2014廣州二模作文閱卷分析(東莞六中-珠海實(shí)驗(yàn)聯(lián)改).doc

寫作24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）古人說(shuō)：“道在邇，而求諸遠(yuǎn)；事在易，而求諸難?！鄙钪校行┤嗽诮幥蟮?，有些人去遠(yuǎn)方求道。一件事，有些人往易處去做，有些人則向難處努力?！静牧辖庾x】這是一個(gè)有兩段材料組成的作文題。第一段材料原文為“道在邇，而求諸遠(yuǎn)；事在易，而求諸難。人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！敝v的意思是，道在近旁而偏要向遠(yuǎn)處去尋求，事情本來(lái)很容易做而偏要向難處下手。每個(gè)人都親近自己的親人，敬重自己的長(zhǎng)輩，天下就太平了。孟子對(duì)“求遠(yuǎn)”“求難”的做法是否定的，他堅(jiān)定了“道在旁”“事在易”的看法。孟子認(rèn)為,人人都能做好自己身邊的小事,社會(huì)自然也就和諧太平了。第二段和第一段有些關(guān)系，但不夠吻合。盡管還是在談“道”“事”“遠(yuǎn)近”“難易”，但只擺出現(xiàn)象，不作任何評(píng)價(jià)，這四種情況，應(yīng)該是可褒可貶的。既可選一個(gè)角度寫，也可辯證思考，寫作的空間比較大。理解這兩段材料，有幾個(gè)詞匯的概念必須弄清楚。一個(gè)是“道”，“求道”的“道”，可以理解為真理、規(guī)律、本質(zhì)、境界等等?！敖帯敝干磉?，也可指事物的淺層，“遠(yuǎn)方”指遙遠(yuǎn)的地方，也可指事物的內(nèi)核?！耙住薄半y”的理解應(yīng)該是多元的，首先“可以解讀為是兩種不同的做事方式。往易處做，就是從簡(jiǎn)便易行的的小事入手，用簡(jiǎn)單明快的方法處理。向難處努力，就是高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，舉輕若重，周密設(shè)計(jì)，把事情做到極致，追求盡善盡美”（莞中葉健剛老師語(yǔ)）。其次，也可理解為主觀上的簡(jiǎn)單和復(fù)雜，比如事情客觀是很復(fù)雜，但能以簡(jiǎn)單的思路來(lái)做；再者，如果有考生將易難理解為客觀事情本身的難易，也是可以的，比如事情的艱難、困難、阻力。這兩段材料給我們什么啟發(fā)呢？從孟子的話來(lái)看，近處有道，何必求遠(yuǎn)，告訴人們，不必舍近求遠(yuǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)身邊之道。那么這個(gè)道可指什么呢？我以為，可以指幸福的生活之道，為人處世之道。生活中，不少人覺得生活不幸福，朋友找不到，紛紛向往遠(yuǎn)處的生活、想著網(wǎng)絡(luò)上朋友，但依然難擺脫孤獨(dú)無(wú)聊的處境。孟子原文后面有一句話，“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”。可以想象，孟子說(shuō)前面句子的意思是為后面鋪墊的。他為了上層建筑的長(zhǎng)治久安，從近處問(wèn)道。孟子從身邊的倫理的角度來(lái)談國(guó)家的安定之道。這是對(duì)道在近旁的形象解讀。那么，我們也可談學(xué)習(xí)之道，研究之道，生活之道，與自然和諧相處之道，這些道都隱藏在我們身邊。從第二段來(lái)看，我們也可以深入思考。第一句話。有些人在近處求道，是說(shuō)一個(gè)人在身邊發(fā)現(xiàn)道，不要總以為道在遠(yuǎn)方，要立足當(dāng)下，立足現(xiàn)實(shí)，從身邊每一件小事入手，把每一件平凡的、微小的做好，這就是問(wèn)道；有些人去遠(yuǎn)方求道，也是成立的，這是因?yàn)樯磉呏酪呀?jīng)成了自然，傳統(tǒng)，甚至成了阻力，這時(shí)需要一種新的東西來(lái)提升發(fā)展，因此要到遠(yuǎn)方尋求，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、“五四”時(shí)的科學(xué)與民主思想、改革開放的偉大實(shí)踐，都是典例。這也告訴我們，要打破常規(guī)，尋求突破，道在遠(yuǎn)方，是對(duì)當(dāng)下的不滿足，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。第二句話，談的是易難問(wèn)題。一件事，有些人往易處去做，有些人則向難處努力。易者，簡(jiǎn)單也。思維簡(jiǎn)單，不是膚淺，而是對(duì)事物最本質(zhì)東西的發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)代人所面對(duì)的種種困惑、社會(huì)所面臨的種種亂象，很大程度上是源于簡(jiǎn)單的缺席，復(fù)雜的干擾。它告訴我們不要簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，比如人際關(guān)系本來(lái)簡(jiǎn)單，我們偏偏城府深深，做事可以刪繁就簡(jiǎn)。比如幸福生活本來(lái)可以很簡(jiǎn)單，所謂簡(jiǎn)單是福，但偏有人在無(wú)盡的欲望中沉淪，將人生復(fù)雜化，勾心斗角，爾虞我詐，幸福也無(wú)跡可尋。有些人向難處努力，也有其合理性。在生活中，對(duì)于一些事情，我們必須反復(fù)推求，各種復(fù)雜問(wèn)題都想到，比如戰(zhàn)爭(zhēng)?！玖⒁庹f(shuō)明】一符合題意這個(gè)作文的立意，可以從以下幾個(gè)方面：要注意材料出現(xiàn)的幾個(gè)詞匯：道、事、近、遠(yuǎn)、難、易，作文時(shí)要處理好彼此之間的關(guān)系。要直扣或暗扣相關(guān)詞匯。審題正確的同學(xué)最多是從“從身邊的、容易的事情做起，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的、較難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)”“人要有遠(yuǎn)大的、較難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并為之努力，不要被身邊瑣碎的、小的、容易的事情拘束”“對(duì)于幸福，我們總是遠(yuǎn)走天涯去尋找，結(jié)果卻在身邊”“化繁為簡(jiǎn)是智慧”等立意出發(fā)的。比較好的立意有：1、從身邊的、容易的事情做起，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的、較難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)（道在身邊）2、人要有遠(yuǎn)大的、較難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并為之努力，不要被身邊瑣碎的、小的、容易的事情拘束。3、既要向難處挺進(jìn)，有做大事的理想，又要有腳踏實(shí)地，做小事、容易事、身邊事的精神。4、道在近處或者道在遠(yuǎn)處；或者辯證分析，遠(yuǎn)近結(jié)合。5、道在近處，不必去遠(yuǎn)方求道，不必舍近求遠(yuǎn)，要善于于近處發(fā)現(xiàn)。6、簡(jiǎn)單的事情不必復(fù)雜化7、簡(jiǎn)單為美8、簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化是一種智慧9、做事把問(wèn)題復(fù)雜一點(diǎn)，考慮周全一點(diǎn)，有時(shí)也很好10、復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化更是一種哲學(xué)智慧-也許原文更是想說(shuō)這個(gè)意思11、幸福在不遠(yuǎn)處12、與其繁雜，毋寧簡(jiǎn)單13、咫尺的道，卻求諸天涯14、對(duì)于幸福，我們總是遠(yuǎn)走天涯去尋找，結(jié)果卻在身邊 二基本符合題意若學(xué)生在“道之遠(yuǎn)近”或“事之難易”的范圍內(nèi)寫作，但角度雜糅、思路不清晰，觀點(diǎn)不集中，對(duì)概念的理解不清楚，則屬于基本符合題意的作文。三偏離題意本次離題作文數(shù)量極多，共有136篇作文在20分以下。拋開材料含意，比如寫選擇等，都視為離題。偏題作文更多，不到36分的作文數(shù)量達(dá)到624人，這個(gè)分?jǐn)?shù)段的作文基本屬偏題作文。主要表現(xiàn)：涉及到材料，但未能緊扣材料核心來(lái)構(gòu)思；或者部分緊扣，部分遠(yuǎn)離，屬于偏離題意。 離題作文主要有：自知之明也是走向成功的秘訣標(biāo)準(zhǔn)忠于自己的內(nèi)心 “成功要確立正確的方向?！薄奥吩谛闹小薄扒蟮啦辉谟谶h(yuǎn)近，只在于人的心意?！边x擇各有不同切勿急于求成活出自我，秀出自主、堅(jiān)持茶道法不在難易，成功則行人各有志條條大道通羅馬選擇正確的人生道路不同的人，不同的思考打好基礎(chǔ)，才能尋找突破本心的選擇是一種感動(dòng)你的生活你做主認(rèn)準(zhǔn)自己適合哪條路我的夢(mèng)想【評(píng)分細(xì)則】基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。發(fā)展等級(jí)評(píng)分，依據(jù)4個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，只需一點(diǎn)突出，即可按等級(jí)評(píng)分，直至滿分。發(fā)展等級(jí)原則上不往下跨級(jí)打分：如果文章內(nèi)容和表達(dá)均評(píng)為一類，則發(fā)展等級(jí)原則上不能評(píng)為二類，其它等級(jí)依此類推；如果文章內(nèi)容（或表達(dá)）評(píng)為一類，表達(dá)（或內(nèi)容）評(píng)為二類，則發(fā)展等級(jí)可打一類或二類，其它等級(jí)依此類推。未擬標(biāo)題扣2分。出現(xiàn)錯(cuò)別字，1-2個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分， 6個(gè)以上（含6個(gè)）扣4分。重復(fù)的不計(jì)。不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分。套作的文章，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分；“發(fā)展等級(jí)”不給分。關(guān)于扣字?jǐn)?shù)分的標(biāo)準(zhǔn)L、寫了400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。（少50個(gè)字扣1分）2、寫了400字的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3、寫了300字的文章，15分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4、寫了200字的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。5、寫了100字的文章，5分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。6、只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。7、只寫標(biāo)題的，給1分，不評(píng)0分。8、完全空白的，評(píng)0分。作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)50分內(nèi)容25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明或立意不當(dāng)沒(méi)有什么內(nèi)容感情虛假表達(dá)25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢書寫工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順書寫較工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順書寫潦草不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多字跡難辨發(fā)展等級(jí)10分一等（108）二等（76）三等（53）四等（20）立意深刻材料豐富語(yǔ)言有文采見解、構(gòu)思新穎立意較深刻材料較豐富語(yǔ)言較有文采見解、構(gòu)思較新穎立意略顯深刻材料略顯豐富文句略有表現(xiàn)力見解、構(gòu)思略有新意個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別例子較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有新意說(shuō)明：基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。發(fā)展等級(jí)評(píng)分，依據(jù)4個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，只需一點(diǎn)突出，即可按等級(jí)評(píng)分，直至滿分。未擬標(biāo)題扣2分。出現(xiàn)錯(cuò)別字，1-2個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分， 6個(gè)以上（含6個(gè)）扣4分。重復(fù)的不計(jì)。不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分。套作的文章，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分；“發(fā)展等級(jí)”不給分。優(yōu)秀作文：道在邇，毋需遠(yuǎn)東莞六中高三（7）班 劉爽古人有云：“鳶飛魚躍，道無(wú)不在?！币痪洹暗罒o(wú)不在”即點(diǎn)出了道就在我們身邊。無(wú)論是路邊嬌艷欲滴的花朵，還是水中嬉戲游玩的魚兒，只要人們事事留心，便處處皆學(xué)問(wèn)。然而何者謂之道？撥開歷史的云霧我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是周莊的曳尾于田間，或是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，道與生活息息相關(guān)，它更多的發(fā)生于我們習(xí)以為常的生活場(chǎng)景中，是人們對(duì)周圍事物的靈光一現(xiàn)，是各種細(xì)小而無(wú)序的生活哲思。于陶淵明而言，“采菊東籬下，悠然見南山”即是他的生活之道；于坊間以賣油為生的老翁而言，從銅錢孔眼中細(xì)細(xì)穿過(guò)的油絲即是他的生存之道。故道之所存，無(wú)關(guān)身份，地位，遠(yuǎn)近，你所到之處便是道，何必求諸遠(yuǎn)。能在生活中求道便也不再覺得一個(gè)“道”字有多么高不可攀，它本就是生活的一部分，但需有心人將它采擷。一日在樹下偶得一花一葉，細(xì)嗅輕撫后我將它夾入書中，一夜之后再度翻開察看，竟發(fā)覺那葉片已枯萎干黃，花朵芬芳不再，這才猛然感受到時(shí)間的力量，就在這一嗅一撫間，我才真正捕捉到時(shí)間的痕跡。腦海中忽然浮起英國(guó)詩(shī)人布萊克的一句詩(shī)：“一粒沙里見世界，一朵花里看天國(guó)，手掌里盛住無(wú)限，一剎便是永劫。”這便是我從一朵花中獲得道，它來(lái)得自然而深刻。正如席慕容在暗夜中看到自我的猙獰，在一棵斑駁的樹上發(fā)現(xiàn)距離的美一樣，做個(gè)有心人，毋需走遠(yuǎn)以求道。事實(shí)上，無(wú)論是“道在邇