湖北省荊門市學(xué)高二政治上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題新人教版.doc

荊門市2013-2014學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高 二 政 治本試卷分第i卷（選擇題）和第ii卷（非選擇題）兩部分。第i卷為15頁，第ii卷為56頁。本試卷考試時(shí)間100分鐘，滿分100分。答題前請(qǐng)將答題卡密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚，所有答案按規(guī)定書寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。第卷（選擇題 共50分）一、選擇題（下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是正確的。本大題共25小題，每小題2分，共50分）12013年10月，荊門市某中學(xué)大力開展以“品正”為核心的校園文化建設(shè)活動(dòng)。之所以開展校園文化建設(shè)，是因?yàn)槲幕趯W(xué)生的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 先進(jìn)的文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式a b c d22013年1月，教育部發(fā)布貫徹中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為：“這樣可以化解漢字書寫危機(jī)”。乙認(rèn)為：“在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間”。據(jù)此，以下說法正確的是 書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格 書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力 甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值a b c d3“2013湖北榜樣”湖北新聞廣播大型人物評(píng)選活動(dòng)面向社會(huì)廣泛征集榜樣候選人物。他們不是“明星”、不是“大人物”、不是“名人”，他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧险宫F(xiàn)了基層老百姓積極、樂觀的人生態(tài)度，他們以平凡的舉動(dòng)展現(xiàn)了不平凡的精神力量。開展“2013湖北榜樣”評(píng)選活動(dòng)的意義在于 保持文化的相對(duì)獨(dú)立性 使中華民族精神薪火相傳 讓人們感受文化的物質(zhì)力量 發(fā)揮文化對(duì)人潛移默化的影響a b c d42013年12月4日，中國(guó)的珠算正式列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2014年京杭大運(yùn)河將作為世界上最長(zhǎng)、工程量最大的運(yùn)河申報(bào)世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同a b c d5下列屬于文化現(xiàn)象的是 2013年11月9日，中共中央十八屆三中全會(huì)召開 荊門市沙洋縣舉辦油菜花節(jié)莫言作品蛙首次譯成阿爾巴尼亞語 通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播a b c d6“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！泵颗R春節(jié)，離家在外的眾多游子，總要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明 a民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 b民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物c民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)d經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響7盡管韓國(guó)、越南和中國(guó)在同一天過春節(jié)農(nóng)歷新年，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物世界文化具有多樣性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志 a b c d82013年11月，荊門市某醫(yī)院依據(jù)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線感人事跡創(chuàng)作了系列微電影不準(zhǔn)倒下，講述了現(xiàn)實(shí)生活中醫(yī)患雙方團(tuán)結(jié)互助、共抗病魔的感人故事。承載主流價(jià)值的微電影可以 通過有限的篇幅傳播厚德理念 傳遞社會(huì)正能量的公益觀念 宣傳中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 主導(dǎo)人們的價(jià)值取向a b c d92013年12月5日，韓國(guó)泡菜文化正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。對(duì)于韓國(guó)人來講，真正的韓國(guó)泡菜被稱為“媽媽的味道”，歲月愈久，味道愈濃。泡菜不僅僅是一道道小菜，更是一種力量，一種文化的體現(xiàn)，是代代相傳的技藝。這說明精神活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體 文化對(duì)人的影響具有一致性 文化具有多樣性 文化決定人們的交往行為與交往方式a b c d10爸爸去哪兒是湖南衛(wèi)視2013年第四季度全新推出的大型明星親子旅行生存體驗(yàn)真人秀節(jié)目?！澳闫疵l(fā)芽，我白了頭發(fā)。”這檔對(duì)準(zhǔn)親子關(guān)系的真人秀節(jié)目，觸發(fā)了全民柔情。這說明 a實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 b實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉c實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑 d實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段11對(duì)“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”），又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對(duì)一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰？”）。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是a親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 b人民群眾是創(chuàng)新的主力軍c創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 d科技是創(chuàng)新的重要工具12中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)造；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是 社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 維系各族人民共同生活的精神紐帶 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)a b c d13“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”隨著黨的十八屆三中全會(huì)號(hào)召“推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，大力發(fā)展文化軟實(shí)力?！?中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必將為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐提供豐富的養(yǎng)料和動(dòng)力。這啟示我們 一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，就必須大力發(fā)展特色先進(jìn)文化 文化是社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的重要組成部分 文化決定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是綜合國(guó)力的象征 文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力a b c d14中華世紀(jì)壇序“ 大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@說明（ ）是中華文化的基本特征之一。a源遠(yuǎn)流長(zhǎng) b博大精深 c異彩紛呈 d文化的包容性152012年5月，一條名為“丨”竟然是個(gè)漢字的微博在網(wǎng)上瘋傳。“丨”不但是個(gè)字，念“gn”，而且還是一個(gè)多音字。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是 漢字是中華文化的基本載體 漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 漢字是最直觀、最常見、最豐富的傳媒a b c d16緬懷漫漫歲月，凝聚縷縷遐想；幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。烽火硝煙，江山激昂，多少民族苦難，都?jí)翰豢缰袊?guó)的脊梁。這表明，中華民族精神 在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容 具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì) 蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求 是中華民族生存發(fā)展的精神支柱a b c d17某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考。這說明a世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心b思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)c文化對(duì)人的影響是潛移默化的 d心靈文化能夠增強(qiáng)人的精神力量18近期，中國(guó)電視劇媳婦的美好時(shí)代在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明 大眾傳媒具有文化傳遞的功能 中華文化具有包容性 文化具有鮮明的民族特點(diǎn) 文化交流應(yīng)以我為主、為我所用a b c d19古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟可見古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，它們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是a必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 b要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性c認(rèn)識(shí)世界要發(fā)揮精神的作用 d要發(fā)揮文化改造客觀世界的能動(dòng)作用20“子孫雖愚，詩書必讀”“利在一身勿謀也，利在天下必謀之?！币藻X學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)為代表的錢氏家族人才輩出，他們表現(xiàn)出的濃濃的愛國(guó)情懷與他們的家庭傳統(tǒng)教育有很大的關(guān)系。這說明 教育對(duì)人的成長(zhǎng)成才起決定作用 傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中 科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)a b c d21讀書能使人更好的認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會(huì)覺得原來自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯迅的雜文選，你會(huì)感到整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這說明 a文化與精神相互交融 b人創(chuàng)造了文化，也在享受文化 c文化對(duì)人的影響是積極的 d文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 22作為文化大家的余秋雨，首先不忘對(duì)年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明 a人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” b多讀書才能提高人們的知識(shí)文化水平c要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 d加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)232013年11月，我市開展了“最美護(hù)士、最美醫(yī)生、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”的評(píng)選表彰活動(dòng)，這些來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。通過這些活動(dòng)的展開，讓我們深刻感受到了道德楷模的精神感召。這 體現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) 有利于創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)文化發(fā)展 體現(xiàn)了特色社會(huì)主義文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人 為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持a b c d24全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)以道德的力量來命名。下列語句能夠直接表達(dá)“道德是一種力量”的有 德，國(guó)家之基也（左傳） 福潤(rùn)屋，德潤(rùn)身（禮記. 富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德（周易） 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣a b c d25當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們自身應(yīng)當(dāng) 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 提升自身的文化審美品位a b c d第卷（非選擇題 共50分）二、非選擇題（本大題共3小題， 50分）26（10分）材料一 近年來，麗江、平遙等古城倍受游客青睞，旅游業(yè)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。有的地區(qū)受其啟發(fā)，也投入巨資，在現(xiàn)存歷史遺跡基礎(chǔ)上大拆大建，完全復(fù)建一座古城。材料二 有專家認(rèn)為，復(fù)建古城的初衷應(yīng)是文物保護(hù)和利用，不能只把拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為目的。如果復(fù)建的古城表面上宏偉、漂亮，但破壞了現(xiàn)存文物及周圍環(huán)境，失去了文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，游客是不喜歡去看的。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明應(yīng)如何看待復(fù)建古城。（10分）27（23分）校園文化作為社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和希望規(guī)范的綜合體現(xiàn)，也是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。今天，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)上。為此，學(xué)校每年都要舉辦文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、青春風(fēng)采大賽、書畫展、紅歌會(huì)等豐富多彩的文化活動(dòng)。學(xué)校通過這些活動(dòng)，既豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，又為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園氛圍，還促進(jìn)了同學(xué)們各方面素質(zhì)的全面提高。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”及相關(guān)知識(shí)回答問題。（1）分析說明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極意義（12分）（2）有人認(rèn)為：“處在較好的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)?！闭?qǐng)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析（11分）28（17分）材料一 美國(guó)通過好萊塢電影等大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文化發(fā)達(dá)國(guó)家“的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。材料二 2013年11月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過的中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。（1）聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)說明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)？（9分）（2）當(dāng)代中國(guó)應(yīng)如何發(fā)展特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明？（8分）荊門市2013-2014學(xué)年度上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)高二政治參考答案及評(píng)分說明一、選擇題（每小題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案dbcbcccabbcdd題號(hào)141516171819202122232425答案acdabbcbcbad二、非選擇題（共50分）26（10分）中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)當(dāng)繼承。復(fù)建古城要保護(hù)現(xiàn)存文物及周圍環(huán)境，延續(xù)古城的歷史底蘊(yùn)和內(nèi)涵，不能在大拆大建中破壞古城的歷史文化風(fēng)貌。（5分）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。復(fù)建古城應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)“重現(xiàn)文物”的初衷，這對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)有促進(jìn)作用；反之，則有違復(fù)建古城的初衷。所以，地方政府不能在復(fù)建古城中單純追求經(jīng)濟(jì)利益。（5分）27（23分）（1）文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于形成積極向上的健康的文化氛圍，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。（3分）文化影響人們的交往行為和交往方式、影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。學(xué)校加強(qiáng)校園文化，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和生生關(guān)系；（3分）文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。健康的校園文化有利于引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；（3分）不同的文化對(duì)人的影響不同，優(yōu)秀文化塑造人生。健康的校園文化能豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展（3分）（2）文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。所以，處在一定的文化環(huán)境中是有利于推進(jìn)思想道德建設(shè)的。（2分）文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人的思維和行為（3分）人們達(dá)到較高的思想道德境界并不是消極被動(dòng)、無目的的接受的。（3分）科學(xué)文化素養(yǎng)的提高有利于促進(jìn)思想道德的進(jìn)步，所以，較高的思想道德素養(yǎng)還需要科學(xué)文化的建設(shè)和自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟。（3分）28（1