鄭愁予錯(cuò)誤教案模板.doc

鄭愁予錯(cuò)誤教案模板 對(duì)于鄭愁予所寫的錯(cuò)誤這篇課文應(yīng)該如何進(jìn)行教學(xué)呢？以下是收集的相關(guān)教案，僅供大家閱讀參考! 整體感知： 鄭愁予是臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人。他的名作錯(cuò)誤被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩(shī)的絕唱”。這首詩(shī)寫的是江南一個(gè)小鎮(zhèn)上一個(gè)美麗而憂傷的故事，一個(gè)遺憾的過(guò)程。教師的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地鑒賞這首美麗的詩(shī)歌并針對(duì)其中鮮明的意象發(fā)揮自己的想象力。要讓學(xué)生懂得好的詩(shī)歌應(yīng)給人無(wú)限的聯(lián)想和想象空間。同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)鄭的詩(shī)歌創(chuàng)作及特點(diǎn)有初步的了解。 方式：以誦讀和互動(dòng)討論為主 教學(xué)目標(biāo): 1學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，了解鄭愁予的簡(jiǎn)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。 2學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。 3了解中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。 過(guò)程： 一： 師：（導(dǎo)入新課） 鄭愁予是當(dāng)代活躍在臺(tái)灣詩(shī)壇的一位著名詩(shī)人。曾有人評(píng)價(jià)他說(shuō)：“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人（重音），他能用良好的中國(guó)文字寫作，形象準(zhǔn)確，詩(shī)句華美，而且絕對(duì)是現(xiàn)代的?！彼倪@首錯(cuò)誤并被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。你是否同意以上的這些評(píng)價(jià)呢？那這首詩(shī)又是講述了一個(gè)什么樣的故事呢？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)感受這首詩(shī)。（板書(shū)課題） 二：引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文: （在朗讀時(shí)，最好找?guī)孜煌瑢W(xué)單獨(dú)朗誦，整體朗誦沒(méi)有氛圍，無(wú)詩(shī)歌韻味， 注意詩(shī)句的停頓和節(jié)奏。）再用多媒體放中央電視臺(tái)的錯(cuò)誤朗誦。讓學(xué)生感受名家朗誦的風(fēng)范。 三： 師：請(qǐng)同學(xué)們告訴我，這首詩(shī)為什么起的詩(shī)題是“錯(cuò)誤”呢？請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)勥@里隱含的一個(gè)小故事。 首先，大家先四人一組討論一下。 生：（帶著思考和問(wèn)題進(jìn)行熱烈討論）。 一生答：我這樣理解： 詩(shī)中主人公“我”騎著馬周游江南，碰到一個(gè)癡癡等待丈夫或情一人的閨中女子，她的心“如小小的寂寞的城”，“沒(méi)有東風(fēng)”為她傳遞信息，又沒(méi)有漫天飛舞的柳絮為她排解心中的相思。所以，她的心是“小小的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開(kāi)，無(wú)心去看窗外花一團(tuán)一錦簇的春景。（此時(shí)教師點(diǎn)撥：劉禹錫春詞中“新妝宜面下朱樓，深鎖春一光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，但又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)）。終于，她聽(tīng)到達(dá)達(dá)的馬蹄，美麗的馬蹄聲，以為日夜盼望的心上人歸來(lái)了。當(dāng)打開(kāi)窗扉的那一刻，看到的只是一個(gè)過(guò)路人。轉(zhuǎn)瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。這“美麗的錯(cuò)誤”捉弄了她，就好象上天捉弄了她一樣。（熱烈鼓掌） 師：非常好。不錯(cuò)，這首詩(shī)是寫了一個(gè)美麗而憂傷的故事，寫了一個(gè)遺憾的過(guò)程。這很容易讓人去描繪那時(shí)這樣一幅幅畫(huà)面。當(dāng)他們雙眼交錯(cuò)的一剎那，他們內(nèi)心的琴弦是怎樣被激蕩起來(lái)的？好，如果讓你當(dāng)導(dǎo)演，把這個(gè)相遇的過(guò)程拍一部小的電一影短一片，不知在座的各位會(huì)怎么去安排呢？可以不拘于詩(shī)，發(fā)揮自己的想象力。 生：（熱烈討論） 一生：我有些想法，想和大家交流一下。 時(shí)間：黃昏時(shí)分，火紅的夕陽(yáng)正放射著自己最后的光和熱，慢慢向西天墜去。它的光輝照射著青石鋪就的街道上。 地點(diǎn)：江南一小鎮(zhèn)上。 人物：騎馬的游子，女子。 過(guò)程：詩(shī)中的男主人公是個(gè)浪跡天涯的游子。一天傍晚，在江南的小鎮(zhèn)上，在街道的盡頭，慢慢走過(guò)來(lái)一匹馬，馬上坐著一藍(lán)衣青年。那就是“我”，詩(shī)中的主人公。走在青石的街道上，落山的夕陽(yáng)照射在青石鋪就的街道上，小鎮(zhèn)上異常安靜。“我”騎馬踱在青石上，發(fā)出有節(jié)奏的“達(dá)達(dá)”聲。起風(fēng)了，“我”的發(fā)一絲微微地飄揚(yáng)了起來(lái)。然后鏡頭轉(zhuǎn)到小巷中長(zhǎng)滿藤蘿爬山虎的青石墻。看著這些，“我”似乎若有所思。思什么不得而知，只聽(tīng)到“我”在輕輕吟誦席慕容的“如果讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻/為這/我已在佛前求了五百年” 鏡頭轉(zhuǎn)到小巷盡頭一處閨樓之中，梳妝臺(tái)前坐著一位女子，手中正刺繡，但眉頭緊蹙，心不在焉。樓下傳來(lái)小孩子嬉戲的聲音，但她充耳不聞。這時(shí)，自街道上由遠(yuǎn)而近傳來(lái)達(dá)達(dá)的馬蹄聲。略一遲疑，隨即她又凝神細(xì)聽(tīng)，確實(shí)是達(dá)達(dá)的馬蹄聲。一束燦爛的笑容自她臉上綻放開(kāi)來(lái)。她放下手中的東西，沖到了窗前，推開(kāi)窗子，朝街道上望去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一個(gè)人向她走來(lái)。但，那張臉，卻不是她所熟悉的那個(gè)人的。 （合）馬上的人也注意到了她，停下了口中之詞。當(dāng)四目交錯(cuò)而過(guò)的那刻，影片響起了悠揚(yáng)的音樂(lè)聲。風(fēng)起了，柳絮漫天飄灑起來(lái)。鏡頭慢慢向上拉升，霧色*籠罩著小巷、小鎮(zhèn)。 同學(xué)們都凝神靜思了一會(huì)，熱烈地鼓起了掌。 一生：我想補(bǔ)充一下。這時(shí)的“我”也可以牽著馬。 另一生：結(jié)尾也可以響起江南小鎮(zhèn)特有的街頭叫賣聲，讓影片籠罩在江南特有的氛圍中。 師：太好了?，F(xiàn)在我們回到本詩(shī)，在本課的開(kāi)頭我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：楊牧曾評(píng)價(jià)鄭愁予是“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”，也就是說(shuō)他和中國(guó)的“外國(guó)詩(shī)人”是不一樣的。那些人用生疏惡劣的中國(guó)文字寫他們的“現(xiàn)代感覺(jué)”。鄭愁予不同，他的詩(shī)歌是中國(guó)化的，你是否同意呢？我們來(lái)看一下這首詩(shī)在語(yǔ)言上還有哪些動(dòng)人之處呢？ 生：（討論熱烈）各抒己見(jiàn)。 一生：文章標(biāo)題是用“錯(cuò)誤”起名，而且是“美麗的錯(cuò)誤”?！斑_(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏，產(chǎn)生了高度的戲劇性*，給人跌宕起伏的感覺(jué)。 （師補(bǔ)充：這首詩(shī)所表現(xiàn)出的意境，又與王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”有相似之處。這可以說(shuō)成是它的中國(guó)性*聯(lián)想）。 一生：他在詩(shī)中還運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”。這些我們?cè)诠诺湓?shī)詞中見(jiàn)的較多。 （師補(bǔ)充：很好，舉個(gè)例子。東風(fēng)這一意象唐代詩(shī)人李商隱無(wú)題中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，所以講鄭具有很深的古典詩(shī)詞的修養(yǎng)。） 停頓片刻，然后一生又問(wèn)：詩(shī)中有句“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，為什么這么說(shuō)呢？ 師：請(qǐng)大家一起來(lái)想一想。等待的季節(jié)漫長(zhǎng)，蓮花的開(kāi)落也日復(fù)一日，時(shí)間在無(wú)聲中流淌，作者在這里以音響的延伸來(lái)暗示容顏的逝去，體現(xiàn)了詩(shī)的漸進(jìn)性*和暗示性*。這里，講求的是詩(shī)句表達(dá)的一種節(jié)奏和韻味。在詩(shī)中還有幾句也有這種效果，你們能找到嗎？ 生找到：“你的心是小小的窗扉緊掩”、“恰若青石的街道向晚”。 師：很好。 一生：還有“達(dá)達(dá)”的馬蹄聲，這在中國(guó)文化里才有。這是中國(guó)文化傳統(tǒng)約定的。 （鼓掌?。?師：很好。大家談了這么多，我們來(lái)簡(jiǎn)單看一下鄭愁予的個(gè)人簡(jiǎn)歷。也是為本課做一個(gè)總結(jié)。 放上投影片，老師帶領(lǐng)學(xué)生們看一遍。 附：鄭愁予簡(jiǎn)介: 鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父親輾轉(zhuǎn)大江南北?？箲?zhàn)勝利后到北京，曾就讀于崇德中學(xué)。1949年隨家人去臺(tái)灣。1958年大學(xué)畢業(yè)后，曾在基隆港務(wù)局任職多年。1968年赴美，在愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修研究，獲藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)旅居美國(guó)，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。 鄭愁予其人其詩(shī)都給人一種神秘感。他本人是一個(gè)運(yùn)動(dòng)健將，但詩(shī)中表現(xiàn)的卻是一個(gè)多情書(shū)生；他有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院；他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩(shī)卻處處流淌著古典韻味；他的詩(shī)婉約猶如李商隱，但豪放起來(lái)酷似李白。 鄭愁予比較有名的詩(shī)作，比如錯(cuò)誤、水手刀等，大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩(shī)人”。對(duì)此，鄭愁予不以為然，他說(shuō)：“因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長(zhǎng)大，所以我接觸到中國(guó)的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我浪子。其實(shí)影響我童年的和青年時(shí)代的，更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神?！比蕚b也好，浪子也罷，總而言之，“不是常?；丶业哪欠N人?！币苍S正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。 （四)總結(jié)擴(kuò)展 總結(jié) 錯(cuò)誤這首詩(shī)共九行，、九十四個(gè)字，篇幅不長(zhǎng)，但藝術(shù)上卻很有特色*。從結(jié)構(gòu)上看，隱含一著縱橫兩條線索。明顯可見(jiàn)的縱線是自大景到小景，層次分明。開(kāi)頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。從橫線來(lái)看，開(kāi)頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因?yàn)椤拔覐慕献咧僚拥奶幩膊贿M(jìn)去，女子期盼的“容顏如蓮花開(kāi)落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”，在這里詩(shī)人用一個(gè)小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落，因而更顯得詩(shī)意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。這首詩(shī)另一動(dòng)人之處是其語(yǔ)言之美，特別是“美麗的錯(cuò)誤數(shù)字。這句話原本就是矛盾，“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性*，更形成了清勁跌宕之勢(shì)。文字純凈是這首詩(shī)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。錯(cuò)誤至今仍能打動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感打動(dòng)人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩(shī)中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。 擴(kuò)展 野店 鄭愁予 是誰(shuí)傳下這詩(shī)人的行業(yè) 黃昏里掛起一盞燈 啊，來(lái)了 有命運(yùn)垂在頸間的駱駝 有寂寞含在眼里的旅客 是誰(shuí)掛起這盞燈啊 曠野上，一個(gè)朦朧的家 微笑著 有松火低歌的地方啊 有燒酒羊肉的地方啊 有人交換著流浪的方向 賞析提示 野店寫于1951年鄭愁予18歲時(shí)，而詩(shī)中流露出的悲愁，卻遠(yuǎn)非一個(gè)“少年不識(shí)愁滋味的人所能體味的。究其原因，詩(shī)人有一種流浪意識(shí)，一種孤兒意識(shí)，一種戀“家”情結(jié)。家不僅是吃飯、睡覺(jué)的地方，而且是一片港灣，給人溫暖、寧?kù)o、平穩(wěn)之感。遠(yuǎn)離了家，惟一能夠吸引流浪者眼神的就只有“黃昏里掛起”的“一盞燈”了，而詩(shī)人又是多愁善感的，因此對(duì)“燈的感覺(jué)特別強(qiáng)。黑暗中，昏黃的燈光，朦朦朧朧的，仿佛告訴流浪者家就在眼前。但野店畢竟不是家，它只能提一供旅人食宿，給旅人一種“朦朧的家”的感覺(jué)。然而流浪既然已成事實(shí)，那么，只有權(quán)將“有松火低歌的地方”、“有燒酒羊肉的地方”當(dāng)家了。流浪者在這里溫暖地相會(huì)，也無(wú)可奈何地“交換著流浪的方向”年輕的詩(shī)人就像一位旅人，雖然