yǔ)，不能代表白居易的本間。事實(shí)上傳與歌在形象與主題表現(xiàn)上，存在著很大的分歧。李夫人雖然指出玄宗對(duì)楊妃之死引為長(zhǎng)恨，但詩(shī)的末尾說(shuō)：“人非木石皆有情，不如不遇傾城色?！辈皇菄?yán)厲譴責(zé)玄宗沉湎于女色，而是肯定這種感情的合理性。只是用“不如不遇”來(lái)表示惋惜。白居易寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法還沒(méi)有成為他的寫(xiě)詩(shī)方法，直至兇和三年，他才有意識(shí)地以詩(shī)為諫，我們不能將他后來(lái)的創(chuàng)作方法套用到他以前的作品上，以此來(lái)說(shuō)明他創(chuàng)作長(zhǎng)恨歌的目的是詩(shī)諫。歷史可以幫助人們了解詩(shī)歌所寫(xiě)之事，詩(shī)也可以幫助我們?nèi)チ私鈿v史，但詩(shī)與歷史之間畢竟有距離，我們可以將歷史上的李楊比照藝術(shù)上的李楊，但卻不能說(shuō)藝術(shù)上的李楊即是歷史上李楊，從而得出諷諭的結(jié)論。白居易把長(zhǎng)恨歌歸于感傷詩(shī)。他指出：“事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者謂之感傷詩(shī)?！保ㄅc元九書(shū)）可見(jiàn)，他本人并沒(méi)有將長(zhǎng)恨歌劃入到“諷諭詩(shī)”中。 （2）愛(ài)情說(shuō) 該說(shuō)認(rèn)為，長(zhǎng)詩(shī)通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫(xiě)，歌頌了他們真摯和專(zhuān)一的愛(ài)情。其理由主要有六點(diǎn)： 從長(zhǎng)詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，貫穿全詩(shī)內(nèi)容的是李楊的愛(ài)情。詩(shī)的前半部是對(duì)楊妃生前與明皇相愛(ài)的描寫(xiě)，后半部是表現(xiàn)楊妃死后李楊對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和追求。從詩(shī)歌整體內(nèi)容上考察，表現(xiàn)的是愛(ài)情的歡樂(lè)、動(dòng)亂中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對(duì)婚煙重現(xiàn)的憧憬。全詩(shī)用最大的篇幅、最多的筆墨、最深的情感，寫(xiě)他們的結(jié)合、分離與懷念。 長(zhǎng)詩(shī)為了突出李楊?lèi)?ài)情，使讀者感受到愛(ài)情的美質(zhì)，有意識(shí)地剔除了那些歷史現(xiàn)實(shí)材料中荒淫的、愛(ài)而不純的東西，選擇和集中了那些最能表現(xiàn)李楊真誠(chéng)和專(zhuān)一的愛(ài)情情節(jié)，如楊妃曾為壽王妃，為玄宗看中，先轉(zhuǎn)為女道士，后再入宮，詩(shī)歌卻把她描繪成養(yǎng)在深閨人未識(shí)的天生麗質(zhì)的少女；楊妃曾與安祿山有暖昧關(guān)系，因忌妒兩次被遣出宮，玄宗在專(zhuān)寵楊妃的同時(shí)又私召梅妃。詩(shī)歌對(duì)這些材料也都棄而不用。 詩(shī)的前半部分的有些內(nèi)容，雖然含有諷刺或譴責(zé)的意思，但這僅是為了交待李楊?lèi)?ài)情悲劇發(fā)生時(shí)的的情形，以顯示悲劇結(jié)局的必然性。所以，這種諷刺或譴責(zé)的含意，表現(xiàn)得不顯著，客觀效果很微弱，它們并沒(méi)有掩蓋全詩(shī)的主要傾向，即對(duì)李楊遭遇的同情和對(duì)他們愛(ài)情的歌頌。 白居易對(duì)歷史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評(píng)。他在元和二年四月應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科對(duì)策時(shí)曾說(shuō)：“太宗以神武之姿，撥天下之亂。玄宗以圣文之德，致天下之肥。當(dāng)二宗之時(shí)，利無(wú)不興，弊無(wú)不革，遠(yuǎn)無(wú)不服，近無(wú)不和?！憋@然，對(duì)玄宗是歌傾的、肯定的。當(dāng)然，他對(duì)玄宗后期的政治也有批評(píng)，但不是主要的。白居易的許多詩(shī)歌如上陽(yáng)白發(fā)人等表現(xiàn)了對(duì)婦女不幸命運(yùn)的同情，他不可能對(duì)楊妃這樣的女人持一種厭惡的態(tài)度。 白居易生活的中唐時(shí)代，民間喜于談?wù)撔跅钯F妃的故事，“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”（元稹行宮）“洛陽(yáng)晝夜無(wú)車(chē)馬，漫掛紅紗滿(mǎn)樹(shù)頭。見(jiàn)說(shuō)平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游?！保ㄔ粲埃┒耖g對(duì)于李楊的愛(ài)情悲劇是同情的。白居易寫(xiě)作長(zhǎng)恨歌的地點(diǎn)在周至，而馬嵬就在附近，當(dāng)?shù)乜隙鱾髦嘘P(guān)李楊的愛(ài)情傳說(shuō)，那么，白居易也一定受到民間傳說(shuō)傾向的影響。 由唐書(shū)中的玄宗本紀(jì)、楊妃傳，唐鄭處誨的明皇雜錄補(bǔ)遺、五代王仁裕開(kāi)元天寶遺事等史書(shū)、筆記來(lái)看，李楊的愛(ài)情是有基礎(chǔ)的。楊玉楊不僅“姿質(zhì)豐艷”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素曉音律”，可見(jiàn)有著共同的愛(ài)好。 不同意“愛(ài)情”說(shuō)者，對(duì)于上述論證提出了批評(píng)，他們說(shuō)，把李楊的戀愛(ài)及其愛(ài)情同它的社會(huì)聯(lián)系和影響割裂開(kāi)來(lái)，把安史之亂的責(zé)任和李楊?lèi)?ài)情生活之間的關(guān)系割裂開(kāi)來(lái)，是不符合事實(shí)的作法。美化帝妃之間的愛(ài)情生活，實(shí)際上是一種用超階級(jí)的人性論的觀點(diǎn)來(lái)分析這一現(xiàn)象，把最高統(tǒng)治者的愛(ài)情與人民大眾的愛(ài)情等同了起來(lái)。 （3）雙重主題說(shuō) 所謂“雙重主題”說(shuō)，意為長(zhǎng)恨歌對(duì)李楊?lèi)?ài)情悲劇的描寫(xiě)，既有諷刺批判，又有同情歌傾。此說(shuō)的理由是： 長(zhǎng)恨歌的內(nèi)容側(cè)重于兩個(gè)方面：一方面寫(xiě)玄宗溺于女色，不顧國(guó)家大事，招致安史之亂；另一方面寫(xiě)貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙。詩(shī)歌對(duì)李楊?lèi)?ài)情及其悲劇賦予了很大的同情，同時(shí)對(duì)釀成悲劇的原因作了嚴(yán)肅的批判。詩(shī)歌將同情與批判集中在玄宗一人身上。 對(duì)李楊?lèi)?ài)情既同情又批判的矛盾態(tài)度是由帝妃的愛(ài)情特點(diǎn)所決定的。其特點(diǎn)有兩個(gè)，既政治性與殘酷性?？陀^上，楊妃愛(ài)玄宗不是出于干政的動(dòng)機(jī)，玄宗過(guò)愛(ài)楊妃，也不是把婦女當(dāng)作玩物。然則，李楊溺于情愛(ài)之中，必然會(huì)荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會(huì)給予姻親楊氏很高的政治地位和很多的物質(zhì)利益，從而產(chǎn)生了一個(gè)干預(yù)朝政的具有特權(quán)的楊氏集團(tuán)，加速了政治的危機(jī)。白居易既歌頌他們愛(ài)情的熱烈、真摯，也批判他們的愛(ài)情所帶來(lái)的誤國(guó)害民的后果。 白居易到底想通過(guò)長(zhǎng)恨歌來(lái)表達(dá)一種什么樣的思想，學(xué)界仍在苦苦地探索著。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題不必得出答案，也沒(méi)有唯一的答案。這種探索的過(guò)程正是長(zhǎng)恨歌得以長(zhǎng)存的生命力。 4相關(guān)評(píng)論 元白詩(shī)箋證稿（摘要）陳寅恪是故唐代貞元元和間之小說(shuō)，乃一種新文體，不獨(dú)流行當(dāng)時(shí)，復(fù)更輾轉(zhuǎn)為后來(lái)所則效，本與唐代古文同一原起及體制也。唐代舉人之以備具眾體之小說(shuō)之文求知于主司，即與以古文詩(shī)什投獻(xiàn)者無(wú)異。元稹李紳撰鶯鶯傳及歌于貞元時(shí)，白居易與陳鴻撰長(zhǎng)恨歌及傳于元和時(shí)，雖非如趙氏所言是舉人投獻(xiàn)主司之作品，但實(shí)為貞元元和間新興之文體。此種文體之興起與古文運(yùn)動(dòng)有密切關(guān)系，其優(yōu)點(diǎn)在便于創(chuàng)造，而其特征則尤在備具眾體也。既明乎此，則知陳氏之長(zhǎng)恨歌傳與白氏之長(zhǎng)恨歌非通常序文與本詩(shī)之關(guān)系，而為一不可分離之共同機(jī)構(gòu)。趙氏所謂“文備眾體”中，“可以見(jiàn)詩(shī)筆”之部分，白氏之歌當(dāng)之。其所謂“可以見(jiàn)史才”“議論”之部分，陳氏之傳當(dāng)之。 若依唐代文人作品之時(shí)代，一考此種故事之長(zhǎng)成，在白歌陳傳之前，故事大抵尚局限于人世，而不及于靈界，其暢述人天生死形魂離合之關(guān)系，似以長(zhǎng)恨歌及傳為創(chuàng)始。此故事既不限現(xiàn)實(shí)之人世，遂更延長(zhǎng)而優(yōu)美。然則增加太真死后天上一段故事之作者，即是白陳諸人，洵為富于天才之文士矣。 綜括論之，長(zhǎng)恨歌為具備眾體體裁之唐代小說(shuō)中歌詩(shī)部分，與長(zhǎng)恨歌傳為不可分離獨(dú)立之作品。故必須合并讀之，賞之，評(píng)之。明皇與楊妃之關(guān)系，雖為唐世文人公開(kāi)共同習(xí)作詩(shī)文之題目，而增入漢武帝李夫人故事，乃白陳之所特創(chuàng)。詩(shī)句傳文之佳勝，實(shí)職是之故。此論長(zhǎng)恨歌者不可不知也。 七、延伸閱讀 1清洪升長(zhǎng)生殿驚變 （丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬(wàn)歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來(lái)游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上） 【北中呂粉蝶兒】天淡云閑，列長(zhǎng)空數(shù)行新雁。御園中秋色斕斑：柳添黃，蘋(píng)減綠，紅蓮脫瓣。一抹雕闌，噴清香桂花初綻。 （到介）（丑）請(qǐng)萬(wàn)歲爺娘娘下輦。（生、旦下輦介）（丑同內(nèi)侍暗下）（生）妃子，朕與你散步一回者。（旦）陛下請(qǐng)。（生攜旦手介）（旦） 【南泣顏回】攜手向花間，暫把幽懷同散。涼生亭下，風(fēng)荷映水翩翻。愛(ài)桐陰?kù)o悄，碧沉沉并繞回廊看。戀香巢秋燕依人，睡銀塘鴛鴦?wù)貉邸?（生）高力士，將酒過(guò)來(lái)，朕與娘娘小飲數(shù)杯。（丑）宴已排在亭上，請(qǐng)萬(wàn)歲爺娘娘上宴。（旦作把盞，生止住介）妃子坐了。 【北石榴花】不勞你玉纖纖高捧禮儀煩，只待借小飲對(duì)眉山。俺與你淺斟低唱互更番，三杯兩盞，遣興消閑。妃子，今日雖是小宴，倒也清雅?；乇芰擞鶑N中，回避了御廚中烹龍炰鳳堆盤(pán)案，咿咿啞啞樂(lè)聲催趲。只幾味脆生生，只幾味脆生生蔬和果清肴饌，雅稱(chēng)你仙肌玉骨美人餐。 妃子，朕與你清游小飲，那些梨園舊曲，都不耐煩聽(tīng)他。記得那年在沉香亭上賞牡丹，召翰林李白草清平調(diào)三章，令李龜年度成新譜，其詞甚佳。不知妃子還記得么？（旦）妾還記得。（生）妃子可為朕歌之，朕當(dāng)親倚玉笛以和。（旦）領(lǐng)旨。（老旦進(jìn)玉笛，生吹介）（旦按板介） 【南泣顏回】花繁，秾艷想容顏。云想衣裳光璨，新妝誰(shuí)似，可憐飛燕嬌懶。名花國(guó)色，笑微微常得君王看。向春風(fēng)解釋春愁，沉香亭同倚闌干。 （生）妙哉，李白錦心，妃子繡口，真雙絕矣。宮娥，取巨觴來(lái)，朕與妃子對(duì)飲。（老旦、貼送酒介）（生） 【北斗鵪鶉】暢好是喜孜孜駐拍停歌，喜孜孜駐拍停歌，笑吟吟傳杯送盞。妃子干一杯，（作照干介）不須他絮煩煩射覆藏鉤，鬧紛紛彈絲弄板。（又作照杯介）妃子，再干一杯。（旦）妾不能飲了。（生）宮娥每，跪勸。（老旦、貼）領(lǐng)旨。（跪旦介）娘娘，請(qǐng)上這一杯。（旦勉飲介）（老旦、貼作連勸介）（生）我這里無(wú)語(yǔ)持觴仔細(xì)看，早只見(jiàn)花一朵上腮間。（旦作醉介）妾真醉矣。（生）一會(huì)價(jià)軟咍咍柳亸花欹，軟咍咍柳亸花欹，困騰騰鶯嬌燕懶。 妃子醉了，宮娥每，扶娘娘上輦進(jìn)宮去者。（老旦、貼）領(lǐng)旨。（作扶旦起介）（旦作醉態(tài)呼介）萬(wàn)歲?。ɡ系①N扶旦行）（旦作醉態(tài)介） 【南撲燈蛾】態(tài)懨懨輕云軟四肢，影蒙蒙空花亂雙眼，嬌怯怯柳腰扶難起，困沉沉強(qiáng)抬嬌腕，軟設(shè)設(shè)金蓮倒褪，亂松松香肩亸云鬟，美甘甘思尋鳳枕，步遲遲倩宮娥攙入繡幃間。 （老旦、貼扶旦下）（丑同內(nèi)侍暗上）（內(nèi)擊鼓介）（生驚介）何處鼓聲驟發(fā)？（副凈急上）漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。（問(wèn)丑介）萬(wàn)歲爺在那里？（丑）在御花園內(nèi)。（副凈）軍情緊急，不免徑入。（進(jìn)見(jiàn)介）陛下，不好了。安祿山起兵造反，殺過(guò)潼關(guān)，不日就到長(zhǎng)安了。（生大驚介）守關(guān)將士何在？（副凈）哥舒翰兵敗，已降賊了。（生） 【北上小樓】呀，你道失機(jī)的哥舒翰稱(chēng)兵的安祿山，赤緊的離了漁陽(yáng)，陷了東京，破了潼關(guān)?；５萌四憫?zhàn)心搖，唬得人膽戰(zhàn)心搖，腸慌腹熱，魂飛魄散，早驚破月明花粲。 卿有何策，可退賊兵？（副凈）當(dāng)日臣曾再三啟奏，祿山必反，陛下不聽(tīng)，今日果應(yīng)臣言。事起倉(cāng)卒，怎生抵?jǐn)?？不若?quán)時(shí)幸蜀，以待天下勤王。（生）依卿所奏?？靷髦迹T王百官，即時(shí)隨駕幸蜀便了。（副凈）領(lǐng)旨。（急下）（生）高力士，快些整備軍馬。傳旨令右龍武將軍陳元禮，統(tǒng)領(lǐng)羽林軍士三千扈駕前行。（丑）領(lǐng)旨。（下）（內(nèi)侍）請(qǐng)萬(wàn)歲爺回宮。（生轉(zhuǎn)行嘆介）唉，正爾歡娛，不想忽有此變，怎生是了也！ 【南撲燈蛾】穩(wěn)穩(wěn)的宮庭宴安，擾擾的邊廷造反。冬冬的鼙鼓喧，騰騰的烽火黫。的溜撲碌臣民兒逃散，黑漫漫乾坤覆翻，磣磕磕社稷摧殘，磣磕磕社稷摧殘。當(dāng)不得蕭蕭颯颯西風(fēng)送晚，黯黯的一輪落日冷長(zhǎng)安。 （向內(nèi)問(wèn)介）宮娥每，楊娘娘可曾安寢？（老旦、貼內(nèi)應(yīng)介）已睡熟了。（生）不要驚他，且待明早五鼓同行。（泣介）天那，寡人不幸，遭此播遷，累他玉貌花容，驅(qū)馳道路。好不痛心也！ 【南尾聲】在深宮兀自嬌慵慣，怎樣支吾蜀道難?。藿椋┪夷清影。顨⒛阌褴浕ㄈ?，要將途路趲。 宮殿參差落照間，盧綸漁陽(yáng)烽火照函關(guān)。吳融 遏云聲絕悲風(fēng)起，胡曾何處黃云是隴山。武元衡 2元白樸梧桐雨第二折 （安祿山引眾將上，云）某安祿山是也。自到漁陽(yáng)，操練蕃漢人馬，精兵見(jiàn)有四十萬(wàn)，戰(zhàn)將千員。如今明皇年已昏眊，楊國(guó)忠、李林甫播弄朝政。我今只以討賊為名，起兵到長(zhǎng)安，搶了貴妃，奪了唐朝天下，才是我平生愿足。左右，軍馬齊備了么？（眾將云）都齊備了。（安祿山云）著軍政司先發(fā)檄一道，說(shuō)某奉密旨討楊國(guó)忠等。隨后令史思明領(lǐng)兵三萬(wàn)，先取潼關(guān)，直抵京師，成大事如反掌耳！（眾將云）得令。（安祿山云）今日天晚，明日起兵。（詩(shī)云）統(tǒng)精兵直指潼關(guān)，料唐家無(wú)計(jì)遮攔。單要搶貴妃一個(gè)，非專(zhuān)為錦繡江山。（同下）（正末引高力士，鄭觀音抱琵琶，寧王吹笛，花奴打羯鼓，黃翻綽執(zhí)板，捧旦上）（正末云）今日新秋天氣，寡人朝回?zé)o事，妃子學(xué)得霓裳羽衣舞，同往御園中沉香亭下，閑耍一番。早來(lái)到也。你看這秋來(lái)風(fēng)物，好是動(dòng)人也呵?。ǔ?【中呂】【粉蝶兒】天淡云閑，列長(zhǎng)空數(shù)行征雁。御園中夏景初殘：柳添黃，荷減翠，秋蓮脫瓣。坐近幽蘭，噴清香玉簪花綻。 （帶云）早到御園中也。雖是小宴，倒也整齊。（唱） 【叫聲】共妃子喜開(kāi)顏，等閑，等閑，御園中列肴饌。酒注嫩鵝黃，茶點(diǎn)鷓鴣斑。 【醉春風(fēng)】酒光泛紫金鐘，茶香浮碧玉盞。沉香亭畔晚涼多，把一搭兒親自揀、揀。粉黛濃妝，管弦齊列，綺羅相間。 （外扮使臣上，詩(shī)云）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。小官四川道差來(lái)使臣。因貴妃娘好啖鮮荔枝，遵奉詔旨，特來(lái)進(jìn)鮮。早到朝門(mén)外了。宮官，通報(bào)一聲，說(shuō)四川使臣來(lái)進(jìn)荔枝。（做報(bào)科）（正末云）引他進(jìn)來(lái)。（使臣見(jiàn)駕科，云）四川道使臣進(jìn)貢荔枝。（正末看科，云）妃子，你好食此果，朕特令他及時(shí)進(jìn)來(lái)。（旦云）是好荔枝也。（正末唱） 【迎仙客】香噴噴正甘，嬌滴滴色初綻，只疑是九重天謫來(lái)人世間。取時(shí)難，得后慳?？上Р唤L(zhǎng)安，因此上教驛使把紅塵踐。 （旦云）這荔枝顏色嬌嫩，端的可愛(ài)也。（正末唱） 【紅繡鞋】不則向金盤(pán)中好看，便宜將玉手擎餐，端的個(gè)絳紗籠罩水晶寒。為甚教寡人醒醉眼，妃子暈嬌顏，物稀也人見(jiàn)罕。 （高力士云）請(qǐng)娘娘登盤(pán)，演一回霓裳之舞。（正末云）依卿奏者。（正旦做舞，眾樂(lè)攛掇科）（正末唱） 【快活三】囑付你仙音院莫怠慢，道與你教坊司要迭辦。把個(gè)太真妃扶在翠盤(pán)間，快結(jié)束，宜妝扮。 【鮑老兒】雙撮得泥金衫袖挽，把月殿里霓裳按，鄭觀音琵琶準(zhǔn)備彈，早搭上鮫綃襟。賢王玉笛，花奴羯鼓，韻美聲繁。寧王錦瑟，梅妃玉簫，嘹亭循環(huán)。 【古鮑老】屹剌剌撒開(kāi)紫檀，黃翻綽向前手拈板。低低的叫聲玉環(huán)，太真妃笑時(shí)花近眼。紅牙箸趁五音、擊著梧桐案，嫩枝柯猶未干、更帶著瑤琴音泛，卿呵，你則索出幾點(diǎn)瓊珠汗。 （旦舞科）（正末唱） 【紅芍藥】腰鼓聲干，羅襪弓彎，玉佩丁東響珊珊，即漸里舞亸云鬟。施呈你蜂腰細(xì)，燕體翻，作兩袖香風(fēng)拂散。（帶云）卿倦也，飲一杯酒者。（唱）寡人親捧杯玉露甘寒，你可也莫得留殘，拚著個(gè)醉醺醺直吃到夜靜更闌。 （旦飲酒科）（凈扮李林甫上，云)小官李林甫是也，見(jiàn)為左丞相之職。今早飛報(bào)將來(lái)，說(shuō)安祿山反叛，軍馬浩大，不敢抵?jǐn)?，只得?jiàn)駕。（做見(jiàn)駕科）（正末云）丞相有何事這等慌促？（李林甫云）邊關(guān)飛報(bào)，安祿山造反，大勢(shì)軍馬殺將來(lái)了。陛下，承平日久，人不知兵，怎生是好？（正末云）你慌做甚么?。ǔ?【剔銀燈】止不過(guò)奏說(shuō)邊庭上造反，也合看空便，覷遲疾緊慢。等不的俺筵上笙歌散，可不氣丕丕冒突天顏！那些個(gè)齊管仲鄭子產(chǎn)，敢待做假忠孝龍逢比干？ （李林甫云）陛下，如今賊兵已破潼關(guān)，哥舒翰失守逃回，目下就到長(zhǎng)安了，京城空虛，決不能守，怎生是好？（正末唱） 【蔓菁菜】險(xiǎn)些兒慌殺你個(gè)周公旦，（李林甫云）陛下，只因女寵盛，讒夫昌，惹起這刀兵來(lái)了。（正末唱）你道我因歌舞壞江山？你常好是占奸，早難道羽扇綸巾笑談間，破強(qiáng)虜三十萬(wàn)。 （云）既賊兵壓境，你眾官計(jì)議，選將統(tǒng)兵，出征便了。（李林甫云）如今京營(yíng)兵不滿(mǎn)萬(wàn)，將官衰老，如哥舒翰名將，尚且支持不住，那一