高考語文第二輪文言文專項復(fù)習(xí)教案.docxVIP

XX屆高考語文第二輪文言文專項復(fù)習(xí)教案高中文言文閱讀題選編（）（二十一）閱讀下面一段文言文，完成16題。豫讓者，晉人也。故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯；滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣！”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇?！弊笥矣D之，襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又牛|(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚。襄子曰“此必是豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之；至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子。”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心?！庇谑窍遄哟罅x之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。（史記刺客列傳）對句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一組是趙襄子最怨智伯（抱怨）襄子如廁（到，前往）居頃之（居住，住下）委質(zhì)而臣事襄子（通“贄”，進(jìn)見之禮）于是襄子乃數(shù)豫讓曰（列罪狀以責(zé)之）臣聞明主不掩人之美（埋沒，遮掩）今日之事，臣固伏誅（服罪）則雖死不恨（仇恨，痛恨）2下列句子中加點(diǎn)的詞語的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項是則吾魂魄不愧矣欲為智伯報仇左右欲誅之范、中行氏皆眾人遇我ABD3下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是A其友為泣曰不足為外人道也B以子之才，委質(zhì)而臣事襄子余與四人擁火以入執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓徐而察之，則山下皆石穴罅D襄子喟然嘆息而泣曰噲拜謝，起，立而飲之4對下面四個句子分句間的關(guān)系，判斷正確的一項是趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器襄子如廁，心動豫讓又漆身為厲，吞炭為啞趙國志士聞之，皆為涕泣A相同B相同相同D相同關(guān)于內(nèi)容的下列表述，符合文意的一項是A豫讓信奉“士為知己者死”的人生信條，智伯對于他有知遇之恩，所以他想方設(shè)法要為之復(fù)仇。對于這種“義”，趙襄子也是賞識的。B豫讓改名換姓，入趙襄子宮中修治廁所領(lǐng)著刺客埋伏在其中，但被趙襄子發(fā)現(xiàn)，未能成功。豫讓埋伏在趙襄子出行必經(jīng)的橋下企圖行刺，又被擒獲。這一次遭到襄子的嚴(yán)厲斥責(zé)：“你這是自以為得計啊，我不再放過你了?！盌豫讓伏劍自殺前作了最后一搏，三次跳起來向趙襄子撲去，但只是刺破了趙襄子的衣裳，最終未能替智伯報仇。6將文言文閱讀材料中加線的句子譯成現(xiàn)代漢語。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。譯文：_至于智伯，國士遇我，我故國士報之。譯文：_【參考答案】（A“怨”：“痛恨；B“居”：相隔、間隔，“質(zhì)”：身體、自身；D“恨”：遺憾。）2B（“左右”指君王的隨侍近臣；“眾人”謂普通人、一般人。）3B（介詞，“憑著”連詞，用如“而”，表示承接關(guān)系；A介詞，“對”“向”；連詞，表示逆接，可譯為“原來”；D連詞，表示承接關(guān)系。）4D（均為承接關(guān)系，為因果關(guān)系，為并列關(guān)系。）A（B“領(lǐng)著刺客埋伏在其中”不符合文意；趙襄子所說斥責(zé)之言不符合文意；D關(guān)于豫讓“最后一搏”的具體表述不符合文意。）6但是我這樣做的原因，是打算使做臣子而心懷二意來侍奉自己君王的天下后世之人問心有愧啊。至于智伯，像對待國家棟梁一樣對待我，因此我就像國家棟梁一樣報效他。【參考譯文】豫讓是晉人。過去曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏，但并不出名。他轉(zhuǎn)而離開侍奉智伯，智伯對他很是尊重寵信。智伯討伐趙襄子時，趙襄子與韓、魏兩家合謀滅了智伯；滅智伯之后三家瓜分了他的地盤。趙襄子最痛恨智伯，將他的腦殼施以油漆之后作為飲酒之器。豫讓逃到山中，發(fā)誓說：“咳！士人應(yīng)該為知己者效死，女子則為喜歡自己的人打扮?，F(xiàn)今智伯賞識我，我一定要替他復(fù)仇而萬死不辭，來報答智伯的知遇之恩，我的靈魂才能無憾無愧！”于是他改名換姓扮作刑徒，入趙襄子內(nèi)宮修治廁所，懷中藏著匕首，打算刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去時，內(nèi)心有所警覺，讓人拿下修治廁所的刑徒訊問，原來是豫讓，懷中藏著兵器，說：“我要替智伯報仇。”侍衛(wèi)隨從們打算殺了他，但襄子說“他是個仁義之人，我且網(wǎng)開一面吧。再說智伯死后沒有后裔，他的臣子卻打算替他報仇，這是天底下難得的賢者啊?！弊罱K放了豫讓。過了不久，豫讓在身上施油漆造成惡瘡，吞下炭塊使聲音喑啞，使別人看不出自己的本來模樣。在街市上行乞，連他的妻子也認(rèn)不出他。去見朋友，朋友認(rèn)出了他：“你不是豫讓嗎？”豫讓回答：“正是?！迸笥褜χ魷I說道：“憑著您的才干，委身而侍奉襄子，襄子必親近寵幸你，親近寵幸你，那么你就能夠做你想做的事，難道不是易如反掌嗎？何必然摧殘自己，想以這種方式求得報復(fù)襄子，不是實在太難了嗎？”豫讓說：“委身臣事他人卻謀求殺了他，這是心懷二意以侍奉自己的君上啊。再說我要做的事是極其困難的！但是我這樣做的原因，是打算使做臣子而心懷二意來侍奉自己君王的天下后世之人問心有愧啊。”朋友離開后不久，襄子要出行，豫讓潛伏在他要經(jīng)過的橋下。襄子到了橋頭，馬受驚了。襄子說：“這一定是豫讓（埋伏在此）?！迸扇四脝?，果然是豫讓。于是襄子就指著豫讓說：“您不是曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏嗎？智伯將他們都滅了，你卻不替他們報仇，卻反而委身做智伯之臣，智伯也已經(jīng)死去了，但你為什么偏偏要如此迫切地替他報仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都像看待常人那樣對待我，因此我就像常人那樣報答他們；至于智伯，像對待國家棟梁一樣對待我，因此我就像國家棟梁（報效君上）一樣報效他?！毕遄痈锌畤@息，流著淚說：“豫讓先生啊，您為智伯盡忠，已盡到了君臣的名分，而我寬恕先生也已經(jīng)夠了。先生您好自為之吧，我不再釋放你了?！弊屖孔鋵⒃プ寚似饋?。豫讓說：“我聽說圣明之主不埋沒他人的美德，忠臣有為君臣大義而死的義務(wù)。先前你已經(jīng)寬免了我，普天之下沒有誰不稱頌?zāi)愕拿赖隆＝裉爝@事，我當(dāng)然認(rèn)罪，但是我希望得到你穿的衣裳用劍刺擊，用來表達(dá)我替智伯報仇之意，那么我雖死而無遺憾。我并不敢奢望，只是斗膽說說我的心里話?！庇谑窍遄由钌畹刭澰S豫讓，就讓人拿著衣裳給豫讓。豫讓拔劍三次躍起擊刺襄子之衣，說：“九泉之下我可以報答智伯了。”于是用劍自殺了。豫讓赴死之日，趙國志士聽說了，全都為豫讓而淚流滂沱。（二十二）閱讀下面一段文言文，完成16題。李勉，字玄卿，鄭王元懿曾孫也。勉幼勤經(jīng)史，長而沉雅清峻，宗于虛玄，以近屬陪位，累授開封尉。時升平日久，且汴州水陸所湊，邑居龐雜，號為難理。勉與聯(lián)尉盧成軌等，并有擒奸搪伏之名。至德初，從至靈武，拜監(jiān)察御史。時關(guān)東獻(xiàn)俘百余，詔并處斬，囚有仰天嘆者，勉過問之，對曰：“某被脅制守官，非逆者?！泵隳税е涎栽唬骸霸獝何撮?，遭點(diǎn)污者半天下，皆欲澡心歸化。若盡殺之，是驅(qū)天下以資兇逆也。”肅宗遽令奔騎宥釋，由是歸化日至。勉以故吏前密縣尉王啐勤干，俾攝南鄭令，俄有詔處死，勉問其故，乃為權(quán)幸所誣。勉詢將吏曰：“上方藉牧宰為人父母,豈以譖言而殺不辜乎!”即停詔拘啐，飛表上聞，啐遂獲宥，而勉竟為執(zhí)政所非，追入為大理少卿。謁見，面陳王啐無罪，政事條舉，盡力吏也肅宗嘉其守正，乃除太常少卿。王啐后以推擇拜大理評事、龍門令，終有能名，時稱知人。肅宗將大用勉,會李輔國寵任,意欲勉降禮于己,勉不為之屈,竟為所抑。大歷四年，除廣州刺史，兼嶺南節(jié)度觀察使。番禺賊帥馮崇道、桂州叛將朱濟(jì)時等阻洞為亂，前后累歲，陷沒十余州。勉至，遣將李觀與容州刺史王翎餅力招討，悉斬之，五嶺平。前后西域舶泛海至者歲才四五，勉性廉潔，舶來都不檢閱，故末年至者四十余。在官累年，器用車服無增飾。及代歸，至石門停舟，悉搜家人所貯南貨犀象諸物，投之江中。十一年，汴宋留后田神玉卒，詔加勉汴州刺史、汴宋節(jié)度使。建中四年，李希烈反，以他盜為名，悉眾來寇汴州。勉城守累月，救援莫至，謂其將曰：“希烈兇逆殘酷，若與較力，必多殺無辜，吾不忍也?！彼鞚搸煗媳妓沃?。詔以司徒乎章事征。既至朝廷，素服請罪，優(yōu)詔復(fù)其位，勉引過備位而已。無何，盧杞自新州員外司馬除澧州刺史，給事中袁高以杞邪佞蠹政，貶未塞責(zé)，停詔執(zhí)表，遂授澧州別駕。他日，上謂勉曰：“眾人皆言盧杞奸邪，朕何不知!卿知其狀乎?”對日：“天下皆知其奸邪，獨(dú)陛下不知，所以為奸邪也?！睍r人多其正直，然自是見疏。累表辭位，遂罷知政事，加太子太保。貞元四年卒，年七十二。勉坦率素淡，好古尚奇，清廉簡易，為宗臣之表。善鼓琴，好屬詩，妙知音律，能自制琴，又有巧思。及在相位上二十年，祿俸皆遺親黨，身沒而無私積。其在大官，禮賢下士，終始盡心。以名士李巡、張參為判官，卒于幕，三歲之內(nèi)，每遇宴飲，必設(shè)虛位于筵次，陳膳執(zhí)酹，辭色懂惻，論者美之。或曰：“勉失守梁城，亦可貶也。”議者曰：“不然。當(dāng)賊烈之始亂，其僳悍陰禍，兇焰不可當(dāng)，天方厚其毒而降之罰。況勉應(yīng)變非長，援軍莫至，又其時關(guān)輔已傲擾矣，人心已動搖矣。以文吏之才，當(dāng)虎狼之隊，其全師奔宋，非量力之恥也。與其坐受喪敗，不猶愈乎!”對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是A時人多其正直多：稱贊B是驅(qū)天下以資兇逆也資：資助，輔助悉眾來寇汴州寇：進(jìn)犯，侵犯D盧杞自新州員外司馬除澧州刺史除：清除、去掉2下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是啐遂獲宥，而勉競為執(zhí)政所非入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇勉乃哀之。上言曰乃重修岳陽樓，增其舊制是驅(qū)天下以資兇逆也陋者乃以斧斤考擊而求之時升平日久，且汴州水陸所湊，邑居龐雜，號為難理且燕趙處秦革滅殆盡之際戰(zhàn)敗而亡，誠不得已3下列敘述不符合文意的一項是A李勉是唐朝宗室，有政治遠(yuǎn)見，在靈武任監(jiān)察御史時，認(rèn)為對俘虜不應(yīng)全部處斬，應(yīng)該讓他們洗心向善，歸于王化，否則就是把天下的人都推向敵人。B李勉愛惜人才，認(rèn)為他的老部下王啐勤奮能干，讓他代理南鄭縣令，當(dāng)王啐遭到誣陷，被皇帝下令處死時，他停止執(zhí)行詔令，奏表上報皇上，使王啐獲救。李勉在廣州時，海上貿(mào)易開通才四、五年，到李勉離任時已有四十多年的歷史。他生活簡樸，為政廉潔，離任時，他把家人攜帶的南貨犀角、象牙等物，全都投入江中，更為難得：D李勉任汴州刺史、汴宋節(jié)度使時，李希烈來寇汴州，他守城累月，救援莫全，只好潛師突圍，喪失了汴州。朝廷用擔(dān)任司徒平章事這個職位的名義把他召回朝廷。李勉回到朝廷，穿上白衣請罪。4聯(lián)系全文，下列對文末一段評論的理解，小正確的一項是A李勉做大官時能夠禮賢下士，盡心不變，世人多有稱贊之詞。B李勉在守梁城時不擅應(yīng)變，加上援軍沒有到，關(guān)中人心已經(jīng)動搖，李希烈的軍隊過于強(qiáng)大，導(dǎo)致梁城失守。議者認(rèn)為李勉守城失敗和帶隊伍逃奔宋州相比，是一種很大的恥辱。D作者對李勉的性情、為人和為官方面都給予了很高的評價。同時認(rèn)為梁城失守實屬無奈。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。上方藉牧宰為人父母，豈以譖言而殺不辜乎!譯文：_肅宗將大用勉，會李輔國寵任，意欲勉降禮于己，勉不為之屈，竟為所抑。譯文：_6把下列文段中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足；談滄溟之廣,以為知海,不如沽客之一瞥；疏八珍以為知味，不如庖丁之一啜。譯文：_【參考答案】D234圣上正依靠地方官為民眾的父母，怎能因為有人說壞話而殺無罪的人呢?肅宗將重用李勉，適逢李輔國受寵任，他想讓李勉降低禮節(jié)面見自己，李勉不為他屈服，結(jié)果被李輔國排抑。6譯文：翻閱五岳的地圖，就以為知道了山，還不如樵夫走過一趟；能高談大海的廣闊，就以為了解了海，還不如航海商人看上一眼：能分條說明八種名菜的菜譜，就以為知道了菜的滋味，還不如廚師嘗過一口?！緟⒖甲g文】李勉，字玄卿，是鄭王李元懿的曾孫。李勉幼年勤讀經(jīng)史，長大后沉靜文雅、清正嚴(yán)峻，崇尚玄虛。因皇親陪位典禮，歷任至開封縣尉。當(dāng)時天下太平已久，況且汴州是水陸交通的匯合處，民居龐雜，號稱難治。李勉與同任縣尉的盧成軌等人，都有擒拿奸邪、揭發(fā)惡事的名聲。至德初年，隨肅宗到靈武，拜官監(jiān)察御史。當(dāng)時關(guān)東獻(xiàn)上俘虜百余名，詔書命一并處以斬首。有一個囚犯仰天長嘆。李勉過去問他，他回答說：“我被威脅不得不在那里任官，不是反叛者?！崩蠲阌谑前z他，上言說：“首惡尚未滅絕，受玷污為這官的人居天下之半。他們都想洗心歸化。如果將他們殺盡，就等于是驅(qū)趕天下人去資助兇人奸逆了。”肅宗急命馳馬前往寬釋，于是每天都有歸化者前來。李勉因為他的舊吏前密縣縣尉王勤勉干練，讓他代任南鄭縣令。不久有詔書命將王處死。李勉詢問原因，才知是被權(quán)貴們誣陷。李勉對眾將吏說：“圣上正依靠地方官作為民眾的父母，怎能因為有人說壞話而殺無罪的人呢!”于是停止實行詔令，同時拘禁王，迅速遞表奏給肅宗。王于是得到寬宥，然而李勉竟然受到執(zhí)政者的非難，催促入朝擔(dān)任大理少卿。謁見肅宗時，李勉當(dāng)面陳述王無罪，說他處理政事很有條理，是個盡力的官吏。肅宗嘉許他的恪守正道，于是授官太常少卿。王后來、因有推究演繹的才能，拜官大理評事、龍門縣令，最終享有能吏的名聲。當(dāng)時人稱贊李勉有知人之明。肅宗將重用李勉，適逢李輔國受寵任，他想讓李勉降低禮節(jié)面見自己。李勉不為他屈服，結(jié)果被李輔國排抑。大歷四年，授廣州刺史，兼嶺南節(jié)度觀察使。廣州盜賊首領(lǐng)馮崇道、桂州叛將朱濟(jì)時等依據(jù)山洞為亂。前后數(shù)年，攻陷十余州。李勉到任，派遣大將李觀與容州刺史王翻合力征討，全都斬殺，五嶺平定。在這前后西域泛海而來的船舶一年才四五艘，由于李勉性情廉潔，有船舶來全都不檢查，因此到他在任的后幾年，一年來船四十余艘。在任數(shù)年，沒有增加車服與用具。到離任返京，在石門停船，將家人貯藏的南貨犀角象牙等財物盡數(shù)搜出，投進(jìn)江中。大歷十一年，汴宋節(jié)度留后田神玉死。詔書加李勉官為汴州刺史、汴宋節(jié)度使。建中四年，李希烈反，以征討其他盜賊為名，傾其全軍來攻汴州。李勉守城數(shù)月，援兵不至，李勉對他的大將們說：“李希烈兇惡反逆，十分殘酷，如果與他較勁，必然有許多無辜者被殺害，這是我不忍心看到的。”于是悄悄率軍突圍，南奔宋州。詔書以司徒、平章事征李勉入朝。勉到朝廷后，穿白衣請罪。詔書寬恕，恢復(fù)他本來的職位，但李勉只是引咎自責(zé)、在位充數(shù)而已。不久，盧杞自新州員外司馬授澧州刺史。給事中袁高認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，停罷詔書持表不發(fā)。于是援盧杞為澧州別駕。一日，德宗對李勉說：“眾人都說盧杞奸邪，朕怎么不知道!你知道他的罪狀嗎?”李勉回答：“天下都知道盧杞奸邪，唯獨(dú)陛下不知道，這正是他的奸邪之處。”當(dāng)時人稱贊他的正直，然而從此被德宗疏遠(yuǎn)。屢次上表辭去職位，于是停罷知政事，加官太子太保。貞元四年去世，時年七十二歲。李勉性情坦率素淡、喜好古風(fēng)、崇尚奇異，為政清廉簡易，是宗室大臣的表率。善于鼓琴、愛好寫詩，精通音律，能自己制琴，又有巧思。等到地處相位，近二十年，俸祿都送與親友，身死而沒有私下積蓄。他在做大官時，以禮接待賢士，始終盡心不變。任用名士李巡、張參為判官，直到他們死于幕府。三年之內(nèi)，每當(dāng)宴飲時，一定在宴席上虛設(shè)二人座位，擺上膳食灑酒祭奠，言辭容色凄槍憂傷，輿論贊美此事。有人認(rèn)為：“李勉失守汴州，也應(yīng)該批評?！弊h論的人說：“不是這樣。當(dāng)賊李希烈開始作亂，驃悍阻險肆為禍害，兇焰不可抵擋，上天正要加重他的毒害而降罰于天下。何況李勉不擅于應(yīng)變，援軍也不到。又當(dāng)時關(guān)中已開始受騷擾、人心已經(jīng)動搖了。以文吏的才能，面對虎狼般軍隊，他能保全隊伍南奔宋州，就算不上量力而逃的恥辱。與其守城遭受喪敗，不是這樣更好一些嗎?”（二十三）閱讀下面一段文言文，完成16題。陳軫者，游說之士。與張儀俱事秦惠王，皆貴重，爭寵，張儀惡陳軫于秦王曰：“軫重幣輕使秦、楚之間，將為國交也。今楚不加善于秦而善軫者，軫自為厚而為王薄也。且軫欲去秦而之楚，王胡不聽乎?”王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦之楚，有之乎?”軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信矣?！陛F曰：“非獨(dú)儀知之也，行道之士盡知之矣。昔子胥忠于其君而天下爭以為臣，曾參孝于其親而天下愿以為子。故賣仆妾不出閭巷而售者，良仆妾也；出婦嫁于鄉(xiāng)曲者，良婦也。今軫不忠其君，楚亦何以軫為忠乎?忠且里棄，軫不之楚何歸乎？”王以其言為然，遂善待之。居秦期年，秦惠王終相張儀，而陳軫奔楚。楚未之重也，而使陳軫使于秦。過梁，欲見犀首。犀首者，魏之陰晉人也，與張儀不善。犀首謝弗見。軫曰：“吾為事來，公不見軫，軫將行，不得待異日?！毕滓娭ｊ愝F曰：“公何好飲也?”犀首曰：“無事也?！痹唬骸拔嵴埩罟珔捠驴珊?”曰：“奈何?”曰：“田需約諸侯從親，楚王疑之，未信也。公謂于王曰：臣與燕、趙之王有故，數(shù)使人來，曰“無事何不相見”，愿謁行于王。王雖許公，公請毋多車，以車三十乘，可陳之于庭，明言之燕，趙?！毖唷②w客聞之，馳車告其王，使人迎犀首。楚王聞之犬怒，曰：“田需與寡人約，而犀首之燕、趙，是欺我也?！迸宦犉涫拢R聞犀首之北，使人以事委焉，犀首遂行，三國相事皆斷于犀苜。軫遂至秦。對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的項是A張儀惡陳軫于秦王曰惡；厭惡B不出閭巷而售者售：買入吾請令公厭事可乎厭事：擔(dān)任很多的事D行道之士盡知之矣行道：推祟道義2下列句子中加點(diǎn)詞語的意義古今相同的一項是A與張儀俱事秦惠王，皆貴重，爭寵B昔子胥忠于其君而天下爭以為臣犀首者，魏之陰晉人也，與張儀不善D臣與燕、趙之王有故，數(shù)使人來，曰“無事何不相見”3下列各項中虛詞的用法和意義完全相同的一項是A今楚不加善于秦而善軫者不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也B犀首見之君將哀而生之乎愿謁行于王此所謂戰(zhàn)勝于朝廷D吾為事來會其怒，不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之4下列各項中全都表現(xiàn)陳軫游說才能的一項是與張儀俱事秦惠王，皆貴重，爭寵?！扒逸F欲去秦而之楚，王胡不聽乎?”今軫不忠其君，楚亦何以軫為忠乎？王以其言為然，遂善待之。楚未之重也，而使陳軫使于秦?！拔釣槭聛?，公不見軫，軫將行，不得待異日。”ABD下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的項是A陳軫面對秦王的質(zhì)問，肯定張儀的看法，是以退為進(jìn)，體現(xiàn)了游說之士的權(quán)謀機(jī)變。B陳軫闡述了自己的觀點(diǎn)、取譬設(shè)喻，言之成理，使秦惠王深信不疑，并進(jìn)而善待他。陳軫、張儀、犀首都是能夠傾邦覆國的說客，相互之間爭寵妒能，挑起了許多紛爭。D經(jīng)過陳軫的精心策劃，使本無所事事的犀首一時壟斷了燕、趙、齊三國的相國事務(wù)。6把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。忠且見棄，軫不之楚何歸乎?_楚未之重也，而使陳軫使于秦。_【參考答案】2D4B6有忠心尚且被拋棄，我不到楚國又投奔哪里呢?楚國沒有重用他，卻派他出使秦國。【參考譯文】陳軫，是個游說的辯士。跟張儀一起侍奉秦惠王，都受到敬重，因而互爭寵幸。張儀在秦王面前詆毀陳軫說：“陳軫用豐厚的禮物屢次來往于秦國和楚國之間，本該為國家的外交事務(wù)出力?，F(xiàn)在楚國對秦國不友好而對陳軫很好的原因，就在于陳軫為自己打算多而替大王著想少。況且陳軫想要離開秦國到楚國去，大王為什么不隨他的便呢?”秦惠王對陳軫說：“我聽說您想離開秦國到楚國去，有這回事嗎?”陳軫說：“有?！鼻鼗萃跽f：“張儀的話果然可信了!”陳軫說：“不僅張儀知道這回事，而且路過的人都知道這回事。從前伍子胥忠于他的國君，天下的君主便都爭著要他做臣子；曾參孝敬他的父母，天下的父母便都希望要他做兒子。所以被販賣的奴仆、侍妾，不出里巷就賣掉了的，是好奴仆、好侍妾；被遺棄的婦女能嫁在本鄉(xiāng)本土的，是好婦女。如果陳軫不忠于他的君主，楚國又憑什么認(rèn)為陳軫是忠臣呢?忠于國君還要被擯棄，我陳軫不到楚國去到哪里去呢?”秦惠王認(rèn)為陳軫的話是對的，就友好地對侍他。陳軫在秦國逗留了一年，秦惠王終于讓張儀做宰相，而陳軫就投到楚國。楚國沒有重用他，卻派遣陳軫出使秦國。陳軫經(jīng)過魏國，想要會見犀首，犀首謝絕不見。陳軫說：“我有事而來，您不愿見我，我就要走了，不能等到另一日。”犀首只好見了他。陳軫說：“您為什么喜歡喝酒呢?”犀首說：“沒有事情。”陳軫說：“我請您多做事可以嗎?”犀首說：“怎么辦?”陳軫說：“田需約定諸侯合縱相親，楚王疑心他，不相信。您對魏王說：我跟燕、趙兩國的國王有交情，他們多次派人來說：“您沒有事為什么咱們不彼此見見面?”希望拜見大王以后能讓我成行。魏王即使允許您前去，也請您不要多用車輛，只用三十輛車，可以擺在庭院里，公開說要到燕國和趙國。”燕國和趙國的賓客聽到了消息，驅(qū)車回國告訴他們的國君，派人迎接犀首。楚王聽到這事以后非常憤怒，說：“田需跟我約定，而犀首前往燕國和趙國，這是騙我?！背醢l(fā)怒，不聽信田需合縱的事。齊國聽說犀首到北方去，便派人把國家大事委托給他。犀首終于成行，齊、燕、趙三國宰相職任的事務(wù)都由犀首決斷。陳軫這才到秦國去。（二十四）閱讀下面短文，完成16題。治安策夏、殷、周為天子皆數(shù)十世，秦為天子二世而亡。人性不甚相遠(yuǎn)也，何三代之君有道之長而秦?zé)o道之暴也?其故可知也。古之王者，太子乃生，固舉以禮，有司齊肅端冕，見之南郊，過闕則下，過廟則趨，故自為赤子，而教固已行矣。孩提有識，三公、三少明孝仁禮義，以道習(xí)之，逐去邪人，不使見惡行。于是皆選天下之端士、孝悌博聞有道術(shù)者以衛(wèi)冀之，使與太子居處出入。故太子乃生而見正事，聞?wù)?，行正道，左右前后皆正人也。及秦而不然。使趙高傅胡亥而教之獄，所習(xí)者非斬、劓人，則夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命，縣于太子，太子之善，在于早諭教與選左右。夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣。書曰：“一人有慶，兆民賴之?！贝藭r務(wù)也。對下列句中加粗字解釋有誤的一項是（）A過闕則下，過廟則趨廟：佛教的寺院B使趙高傅胡亥而教之獄獄：審案其視殺人若艾草菅然艾：通“刈”，割D夫教得而左右正，則太子正矣得：恰當(dāng)、得法2下列各句加粗詞語的意義和現(xiàn)代漢語不相同的一項是（）A故自為赤子而教固已行矣B胡亥今日即位而明日射人忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言D“一人有慶，兆民賴之。”此時務(wù)也3下列各句加粗字意義用法相同的一項是（）A太子乃生，固舉以禮而陋者乃以斧斤考擊而求之B有司齊肅端冕，見之南郊胡為乎遑遑欲何之過闕則下，過廟則趨于其身也，則恥師焉D故自為赤子，而教固已行矣余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上4從本文看，下列句子全都不屬于秦滅亡根本原因的一組是（）使趙高傅胡亥而教之獄所習(xí)者非斬、劓人，則夷人之三族也忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言胡亥之性惡彼其所以道之者非其理天下之命，縣于太子ABD下面對原文的表述和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢作者總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn)，目的是為了漢王朝的長治久安。通過夏、殷、周與秦對太子教育方法及結(jié)局的比較，指出了國家選擇太子、教育太子的重要意義。B作者認(rèn)為，古代君王非常重視對太子的教育。這種教育從太子出生就開始了。幼兒時期，由三公、三少用孝仁禮義來教導(dǎo)他，選品行端莊的人來陪伴他。秦對太子的教育與古代不同，太子胡亥年齡很大時才讓趙高作他的老師，并且教給他的除了對人施用酷刑，就是滅人三族，所以胡亥即位后視人命如草芥。D作者通過對比指出，當(dāng)前最重要的事情，就是及早對太子進(jìn)行教育，為他選擇左右近臣。教育得法，左右近臣正直，太子才會正直，太子正直，天下就安定了。6閱讀下面文段，完成后面的題。故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也故能大圣人者事無辭也物無違也故能為天下器。（墨子親士）（1）翻譯劃線句子（3分）良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊。譯文：_（2）給加粗句加上正確的標(biāo)點(diǎn)（2分）是故江河不惡小谷之滿己也故能大圣人者事無辭也物無違也故能為天下器?！緟⒖即鸢浮緼（廟：太廟。當(dāng)時佛教還未傳到我國）2B（“明日”在古時指第二天，現(xiàn)在指今天的下一天。其他三項與現(xiàn)代漢語意義相同）3D（兩個“而”字都是連詞，都表示順承關(guān)系。其他三項：A項兩個“乃”字都是副詞，前一個是“剛、才”的意思，后一個是“競、竟然”；B項兩個“之”前一個是代詞，后一個是動詞；項兩個“則”都是連詞，前一個表示承接，后一個表示轉(zhuǎn)折。）4（作者認(rèn)為秦二世而亡的根本原因不在于胡亥，而在于擇師不良，教之不得法。符合這個意思的只有）（“太子胡亥年齡很大才讓趙高作他的老師”的說法在文中沒有根據(jù)。）6（1）譯文：良弓不容易拉開，但可以射得高沒得深；良馬不容易騎乘，但可以載得重行得遠(yuǎn)；好的人才不容易駕馭，但可以使國君受人尊重。（2）是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器?！緟⒖甲g文】一夏、商、周三代作天子都有幾十代，秦作天子卻兩代就滅亡了。人的本性相差并不是很遠(yuǎn)，為什么三代之君就能有道這樣長久，而秦卻無道這樣短促呢?其中的緣故是可以知道的。古代作王的，在太子剛剛降生時，就要舉行典禮，官員們都穿戴著整齊的禮服，在南郊拜見他，路過王宮就要下車，經(jīng)過太廟就要小步快走，從他還在襁褓中的時候起，教育就已經(jīng)開始了。等到兒童時期，懂些事情了，三公、三少這些老師就開始向他闡明孝道、仁愛、禮義等知識，用來引導(dǎo)教育他，驅(qū)逐那些邪惡的人，使他不能見到那些惡劣的行為。在這時選的都是天下的端方正直的人，孝敬父母、友愛兄弟有良好品德的人護(hù)衛(wèi)著他，讓這些人和太子呆在一起。所以太子從剛一出生，看到的就是正當(dāng)?shù)氖虑椋牭降木褪钦_的言論，所行的就是正直的道理，他的周圍都是正直的人。到了秦就不是這樣。秦王讓趙高作胡亥的老師教他審案，所學(xué)的除了砍人的腦袋、割人的鼻子，就是滅人的三族。胡亥頭一天即位，第二天就殺人。那些忠心勸諫的人，被認(rèn)為是誹謗，那些為國家考慮長遠(yuǎn)的意見被認(rèn)為是妖言，他看待殺人就好像割草一樣。難道是胡亥的天性惡劣嗎?這是因為用來引導(dǎo)他的不是正理的緣故啊。天下的命運(yùn)，懸在太子的身上，太子的善良，在于早期的訓(xùn)教和選擇左右近臣。訓(xùn)教得法，左右正直，那么太子就會正直；太子正直，天下就會安定了。尚書中說：“（天子）一個人有了（生兒子的）喜慶事，天下百姓都會仰仗他?！边@是現(xiàn)實最緊要的事務(wù)啊?！緟⒖甲g文】二因此，即使有賢君，他也不愛無功之臣；即使有慈父，他也不愛無益之子。所以，凡是不能勝任其事而占據(jù)這一位置的，他就不是應(yīng)該占據(jù)這個位置的人；凡是不勝任那種官爵而享受這一俸祿的，他就不是應(yīng)當(dāng)享有這種俸祿的人。良弓不容易張開，但可以射得高沒得深；良馬不容易乘坐，但可以載得重行得遠(yuǎn)；好的人才不容易駕馭，但可以使國君受人尊重。所以，長江黃河不嫌小溪灌注它里面，才能讓水量增大。圣人對事情不推辭，對事理不違背，所以能成為治理天下的英才。（二十五）閱讀下面一段文言文，完成1題褚玠字溫理，九歲而孤，為叔父驃騎從事中郎隨所養(yǎng)。早有令譽(yù)，先達(dá)多以才器許之。及長，美風(fēng)儀，善占對，博學(xué)能屬文，詞義典實，不尚淫靡。陳天嘉中，兼通直散騎常侍聘齊，還遷中書侍郎。太建中，山陰縣多豪猾，前后令皆以贓污免。陳宣宗謂中書舍人蔡景歷曰：“稽陰大邑，久無良宰，卿文士之內(nèi)，試思其人?！本皻v進(jìn)玠，帝曰：“甚善，卿言與朕意同。”乃除山陰令?？h人張次的、王休達(dá)等與諸猾吏賄賂通奸，全丁大戶類多隱沒。玠鎖次的等，具狀啟臺，宣帝手敕慰勞，并遣使助玠搜括，所出軍人八百余戶。時舍人曹義達(dá)為宣帝所寵，縣人陳信家富，諂事義達(dá)，信父顯文恃勢橫暴。玠乃遣使執(zhí)顯文，鞭之一百，于是吏人股栗。信后因義達(dá)譖玠，竟坐免官。玠在任歲余，守祿俸而已，去官之日，不堪自致，因留縣境種蔬菜以自給。或以玠非百里才，曰：“吾委輸最，不后列城，除殘去暴，奸吏局蹐。若謂其不能自潤脂膏，則如來命，以為不達(dá)從政，吾未服也。”時人以為信然?；侍又d無還裝，手書賜粟米二百斛，于是還都。后累遷御史中丞。玠剛毅有膽決，善騎射。及為御史中丞，甚有直繩之稱。卒于官，皇太子親制志銘，以表惟舊。所制章奏雜文二百余篇，皆切事理，由是見重于世。下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）A、早有令譽(yù)令：美好B、乃除山陰令除：免除官職、竟坐免官坐：因獲罪D、不堪自致致：奉養(yǎng)2下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法完全相同的一項是（）A、為叔父驃騎從事中郎隨所養(yǎng)身死國滅，為天下笑B、乃除山陰令必以長安君為質(zhì)，兵乃出、因留縣境種