湖南省株洲市第四中學(xué)高中語(yǔ)文 滿分作文欣賞復(fù)習(xí)課件.ppt

高考滿分作文欣賞 放飛孩子湖南某考生從前有個(gè)人 他養(yǎng)了一只鷹 后來(lái)這鷹逃走了 幾天后 在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體 這人想不出鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死 在守林老人的指引下 他剖開鷹腹 才恍然大悟 原來(lái)鷹在籠中 養(yǎng)尊處優(yōu) 竟失去了獵食的能力 腹部空空如也 活活餓死了 孩子是一群終將要離開籠子的鷹 每一位父母 每一個(gè)家庭 都只是暫時(shí)的避風(fēng)港 要出海的船 是終究要出海的 要經(jīng)歷的風(fēng)浪 終究是無(wú)法避免的 人生的許多路 許多暗夜 只能獨(dú)自去面對(duì) 孩子的人生 父母無(wú)法去替代 去承擔(dān) 然而 試看今日之中國(guó) 哪里沒有鎖在籠中的 鷹 他們從沒有經(jīng)歷歷練 他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活 上學(xué)嘛 有父母接送 幫著穿衣服系鞋帶 甚至去夏令營(yíng) 也有父母準(zhǔn)備足夠的食物 足夠大的裝衣服的袋子 試想這樣的一群 鷹 飛出籠子 如何生活 他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外 還能怎樣 清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生 原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服系鞋帶 另有報(bào)道說(shuō) 曾有一女生在校不知如何吃雞蛋 只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家 這樣可笑的事情居然在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在著 奇怪嗎 不奇怪 有這樣的教育 就會(huì)有這樣的孩子 并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的 孩子的成長(zhǎng)需要鍛練 孩子的成長(zhǎng)只有在磨煉中才能形成 馬卡連柯曾一針見血地說(shuō) 過分的溺愛 對(duì)孩子而言是一種毀滅 這并非聳人聽聞 可曾見過傲立懸崖的孤松 在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng) 那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候 已經(jīng)飽受了苦難的摧殘 可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶 在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄健 那是由于破繭而出的時(shí)候 它用盡了一生的力氣把體液擠出雙翅 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái) 白玉不毀 孰為璋 古人雖已遠(yuǎn)去 但言猶在耳啊 有人說(shuō) 國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中 不如說(shuō)握在母親手中 家庭教育 關(guān)系國(guó)家命運(yùn) 希望天下父母把孩子從籠中放飛 讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨 讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅 這是2004年高考湖南一考生的作文 圍繞著 家庭教育 這個(gè)話題 這個(gè)考生沉著應(yīng)考 寫出了一篇具有深刻內(nèi)涵的文章 文章由自然界生物中存在的現(xiàn)象 生發(fā)出 孩子的人生 父母無(wú)法去替代 去承擔(dān) 的感觸 然后針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中自立能力教育的缺失 從多角度闡述 放飛孩子 的必要性 思路開闊 不乏精警之處 這篇文章的深刻性體現(xiàn)在什么地方呢 這篇文章對(duì)我們有什么有益的啟發(fā)呢 文章由小見大 從日常生活中各種普遍的事例 從反面進(jìn)行深入的剖析 得出深刻的結(jié)論 令人沉思 文章最后把對(duì)孩子的教育和國(guó)家的前途聯(lián)系起來(lái) 卻不顯得突兀 而是水到渠成 文章有一個(gè)很鮮明的特色 那就是運(yùn)用了類比論證的方法 用自然界的生命現(xiàn)象來(lái)揭示社會(huì)生活中的事理 形象生動(dòng) 耐人尋味 這種類比的方法 可以把道理講得清晰透徹 省去了不少筆墨 含不盡之意于言外 片言居要 可以引發(fā)人們深入地思考 這也是文章深刻的一個(gè)原因 文章分析問題 既有常見的生活現(xiàn)象 也有典型的事例 這樣點(diǎn)面結(jié)合 很有說(shuō)服力 在分析事理的過程中 文章恰當(dāng)?shù)匾昧嗣嗣?起到了以一當(dāng)十的作用 這些具有深刻內(nèi)涵的名言警句 反映了社會(huì)生活中的客觀真理 具有很強(qiáng)的論證力量 緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻 從 故宮中的星巴克 說(shuō)開去在故宮一座古香古色大殿的一角 一家 星巴克咖啡店 已開設(shè)了六年 這家披著西服的洋店 鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里 格外醒目 不 應(yīng)該是格外刺眼 它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么 在描述與評(píng)論中引出事例 星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義 實(shí)用主義的象征 存在的就是合理的 它能在故宮生存六年 說(shuō)明它迎合了許多游客 尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理 故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地 將 星巴克 開到故宮 卻令人別有一番滋味在心頭 它象征著外國(guó)文化的 軟力量 在我國(guó) 一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張 析例 以小見大 近年來(lái) 外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是 那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店 那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào) 那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇 還有那五花八門的西式快餐店 日本料理 泰式推拿 真是歐風(fēng)美雨 鋪天蓋地 日劇韓劇 遮天蔽日 橫向展開 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子 扣題 說(shuō)開去 面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì) 許多同胞 尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我 他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ) 他們熟知比爾 蓋茨 喬丹卻冷落了老舍 巴金 他們迷戀日本漫畫卻不讀 詩(shī)經(jīng) 離騷 再引例 展開對(duì)比 已現(xiàn)觀點(diǎn) 外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間 自然界中有 生物入侵 一說(shuō) 武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆 一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占 導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡 文化也是如此 當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激 心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿 今天 有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流 傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄 山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎 真是滑天下之大稽 假如有一天 我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶 斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí) 我們的民族凝聚力在哪里呢 我們靈魂的根又在哪里呢 楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好 科學(xué)落后 一打就垮 人文缺失 不打自垮 再析例 比較鑒別 分析任其發(fā)展的后果 這絕不是杞人憂天危言聳聽 最高意義上的侵略就是文化侵略 歌德曾經(jīng)說(shuō)過 文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落 這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的 補(bǔ)說(shuō)一層 論證嚴(yán)密 誠(chéng)然 外國(guó)文化也有精華值得我們吸收 在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天 我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)固步自封 但我們要牢記 在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行 拿來(lái)主義 時(shí) 一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大 一定要保持本國(guó)文化的特色 提問 將思考問題的過程下筆成文就是一篇緣事析理的文章 那這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的 明確 引例 析例 再引例 再析例 下結(jié)論 提問 文中運(yùn)用到的思考問題的方法有哪些 明確 以小見大 比較鑒別 探究因果 預(yù)測(cè)未來(lái) 深刻 1 透過現(xiàn)象 深入本質(zhì)2 揭示問題產(chǎn)生的根源3 剖析問題實(shí)質(zhì)和影響4 觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性 怎樣才能從客觀事物中發(fā)掘深刻的道理 1 以小見大2 比較鑒別3 由表及里4 探究因果5 預(yù)測(cè)未來(lái) 怎樣才能算深刻 借題發(fā)揮以小見大就事論事現(xiàn)象 根源 危害 影響 方法縱向深刻縱向開拓的思路 就是 是什么 為什么 怎么樣 的思路 也就是 提出問題 分析問題 解決問題 的論證模式 橫向深刻不同角度展開 并列之中見層次 析得透徹 二 國(guó)外網(wǎng)絡(luò)成癮的人群集中在20 30歲 中國(guó)卻集中在15 20歲 國(guó)外網(wǎng)絡(luò)成癮的內(nèi)容比較分散 而中國(guó)80 90 集中在網(wǎng)絡(luò)游戲 國(guó)外網(wǎng)絡(luò)成癮罕見極端事件 而中國(guó)人網(wǎng)癮的極端程度也超過國(guó)外 請(qǐng)以 說(shuō)網(wǎng)癮 為話題寫一篇議論文 第一是 父親功能 的缺失 父親對(duì)于青春期的男孩來(lái)說(shuō)是很重要的 父親往往代表著規(guī)則和秩序 孩子自控能力的形成與父親的作用有很大關(guān)系 但是現(xiàn)在很多家庭中 父親的功能是缺失的 比如一些孩子父母離異了 孩子跟著媽媽生活 有的家庭雖然表面完整 但父親很少在家 他們總是在外面忙自己的事 還有的父親為了生存與發(fā)展 不得不離開家庭 想盡責(zé)也盡不了 在傳統(tǒng)的大家庭時(shí)代 父親不在 還有爺爺和叔叔伯伯來(lái)代替父親發(fā)揮功能 而現(xiàn)代核心家庭卻找不到替代者 造成父親功能的缺失 這從某種角度上解釋了為什么網(wǎng)絡(luò)成癮的大多是男孩 第二個(gè)重大的缺失是游戲缺失 很多人以為 在中學(xué)階段孩子已經(jīng)不需要游戲了 高文斌說(shuō) 實(shí)際上青春期的孩子仍然需要游戲 只不過他們需要社會(huì)角色更豐富的游戲 需要有象征意義的游戲幫助他們長(zhǎng)大 現(xiàn)在中學(xué)體育活動(dòng)不僅少 而且男生的活動(dòng)在時(shí)間上和內(nèi)容上都和女生差不多 其實(shí)男生是需要在游戲中有一定的肢體接觸 甚至肢體沖突的 當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法滿足時(shí) 他就去找替代品 網(wǎng)絡(luò)游戲很多都是戰(zhàn)斗游戲 所以很容易被男生迷戀上 這也是為什么我國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮以游戲?yàn)橹鞯闹匾?第三個(gè)缺失是同伴的缺失 對(duì)于青春期孩子來(lái)說(shuō) 同伴特別重要 沒有伙伴就不能從家庭走向社會(huì) 但是中國(guó)城市中大都是獨(dú)生子女 家庭內(nèi)同伴為零 同時(shí) 現(xiàn)在很多孩子上學(xué)遠(yuǎn) 又因?yàn)榘踩珕栴}家長(zhǎng)不得不接送 本來(lái)上學(xué)路上可以和同伴玩耍 現(xiàn)在不可能了 而短短的課間時(shí)間 很難發(fā)展出高質(zhì)量的同伴關(guān)系 新的城市社區(qū) 居民的異質(zhì)性也不利于青少年發(fā)展同伴關(guān)系 當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中同伴缺失時(shí) 網(wǎng)絡(luò)卻給青少年提供了機(jī)會(huì) 三 一個(gè)生物學(xué)家在一家農(nóng)場(chǎng)見雞群里有只老鷹 于是問主人 為什么鳥中之王 會(huì)落魄到這般與雞為伍的地步 主人說(shuō) 因?yàn)槲乙恢蔽顾u飼料 在雞舍里長(zhǎng)大 所以它一直不想飛 而且它根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了 生物學(xué)家說(shuō) 不過 它到底是一只老鷹啊 應(yīng)該一教就會(huì)的 經(jīng)過一番討論 兩人準(zhǔn)備將鷹放飛 第一天失敗了 第二天又失敗了 第三天 生物學(xué)家把老鷹帶到山上再次鼓勵(lì)它說(shuō) 你是一只老鷹 屬于藍(lán)天和大地 張開翅膀飛翔吧 奇跡出現(xiàn)了 老鷹慢慢張開了翅膀 最后發(fā)出了一聲勝利的長(zhǎng)鳴 沖向天際 請(qǐng)以 找回真實(shí)的自己 為話題寫一篇議論文 1 贊美產(chǎn)生動(dòng)力 動(dòng)力創(chuàng)造奇跡 奇跡源于激勵(lì) 教育要注意因材施教 不可想當(dāng)然或一刀切 多一點(diǎn)激勵(lì) 少一點(diǎn)批評(píng) 多一點(diǎn)理解 少一點(diǎn)指責(zé) 多一點(diǎn)支持 少一點(diǎn)譏諷 若能這樣 差生也會(huì)奇跡般地變成優(yōu)生 2 環(huán)境造就人 舒適的環(huán)境下造就不出富有戰(zhàn)斗力的人生 成功的人生需要經(jīng)歷風(fēng)雨和挑戰(zhàn) 3 目標(biāo)影響成長(zhǎng) 認(rèn)識(shí)自己 明確目標(biāo)定位 是鷹就應(yīng)翱翔于天際 不要委身于雞群生活 四 一位在南京留學(xué)的歐洲學(xué)生在銀行的窗口取款時(shí) 先后有兩位中國(guó)人想擠到跟前去 那位學(xué)生隨即示意 請(qǐng)跟我保持一米距離 一位中年男性中國(guó)人不悅地說(shuō) 我不會(huì)對(duì)你怎么樣的 我們中國(guó)人是講道德的 那位歐洲學(xué)生用中文回了一句 中國(guó)人是講道德 卻最不懂規(guī)矩 一位在華五年的韓國(guó)留學(xué)生在高度稱贊中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí) 不無(wú)感慨地對(duì)他的中國(guó)朋友說(shuō) 在你們多數(shù)人沒有懂規(guī)矩之前 請(qǐng)不要自稱是禮儀之邦 我們不乏很懂規(guī)矩的人 但不懂規(guī)矩的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見 要知道 規(guī)矩是行為細(xì)節(jié) 它往往是道德的外化形態(tài) 是文明的形象體現(xiàn) 懂規(guī)矩 能提高個(gè)人素養(yǎng) 優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣 請(qǐng)聯(lián)系自己和周圍人的實(shí)際 以 規(guī)矩 為話題寫篇文章 1 為什么外國(guó)人說(shuō)我們不懂規(guī)矩 2 為什么文明社會(huì)必須懂規(guī)矩 3 規(guī)矩與 以人為本 是什么關(guān)系 4 守規(guī)矩與發(fā)展個(gè)性是否矛盾 規(guī)矩 之我見沒有規(guī)矩 無(wú)以成方圓 而如何懂規(guī)矩 確實(shí)不是件很容易做好的事 因?yàn)橐?guī)矩實(shí)在是個(gè)微妙的東西 規(guī)矩不是法律 在銀行取款時(shí)有人插隊(duì) 不會(huì)有警察來(lái)把他抓到公安局去 在公交車上和孕婦搶 老弱病殘專座 得手后 除了招來(lái)同車人的白眼和罵聲 也不至于會(huì)觸犯哪條法律 逢年過節(jié)要回家看望老人 鄰里之間要相互尊重 朋友有困難要盡力相助 這都不是法律 但它們卻是咱老百姓口中最質(zhì)樸的 法規(guī) 規(guī)矩也不全然就是道德 小時(shí)候喜歡在別人睡著時(shí)扒開他的眼睛 但沒有人說(shuō)我不講道德 在新街口的繁華地帶 經(jīng)常會(huì)有長(zhǎng)相溫柔的女孩指著男友的鼻子破口大罵 但也不會(huì)有人狠狠地看她 再丟下一句 太沒道德了 規(guī)矩是行為細(xì)節(jié) 而不遇大事 人們不會(huì)動(dòng)輒用 道德 來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人 他們只會(huì)說(shuō) 這孩子真不懂規(guī)矩 規(guī)矩介于道德與法律之間 干什么是社會(huì)法規(guī)最樸實(shí)的體現(xiàn) 是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn) 規(guī)矩又是最入微的道德規(guī)范 存在于舉手投足之間 卻最能體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界和修養(yǎng) 規(guī)矩是大多數(shù)人認(rèn)可的行為規(guī)范 同時(shí)也是方便大家的行為規(guī)范 亂扔垃圾給清潔工人與路人都造成了不便 那便是不懂規(guī)矩 在工作場(chǎng)所抽煙對(duì)他人的健康造成了危害 也是不懂規(guī)矩 等等 如此看來(lái) 規(guī)矩說(shuō)來(lái)復(fù)雜 其實(shí)也很簡(jiǎn)單 就是站在別人的角度 為他人著想 盡量使自己的行為少損害別人的利益 盡量使自己做的可能為別人也創(chuàng)造一點(diǎn)好處 其實(shí) 孟子的 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 說(shuō)的也是這個(gè)道理 所以 在你無(wú)法決定做一件事是否符合規(guī)矩時(shí) 不妨站在對(duì)方的角度想一想 你會(huì)覺得受侵犯嗎 他會(huì)不高興嗎 我這樣做他會(huì)喜歡嗎 這樣 規(guī)矩與否便會(huì)十分清晰地呈現(xiàn) 對(duì)于即將走進(jìn)大學(xué)校園 很快要步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō) 規(guī)矩顯得尤為重要 以后良好的社會(huì)風(fēng)氣將由我們年輕的一代去樹立 而這完全取決于每個(gè)懂干什么的人的一言一行 點(diǎn)點(diǎn)滴滴 簡(jiǎn)評(píng) 規(guī)矩 確實(shí)是個(gè) 微妙 而不大說(shuō)得清楚的東西 可作者卻用一句話 規(guī)矩不是法律 規(guī)矩也不全然是道德 規(guī)矩介于道德與法律之間 就把它基本上說(shuō)清楚了 作者沒有玩弄概念 而是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種行為細(xì)節(jié)的分析 讓人豁然開朗 又用三小節(jié) 從自己與他人關(guān)系的角度作了進(jìn)一步聽闡釋 至此 什么是 規(guī)矩 便 清晰地呈現(xiàn) 在你眼前了 結(jié)束語(yǔ)也不同于有些同學(xué)的表決心 說(shuō)大話 而是把大道理最終落實(shí)到每個(gè)人 一言一行 點(diǎn)點(diǎn)滴滴 的行為規(guī)范上 這既是對(duì)全文的小結(jié) 又再一次突出了 規(guī)矩 的特點(diǎn) 課堂總結(jié) 我們生活中所遇到的多是些平凡小事 它們粗看不起眼 細(xì)究大有深意 我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見大 比較鑒別 探究原因 預(yù)測(cè)未來(lái)等方法去緣事析理 并將自己的感悟記在練筆本中 我相信 只要大家堅(jiān)不懈 一定能寫出深刻的文章 最終成為一個(gè)目光銳利 思想深刻的人 作業(yè) 金魚是鯽魚的變種 徹頭徹尾是人類訓(xùn)育的結(jié)果 人類對(duì)其一貫的要求是美 而金魚的捕食能力卻作為美的代價(jià)退化殆盡 不會(huì)捕食 危機(jī)感便無(wú)時(shí)不在 它別無(wú)選擇地抓住每一粒投向自己的食物 而人把食物精工細(xì)制得可口至極 成為一種無(wú)力抵抗的誘惑 于是 不會(huì)搖頭的金魚吃啊吃 直到連同食物一起沉到水底 根據(jù)前面的 緣事析理 的思維方法 以 金魚之死的啟示 為題 寫一篇不少于800字的議論文 例文賞析 金魚之死的啟示金魚玲瓏可愛 贏得了不少人的青睞 但它貪戀美食 對(duì)人類拋來(lái)的美味的魚餌 來(lái)者不拒 最終飽脹而死 沉于缸底 追根究底 金魚之死是由于它經(jīng)不住美食的誘惑 因貪圖美味而喪失了生命 悲夫 須知香餌下 觸口是銛鉤 當(dāng)今世界 如美食般的誘惑何其多也 名牌服裝 鋪天蓋地 電腦游戲 層出不窮 網(wǎng)絡(luò)傳奇 亦夢(mèng)變幻 冰毒白粉 觸目驚心 有多少人在這燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死 潛意識(shí)中對(duì)種種誘惑保持警惕的能有幾人 徹底與這些誘惑劃清界限的又有幾人 很多人打著 向新奇領(lǐng)域進(jìn)軍 的旗幟 喊著 享樂在前 吃苦在后 的口號(hào) 明知山有虎 偏向虎山行 最終釀成悲劇 自食惡果 前幾年震驚國(guó)人的 大頭娃娃 事件 至今回想仍是心有余悸 正是由于廠家經(jīng)不住高額利潤(rùn)的誘惑 摧毀自己的道德底線 昧著良心生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉 才會(huì)導(dǎo)致一個(gè)個(gè)無(wú)辜兒童的傷殘甚至死亡 當(dāng)真相查出 這些不法廠商所受到的不僅是法律的制裁與道德的譴責(zé) 更多的是良心的倍受煎熬 當(dāng)他看到無(wú)辜的受害兒童 或許他自責(zé)后悔過 但苦果已經(jīng)釀成 即使含淚也要咽下 現(xiàn)實(shí)生活中 這種因不能抵制誘惑而誤入歧途的例子不絕于耳 今天報(bào)導(dǎo)某某少年犯原本品學(xué)兼優(yōu) 只因一念之差而邁向深淵 明天傳聞某某大官因大肆貪污而受法律制裁 倘若有一天 這個(gè)歷經(jīng)滄桑 不曾屈服于列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的泱泱大國(guó) 因?yàn)槲覀冞@一代人被誘惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林 試問我們有何臉面面對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的先輩們 又如何配得上 東方雄獅 的美譽(yù) 誘惑的危害由此可見一斑 它看似美麗 讓人為之心動(dòng) 然而一旦被它纏住 便如同飲了慢性毒藥 一點(diǎn)點(diǎn)將生命消磨殆盡 古往今來(lái) 甘愿 以身試藥 的人卻絡(luò)繹不絕 嫦娥經(jīng)不住仙丹的誘惑 只身升月 落得 碧海青天夜夜心 的下場(chǎng) 亞當(dāng)夏娃經(jīng)不住好奇心的誘惑 偷食禁果 最終受到上帝的懲罰 永離伊甸園 劉阿斗經(jīng)不住奢侈生活的誘惑 貪圖享樂 茍且偷安 終成亡國(guó)之君 大貪官劉青山經(jīng)不住金錢的誘惑 背棄黨章 背棄人民 背棄自己的原則 甘愿淪為金錢的奴隸 最終身首異處 為人不齒 歷史與現(xiàn)實(shí)都在提醒我們 面對(duì)形形色色如潮水般向我們涌來(lái)的誘惑 我們要保持清醒的頭腦 堅(jiān)決果斷地向誘惑說(shuō) 不 惟有如此 我們才不至于成為那不會(huì)搖頭最終沉入缸底的金魚 評(píng)析 金魚之死 這一現(xiàn)象的本質(zhì)是什么 作者探究因果 得出其飽脹而死的原因是經(jīng)不住美食誘惑 再據(jù)此橫向展開聯(lián)想 寫到歷史現(xiàn)實(shí)中不能拒絕誘惑的實(shí)例 使文章內(nèi)容充實(shí) 文章的結(jié)尾得出結(jié)論 面對(duì)誘惑 我們青少年要懂得搖頭說(shuō)不 聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 事例典型 嫦娥 一例 可謂妙筆 觀點(diǎn)較為深刻 金魚之死的啟示靈巧可人的金魚 在透明的魚缸內(nèi)肆意地綻放著它們的美麗 這美的精靈 為飽口福 不遺余力地追逐每一粒人類拋下的食糧 最終飽脹而死 永遠(yuǎn)地沉入了缸底 如鮮花一般凋謝 金魚之死究竟是誰(shuí)造成的 一定會(huì)有人說(shuō)是金魚的貪婪殺死了它自己 可是 螻蟻尚且偷生 失去捕食能力的金魚 對(duì)人類投下的食物 每投必食 何過之有 相比之下 人類似乎更為貪心 有多少人為了追名逐利用盡心機(jī)甚至不惜傷害他人利益 金魚為何不能為了生存而追逐 由此可見 金魚之死 原因不在于金魚 而在于人類 是自詡聰明的人類