河南省南陽一中高三歷史上學(xué)期第一次月考試題（含解析）(1).doc

南陽一中2012級(jí)高三秋期第一次月考?xì)v史試題 【試卷綜析】本試卷是本著“立足基礎(chǔ)知識(shí)，體現(xiàn)能力立意”的命題思路，無論從考查的知識(shí)點(diǎn)分布還是試題的呈現(xiàn)形式均屬階段復(fù)習(xí)用卷中的經(jīng)典之作。 在堅(jiān)持“注重基礎(chǔ)，能力立意”的命題思路，充分考查探究的方法和能力，試卷以大量的史料進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境，符合當(dāng)今高考總趨勢(shì)。以選擇題為例，試卷在考查學(xué)生分析、理解、歸納、概括、運(yùn)用、調(diào)動(dòng)、論證等能力試題數(shù)量占據(jù)大部分題值，其中第1、2、4、8、41等題均是考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。本套試題符合全國(guó)高考命題趨勢(shì)。一、選擇題（401.5=60分）【題文】1提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自a泰勒斯 b普羅塔哥拉 c蘇格拉底 d亞里士多德【知識(shí)點(diǎn)】p1西方人文精神的起源及其發(fā)展希臘先哲思想蘇格拉底思想【答案解析】c 解析：題干信息中“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西”表明是對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，符合蘇格拉底“理性”的思想；a屬于多神論者；b主張“人是萬物尺度”；d主要是哲學(xué)思想，均不符合題意。故本題選擇c。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生學(xué)生對(duì)蘇格拉底思想把握。【題文】2流行于公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)的歐洲哲學(xué)思想流派斯多亞學(xué)派發(fā)展了正義和公正的理性自然的思想。他們斷言，所有的人在本性上都是平等的，都有權(quán)享受一些基本權(quán)利，對(duì)這些權(quán)利政府無權(quán)侵犯。這一法律優(yōu)先于國(guó)家本身，任何擅自褻瀆它的統(tǒng)治者必然成為暴君。這表明斯多亞學(xué)派倡導(dǎo)正義和公正的理性 主張?zhí)熨x人權(quán)和人人平等 蘊(yùn)含了人文主義思想 促進(jìn)了人類自我意識(shí)的首次覺醒a(bǔ)bcd【知識(shí)點(diǎn)】p1西方人文精神的起源及其發(fā)展希臘先哲思想斯多亞學(xué)派思想【答案解析】a解析：題干材料中 “人在本性上都是平等的，都有權(quán)享受一些基本權(quán)利，對(duì)這些權(quán)利政府無權(quán)侵犯”信息說明斯多亞學(xué)派主張人人平等、注重理性，具有人文主義的傾向，故均符合題意；“促進(jìn)了人類自我意識(shí)的首次覺醒”的是智者學(xué)派的影響，故不符合題意?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生獲取材料有效信息能力及知識(shí)遷移能力?！绢}文】3斯塔夫里阿諾斯在全球通史中指出：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂?duì)“理性”的正確理解是 a羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 b羅馬法形成了完備的法律體系c羅馬法崇尚自由平等 d羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)【知識(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度羅馬法【答案解析】d 解析：題干中“法律是基于理性而不是基于習(xí)俗”的信息說明羅馬法的理性主要不是形式和內(nèi)容，而是隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張發(fā)展，不斷適應(yīng)了羅馬社會(huì)發(fā)展的需要，并為現(xiàn)實(shí)服務(wù)；a錯(cuò)在“完全摒棄”，b錯(cuò)在“完備”，不符合材料中“理性”的含義。故本題選擇?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)羅馬法思想特點(diǎn)的考查?！绢}文】4羅馬法規(guī)定，作為權(quán)利義務(wù)主體的自然人必須具有人格，即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。羅馬法規(guī)定，只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人，才能在法律上享有完全的權(quán)利能力，才屬于具備完整人格的人。羅馬法的此項(xiàng)規(guī)定 a為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了理論武器 b為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律形式c. 為資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源 d為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律體系樹立了楷?！局R(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度羅馬法【答案解析】c 解析：題干材料中“自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)”以及“只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人，才能在法律上享有完全的權(quán)利能力”的信息主要是闡述民權(quán)思想；是從反封建思想角度闡述；和均是從法律角度闡述，故本題選擇項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查羅馬法影響?！绢}文】5在古希臘政治文明的發(fā)展中，民主政治逐步完善的標(biāo)志之一是公民大會(huì)的權(quán)力不斷提升，每一個(gè)公民都能在其中發(fā)揮自己的作用。以下因素中與之具有直接因果關(guān)聯(lián)的是a港灣眾多的地理環(huán)境 b經(jīng)濟(jì)文化交往c自由平等的觀念 d城邦公民的數(shù)量【知識(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度希臘民主政治【答案解析】d 解析：材料中“民主政治逐步完善的標(biāo)志之一是公民大會(huì)的權(quán)力不斷提升，每一個(gè)公民都能在其中發(fā)揮自己的作用”的信息說明雅典自然環(huán)境決定了城邦國(guó)家是小國(guó)寡民的，國(guó)小、人少，所以可能實(shí)行直接民主，d與材料有因果關(guān)系，abc均不符合題意?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)雅典民主政治受到小國(guó)寡民特色的影響理解。【題文】6古希臘詩人阿爾凱奧斯說：“不是因?yàn)榉课葑罱K在這里建起，或是堅(jiān)固的城墻在這里佇立，不是運(yùn)河或碼頭讓城邦成為城邦，而是這里的人們能使用他們的機(jī)會(huì)?！卑杽P奧斯所言與城邦相關(guān)，據(jù)此可以說明城邦的一大特點(diǎn)是a城邦林立 b獨(dú)立自治 c民主政治 d小國(guó)寡民【知識(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度希臘民主政治【答案解析】c 解析：題干信息關(guān)鍵信息是“這里的人們能使用他們的機(jī)會(huì)”，結(jié)合古代雅典時(shí)間、地點(diǎn)，就可以判斷出這里的人們的“機(jī)會(huì)”是“民主政治”給予的“機(jī)會(huì)”，故選擇c項(xiàng)，其他的選項(xiàng)都與之不相符?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)雅典城邦政治的理解。【題文】7雅典“法律的格式均以會(huì)議與民眾決定的字樣開頭”。每位公民被授予公民權(quán)或公職者就職的時(shí)候，都要宣誓“保護(hù)法律，忠于法律”。 若新法有害于民主，任何公民可依“不法申述權(quán)”對(duì)新法提案人進(jìn)行控告。若控告成立，提案人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。由此可見，在古代雅典 a 法律成為維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)利益的有力工具b 法律在公民心中威嚴(yán)莊重且具有神圣地位 c 法律具有不穩(wěn)定性，存在朝令夕改的隨意性 d 國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行中存在著君主權(quán)力的制約 【知識(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度古代雅典法律【答案解析】b 解析：依據(jù)材料中宣誓“保護(hù)法律，忠于法律”的信息可以推斷出材料內(nèi)容反映的是雅典法律的神圣性與威嚴(yán)地位，材料中并沒有體現(xiàn)出對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的作用，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒有涉及到法律時(shí)時(shí)修改的內(nèi)容，故c項(xiàng)錯(cuò)誤； d項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查雅典民主政治中法律的調(diào)節(jié)作用的理解。【題文】8.十二銅表法第七表第九條規(guī)定：“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；掘井的應(yīng)留空地六尺；栽種橄欖樹和無花果樹的，應(yīng)留空地九尺；其他樹木留五尺?！痹摲钫f明古羅馬a利用法律調(diào)解公民之間糾紛 b通過法律維護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)c用法律的形式維護(hù)市容市貌 d用法律維護(hù)奴隸主貴族的利益【知識(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度羅馬法【答案解析】a 解析：材料中“筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；掘井的應(yīng)留空地六尺；留空地九尺；其他樹木留五尺”的信息說明十二銅表法對(duì)一些生活細(xì)節(jié)規(guī)定的非常細(xì)致，這樣做的目的是為了防止公民之間因生活問題而產(chǎn)生糾紛，說明古羅馬利用法律調(diào)解公民之間糾紛，故選a項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合材料信息。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生羅馬法特點(diǎn)的理解。【題文】9古希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中，有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、元老院、執(zhí)政官，而我國(guó)西周出現(xiàn)宗法制和分封制，就其實(shí)質(zhì)而言a地域決定政治b經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段c統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的方式不同而已d維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治【知識(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度羅馬政治制度實(shí)質(zhì)【答案解析】d 解析：材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)先秦政治制度與西方古希臘羅馬政治的實(shí)質(zhì)，西周時(shí)期和古代羅馬的社會(huì)都是奴隸社會(huì)，所以他們的階級(jí)屬性相同，即都是為了維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治，故本題選d；a表述錯(cuò)誤， b、c兩項(xiàng)與其階級(jí)實(shí)質(zhì)明顯不符?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)羅馬政治機(jī)構(gòu)實(shí)質(zhì)的理解。【題文】10斯塔夫里阿諾斯在全球通史中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同，將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂?duì)此解讀正確的是a智者學(xué)派的思想是西方人文主義精神的起源b蘇格拉底想挽救衰頹中的城邦制度c智者學(xué)派的思想不能指導(dǎo)個(gè)人行為 d相對(duì)主義造成了個(gè)人放縱和道德破壞【知識(shí)點(diǎn)】p1西方人文精神的起源及其發(fā)展希臘先哲思想智者學(xué)派【答案解析】d 解析：題干材料中“這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同”說明指導(dǎo)古希臘智者學(xué)派的相對(duì)主義不利于公共道德的形成，即相對(duì)主義造成了個(gè)人放縱和道德破壞，所以答案選a，b d兩項(xiàng)說法正確但與上述題意不符，c項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)智者學(xué)派思想觀點(diǎn)的理解?！绢}文】11近年來，一些歷史學(xué)家在討論雅典政治文明時(shí)出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn)：有些學(xué)者否認(rèn)雅典存在民主政治，理由是雅典社會(huì)的政治權(quán)利只屬于公民集團(tuán)，而這些人只占居民的少數(shù)，婦女、外邦定居者、奴隸都對(duì)政治事務(wù)沒有發(fā)言權(quán)。但是一些學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該把民主國(guó)家定義為全體公民都有參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利，因此，雅典毫無疑問是最民主的國(guó)家。這兩種觀點(diǎn)a掩蓋了雅典民主政治的階級(jí)實(shí)質(zhì) b忽視了雅典民主的時(shí)代性c有助于還原雅典民主政治的歷史真相 d歷史真相不明，難于評(píng)價(jià)【知識(shí)點(diǎn)】a3古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度希臘民主政治【答案解析】b 解析：材料中對(duì)雅典的政治文明出現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，這是觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)上的偏差。共同的錯(cuò)誤在于都是站在當(dāng)代的角度、按照當(dāng)代人對(duì)民主政治的理解出發(fā)去評(píng)價(jià)雅典的民主政治，忽視了雅典民主的時(shí)代性，即過分美化和過分貶低。材料中的前一種觀點(diǎn)承認(rèn)帶有民主的階級(jí)性，排除a；c、d敘述錯(cuò)誤?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生比較分析問題的能力。【題文】12文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是a求知是人類的本性b心靈美比形體美更珍貴c人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神d健康和聰明是人生的兩大幸?！局R(shí)點(diǎn)】p1西方人文精神的起源及其發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革人文主義【答案解析】c 解析：人文主義的核心內(nèi)涵是重視人的價(jià)值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來。選項(xiàng)a強(qiáng)調(diào)了求知對(duì)人類的重要性，并把求知上升到人性的角度去看待； b強(qiáng)調(diào)人不僅要追求外表美，更應(yīng)該追求心靈美，追求智慧； d表達(dá)了構(gòu)成人類幸福的條件。以上三個(gè)選項(xiàng)雖然具有人文主義色彩，但并沒有揭示出人文主義核心內(nèi)涵。選項(xiàng)c則充肯定了人的價(jià)值和決定作用?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)古希臘人文精神的理解?！绢}文】13現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為，歐洲近代的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同之處是a都促使了人類自立、自覺、自信意識(shí)的形成 b都摧毀了天主教的精神枷鎖c都使宗教寬容主張被廣泛接受 d都確保了代議制的逐步建立【知識(shí)點(diǎn)】p1p2西方人文精神的起源及其發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革人文主義；西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)思想影響【答案解析】a 解析：近代的三大思想解放運(yùn)動(dòng)和科技革命都在不同程度上有利于打破神學(xué)束縛，肯定了人的價(jià)值和人的地位，故本題選擇a項(xiàng)；摧毀了天主教的精神枷鎖和使宗教寬容主張被廣泛接受的是宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，故b和c不符合題意；確保了代議制的逐步建立的是資產(chǎn)階級(jí)政治革命故也應(yīng)排除d項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)西方人文主義思想起源和發(fā)展中四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的比較分析能力?！绢}文】141761年中國(guó)孤兒英語版的序言尤其把伏爾泰的中國(guó)情結(jié)推向了極致：“夠了，希臘羅馬它們都已失寵大鵬展翅飛向光明之源尋找新的倫理到東方中國(guó)之土勇敢地把儒家之德帶到大不列顛之耳?！狈鼱柼┩瞥缛寮宜枷?，希望向中國(guó)學(xué)習(xí)的根本目的是a利用儒家倫理道德規(guī)范重建歐洲道德秩序b以儒家“仁”的思想規(guī)范君主行為c以儒家思想否定教會(huì)的思想專制，為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想服務(wù)d利用儒家思想中的平等理念，宣揚(yáng)法律面前人人平等【知識(shí)點(diǎn)】p2西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰思想【答案解析】c 解析：伏爾泰希望以儒家思想作為擺脫封建神學(xué)思想控制的思想武器，進(jìn)而為宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想服務(wù)，故c項(xiàng)正確；伏爾泰沒有重建歐洲道德秩序的思想主張，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；伏爾泰崇尚君主立憲制，主張君主行為受憲法約束，而不是受“仁”的思想約束，b項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想重視社會(huì)秩序的構(gòu)建和維持，維護(hù)的是等級(jí)制，d項(xiàng)錯(cuò)誤。【思路點(diǎn)撥】本題考查啟蒙思想家伏爾泰思想主張。【題文】15哲學(xué)家羅素認(rèn)為，“16世紀(jì)在文學(xué)藝術(shù)上是一個(gè)琳瑯滿目的時(shí)代，但在科學(xué)上則是一個(gè)不毛的時(shí)代！”他的觀點(diǎn)主要依據(jù)是 a文藝復(fù)興在科學(xué)成就上毫無建樹 b文藝復(fù)興承認(rèn)宗教神權(quán)思想存在c文藝復(fù)興的主要成就在文藝領(lǐng)域 d文藝復(fù)興沒有崇尚思想的科學(xué)化【知識(shí)點(diǎn)】p1西方人文精神的起源及其發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革局限性【答案解析】b 解析：依據(jù)材料中“在科學(xué)上則是一個(gè)不毛的時(shí)代！”說明文藝復(fù)興對(duì)宗教神權(quán)批判的不徹底，故選b；14-17世紀(jì)是文藝復(fù)興時(shí)期,文藝復(fù)興成就體現(xiàn)在“文學(xué)三杰”和“藝術(shù)三杰”,文藝復(fù)興促進(jìn)了近代自然科學(xué)的誕生。所以a、c、d錯(cuò)誤?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興理解?！绢}文】16法國(guó)啟蒙思想家在一本著作中寫道：“每個(gè)人既然是向全體奉獻(xiàn)出自己，他就并沒有向任何人奉獻(xiàn)出自己；而且既然從任何一個(gè)結(jié)合者那里，人們都可以獲得自己本身所讓渡給他的同樣的權(quán)利，所以人們就得到了自己所喪失的一切東西的等價(jià)物以及更大的力量來保全自己的所有?！边@本著作是a哲學(xué)通信 b論法的精神 c社會(huì)契約論 d純粹理性批判【知識(shí)點(diǎn)】p2西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)社會(huì)契約論【答案解析】c 解析：題干信息“所以人們就得到了自己所喪失的一切東西的等價(jià)物以及更大的力量來保全自己的所有”說明個(gè)人和全體存在一種契約關(guān)系，屬于盧梭的思想主張，故本題選擇c項(xiàng)；a是伏爾泰作品；b是孟德斯鳩；d是康德?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中盧梭思想的理解?！绢}文】17啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對(duì)“王權(quán)”，用“人道”對(duì)抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級(jí)專制，是為了a進(jìn)一步完善資本主義代議制政治框架 b宣揚(yáng)資本主義生產(chǎn)方式的合理性c清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙 d啟迪人們的反封建意識(shí)【知識(shí)點(diǎn)】p2西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)目的【答案解析】d 解析：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，人權(quán)、人道、理性和自由平等是資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，而王權(quán)、封建等級(jí)專制、神道和宗教愚昧則是維護(hù)封建君主專制的，故資產(chǎn)階級(jí)用民主思想去反對(duì)。由此可知，材料中啟蒙思想家的活動(dòng)，旨在進(jìn)行其主要是為了喚起人們的反封建意識(shí)；故d項(xiàng)正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生啟蒙思想特點(diǎn)的運(yùn)用。【題文】18 “上帝的道不是用什么行為，而是單用信才能領(lǐng)受愛慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么靈魂稱義顯然單是因信，而不是任何行為。”馬丁路德這段話旨在a否定行為的重要 b肯定信仰的權(quán)威c抨擊教皇和教會(huì) d強(qiáng)調(diào)“道”的重要【知識(shí)點(diǎn)】p1西方人文精神的起源及其發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革馬丁路德思想【答案解析】b 解析：題干材料中“上帝的道不是用什么行為，而是單用信才能領(lǐng)受愛慕的”說明馬丁路德認(rèn)為行為不重要，信仰是非常重要的，屬于因信稱義，故本題選擇b項(xiàng)。a、c和d在材料中均沒有體現(xiàn)。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)宗教改革中馬丁路德思想理解?！绢}文】19啟蒙學(xué)說發(fā)展人文主義，這主要表現(xiàn)在a反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義 b宣傳天賦人權(quán)c主張建立法制社會(huì) d提倡自由平等 【知識(shí)點(diǎn)】p2西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)人文主義【答案解析】c 解析：和文藝復(fù)興和宗教改革相比，啟蒙學(xué)說更多是從理性角度來觀察社會(huì)和描繪未來社會(huì)，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)理想王國(guó)，a是文藝復(fù)興、宗教改革以及啟蒙運(yùn)動(dòng)都涉及的思想主張， b和d都是口號(hào)，不是實(shí)質(zhì)的反映?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中人文化主義思想主要內(nèi)涵的理解?！绢}文】20在研究歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)，有學(xué)者指出：如果說文藝復(fù)興為人文主義這們“清理了場(chǎng)地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指a摧毀蒙昧和專制主義 b建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家c弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想 d創(chuàng)立民主法制社會(huì)【知識(shí)點(diǎn)】p2西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)影響【答案解析】d 解析：摧毀蒙昧和專制制度是指資本主義制度基本建立，推翻了封建專制主義制度，從而構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)理想王國(guó)，故d項(xiàng)符合題意；a選項(xiàng)當(dāng)中的這個(gè)同d選項(xiàng)的本質(zhì)內(nèi)涵是一樣的，b是屬于資本主義經(jīng)濟(jì)制度的范疇； c屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)主張?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較。【題文】21桑戴克在世界文化史中說：“若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終止是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著的人體結(jié)構(gòu)，一本是哥白尼所著的天體運(yùn)行之道路?！边@兩本著作反映的思想基礎(chǔ)是a約定是一切合法權(quán)威的基礎(chǔ) b人生來就是自由和平等的c再?zèng)]有比理性更高的東西了 d人們可以支配自己的命運(yùn)【知識(shí)點(diǎn)】p1西方人文精神的起源及其發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革人文主義【答案解析】d 解析：題干材料的信息“中世紀(jì)科學(xué)終止”以及兩部書說明科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來，突出以人為中心，彰顯人的價(jià)值和尊嚴(yán)，屬于人文主義的主張，故d項(xiàng)符合題意；a、b和c均是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主張，不符合題意?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想發(fā)展特點(diǎn)?！绢}文】22馬克思在對(duì)新航路開辟后出現(xiàn)的某一歷史現(xiàn)象分析時(shí)指出：“一方面是工資和地租跌價(jià)，另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多”這一歷史現(xiàn)象在西歐產(chǎn)生的影響不包括 a促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 b促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展c加速了西歐封建制度的解體 d促使商路及商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移【知識(shí)點(diǎn)】i1資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展開辟新航路、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展新航路開辟的影響【答案解析】d 解析：根據(jù)題干材料信息“一方面是工資和地租跌價(jià)”有利于出現(xiàn)廉價(jià)勞動(dòng)力，“另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多”有利于誘使資本主義發(fā)展，從而加速封建制度解體，故a、b和c均是材料內(nèi)容反映的影響，“商路及商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移”不是材料反映主旨，故選擇d項(xiàng)。【思路點(diǎn)撥】本題考查新航路開辟中商路中心轉(zhuǎn)移的影響?！绢}文】23某學(xué)者寫道：“衰落是一個(gè)容易使人上當(dāng)?shù)脑~，因?yàn)樗藘蓚€(gè)相去甚遠(yuǎn)的概念：一是外部力量的減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗。拿意大利來說，在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位之后，內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰。”這里所說的“外部因素”是指a貿(mào)易通道的改變 b殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗c世界市場(chǎng)的形成 d西班牙、葡萄牙的競(jìng)爭(zhēng)【知識(shí)點(diǎn)】i1資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展開辟新航路、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展新航路開辟的影響【答案解析】a 解析：新航路開辟前地處于地中海沿岸的意大利是經(jīng)濟(jì)中心，像佛羅倫薩、威尼斯等都是當(dāng)時(shí)著名的城市，新航路的開辟后，歐洲的商路中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到西歐大西洋沿岸，意大利失去了歐洲貿(mào)易中心的地位。處于大西洋沿岸的英國(guó)、葡萄牙、西班牙，憑借得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件迅速崛起，意大利衰落下去，貿(mào)易中心地位被取代。故選擇a。【思路點(diǎn)撥】本題從題干中的“外部因素”來突破。【題文】24從全球史觀的角度來看，殖民擴(kuò)張的積極意義主要表現(xiàn)在a促進(jìn)了西歐資本主義的發(fā)展 b客觀上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式c密切了世界各地的聯(lián)系 d促進(jìn)了世界各地的平衡發(fā)展【知識(shí)點(diǎn)】i1資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展開辟新航路、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展殖民擴(kuò)張【答案解析】c 解析：全球史觀的基本觀點(diǎn)是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體。這一史觀要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。故選c?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生殖民擴(kuò)張積極意義的理解和把握?！绢}文】25對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考察。這一觀點(diǎn)從整體上認(rèn)為哥倫布 a發(fā)現(xiàn)新大陸開創(chuàng)了近代人類文明新時(shí)代b環(huán)球航行使人類歷史具有了全球性規(guī)模 c發(fā)現(xiàn)新大陸造成了東方從屬西方的格局 d為西班牙對(duì)拉美展開殖民掠奪奠定基礎(chǔ) 【知識(shí)點(diǎn)】i1資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展開辟新航路、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展新航路開辟【答案解析】a 解析：題干材料中“應(yīng)將其置于世界大探險(xiǎn)時(shí)代和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考察”信息說明研究哥倫布應(yīng)該從全球史觀的視角進(jìn)行分析，全球史觀又叫文明史觀，即從整體上研究人類歷史，故本題選擇a項(xiàng)。b說法錯(cuò)誤；c和d均不是全球史觀?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題從新史觀的角度考查學(xué)生對(duì)全球史觀的理解?！绢}文】261880年，招貼畫在英國(guó)街頭幾乎隨處可見。當(dāng)時(shí)的倫敦就有150名張貼工，他們每周要貼大約九萬張海報(bào)。巴黎的街道與墻壁幾乎成為了海報(bào)藝術(shù)畫廊，各式各樣的商品廣告在填補(bǔ)城市的每個(gè)空白處，從戲劇、歌舞表演到自行車、香水、煙草以及餅干。1881年，巴黎市政府頒布了一條法令，規(guī)定海報(bào)必須在指定的區(qū)域內(nèi)張貼，而且上面必須有政府公章表明已交“張貼費(fèi)”。這說明a英國(guó)和法國(guó)是世界上廣告業(yè)發(fā)展最快的國(guó)家b近代工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)政府的政策調(diào)整c政府限制和干預(yù)新興行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象開始出現(xiàn)d第二次工業(yè)革命導(dǎo)致廣告業(yè)的無序發(fā)展，影響了城市的形象【知識(shí)點(diǎn)】i2資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展兩次工業(yè)革命第一次工業(yè)革命【答案解析】b 解析：依據(jù)材料中“由市政府頒布海報(bào)張貼法令”的信息可以看出，政府規(guī)范廣告業(yè)，工業(yè)革命的發(fā)展推動(dòng)了政府的政策的調(diào)整，b項(xiàng)是對(duì)材料最完整地說明。a項(xiàng)中說的廣告業(yè)發(fā)展最快材料并未體現(xiàn)；c項(xiàng)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)是在20世紀(jì)30年代開始的；d項(xiàng)錯(cuò)誤，材料明確指出政府出臺(tái)政策，規(guī)范廣告行為?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命中政府政策的理解和把握。【題文】27“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)，使大型的工廠能夠方便廉價(jià)地獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng)，進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能，并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)。”這則材料主要反映了a蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷 b重工業(yè)的出現(xiàn)取決于新能源的應(yīng)用c新能源的應(yīng)用改變了工業(yè)結(jié)構(gòu) d新能源的應(yīng)用直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)壟斷【知識(shí)點(diǎn)】i2資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展兩次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命【答案解析】c 解析：題干材料中“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)”“大型的工廠”“經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)”等信息可知新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的發(fā)展，改變了工業(yè)結(jié)構(gòu)，故本題選c?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生獲取材料有效信息能力及知識(shí)遷移能力?！绢}文】28著名歷史學(xué)家巴林頓摩爾指出：“沒有新的原則在17世紀(jì)的成功實(shí)施，就難以想象英國(guó)社會(huì)如何能夠在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。這里“新的原則”是指 a議會(huì)至上 b和平漸進(jìn) c自由平等 d分權(quán)制衡【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立英國(guó)君主立憲制【答案解析】a 解析：1688年光榮革命后，為了限制王權(quán)，議會(huì)頒布了一系列法案，其中1689年的權(quán)利法案對(duì)王權(quán)進(jìn)行了限制，從而奠定了君主立憲制的理論基礎(chǔ)，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。正是資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，才保證了英國(guó)率先開始工業(yè)革命。而英國(guó)近代代議制的核心是確立了議會(huì)至上的原則。故選a?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)英國(guó)君主立憲制特點(diǎn)的理解?！绢}文】29二戰(zhàn)期間國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你在何種程度上不經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而采取行動(dòng)，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會(huì)所困擾但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”這說明英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制 a首相對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé)而不必對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé) b內(nèi)閣成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，并與首相在政治上共進(jìn)退c內(nèi)閣擁有行政與立法大權(quán)，對(duì)首相進(jìn)行限制與制約d首相和內(nèi)閣成員中的多數(shù)可能來自不同的政黨，因而相互牽制【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立英國(guó)君主立憲制【答案解析】b 解析：題干材料中“我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持”的信息說明首相的權(quán)力受到議會(huì)的制約，必須與議會(huì)保持一致，故本題選擇b 項(xiàng)； a不對(duì)，英國(guó)首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心；c 不對(duì)，議會(huì)掌握立法權(quán)；d不對(duì)，首相和內(nèi)閣成員中的多數(shù)來自下院大選中獲勝的多數(shù)黨。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)英美代議制度的比較能力。【題文】30“英國(guó)1796年時(shí)，120名下院議員是貴族或貴族子孫，占下院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過全院人數(shù)的70%?！贝瞬牧戏从沉薬英國(guó)民主代議制是少數(shù)人的民主 b英國(guó)的議會(huì)席位主要由貴族把控c英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)沒有完成 d光榮革命是新舊勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立英國(guó)君主立憲制【答案解析】b 解析：題干材料中“數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過全院人數(shù)的70%”的信息說明英國(guó)的議會(huì)席位主要還是由貴族把控，故本題選擇b項(xiàng)；a、c和d材料中均沒有體現(xiàn)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生獲取材料有效信息能力及知識(shí)遷移能力?！绢}文】31美國(guó)政治家麥迪遜曾說：“共和國(guó)無論多小，為了防止少數(shù)人結(jié)黨營(yíng)私，代表必須達(dá)到一定數(shù)目;同時(shí)，共和國(guó)無論多大，為了防止人數(shù)過多的混亂，代表必須限于一定數(shù)目?！毕铝姓f法符合他的主張的是a既要讓公民行使權(quán)力又要限制行使權(quán)力的范圍b應(yīng)該采取中庸原則，處事不偏不倚c應(yīng)該把直接民主與間接民主相結(jié)合d代表機(jī)構(gòu)既能體現(xiàn)廣泛性又要精干有效【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立美國(guó)聯(lián)邦制【答案解析】d 解析：麥迪遜是美國(guó)1787年憲法的制定者之一，對(duì)美國(guó)的民主政體有巨大的貢獻(xiàn)。材料中“共和國(guó)的代表必須達(dá)到一定數(shù)目防止少數(shù)人結(jié)黨營(yíng)私；同時(shí)代表必須限于一定數(shù)目防止人數(shù)過多的混亂”的信息說明麥迪遜主張實(shí)行“行使民主權(quán)力的代表機(jī)構(gòu)應(yīng)該是廣泛性和有效性的有機(jī)結(jié)合，故d符合題意?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)美國(guó)憲法特點(diǎn)的理解和把握?！绢}文】32漢密爾頓解釋美國(guó)設(shè)立參議院的主要目的是使政府能夠“推行正當(dāng)之措施”，應(yīng)該對(duì)參議員“予以較長(zhǎng)之任期”。其主張對(duì)參議員“予以較長(zhǎng)之任期”主要是考慮到 a地方與中央爭(zhēng)權(quán)影響美國(guó)政局的穩(wěn)定 b行政與立法機(jī)構(gòu)在國(guó)家中的地位不同c“權(quán)力制衡”是美國(guó)憲法的基本精神 d參議員專司其事才能提高其專業(yè)能力【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立美國(guó)聯(lián)邦制【答案解析】d 解析：題干材料中“美國(guó)設(shè)立參議院的主要目的是使政府能夠推行正當(dāng)之措施”，所以參議院的參議員才應(yīng)該“予以較長(zhǎng)之任期”的信息說明漢密爾頓強(qiáng)調(diào)參議員的專業(yè)能力是導(dǎo)致政府能夠更好行使職權(quán)的主要原因，故選d?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生獲取材料有效信息能力及知識(shí)遷移能力?！绢}文】33托克維爾在論美國(guó)的民主中指出：“美國(guó)人民之所以服從法律，不僅因?yàn)榉墒撬麄冏约褐贫ǖ模乙驗(yàn)楫?dāng)法律偶爾損害他們時(shí)他們也可以修訂?！边@體現(xiàn)出其法律思想是a法律至上 b以人為本 c人人平等 d天賦人權(quán)【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立美國(guó)聯(lián)邦制【答案解析】b 解析：代議制都是以立法的形式確立了近代民主政體，當(dāng)法律與人民的利益不相符是人民可以修改法律，體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則。據(jù)題干提示反映的是人民和法律的關(guān)系，突出的是人民的需要才是法律制訂的根本。故選b。a項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要說的是人民可以修改法律；cd項(xiàng)材料并未體現(xiàn)。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)美國(guó)民主制度的理解和把握。【題文】34法國(guó)思想家托克維爾在舊制度與大革命中指出，“有件事看起來使人驚訝：大革命的特殊目的是要到處消滅中世紀(jì)殘余的制度，但是革命并不是在那些中世紀(jì)制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對(duì)此感受最輕的地方爆發(fā)的”。托克維爾的這一看法a反映封建統(tǒng)治垮臺(tái)的必然性 b不符合史實(shí)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。c說明了法國(guó)大革命的特殊性 d反映了法國(guó)資本主義發(fā)展【知識(shí)點(diǎn)】 b2近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展法國(guó)共和制【答案解析】d 解析：文中的“大革命”指的是發(fā)生于1789年的法國(guó)大革命，從材料“中世紀(jì)制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方”沒有最先發(fā)生革命，而是在“那些人民對(duì)此感受最輕的地方爆發(fā)的”的信息說明是資本主義發(fā)展較好的地方率先進(jìn)行的，從中可以看出，革命爆發(fā)的原因并不是封建勢(shì)力的剝削，而是資本主義發(fā)展的推動(dòng)。故選d。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)法國(guó)大革命之后民主共和制的理解?！绢}文】35下列言論一語道破美國(guó)兩黨制實(shí)質(zhì)的是 a杰弗遜說：“如果非同一個(gè)政黨一起就不能進(jìn)天堂，我寧愿永不進(jìn)天堂”b美國(guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓認(rèn)為黨派精神是“政府的最危險(xiǎn)的敵人”c一個(gè)政客說：“在一個(gè)共和黨選區(qū)，我是民主黨人；在一個(gè)民主黨選區(qū)，我是共和黨人；在一個(gè)不確定的選區(qū)，我是一個(gè)確定的人”d菲迪南德在富豪和超級(jí)富豪中指出：“兩黨只是同一個(gè)錢幣在正反兩面”【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立美國(guó)兩黨制【答案解析】d 解析：美國(guó)兩黨制是民主黨和共和黨輪流執(zhí)政，實(shí)質(zhì)上是通過協(xié)調(diào)兩黨的利益沖突從而從根本上維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益和統(tǒng)治，但同時(shí)兩黨制有利于加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的監(jiān)督。題肢中只有d項(xiàng)說出美國(guó)兩黨制的實(shí)質(zhì)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)美國(guó)兩黨制實(shí)質(zhì)的把握?！绢}文】36. “在20世紀(jì)30年代中期，羅斯福提名了5位自己信任的最高法院法官，并被批準(zhǔn)。人們稱新法院為羅斯福法院。它在解釋憲法時(shí)既深刻又迅速，它掃除一切關(guān)于新的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)立法是否合乎憲法的懷疑?！边@個(gè)“羅斯福法院”a是羅斯?？偨y(tǒng)違反憲法的產(chǎn)物 b是羅斯?？偨y(tǒng)操縱司法權(quán)的結(jié)果c有利于羅斯福新政的實(shí)施 d雖違憲，但有利于實(shí)施羅斯福新政【知識(shí)點(diǎn)】b1近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立美國(guó)1787年憲法【答案解析】c 解析：根據(jù)美國(guó)1787年憲法規(guī)定，總統(tǒng)有權(quán)任命最高法院大法官，經(jīng)參議院通過即可，所以此做法不違憲，在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下，法院的職能有利于羅斯福新政的實(shí)施，故c項(xiàng)正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)美國(guó)代議制度下總統(tǒng)與法院權(quán)力制衡的理解?！绢}文】37美國(guó)自由的故事寫道:美國(guó)人遇到了“兩套對(duì)立的自由概念的體系”,一種是“為私營(yíng)企業(yè)”自由服務(wù);另一種是以“一種對(duì)財(cái)富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會(huì)化的自由”。事實(shí)表明,多數(shù)美國(guó)人在1936年時(shí)都接受了這樣的觀點(diǎn):自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。由此可知a 羅斯福新政體現(xiàn)了第一種關(guān)于“自由”的觀念b 羅斯福新政體現(xiàn)了“另一種”關(guān)于“自由”的觀念c 大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)保障公民的政治自由d 大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無保障中得到解放”【知識(shí)點(diǎn)】m1各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及羅斯福新政羅斯福新政【答案解析】d 解析：根據(jù)題干時(shí)間1936年以及材料中“自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全”的信息，說明大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無保障中得到解放”，故本題選d項(xiàng)。a項(xiàng)中羅斯福新政是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，不符合“為私營(yíng)企業(yè)”自由服務(wù)；羅斯福新政體現(xiàn)兩種結(jié)合，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；c項(xiàng)說法顯然不符合題意。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生羅斯福新政下“自由”政策的理解。【題文】38肯尼迪曾說，“如果自由社會(huì)不能幫助眾多的窮人，也就不能保全少數(shù)的富人”。此言論可謂道出了“自由社會(huì)”的某些國(guó)家a實(shí)行失業(yè)保險(xiǎn)的時(shí)代背景b實(shí)行社會(huì)福利政策的實(shí)質(zhì)c實(shí)行自由放任政策的目的d推行“以工代賑”的直接目的【知識(shí)點(diǎn)】m3各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革、戰(zhàn)后資本主義的新變化 西方國(guó)家福利制度 【答案解析】b 解析：題干材料中“在自由社會(huì)里，能夠幫助眾多的窮人，才能保全少數(shù)的富人”即實(shí)行該政策的本質(zhì)目的更在于保全少數(shù)的富人，這體現(xiàn)了福利政策的實(shí)質(zhì)。故選b項(xiàng)。材料信息無法體現(xiàn)人們是否“失業(yè)”，排除a；材料信息反映了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除c；推行“以工代賑”是羅斯福新政的內(nèi)容，排除d?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)西方社會(huì)福利制度的理解?！绢}文】39下表為19761990年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%）簡(jiǎn)表。其中，1990年經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的原因是a自然災(zāi)害造成的破壞 b蘇聯(lián)解體導(dǎo)致的社會(huì)混亂c戈?duì)柊蛦谭蚪?jīng)濟(jì)改革不見成效 d赫魯曉夫改革導(dǎo)致的混亂【知識(shí)點(diǎn)】m3各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革、戰(zhàn)后資本主義的新變化 二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革【答案解析】c 解析：自然那災(zāi)害造成破壞造成經(jīng)濟(jì)的但負(fù)增長(zhǎng)的可能性有但很小，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)解體是1991年，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)推行的一系列經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)增長(zhǎng)，故c項(xiàng)正確；此時(shí)赫魯曉夫已經(jīng)下臺(tái)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)后蘇聯(lián)社會(huì)主義改革的理解?！绢}文】40有學(xué)者說：“蘇聯(lián)制度的設(shè)計(jì)用意，在于將一個(gè)極落后、開發(fā)度極低的國(guó)家，早早送上工業(yè)化的大道盡管這個(gè)制度及其缺乏效率，極其浪費(fèi)，卻畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)。”據(jù)此可知該學(xué)者a客觀評(píng)價(jià)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 b否定了斯大林模式c說明了赫魯曉夫改革的必要性 d認(rèn)為斯大林模式有可取之處【知識(shí)點(diǎn)】m2各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”斯大林模式【答案解析】d 解析：材料中“送上工業(yè)化的大道盡管這個(gè)制度及其缺乏效率，極其浪費(fèi)，卻畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)”該學(xué)者一方面看到了斯大林體制設(shè)立的目的是盡快的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，另一個(gè)方面也認(rèn)識(shí)到斯大林體制雖然有很大的弊端，但是最終卻實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，從兩個(gè)方面看問題，對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化模式的贊同。故選d?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)斯大林模式體制的理解。二、非選擇題（40分）【題文】i241（20分）閱讀材料，完成下列各題。19世紀(jì)80年代，工業(yè)革命研究的開山者阿諾德湯因比寫道：“革命之后，土地鄉(xiāng)坤在英國(guó)具有至高無上的地位，他們控制了從國(guó)家到地方的行政權(quán)力，作為社會(huì)政治權(quán)力基礎(chǔ)的土地成了人們狂熱追求的對(duì)象。對(duì)商人來說，只有首先成為地主才能獲得政治權(quán)力和社會(huì)地位?！庇?guó)工業(yè)化時(shí)期，具有巨大經(jīng)濟(jì)特質(zhì)的土地是一個(gè)家族在政治上成功與否的物質(zhì)基礎(chǔ)。在英國(guó)民眾的心目中，頭銜和以地產(chǎn)為表現(xiàn)形式的財(cái)富具有共生關(guān)系。在地方社會(huì)，鄉(xiāng)紳把持著官員的位置，作為當(dāng)?shù)仡I(lǐng)袖的地位無可挑戰(zhàn)。土地本身所賦予的價(jià)值不僅僅包 含農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還涵蓋政治價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。土地家族大規(guī)模地購買地產(chǎn)并以之為介質(zhì)控制選區(qū)的選票，最終達(dá)到操縱政治的目的。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，土地貴族和鄉(xiāng)紳居于社會(huì)中上層，完全壟斷了國(guó)家和地方政權(quán)。具有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及社會(huì)政治影響力的土地仍成為人們追逐的目標(biāo)。在城市地區(qū)，商人用財(cái)富購買土地，成為土地階級(jí)的成員，繼而確立政治地位和社會(huì)聲望；在工商業(yè)界，銀行家把財(cái)富轉(zhuǎn)化為地產(chǎn)、取得貴族身份、融入土地階級(jí)的進(jìn)程比原來加快了；工業(yè)家也將資金源源不斷地注入地產(chǎn)業(yè)，獲得鄉(xiāng)紳或貴族的頭銜，進(jìn)入土地階級(jí)。工業(yè)化時(shí)期的英國(guó)，圈地運(yùn)動(dòng)全面展開。準(zhǔn)備圈地的村社往往出售部分土地以籌集圈地費(fèi)用。小土地所有者也是土地的主要供應(yīng)者。在建立大地產(chǎn)的過程中，地主們常常賣掉零散的外圍地產(chǎn)，集中、強(qiáng)化主體地產(chǎn)，這需要付出幾代人的努力。由于圈地運(yùn)動(dòng)需要籌集資金，從而造成一些自耕農(nóng)銷售部分土地，圈地后許多自耕農(nóng)拋售土地；舊的土地家族因?yàn)閭鶆?wù)而出售土地；許多土地家族為擴(kuò)大主體地產(chǎn)而賣掉外圍地產(chǎn)，市場(chǎng)上待售土地源源不斷。一方面，絕大多數(shù)農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)向了非農(nóng)產(chǎn)業(yè)；另一方面，土地家族、各類職業(yè)者、工商界人士瘋狂地追逐具有巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值并且與權(quán)力密切關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)物質(zhì)土地，以土地為工具，形成了以貴族、鄉(xiāng)紳、自耕農(nóng)為代表的土地階級(jí)，控制了中央、郡、社區(qū)的權(quán)力。這在客觀上促進(jìn)了大地產(chǎn)和大農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)制度的形成。摘編自湯普森19世紀(jì)英國(guó)土地社會(huì)、工業(yè)化時(shí)期英國(guó)的土地流動(dòng)與經(jīng)營(yíng)請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出工業(yè)化時(shí)期英國(guó)出現(xiàn)的社會(huì)心態(tài)。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述工業(yè)化時(shí)期英國(guó)買方土地的主要來源，（6分）并簡(jiǎn)要分析促進(jìn)土地流動(dòng)的推動(dòng)力量。（6分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明工業(yè)化時(shí)期英國(guó)的土地流動(dòng)與經(jīng)營(yíng)在哪些方面對(duì)英國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。（4分）【知識(shí)點(diǎn)】資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展兩次工業(yè)革命第一次工業(yè)革命【答案解析】第（1）問依據(jù)材料中“具有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及社會(huì)政治影響力的土地仍成為人們追逐的目標(biāo)。繼而確立政治地位和社會(huì)，融入土地階級(jí)的進(jìn)獲得鄉(xiāng)紳或貴族的頭銜，進(jìn)入土地階級(jí)”的信息來概括“社會(huì)心態(tài)”的答案。第（2）問中第一小問依據(jù)材料“地主們常常賣掉零散的外圍地產(chǎn)；圈地后許多自耕農(nóng)拋售土地；舊的土地家族因?yàn)閭鶆?wù)而出售土地；許多土地家族為擴(kuò)大主體地產(chǎn)而賣掉外圍地產(chǎn)”等信息來歸結(jié)答案；第二小問依據(jù)材料中第二段“社會(huì)心理促使”、第三段“土地的購置”以及所學(xué)工業(yè)革命中圈地運(yùn)動(dòng)促使等因素綜合分析作答。第（3）問依據(jù)材料最后一段中“土地家族、各類職業(yè)者、工商界人士瘋狂地追土地，以土地為工具，形成了以貴族、鄉(xiāng)紳、自耕農(nóng)為代表的土地階級(jí)，控制了中央、郡、社區(qū)的權(quán)力”的信息來概括作答。參考答案：（1）以土地為物質(zhì)媒介獲得貴族和鄉(xiāng)坤頭銜，融入土地階級(jí)，獲得政治權(quán)力和社會(huì)聲譽(yù)進(jìn)而掌握政權(quán)，成為當(dāng)時(shí)一種社會(huì)心態(tài)。（4分）（2）因籌措圈地資金而需要出賣的土地；圈地后自耕農(nóng)出售的土地；舊地主因?yàn)榍穫鴴伿鄣耐恋?；土地家族為?qiáng)化主體地產(chǎn)而賣掉外圍土地不斷涌向市場(chǎng)。（任答3點(diǎn)得6分）力量：以地產(chǎn)為工具加盟土地階級(jí)、進(jìn)而掌控政權(quán)的社會(huì)心態(tài)，促使土地家族、政府官員等職業(yè)群體、工商界人士等社會(huì)群體參與土地的購置，成為工業(yè)化時(shí)期英國(guó)土地流動(dòng)的一種重要推動(dòng)力量。圈地運(yùn)動(dòng)（圈地運(yùn)動(dòng)需要籌集資金）、工業(yè)革命和工業(yè)化也是推動(dòng)力量。（6分）（3）以貴族、鄉(xiāng)坤等為代表的土地階級(jí)壟斷了土地、進(jìn)而掌控政權(quán)，使土地獲得了超經(jīng)濟(jì)價(jià)值的社會(huì)屬性，成為政治權(quán)力和社會(huì)聲望的基礎(chǔ)。以土地為工具，形成了以貴族、鄉(xiāng)紳、自耕農(nóng)為代表的土地階級(jí)，控制了中央、郡、社區(qū)的權(quán)力。（4分）【思路點(diǎn)撥】本題主要考查學(xué)生閱讀材料獲取信息的能力，作答時(shí)要完全依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息進(jìn)行概括?！绢}文】b1 b242（20分）凱爾森說：“妥協(xié)是民主本性的組成部分“。許多國(guó)家的民主進(jìn)程中都體現(xiàn)了妥協(xié)的存在。閱讀材料，完成下列問題。材料一 憲政制度能夠在英國(guó)產(chǎn)生有賴于英國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣和中世紀(jì)分封制度中有豐富妥協(xié)因素：分封制度本身接近契約關(guān)系；繼承制度和婚姻關(guān)系在擴(kuò)張領(lǐng)土上的廣泛應(yīng)用等等都是某種協(xié)商和妥協(xié)的產(chǎn)物。最為關(guān)鍵的因素是盎格魯薩克遜的賢人會(huì)議的傳統(tǒng)，教會(huì)的制約和習(xí)慣法的限制使得國(guó)王幾乎從來都沒有演變?yōu)闁|方式的完全不受限制的專制君主。 克侖威爾在內(nèi)戰(zhàn)后借助議會(huì)軍建立起來的專制統(tǒng)治使得英國(guó)人充分認(rèn)識(shí)到，通過圣潔的革命建立起來的專制統(tǒng)治比傳統(tǒng)君主制度危害更大。豐富的妥協(xié)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)革命以及革建立起來的專制統(tǒng)治危害的認(rèn)識(shí)使英國(guó)人更傾向于采用漸進(jìn)妥協(xié)的方式完成政治變革。 王從圣各國(guó)民主制度的建立途徑材料二 法國(guó)之所以要用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專制主義過于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。 一一錢乘旦各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較材料三 美