高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三部分 文化生活 第4單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第八課 走進(jìn)文化生活限時(shí)規(guī)范特訓(xùn).doc

第八課 走進(jìn)文化生活時(shí)間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(每小題4分，共48分)12017吉林實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬從公園跳到廣場(chǎng)，從國(guó)內(nèi)跳到國(guó)外，廣場(chǎng)舞已成為我國(guó)最為普及的健身活動(dòng)之一。國(guó)家體育總局宣布，將在全國(guó)推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡(jiǎn)單易學(xué)的“新國(guó)標(biāo)”廣場(chǎng)舞，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場(chǎng)舞健康有序地發(fā)展。這表明()中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力國(guó)家對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)我國(guó)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化a b c d答案d解析本題考查發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。材料表明國(guó)家體育總局引導(dǎo)、扶持、規(guī)范廣場(chǎng)舞，表明我國(guó)對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，正確；廣場(chǎng)舞已成為我國(guó)最為普及的健身活動(dòng)之一，推動(dòng)廣場(chǎng)舞健康有序發(fā)展，表明我國(guó)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，正確；廣場(chǎng)舞不屬于中華傳統(tǒng)文化，不選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，錯(cuò)誤。22017南寧二中測(cè)試近年來(lái)，央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是()“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化的影響力主流媒體傳遞正能量，對(duì)文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向a b c d答案b解析本題考查文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展?！白蠲馈毕盗泄?jié)目，挖掘社會(huì)真善美，彰顯的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，入選；央視推出的“最美”系列節(jié)目，傳播了正能量，有利于引導(dǎo)文化市場(chǎng)的發(fā)展，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，入選；主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，不會(huì)削弱面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化的影響力，錯(cuò)誤；決定文化發(fā)展方向的不是主流媒體，而是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤。32017豫晉冀調(diào)研“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽(yáng)春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛(ài)，這就是優(yōu)秀作品?！边@一觀點(diǎn)是基于()人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場(chǎng)更加色彩斑斕人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯a b c d答案a解析優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，說(shuō)明人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)；為人民群眾所喜愛(ài)，才是優(yōu)秀作品，說(shuō)明人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象，正確。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使文化市場(chǎng)更加色彩斑斕，說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯，說(shuō)法錯(cuò)誤。故選a。42017河南新鄉(xiāng)聯(lián)考文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不能沾滿銅臭氣。這說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要()推動(dòng)公益性文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)弘揚(yáng)主旋律，把文藝作品的社會(huì)效益放在首位堅(jiān)持“雙百”方針以實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的多元化把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)a b c d答案d解析文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，這表明文化發(fā)展要堅(jiān)持先進(jìn)文化的方向，弘揚(yáng)主旋律，當(dāng)選；文藝不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，這表明文化發(fā)展要立足于滿足人民群眾的精神文化需求，當(dāng)選，答案為d；表述錯(cuò)誤；黨堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，錯(cuò)誤。52017山東臨沂模擬十三五之歌采用說(shuō)唱音樂(lè)的方式，讓中國(guó)特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人喜歡，連廣場(chǎng)舞大媽也連連“點(diǎn)贊”，被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明()貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化作品更能喚起人們的共鳴傳播形式和手段的創(chuàng)新，進(jìn)一步放大了宣傳效果優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內(nèi)容為人民大眾所接受多種風(fēng)格的文化，無(wú)論高雅和低俗，都是人民大眾真正需要的a b c d答案a解析優(yōu)秀文化為人民大眾所接受既要有健康有益的內(nèi)容，又要有人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，說(shuō)法不準(zhǔn)確。人民大眾真正需要的多種風(fēng)格的文化包括高雅的、通俗的，而不是低俗的，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。正確切題，故選a。62017孝感六校聯(lián)盟統(tǒng)考隨著生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)和短信的發(fā)展，現(xiàn)代讀者都喜歡短文，喜歡有趣的、通俗的文化形式；漫畫片、卡通片、武打片等通俗影視片擁有很多觀眾，流行歌曲的聽眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了交響樂(lè)的欣賞者。這啟示我們()文化生產(chǎn)只遵循市場(chǎng)規(guī)律，追求經(jīng)濟(jì)效益文化市場(chǎng)要追求轟動(dòng)效應(yīng)、明星效應(yīng)文化應(yīng)創(chuàng)新內(nèi)容和形式，讓人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)文化生產(chǎn)與創(chuàng)新應(yīng)面向廣大人民，反映人民的呼聲a b c d答案b解析本題考查發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。面對(duì)現(xiàn)代讀者都喜歡短文，喜歡有趣的、通俗的文化形式的現(xiàn)實(shí)，文化應(yīng)該創(chuàng)新內(nèi)容和形式，面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，入選；文化生產(chǎn)要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，錯(cuò)誤；文化市場(chǎng)不能只追求轟動(dòng)效應(yīng)、明星效應(yīng)，錯(cuò)誤。72017湖南永州二模用3d技術(shù)呈現(xiàn)的經(jīng)典歌劇作品白毛女，場(chǎng)景逼真得令觀眾相當(dāng)有代入感，也容易被年輕觀眾接受。同時(shí)為了追求真實(shí)感，劇組還到“白毛女”的原型地去體驗(yàn)生活，跟著老鄉(xiāng)同吃住，學(xué)習(xí)打柴、放羊等日常勞作。由此可見(jiàn)()紅色經(jīng)典作品必須要注入現(xiàn)代科技元素，才能打動(dòng)今天的觀眾文藝作品要源于實(shí)踐、根植于人民，才易于被人民所接受要在發(fā)展的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品，引導(dǎo)創(chuàng)作方向經(jīng)典文藝作品要用觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，走向大眾視野a b c d答案c解析要在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品，要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引導(dǎo)創(chuàng)作方向，故不選。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，注入現(xiàn)代科技元素有利于弘揚(yáng)紅色經(jīng)典作品，但不是必要條件，故不選。符合題意。8平凡的世界里的主人公對(duì)外面世界的向往，對(duì)改變祖祖輩輩生活方式的渴望，對(duì)土地的復(fù)雜感情，還有他們的自尊與奮斗，道出了一代青年的“中國(guó)夢(mèng)”，更影響了幾代人。平凡的世界一書既“叫好”，獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)；又“叫座”，暢銷了幾十年。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀的文學(xué)作品()都是傳統(tǒng)和時(shí)尚的統(tǒng)一應(yīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一要反映人民群眾的利益與呼聲能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨骯 b c d答案b解析本題以平凡的世界為背景考查發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的知識(shí)。傳統(tǒng)和時(shí)尚是否統(tǒng)一不是評(píng)判作品是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，排除。平凡的世界這一優(yōu)秀的文學(xué)作品既“叫好”，又“叫座”，體現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，符合題意。平凡的世界這一優(yōu)秀的文學(xué)作品道出了一代青年的“中國(guó)夢(mèng)”，更影響了幾代人，說(shuō)明優(yōu)秀的文學(xué)作品要反映人民群眾的利益與呼聲，符合題意。材料沒(méi)有涉及多樣化的文化需求，排除。92017廣東四校聯(lián)考面對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)質(zhì)量參差不齊，有些低俗音樂(lè)渾水摸魚、企圖借低俗語(yǔ)言獲得大眾青睞的現(xiàn)象，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)文化消費(fèi)時(shí)廣大網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)()提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)文化能培養(yǎng)健全人格的作用發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)文化提升自身的文化審美品位a b c d答案b解析本題考查在文化生活中選擇的有關(guān)知識(shí)。針對(duì)材料中的現(xiàn)象，廣大網(wǎng)民應(yīng)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，提升自身的文化品位，符合題意，當(dāng)選；網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)文化有健康優(yōu)秀文化與落后腐朽文化之分，只有健康向上的文化才具有培養(yǎng)健全人格的作用，排除；不是從廣大網(wǎng)民的角度進(jìn)行分析的，與題意不符，排除。10習(xí)近平總書記要求文藝工作者創(chuàng)造有道德、有筋骨、有溫度的具有中國(guó)魅力、中國(guó)精神、中國(guó)文化、中國(guó)思想的作品，文藝創(chuàng)作要走出夢(mèng)幻，走出杜撰，走出“三俗”。根據(jù)這一要求，文化生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)()大力發(fā)展弘揚(yáng)民族精神的文化精品大力發(fā)展弘揚(yáng)主旋律的先進(jìn)文化提倡個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向適當(dāng)限制不同風(fēng)格和題材作品的創(chuàng)作a b c d答案a解析本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書記要求文藝工作者創(chuàng)造有道德、有筋骨、有溫度的具有中國(guó)魅力、中國(guó)精神、中國(guó)文化、中國(guó)思想的作品，這要求文化生產(chǎn)大力發(fā)展弘揚(yáng)民族精神的文化精品，大力發(fā)展弘揚(yáng)主旋律的先進(jìn)文化，正確；個(gè)性新潮的文化并不一定都是健康的文化，排除；不同風(fēng)格和題材的作品也可以是先進(jìn)的、健康有益的文化，錯(cuò)在“限制”上。11我們面臨的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的，各種文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。對(duì)此，我們應(yīng)該()以科學(xué)理論武裝人，正確輿論引導(dǎo)人，高尚精神塑造人，優(yōu)秀作品鼓舞人發(fā)展各種形式的文化，堅(jiān)持文化價(jià)值取向的多元化大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化對(duì)落后文化和腐朽文化，首先要通過(guò)教育，予以改造，其次要堅(jiān)決抵制，依法取締a b c d答案b解析本題以我們面臨的文化現(xiàn)狀為背景考查社會(huì)主義文化建設(shè)的有關(guān)知識(shí)。我們不應(yīng)堅(jiān)持文化價(jià)值取向的多元化，應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，故排除。對(duì)落后文化應(yīng)通過(guò)教育，予以改造或剔除；對(duì)腐朽文化應(yīng)堅(jiān)決抵制，依法取締，中對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度錯(cuò)誤，排除。說(shuō)法正確，入選。12近年來(lái)，流行歌曲、小品等廣受觀眾歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?)不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層次大眾的需要在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要扶持高雅文化藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是文化發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急各種文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化a b c d答案d解析本題以文化藝術(shù)領(lǐng)域的不平衡發(fā)展為背景，考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)。在文化藝術(shù)領(lǐng)域要把社會(huì)效益放在首位，做到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，故排除。為滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，不應(yīng)限制通俗文化藝術(shù)的發(fā)展，說(shuō)法錯(cuò)誤。符合題意。二、非選擇題(共52分)13(26分)演唱經(jīng)典粵語(yǔ)歌曲的樂(lè)隊(duì)周圍，圍著一圈駐足欣賞的觀眾；演奏薩克斯的藝人深情演奏著拿手曲目；畫肖像畫的藝人則沉浸在創(chuàng)作中這樣的場(chǎng)景在城市里并不罕見(jiàn)。但是一些街頭藝術(shù)把刺激當(dāng)快樂(lè)，將肉麻當(dāng)有趣，每隔一段時(shí)間，此類低俗表演都會(huì)死灰復(fù)燃，頻繁走入人們的視野。如果此類低俗表演長(zhǎng)期在公共場(chǎng)合堂而皇之地存在，那么就會(huì)給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害青少年身心健康，使社會(huì)處于一種“亞健康”狀態(tài)。(1)簡(jiǎn)要分析我國(guó)文化領(lǐng)域出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因。(2)請(qǐng)你結(jié)合“色彩斑斕的文化生活”的知識(shí)，就解決街頭藝術(shù)存在的問(wèn)題提出合理化建議。答案(1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮，人們?cè)谖幕钪杏辛硕喾N選擇。但是，由于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象。(2)文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，我們必須大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求。解析本題考查文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性、文化市場(chǎng)的管理等知識(shí)。第(1)問(wèn)，既要看到街頭藝術(shù)豐富了群眾的文化生活，又要看到街頭藝術(shù)存在的問(wèn)題，結(jié)合教材的有關(guān)知識(shí)，可以從文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性兩個(gè)角度分析其原因。第(2)問(wèn)，針對(duì)街頭藝術(shù)存在的問(wèn)題，一方面要求政府加強(qiáng)管理，另一方面要大力發(fā)展社會(huì)主義文化以滿足人民群眾的精神文化生活需求。142017河南周口調(diào)研(26分)閱讀材料，回答問(wèn)題。神醫(yī)偏方包治百??；吃碘鹽可以防輻射；孕婦穿防輻射服可以保護(hù)胎兒；星座不合就分手吧近年來(lái)，類似這些不科學(xué)的說(shuō)法頗為流行，并讓一些人深信不疑。有媒體認(rèn)為，我國(guó)目前的公眾科學(xué)素質(zhì)整體不高，而且許多人存在著“信則靈”等心態(tài)，導(dǎo)致各種偽科學(xué)流行一時(shí)。學(xué)者建議，撥開偽科學(xué)的外衣，離不開媒體的宣傳，揭露偽科學(xué)、普及科學(xué)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神，要求媒體工作者具有良好的職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感；撥開偽科學(xué)的外衣，需要專家學(xué)者和社會(huì)名人謹(jǐn)言慎行，專家學(xué)者對(duì)自己不熟悉的領(lǐng)域，知之為知之，不知為不知、避免不懂裝懂，信口開河，為偽科學(xué)推波助瀾；撥開偽科學(xué)的外衣，還需要公眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，摒棄迷信，貪小便宜等錯(cuò)誤觀念和不良習(xí)慣，增強(qiáng)自身的“免疫力”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析如何才能遏制“偽科學(xué)”的傳播。答案政府要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，遏制偽科學(xué)，支持科學(xué)知識(shí)和信息的傳播；要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，培育“四有”公民。媒體及其工作者要勇于承擔(dān)社