九年級語文上冊 岳陽樓記教案 蘇教版.doc

岳陽樓記 2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。 3.理解作者所闡述的主要觀點。 4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 重點難點 1.重點： （1）朗讀和背誦全文。 （2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 2.難點： （1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。 （2）理解作者所闡述的主要觀點。 學(xué)法引導(dǎo) 1.學(xué)習(xí)時，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。 2.對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點撥下完成。 教學(xué)時間 三課時 教學(xué)過程 第一課時 一、情境 同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃滕王閣序“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝黃鶴樓“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰，岳陽樓記也是寫景狀物抒發(fā)真情表達作者志向的名篇。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一名篇，學(xué)習(xí)它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又是怎樣表達自己的志向的。 簡介文體：記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體，因此，它可以寫景狀物如小石潭記核舟記，也可以敘事如桃花源記，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就象岳陽樓記。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達了怎樣自己的志向的。二、導(dǎo)入 1.作家作品簡介。 岳陽樓記選自范文正公集。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有范文正公集。 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。 2.解題。 1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇岳陽樓記，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。 三、正課 1.有感情地朗讀課文。 朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。 2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。 越明年：到了第二年。 政通人和：通，順利。和，和樂。 百廢具興：具，同“俱”，全，都。 增其舊制：制，規(guī)模。 屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。 3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。 浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。 得無異乎：得無，表猜度，怎能不會？ 4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。 四、作業(yè) 朗讀課文。完成課后練習(xí)二。 第二課時 一、預(yù)習(xí)背誦課文。 二、導(dǎo)入 這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。 三、正課 1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。 若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。 連月不開：開，放晴。 濁浪排空：排空，沖向天空。 日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。 山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。 薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。 去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。 憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。 滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。 感極而悲者矣：感，感慨。 2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。 波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。 上下天光：天光，天色，湖色。 而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。 3.請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。 不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。 是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在之前。后，在之后。 微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。 4.再次朗讀這篇文章。 四、小結(jié) 1. 一詞多義。 國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空 國 國家 國恒亡 或 國都 則有去國懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為 處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人 居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興 停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意 開朗 則有心曠神怡 曠 寬廣 土地平曠，屋舍儼然 2.古今異義。 古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣 制 備 今義：制度 今義：準備 古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心 景 嘗 今義：景物 今義：品嘗 古義：沒有 微斯人，吾誰與歸 微 今義：微小 3.通假字。 具，同“俱”，全，都 百廢具興 屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之 4.虛詞。 來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰 以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣 憑 固國不以山溪之險 代詞：他的 必先苦其心志 用來 所以動心忍性 五、作業(yè) 完成課后練習(xí)三。背誦課文。 第三課時 一、預(yù)習(xí) 1.給課文分段并歸納段意。 2.背誦全文。 二、導(dǎo)入 上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。 三、正課 1.朗讀課文。 2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。 討論并歸納：分為三個部分。 第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。 第二部分（24段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。 第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。 第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。 3.提問：寫文章，往往以一兩個警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？ 討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。 4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納： （1） 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。 （2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。 （3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。 6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？ 討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。 7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。 8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。 9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ 討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？ 討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。 11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？ 討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。 12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？ 討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。 13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？ 討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。 四、小結(jié) 本文題為岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修