高中語(yǔ)文 第三單元 第8課 咬文嚼字課件 新人教版必修5.ppt

第三單元文藝評(píng)論和隨筆 晨讀識(shí)記板塊 第8課咬文嚼字 語(yǔ)篇全解板塊 領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊 落實(shí)應(yīng)用板塊 領(lǐng)讀課文 精讀課文 寫(xiě)法領(lǐng)悟借鑒 素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用 深讀課文 讀美文 滋養(yǎng)心靈 背語(yǔ)基 厚積薄發(fā) 讀人物 知人知情 本單元所選文章是文藝評(píng)論和隨筆 文藝評(píng)論和隨筆讓我們明白可以用不同的文字和表達(dá)方式形象生動(dòng)地表述出相同意義的精彩內(nèi)容 可以從中了解作家的思想 感情 品質(zhì) 修養(yǎng)以及他們個(gè)性化解讀文藝作品的獨(dú)樹(shù)一幟的見(jiàn)解 學(xué)習(xí)這類文章可以增長(zhǎng)智慧 學(xué)會(huì)思辨 使思維更加縝密 讀美文 滋養(yǎng)心靈 不求甚解鄧拓一般人常常以為 對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的 其實(shí)也不盡然 我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度 但是 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由 不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的 他在 五柳先生傳 這篇短文中寫(xiě)道 好讀書(shū) 不求甚解 每有會(huì)意 便欣然忘食 人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話 而丟了他說(shuō)的后一句話 因此 就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意 這是何苦來(lái)呢 他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連 交互闡明 意思非常清楚 這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度 我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí) 完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議 應(yīng)該承認(rèn) 好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的 如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū) 那么 無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了 因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí) 不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理 一定要好讀書(shū) 這才有起碼的發(fā)言權(quán) 真正把書(shū)讀進(jìn)去了 越讀越有興趣 自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理 一下子想完全讀懂所有的書(shū) 特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作 那除了狂 妄自大的人以外 誰(shuí)也不敢這樣自信 而讀書(shū)的要訣 全在于會(huì)意 對(duì)于這一點(diǎn) 陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解 所以 他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候 就高興得連飯都忘記吃了 這樣說(shuō)來(lái) 陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意 而真正的會(huì)意又很不容易 所以只好說(shuō)不求甚解了 可見(jiàn)這 不求甚解 四字的含義 有兩層 一是表示虛心 目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù) 以為什么書(shū)一讀就懂 實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意 還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好 二是說(shuō)明讀書(shū)的方法 不要固執(zhí)一點(diǎn) 咬文嚼字 而要前后貫通 了解大意 這兩層意思都很重要 值得我們好好體會(huì) 列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫 說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作 而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解 我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作 也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度 切不可以為都讀得懂 其實(shí)不懂的地方還多得很哩 要想把經(jīng)典著作讀透 懂得其中的真理 并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作 還必須不斷努力學(xué)習(xí) 要學(xué)習(xí)得好 就不能死讀 而必須活讀 就是說(shuō) 不能只記住經(jīng)典著作的一些字句 而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì) 在這一方面 古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn) 諸葛亮就是這樣讀書(shū)的 據(jù)王粲的 英雄記鈔 說(shuō) 諸葛亮與徐庶 石廣元 孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū) 三人務(wù)于精熟 而亮獨(dú)觀其大略 看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多 因?yàn)橛^其大略的人 往往知識(shí)更廣泛 了解問(wèn)題更全面 當(dāng)然 這也不是說(shuō) 讀書(shū)可以馬馬虎虎 很不認(rèn)真 絕對(duì)不應(yīng)該這樣 觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū) 只是不死摳一字一句 不因小失大 不為某一局部而放棄了整體 宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō) 讀書(shū)且平平讀 未曉處且放過(guò) 不必太滯 這也是不因小失大的意思 所謂未曉處且放過(guò) 與不求甚解的提法很相似 放過(guò)是暫時(shí)的 最后仍然會(huì)了解它的意思 經(jīng)驗(yàn)證明 有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得 讀三遍四遍就懂得了 或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方 讀到后面才豁然貫通 有的書(shū)昨天看不懂 過(guò)些日子再看才懂得 也有的似乎已經(jīng)看懂了 其實(shí)不大懂 后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí) 才真正懂得它的意思 因此 重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀 每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益 讀人物 知人知情 一 作者檔案 二 人物逸事朱光潛 三此主義 的忘我精神朱光潛信奉 三此主義 即此身 此時(shí) 此地 此身應(yīng)該做而且能夠做的事 就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起 不推諉給旁人 此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事 就得此時(shí)做 不拖延到未來(lái) 此地 我的地位 我的環(huán)境 應(yīng)該做而且能夠做的事 就得在此地做 不推諉到想象中的另一地去做 這是朱光潛不尚空談 著眼現(xiàn)在 腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn) m n z c n zh n zhu z o z ji o p n d 背語(yǔ)基 厚積薄發(fā) ji o ju xi n xi n y n y n j ji b b o ch n sh n 蠱 盅 梟 裊裊 瀆 黷 牘 錙 淄 輜 弊 蔽 敝 嬋 憚 殫 簞 三 熟語(yǔ)積累 一 熟語(yǔ)釋義1 索然無(wú)味 沒(méi)有意味 沒(méi)有興趣的樣子 2 不即不離 既不親近也不疏遠(yuǎn) 3 點(diǎn)鐵成金 神仙故事中說(shuō)仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子 比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物 4 清沁肺腑 清新得滲透到人的內(nèi)臟 比喻人很感動(dòng) 5 推陳出新 新谷登場(chǎng)時(shí) 推去倉(cāng)中陳米 換儲(chǔ)新米 借指事物的除舊更新 6 學(xué)富五車 形容讀書(shū)很多 學(xué)問(wèn)很淵博 7 才高八斗 形容富有文采 8 錙銖必較 對(duì)極少的錢(qián)或很小的事都十分計(jì)較 二 熟語(yǔ)應(yīng)用根據(jù)語(yǔ)境和上面的釋義 在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ) 1 財(cái)政部稱贊地方政府對(duì)三公經(jīng)費(fèi) 刨根究底的精神 2 不要以為只有中國(guó)男籃無(wú) 姚 玩不轉(zhuǎn) 事實(shí)證明 男籃亞錦賽央視轉(zhuǎn)播席缺少 姚氏幽默 也會(huì)變得 錙銖必較 索然無(wú) 味 3 網(wǎng)易郵箱作為一個(gè)運(yùn)營(yíng)了十來(lái)年的產(chǎn)品 在2012年又不斷 產(chǎn)品更新迭代頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同行 率先上線多項(xiàng)國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的新功能 贏得了用戶的贊賞和喜愛(ài) 推陳出新 四 詞語(yǔ)辨析1 難免 不免 難免 不免 2 簡(jiǎn)捷 簡(jiǎn)潔 簡(jiǎn)捷 簡(jiǎn)潔 本課考點(diǎn)提煉 一 相關(guān)知識(shí)隨筆隨筆 亦稱雜文 是散文的一個(gè)分支 是議論文的一個(gè)變體 兼有議論和抒情兩種特性 通常篇幅短小 形式多樣 寫(xiě)作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感 語(yǔ)言靈動(dòng) 婉而多諷 是言禁未開(kāi)之社會(huì)較為流行的一種文體 隨筆按題材與內(nèi)容可分為文藝隨筆 思想隨筆 國(guó)際隨筆等 其中文藝隨筆與思想隨筆最為常見(jiàn) 文藝隨筆是一種以文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的某些現(xiàn)象 觀念 理論為寫(xiě)作對(duì)象 或展示作者對(duì)作品的獨(dú)到感受 或表達(dá)某種新的見(jiàn)解 或談?wù)撃撤N獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值 或闡明某種思想意義的隨筆 現(xiàn)在也有些文藝隨筆重在描述對(duì)文學(xué)的印象感受 并不注重對(duì)知識(shí)的闡述 其可讀性強(qiáng) 人們常說(shuō)的文藝隨筆 往往指的就是文化隨筆 二 背景鏈接文學(xué) 也稱語(yǔ)言藝術(shù) 語(yǔ)言 是文學(xué)作品塑造藝術(shù)形象 反映現(xiàn)實(shí)生活的媒介和手段 然而 文學(xué)研究 文學(xué)批評(píng)往往對(duì)文學(xué)語(yǔ)言不夠重視 一般人也就不大重視語(yǔ)言修養(yǎng) 用一種粗枝大葉的態(tài)度對(duì)待語(yǔ)言 不注重推敲文字 甚至白字連篇 語(yǔ)病百出 針對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的這種現(xiàn)象 朱光潛寫(xiě)下了這篇文章 三 主旨領(lǐng)悟作者通過(guò)對(duì)文學(xué)史上三個(gè) 煉字 的實(shí)例進(jìn)行分析 并聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)作中的一些流弊 自然而然地闡明了 咬文嚼字 的精髓 必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 既要注意斟酌字句 更要注意思想情感的表達(dá) 并且旗幟鮮明地?cái)[出了自己的觀點(diǎn) 在文學(xué)上 無(wú)論閱讀或?qū)懽?我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 四 行文脈絡(luò) 一 閱讀文章第1 5自然段 完成下面問(wèn)題 1 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)一 第1自然段在文中有何作用 這是煉字的好例 我們不妨借此把煉字的道理研究一番 這句話在結(jié)構(gòu)上有何作用 提示 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 敘述郭沫若改詞語(yǔ)的例子 為下文闡述作者的觀點(diǎn)作準(zhǔn)備 從表面上看 你是 你這 兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字 但表達(dá)效果大不相同 初步說(shuō)明文字與思想是有關(guān)系的 這是一個(gè)過(guò)渡句 由此轉(zhuǎn)入對(duì)上面兩例的分析 2 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)二 作者為了說(shuō)明 咬文嚼字 的道理在本部分舉了幾個(gè)實(shí)例 舉這些實(shí)例各有何用意 所舉例子的共同點(diǎn)是什么 給我們寫(xiě)作怎樣的啟示 提示 語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切關(guān)系 句式不同 意味也不同 所以 無(wú)論閱讀或?qū)懽?我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 舉 水滸 和 紅樓夢(mèng) 第2段 文字一增一減意味也不同 斟酌文字 實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情 僧敲月下門(mén) 一句的 推敲 第5段 共同點(diǎn) 例子來(lái)源于名家名篇 啟示 本文的材料豐富 大都取自于名家名篇 如 紅樓夢(mèng) 水滸 屈原 史記 等 這樣有說(shuō)服力 便于表達(dá)作者觀點(diǎn) 我們寫(xiě)作也要注意資料的積累 梳理 如何分析舉例論證的作用解讀 所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例 概括事實(shí) 各種現(xiàn)象 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及作者對(duì)此所做的分析 合稱舉例論證 它包括擺事實(shí)和事例論證 指津 解答分析舉例論證的作用類題目 應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn) 1 首先弄清作者列舉了哪些典型事例 2 其次把握作者所舉事例是為了證明什么觀點(diǎn)的 3 最后結(jié)合事例 具體說(shuō)明如何使作者的觀點(diǎn)表達(dá)更鮮明 說(shuō)服力更強(qiáng) 應(yīng)用 請(qǐng)同學(xué)們嘗試用本課所學(xué)方法解答后面 落實(shí)應(yīng)用板塊 中的第8題 3 為什么我們?cè)谝慕雷謺r(shí)非這樣 錙銖必較 不可 提示 因?yàn)槲淖稚系耐魄?就是思想感情上的推敲 我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 4 用 推 或用 敲 各自不同的意境是什么 世人與朱光潛就 推敲 的用法是否一致 你從中得到怎樣的啟示 提示 推 步月歸寺 冷寂場(chǎng)合 敲 月夜訪友 熱鬧場(chǎng)合 不一致 世人認(rèn)為 敲 字好 有動(dòng)作 形象 有聲音 朱光潛不迷信 不盲從 獨(dú)抒新見(jiàn) 他認(rèn)為哪一種境界是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的就用哪一個(gè)字 啟示 品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考 只要言之成理就行 5 咬文嚼字 的通常含義和作者談的含義是否一樣 請(qǐng)指出 咬文嚼字 在文章中的具體含義 提示 它通常的意思是過(guò)度 刻意斟酌字句 諷刺死摳字眼兒而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象 作者所說(shuō)的 咬文嚼字 指閱讀或?qū)懽鲿r(shí) 一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 表面上像只是斟酌文字的分量 在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感 課文貫穿著一個(gè)總的思想 就是文字和思想感情有密切的關(guān)系 作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn) 明確 作者反復(fù)強(qiáng)調(diào) 文字和思想感情有密切關(guān)系 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是跟思想感情走的 強(qiáng)調(diào)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想感情 在文字上推敲 骨子里實(shí)在是在思想感情上 推敲 這個(gè)觀點(diǎn)抓住了語(yǔ)言的本質(zhì) 抓住了推敲語(yǔ)言文字 的本質(zhì) 指出了推敲文字的根本途徑 閱讀時(shí) 品味語(yǔ)言 要品味語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想感情 寫(xiě)作時(shí) 推敲文字 要從根本上調(diào)整思想和情感 思想務(wù)求透徹 情感務(wù)求凝練 這樣才能恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言文字 寫(xiě)法歸納 1 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 思路清晰作者在文章開(kāi)頭列舉四個(gè)事例 從不同角度說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系 然后得出結(jié)論 無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作 用字的難處在意義的確定與控制 接著作者從正面援引實(shí)例 證明善用字的聯(lián)想意義 就會(huì)使文章意蘊(yùn)豐富 緊接著又從反面援引實(shí)例證明誤用字的聯(lián)想意義就會(huì)產(chǎn)生 套板反應(yīng) 這一流弊 最后作者才在文后點(diǎn)明主旨 2 事例典型 論證有力本文用例十幾個(gè) 但并無(wú)累贅之感 除了以例分析 由例入理之外 用例充分典型而具有代表性 事例生動(dòng)形象 為文章增加了文采也是原因之一 首先 作者所舉用字成功之例 一般都是名著名篇中的名句 事例生動(dòng) 不會(huì)讓人感到索然無(wú)味 其次 作者取例時(shí)常變換角度 如第一部分中的幾個(gè)事例 盡管都是在說(shuō)文字與思想 感情之間的密切關(guān)系 但角度卻完全不同 如作者為了剖析 是 與 這 兩字的區(qū)別 先后選取了 水滸 和 紅樓夢(mèng) 的例子 強(qiáng)調(diào) 是 與 這 不單是文字之爭(zhēng) 而且涉及 思想感情 的意味 再次 作者對(duì)自己所選取的事例能夠進(jìn)行重新審視 使之更有力地論證自己的觀點(diǎn) 寫(xiě)法精講 寫(xiě)作中如何展開(kāi)聯(lián)想 咬文嚼字 中 作者具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法 并以生動(dòng)事例給我們的寫(xiě)作點(diǎn)明了途徑 他說(shuō) 無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作 字的難處在意義的確定與控制 字有直指的意義 有聯(lián)想的意義 比如說(shuō) 煙 它的直指的意義 凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白 只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸 它可聯(lián)想到燃燒彈 鴉片煙榻 廟里焚香 一川煙草 楊柳萬(wàn)條煙 煙光凝而暮山紫 藍(lán)田日暖玉生煙 種種境界 學(xué)生作文 最常見(jiàn)的毛病就是內(nèi)容貧乏 無(wú)事可寫(xiě) 無(wú)話可說(shuō) 這種現(xiàn)象 有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏 遣詞造句能力不足 其實(shí) 這主要還是因?yàn)檫@些同學(xué)不會(huì)在現(xiàn)有生活的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想和想象 把聯(lián)想運(yùn)用到寫(xiě)作中 可使文章內(nèi)容豐富 充實(shí) 表達(dá)生動(dòng) 形象 那么學(xué)生在作文中 怎樣展開(kāi)聯(lián)想呢 1 從 相近 相關(guān) 的方面去聯(lián)想也就是作者由某一事物的感知 而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想 如蘇軾的 水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有 由人間獨(dú)酌 起舞弄清影寫(xiě)起 聯(lián)想到人的悲歡離合 這些都是由相近 相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想 2 抓住 相似 的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想是指作者由某一事物的感知 而引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想 如郭沫若 天上的街市 抓住街燈和明月的相似之處 由街燈聯(lián)想到天上的明星 再?gòu)拿餍菍?xiě)到街燈 通過(guò)牛郎織女的幸福生活 寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念 追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望 茅盾的 白楊禮贊 抓住白楊樹(shù)的干 枝 葉 皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn) 采用象征手法 由 此及彼 自然而然地聯(lián)想到和白楊樹(shù)一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民 再如 由流浪想到柔軟的絲綢 由大花貓想到老虎 由天上的白云想到地上的棉花等 這些都是抓住事物的相似之處來(lái)展開(kāi)聯(lián)想的 3 朝著 相對(duì) 相反 的方向去聯(lián)想也就是作者由某一事物的感知 而引發(fā)起與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上有相對(duì)或相反事物的聯(lián)想 如曹植的 七步詩(shī) 煮豆燃豆萁 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急 就是較好運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法 設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫(xiě)鏡頭 凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨 收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果 除了以上要掌握幾種聯(lián)想的思路外 還要注意在聯(lián)想時(shí)要找準(zhǔn)聯(lián)想點(diǎn) 合理想象 并且聯(lián)想不能沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義 應(yīng)當(dāng)做到以小見(jiàn)大 見(jiàn)微知著 由小媒介體現(xiàn)大主旨 比如由 樹(shù)木 莊稼 花草 聯(lián)想到腳下的泥土 由泥土聯(lián)想到 具有泥土精神的老師 以小見(jiàn)大 表達(dá)自己對(duì)具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的老師的贊頌 針對(duì)練筆請(qǐng)你對(duì) 圓 進(jìn)行豐富的想象和聯(lián)想 寫(xiě)一個(gè) 圓 的聯(lián)想片段 200字左右 參考示例 圓 是一個(gè)普通的形狀 在生活