淺談對馬克思主義的認識.doc

淺談對馬克思主義的認識首先，共產(chǎn)黨宣言是科學共產(chǎn)主義的偉大的綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義科學體系誕生的重要標志，是國際共產(chǎn)主義運動的偉大開端，具有劃時代的意義。恩格斯指出，它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領(lǐng)。共產(chǎn)黨宣言以尚處于資本主義工業(yè)化早期階段的歐州為寫作的社會舞臺，早期的資本主義既展現(xiàn)了令人驚嘆的創(chuàng)造力，也相當程度地暴露了它令人恐懼的破壞力。所以，共產(chǎn)黨宣言在很大程度上體現(xiàn)的是對資本主義的批判。但是馬克思對資本主義和資產(chǎn)階級采取的并不是簡單否定的態(tài)度，而是采取理性分析的態(tài)度。馬克思在共產(chǎn)黨宣言中指出“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。”這些贊譽之詞，使得資產(chǎn)階級自己對自身的辯護都顯得蒼白無力。資本主義作為一個制度，在歷史上所起的作用，從現(xiàn)在來看，它所容納的全部生產(chǎn)力還沒有完全發(fā)揮。因為在某種意義上，資本主義還在不斷地發(fā)展，還在前進，盡管步子很慢，有時候也遭到挫折，比如2008年延續(xù)至今的金融危機。但總體來講，資本主義還在往前走，而馬克思在共產(chǎn)黨宣言中講到“社會主義勝利和資本主義滅亡同樣是不可避免的”?！皟蓚€不可避免”原理揭示了歷史發(fā)展的大趨勢。社會主義必然要代替資本主義，但是這個代替的過程是一個復(fù)雜而漫長的歷史過程。不是一蹴而就，也不是幾十年，甚至于也不是一兩百年就能夠完全實現(xiàn)的。馬克思原來設(shè)想的是社會主義在全世界主要資本主義國家同時勝利，但實際上只是在個別國家獲得了勝利，這樣社會主義國家一定有一個階段和資本主義國家相處，二者同時存在。并且在相當長時期內(nèi)，這兩個制度并存的現(xiàn)實不會改變。在這個并存的過程中，對于社會主義國家來講，既要認清資本主義必然滅亡的歷史趨勢，同時又要正視資本主義的生命力。馬克思在共產(chǎn)黨宣言里面說過：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣的一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！鄙鐣v史是一個非常復(fù)雜的過程，資本主義在經(jīng)營這個過程當中的確累積了許多經(jīng)驗，這個經(jīng)驗對于我們建設(shè)社會主義是有啟發(fā)意義的，是可以借鑒的。所以，從這個意義上來講，我們現(xiàn)在和資本主義打這樣那樣的交道是必要的、正常的，而且在一定程度上二者是相互學習的。人的自由和全面發(fā)展是馬克思主義的根本命題。馬克思談及的未來社會的發(fā)展，由于先進生產(chǎn)力和科學技術(shù)的高度發(fā)展，社會財富極大的豐富，人的思想水平和教育水平普遍極大的提高，舊的分工模式將被淘汰，強迫的分工將變成人們的自由選擇，勞動將成為人們的習慣，不再成為維持生活的手段。除此之外，人還有其他方面的發(fā)展。當然，其前提是人的空余時間，有空余時間才能發(fā)揮一個人的其他才能。每個人都可以結(jié)合社會的需要和自己的興趣、特長，全面地發(fā)揮自己的潛能，既為社會作出最佳的貢獻，又使自己成為真正全面發(fā)展的新人。通過摩登時代這部影片，我們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。20世紀初期，也就是電影中所謂的“摩登時代”是一個十分特殊的時期。第二次工業(yè)革命已經(jīng)完成，社會由農(nóng)業(yè)社會變成了工業(yè)社會。社會中心從農(nóng)業(yè)邁向工業(yè)。社會大生產(chǎn)成為人們生產(chǎn)生活的主要放棄。在如此重大的變化中，人們的工作方式也發(fā)生了重大變化。資本家想得到更多，更大的利益，而工人階級也需要更多工資來養(yǎng)家糊口。勞動力和資本家都要獲取更多的收益，所以，最好的選擇就是提高勞動生產(chǎn)率。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都被剝奪，種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才使資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。在資本主義條件下，資本家購買雇傭工人的勞動力。勞動力成為商品，標志著簡單商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義商品生產(chǎn)的新階段。在這一階段，資本家與工人的關(guān)系，形式上是“自由”“平等”的買賣關(guān)系，而實質(zhì)上是資本主義的雇傭勞動關(guān)系。馬克思說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里。”而資本家之所以能夠購買工人的勞動力，把工人變成雇傭工人，其根源在于資本主義的生產(chǎn)資料所有制。在資本主義制度下，資本家占有生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品，而勞動者則一無所有，只能靠出賣勞動力為生。 影片中，我們不難看出，資本家無休無止的壓榨，使很多人無法生存，直到后來資本家開始想要試用自助喂食機并想借此來掠奪工人吃飯的時間。如此發(fā)展到一定階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟危機。這就導(dǎo)致了影片中后來發(fā)生的經(jīng)濟危機，隨著大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機構(gòu)倒閉，大批的工人失業(yè)，整個社會經(jīng)濟生活一片混亂。 我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭，直到最后把主人公逼瘋。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序，雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。 馬克思通過分析剩余價值的生產(chǎn)、積累、流通以及分配，揭示了剩余價值的運動規(guī)律及其作用，創(chuàng)立了剩余價值理論。剩余價值理論深刻揭露了資本主義生產(chǎn)的剝削本質(zhì)，表明了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟根源，指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。剩余價值理論的馬克思主義經(jīng)濟理論的基石，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、揭示資本主義制度剝削本質(zhì)的銳利武器。由于唯物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W。摩登時代中的女主人公是作為一個極具斗爭力的角色出現(xiàn)的，她追求自由，向往美好生活，使得整部電影中在傳達資本主義制度黑暗的同時，又給人以希望。人類對美好