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碗花糕語文教案范文 教學(xué)目的： 1、學(xué)習本文通過回憶主要事件來表現(xiàn)人物性格特點的方法。 2、體現(xiàn)作者所表現(xiàn)的親情和鄉(xiāng)情。 3、分析作者通過本文反映了他精神家園怎樣的向往和追求。 教學(xué)重點： 分別為上述1、2點。 教學(xué)難點： 為上述第3點。 課型： 教讀課。 方法： 講授法、點撥法。 教時： 2課時 第一課時 教學(xué)內(nèi)容： 介紹作者，整體感知。 教學(xué)過程： 一、作者簡介： 王充閶，現(xiàn)代作家，筆名汪聰，男，漢族。1935年生于盤山。畢業(yè)于沈陽師范學(xué)院中文系，后做中學(xué)教師、新聞記者、副刊。上個世紀50年代初開始文學(xué)創(chuàng)作，1966年初進入營口市委機關(guān)，雖中道從政，而業(yè)余創(chuàng)作仍在進行。1980年后調(diào)到省委工作，曾任遼寧省委常委、宣傳部長，任南開大學(xué)客座教授，兼任遼寧大學(xué)、沈陽師范學(xué)院、遼寧師范大學(xué)中文系教授，國家一級作家。現(xiàn)任中國作家協(xié)會主席團委員、中華詩詞學(xué)會會員、遼寧作協(xié)主席。曾獲魯迅文學(xué)獎、冰心散文獎、遼寧文學(xué)獎等多種獎項。出版有散文隨筆集柳蔭絮語、人才詩話、清風白水、當代散文大系？王充閭散文隨筆選集、滄浪之水、春寬夢窄、中國當代散文精品文庫。王充閭散文、面對歷史的蒼茫、滄桑無語、何處是歸程、淡寫流年和詩詞集鴻爪春泥、學(xué)術(shù)著作詩性智慧等。 二、詞語： 晨曦（x）剁好餃餡（xin）踵（zhng）事增華花翎（lng）搟（gn）面皮發(fā)酵（jio）雞雛（ch）趔趔趄趄（liqie）犄（j）角入殮（lin）歿（m）窆（bin）曷（h） 詞解： 敷陳演繹：鋪陳發(fā)揮。 踵事增華：繼續(xù)以前的事業(yè)并更加發(fā)展。 趔趔趄趄：身體歪斜，腳步不穩(wěn)。 發(fā)蒙：犯糊涂；弄不清楚。 入殮：把死者放進棺材里。 雍雍樂樂：和諧快樂。 傷天害理：指做事殘忍，滅絕人性。 彼蒼者天，曷其有極：那茫茫無際的蒼天啊，我的悲哀何時才有盡頭！ 三、朗讀課文，給課文三個部分加上小標題。 回憶兒時的除夕的和諧快樂。 “我”與嫂嫂的親密情誼。 哥哥病亡 和嫂嫂悲慘去世。 四、從全文看，作者主要回憶了嫂嫂的哪些事件？分別用自己的語言概括出來，并說說這些事件表現(xiàn)了嫂嫂怎樣的性格特點。 提示： 第一部分主要寫了5件事情： 1、除夕夜，把包有銅錢的餃子偷偷盛入我碗中體現(xiàn)了她的善良、大方有愛心。 2、把我報到她屋里睡覺。3、給我縫制衣裳4、喂我母乳 這三件事情體現(xiàn)了她的善良勤勞，對我不是母親卻勝似母親的疼愛之情。 5、給全家蒸碗花糕體現(xiàn)了她的靈巧能干。 小結(jié)：這一部分流露出一種自然的溫馨的和諧的氛圍，一家人父慈子孝，其樂融融，盡享天倫知樂。 第二部分主要寫了3件事： 1、嫂嫂對我善意的作弄：除夕讓我借枕頭、搬葷油罐。體現(xiàn)了嫂嫂的活潑，是一位快樂天使，也反映了鄰里關(guān)系的和諧。 2、護衛(wèi)闖禍的我體現(xiàn)了她的善良、乖巧以及對我的疼愛。 3、夜半給我叫魂善良富有愛心 小結(jié)：這部分重點寫嫂嫂的笑，她如一位快樂天使，給家人帶來快樂，突出了她的人性美，自然美。 第三部分主要寫了2件事： 1、嫂嫂不忍心改嫁，最后被迫改嫁表現(xiàn)了她的孝心、愛心和責任感。 2、改嫁后的嫂嫂依然關(guān)心我的父母和我善良，有愛心。 小結(jié)：這一部分寫大嫂在厄運的面前所表現(xiàn)出的人性美，體現(xiàn)了人間的真情，情感凄涼、感人，催人淚下。 第二課時 教學(xué)內(nèi)容： 研讀課文。 教學(xué)過程： 一、復(fù)習導(dǎo)入：總結(jié)大嫂的性格特點。 二、研討課文： 1、默讀全文，把文中最能引你會心一笑或讓你流淚的語句找出來，談?wù)勀愕母惺埽⒎治銎渲械脑颉?2、這篇敘事散文突出刻畫了嫂嫂的形象，但文章的題目是“碗花糕”，找出文中描寫“碗花糕”的地方，分析以它為題的作用。 提示：一共有3次寫到碗花糕。碗花糕是全文的線索，以此貫穿全文。碗花糕表現(xiàn)了嫂嫂的靈巧能干和善良，盛滿了人間的真情，可以看出嫂嫂的至美至善。 3、從文章洋溢著無盡的鄉(xiāng)情（特別是第一部分，找出來分析）以及嫂嫂的形象刻畫，我們看出作者在精神領(lǐng)域怎樣的向往和追求？ 提示：碗花糕的背景，是醫(yī)巫閭山下一座偏僻的小村莊，天高皇帝遠，是武陵人做夢都想尋找的地方。一家人父慈子孝，兄友弟悌，鄰里之間，雞犬相聞，隔墻笑罵。“行人在外，再遠也要趕回家過團圓年”，連辛苦一年的牲畜都要在除夕之夜美餐一頓作者在文章的第一大段不遺余力地描寫這世外桃源一般的天人合一和他這位“自由人”的天倫之樂。這種歡樂不是熱鬧不是火暴，也不是物欲的滿足，而是和諧、自然、溫馨，是精神上的審美快感。 “我”對嫂嫂的愛，不是自然人對自然人的相親相愛嗎？在20世紀末物欲橫飛的塵世，作者尋找的精神家園是否就是這種純粹的人間真情？這種與天地同和的快感是否就是美學(xué)意義上的高峰體驗？按照中國古典美學(xué)的看法，宇宙萬物就其本性來說都是和樂的，它們本身就是最美妙的歌曲。所以作者寫的天倫之樂，人情之純，實際上就是自然美、人性美，就是他追尋的精神家園的和諧美、靜態(tài)美。這合于中國自古就有的人倫模式，也合于他這位具有豐富的中國古典文化傳承又特別喜歡莊子的人。 三、小結(jié)：碗花糕中描述了一位勤勞善良、可親可敬的憨憨的嫂子，集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的真善、親人的真善、心靈的真善和情感的真善，融合成一種自然純樸的美。在當今物質(zhì)世界得到了空前發(fā)展的時代，這種真善美應(yīng)是我們的精神家園和歸宿。（主旨） 讀碗花糕時，覺得像是在采訪作者的童年一樣，他把與嫂嫂