河北省承德實驗中學(xué)高中語文第8課蘭亭集序?qū)W案1新人教版.docx

蘭亭集序班級： ；小組： ；姓名： ；評價： ；課 題蘭亭集序課型新授課課時第一課時主備人審核人時間學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文背景。了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。3.掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。重點難點積累文言知識點方 法內(nèi)容部分一、探知部分(學(xué)生獨立完成) 1、作者簡介王羲之（321-379）字逸少，號澹齋，原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。東晉著名書法家。晉書說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。 由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。其書法作品蘭亭序被譽為“天下第一行書”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。2、資料鏈接（1）文章背景 蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一歲的王羲之（當(dāng)時任會稽內(nèi)史）邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流觴之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名家及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為蘭亭集，并為此集作序一篇，這就是蘭亭集序。 王羲之寫這篇序時，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異；他日更書數(shù)十本，比起原來的這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書”，并命虞世南、歐陽詢、褚遂良等臨寫了幾本。被呼為“行書之龍”的王羲之的蘭亭集序，在古代書跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來我國書體的前進道路。（2）文化知識： 修禊：中國古代民間的一種風(fēng)俗，古人視暮春三月是萬物萌生的時節(jié)，早在周代，人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，詩經(jīng)、周禮中都有記載?？鬃雍妥勇贰⒃?、冉有等一起談?wù)撝鞠驎r，當(dāng)問到曾皙時，他答說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！痹拇猴L(fēng)沂水、民生和樂大得孔子贊賞。（論語先進）南北朝丘遲在與陳伯之書中也說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！毕胍越夏捍褐谰?、故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟。 可見暮春三月是人間一段最美的時光。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式，這是一個吉祥美好的日子?。?）文體知識 “序”也寫做“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”。這類文章，按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。蘭亭集序意思是蘭亭會詩集的序，屬書序，還有一種叫贈序，是臨別贈言性質(zhì)的文章。3、誦讀課文，給下列加點的字注音。癸丑 修禊 蘭渚 激湍 流觴 游目騁懷 晤言 趣舍萬殊 齊彭殤 會稽 感慨系之 若合一契 曾不知老之將至4、通假字悟言一室之內(nèi) 雖趣舍萬殊 二、研究部分（小組合作、展示交流、師生或生生評價）1.學(xué)生誦讀課文2.學(xué)生翻譯課文 第一段： 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事 也。 群賢畢至，少長咸集。 此地有崇山峻嶺，茂林修竹； 又有清流激湍，映帶左右， 引以為流觴曲水，列坐其次。 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢， 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛， 所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 第二段： 夫人之相與，俯仰一世， 或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)； 或因寄所托，放浪形骸之外。 雖趣舍萬殊，靜躁不同， 當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。# 況修短隨化，終期于盡。 古人云：死生亦大矣。豈不痛哉！ 第三段： 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 后之視今，亦猶今之視昔。 悲夫！故列敘時人，錄其所述， 雖世殊事異，所以興懷，其致一也。 后之覽者，亦將有感于斯文。三、應(yīng)用部分（學(xué)生獨立或小組合作完成、展示、評價）概括每段的主要內(nèi)容 ：第一段第二段第三段四、鞏固部分（學(xué)生獨立完成，教師批閱、點評、追蹤訓(xùn)練）1、解釋多義詞。修乃重修岳陽樓 鄒忌修八尺有余 內(nèi)修政理茂林修竹 修禊事也期終期于盡 度已失期不期修古 行有期年致其致一也 齊心一力 頗有野致以致臣節(jié) 致市民，聚萬貨臨臨文嗟悼 把酒臨風(fēng)曹公已臨其境 哀臨三日次列坐其次 引次江北破軍次之 賢能不待次而舉所以所以游目騁懷 所以興懷 師者，所以傳道受業(yè)解惑也臣所以去親戚而事君者 吾知所以拒子矣一一觴一詠，亦足以暢敘幽情 夫人之相與俯仰一世固知一死生為虛誕 所以興懷，其致一也所 某所，而母立于茲當(dāng)其欣于所遇 及其所之既倦向之所欣，俯仰之間故列敘時人，錄其所述道之所存，師之所存也2、成語積累流觴曲水游目騁懷放浪形骸崇山峻嶺情隨事遷3、【課文針對訓(xùn)練】下面各字注音無誤的一項是（）A誕(dn)癸(ku)殊(sh)峻(jn)B殤(shng)稽(j)骸(hi)晤(w)C，悼(do)禊(x)騁(chng)契(q)D嗟(ji)觴(shng)湍(tun)曲(q)水下列詞語中加黑字解釋全都正確的一項是()A群賢畢至(全)少長咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)B暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)人之相與(交好)崇山峻嶺(高)暫得于己(短暫，一時)C感既系之(附著)修短隨化(變化)終期于盡(至，及)向之所欣(過去，從前)D喻之于懷(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列敘時人(一個個地)與例句中加點的詞用法相同的一項是()例句：或取諸懷抱。A亮身率諸軍攻祁山。B投諸渤海之尾C王嘗語莊子以好樂，有諸？D告諸往而知來者。給下列各句加黑詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項或因寄所托，放浪形骸之外()A原因B憑借C就著D由于況修短隨化，終期于盡()A修飾B整治C高，長D美好曾不知老之將至()A竟B曾經(jīng)C重疊D連都向之所欣，俯仰之間()A朝向B奔向C從前D假如對下列句式判斷正確的是()豈不痛哉死生亦大矣當(dāng)其欣于所遇則與斗卮酒A感嘆句感嘆句賓語前置句陳述句B反問句判斷句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句C反問句判斷句陳述句賓語前置句D感嘆句反問句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句下列句子翻譯錯誤的一項是()A或因寄所托，放浪形骸之外(譯文)就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。B未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。(譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達出來。C向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。(譯文)原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。D固知一死生為虛誕。(譯文)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。教師或?qū)W生課堂隨筆、后記等。第一課時一、3略4悟通晤 趣通取二、2略三、第一段，敘述.描寫了蘭亭宴集的盛況，第二段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。第三段，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。四、1、解釋多義詞。 修乃重修岳陽樓 維修 鄒忌修八尺有余 高 內(nèi)修政理 修治茂林修竹 高 修禊事也 舉行期終期于盡 注定 度已失期 期限不期修古 期望 行有期年 一整年致其致一也 情致 頗有野致 情致以致臣節(jié) 表達，盡 致市民，聚萬貨 招致臨臨文嗟悼 面對 把酒臨風(fēng) 面對曹公已臨其境 到達 哀臨三日 到場次列坐其次 旁邊 引次江北 駐扎破軍次之 第二等的 賢能不待次而舉 次序，引申為資歷所以所以游目騁懷 用來 所以興懷 表原因師者，所以傳道受業(yè)解惑也 用來的東西|人臣所以去親戚而事君者 表原因 吾知所以拒子矣 表原因一一觴一詠，亦足以暢敘幽情 數(shù)詞 夫人之相與俯仰一世 全，整個固知一死生為虛誕 把看做一樣