論民俗特色旅游開(kāi)發(fā).doc

班級(jí)：10921班 學(xué)號(hào)：200912145 姓名：趙郭翔論民俗特色旅游的開(kāi)發(fā)摘要： 民俗旅游資源的合理開(kāi)發(fā)利用有利于發(fā)揮旅游業(yè)潛力和提高旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)民俗旅游文化內(nèi)涵深厚且資源豐富，我們要在保護(hù)和融合當(dāng)?shù)靥厣幕幕A(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)和利用旅游資源。探索民俗旅游資源開(kāi)發(fā)目前的現(xiàn)狀和以后如何去創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)展開(kāi)分析。旨在促進(jìn)民俗旅游業(yè)的發(fā)展，提高旅游效益。前言民俗是一個(gè)國(guó)家或民族的集體創(chuàng)造、共同享用并世代傳承的生活文化。每個(gè)民族都有它自己的特殊歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，并加以強(qiáng)調(diào)，賦予以強(qiáng)烈的感情，把它升華為本民族的標(biāo)志。因而，民俗是民族構(gòu)成的一個(gè)要素，是最能反映一個(gè)民族的性格特征的。同一類(lèi)民俗在不同的民族中，可以產(chǎn)生不同的民族表現(xiàn)形式：不同的民族及其所處的歷史條件、地理環(huán)境不同，又各有區(qū)別于其他民族的獨(dú)特民俗。從人類(lèi)文化意識(shí)結(jié)構(gòu)看，民俗是它基礎(chǔ)層中未經(jīng)分化的原始生態(tài)文化意識(shí)團(tuán)。民俗文化因地而異，因人而異，因此民俗旅游也就顯得豐富多彩。民俗旅游的開(kāi)發(fā)雖然有一定的模式，但因其自身的特征，它的內(nèi)容選擇和開(kāi)發(fā)都應(yīng)講究一定的原則，那就是堅(jiān)持民俗的獨(dú)特性，只有保持各民俗旅游的獨(dú)特性，所開(kāi)發(fā)的民俗資源才是可游的，其旅游發(fā)展才是可持續(xù)的。一、民俗的概念作用 （一）基本特征（二）民俗旅游概念 二、如何認(rèn)識(shí)民俗旅游（一）民俗旅游的范圍（二）民俗旅游的價(jià)值1、民俗文化能夠滿(mǎn)足旅游者的審美需求2、民俗文化能夠滿(mǎn)足旅游者的娛樂(lè)需求3、民俗文化能夠滿(mǎn)足旅游者的精神需求（三）開(kāi)發(fā)民俗旅游資源的意義三、民俗旅游的現(xiàn)狀（一）開(kāi)發(fā)深度不夠，對(duì)民俗旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵挖掘不深 （二）宣傳的力度不夠（三）思想觀念局限性（四）民族特色文化被庸俗化（五）延習(xí)差性四、民俗旅游的開(kāi)發(fā)措施（一）加強(qiáng)統(tǒng)一的管理規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)（二）挖掘文化內(nèi)涵開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)品，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力（三）樹(shù)立民俗意識(shí)，保持鄉(xiāng)土特色（四）自然風(fēng)光、文物古跡與民俗文化有機(jī)結(jié)合（五）創(chuàng)新民俗旅游的現(xiàn)代化建設(shè)（六）要注意培養(yǎng)民俗文化旅游資源開(kāi)發(fā)的人才 （七）加大力度宣傳民俗旅游（八）注重民族旅游商品的開(kāi)發(fā)五、總結(jié)語(yǔ)我們已經(jīng)走進(jìn)了21世紀(jì)，新世紀(jì)的帷幕已經(jīng)拉開(kāi)，遍及全球的大眾文化旅游黃金時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，伴隨著全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、人們閑暇時(shí)間和收入的增多、交通通訊技術(shù)的不斷進(jìn)步，全球大眾化的民俗文化旅游正從和平與穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境中脫穎而出，并始終保持著高速發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。中國(guó)，作為民俗文化旅游資源豐富的國(guó)家，有著發(fā)