九年級(jí)語文上冊(cè)《兩面國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì) 河大版.doc

教學(xué)資料參考范本九年級(jí)語文上冊(cè)兩面國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì) 河大版撰寫人：_時(shí) 間：_文章主旨： 兩面國(guó)選自鏡花緣，文中主要寫唐敖、林之洋游歷兩面國(guó)的經(jīng)歷，借此嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上品質(zhì)惡劣和行為不端的人們，寄寓了作者的政治理想。 文題背景 隨著雍正“大開洋禁，西南洋諸國(guó)咸來互市”之后，人們的眼界開始擴(kuò)大，日益要求打破閉塞的局面。在這種思想的影響下，李汝珍根據(jù)山海經(jīng)以及漢晉宋元以來筆記雜著的記載，馳騁想象，創(chuàng)作了鏡花緣一書。 鏡花緣是李汝珍在海屬地區(qū)采擷地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。 書的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名和降生人間姓名釣石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些都蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。 鏡花緣共一百回，是李汝珍根據(jù)山海經(jīng)以及歷代筆記雜著的記載，馳騁想象而寫成的一部小說。小說的前半部寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部寫諸花神所托生的一百個(gè)才女參加武則天所設(shè)的女試。 小說表現(xiàn)了一些新的思想，如主張男女平等、同情贊美婦女、反對(duì)八股文等，對(duì)各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。所以，小說中有才能的是女子，而男人也被纏足。小說的構(gòu)思比較奇特，能通過想象的國(guó)度將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象揭示出來，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)種種惡俗的憎恨。鏡花緣最大的弱點(diǎn)在于人物形象蒼白無力，性格不夠鮮明，尤其是后半部多為文字游戲，有賣弄才學(xué)之嫌。作者李汝珍，自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，叫李氏音鑒?？墒撬恢辈坏弥荆詈蠡耸畮啄甑臅r(shí)間，才寫成鏡花緣 鏡花緣簡(jiǎn)介 鏡花緣是一部與西游記、封神榜、聊齋志異同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。 這部小說，是由兩個(gè)部分組成的。 第一回到第五十回，這是第一部分。這個(gè)部分所敘述的：武則天奪取了唐帝國(guó)的政權(quán)，改國(guó)號(hào)為周，做了中國(guó)歷史上僅有的一個(gè)女皇帝。唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王等起兵，企圖恢復(fù)唐帝國(guó)，但全部失敗。一天，在殘冬大雪嚴(yán)寒的氣候里，武則天乘醉下詔，要百花齊放?？偣馨倩ǖ呐?，名百花仙子，其日恰好出游，眾花神無從請(qǐng)示，只好開花。 上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都貶降凡塵。百花仙子降生為秀才唐敖之女，取名小山。唐敖進(jìn)京應(yīng)試，中了探花，誰知卻因當(dāng)初曾和徐敬業(yè)等結(jié)拜為異姓弟兄，經(jīng)人告發(fā)，致被革去探花，仍然降為秀才。唐敖受了這個(gè)打擊，對(duì)世事感到消極。他的妻弟林之洋，一向跑海外經(jīng)商，于是唐敖就和他結(jié)伴同行，想借游覽來抒散郁悶。一路上，經(jīng)過了許多國(guó)家，見識(shí)了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事和神怪的草木蟲魚鳥獸。后來唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，進(jìn)入小蓬萊山上，再?zèng)]有回家。唐小山得到父親失蹤的消息，就逼著林之洋帶領(lǐng)她到海外去尋訪，按照上次路線，遍歷艱險(xiǎn)，終于未見。走到小蓬萊，從一個(gè)樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐閨臣”，約她中過才女，再行相聚。小山上船回國(guó)。 第五十一回到第一百回，是第二部分。這個(gè)部分?jǐn)⑹龅模何鋭t天開科考試才女，錄取了一百人，才女們舉行了多次慶祝的宴會(huì)，在宴會(huì)中，表演了書、畫、琴、后來分別散去。唐閨臣再去小蓬萊尋父，也入山不返。這時(shí)候，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子，起兵反對(duì)武則天。才女中章蘭英等數(shù)十人，因夫妻、姻親關(guān)系，參加軍中，有殉難而死者。終于大軍打破了武家軍的酒、色、財(cái)、氣四座關(guān)，武則天失敗，唐中宗復(fù)辟，仍尊武則天為“則天大圣皇帝”。武則天又復(fù)下詔，宣布明年仍開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。全書到此結(jié)束。 君子國(guó) 在鏡花緣一書中，有一個(gè)“禮樂之邦”君子國(guó)。此國(guó)中，“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”，也不愧君子二字。在君子國(guó)的市場(chǎng)交易中，賣主力爭(zhēng)是要付上等貨，受低價(jià)；買主力爭(zhēng)的是要拿次等貨，付高價(jià)。這個(gè)國(guó)家的國(guó)主有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問典刑。 大人國(guó) 大人國(guó)，最是妙不可言。國(guó)人不僅身高過于常人“二三尺不等”，要緊的是腳下皆有云霧護(hù)足。市井巷陌之中，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因腳下云霧的顏色而定?！肮饷髡螅阆伦袁F(xiàn)彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人國(guó)官員的腳下多用彩綾遮蓋，素多海外游歷、博聞強(qiáng)記的多九公道出了個(gè)中奧妙，原來，“此等人，因腳下忽生一股惡云”，“必是暗中做了虧心之事，人雖被瞞了，這云卻不留情他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴。” 女兒國(guó) 以女性為中心的女兒國(guó)，男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對(duì)男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是女兒國(guó)卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。 無腸國(guó) 顧名思義，這里的人都沒有腸子，隨吃隨拉，所以吃之前得先找好坑兒。還有更讓人噴飯的呢，請(qǐng)看這個(gè)片斷： 他因所吃之物到了腹中隨即通過，名雖是糞，但入腹內(nèi)并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢之下頓之用，并且三次四次之糞還令吃而再吃，必至鬧到出而哇之，飯糞莫辨，這才另起爐灶。 無腸國(guó)吝嗇至極、惡心到家。 結(jié)胸國(guó) 林之洋道：“他們國(guó)人為甚胸前高起一快？”多九公道：“只因他們生性過懶，且又好吃，所渭好吃懶做。每日吃了就睡，睡了又吃，飲食不能消化，漸漸變成積痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此?！绷种蟮溃骸斑@病九公可能治么？”多九公道：“他如請(qǐng)我醫(yī)治，也不須服藥，只消把他懶筋抽了，再把饞蟲 去了，包他是個(gè)好人?！?豕喙國(guó) 這日到豕喙國(guó)，游了片時(shí)回船。唐敖道：“此國(guó)人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒象五方雜處一般，是何緣故？”多九公道：“當(dāng)日我曾打聽，不得其詳。后在海外遇一奇人，細(xì)細(xì)談起，方才明白。原來本地向無此國(guó)。只因三代以后，人心不古，撒謊的人過多，死后阿鼻地獄容留不下；若令其好好托生，恐將來此風(fēng)更甚。因此冥官上了條陳，將歷來所有謊精，擇其罪孽輕的俱發(fā)到此處托生。因他生前最好扯謊，所以給一張豬嘴，罰他一世以糟糠為食。世上無論何處謊精，死后俱托生于此，因此各人語音不同。其嘴似豬，故鄰國(guó)都以豕喙呼之。” 作者簡(jiǎn)介 作者李汝珍（17631830年），字松石,直隸大興(今北京大興)人.清代小說家.自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，音鑒。可是他一直不得志，最后花了十幾年的時(shí)間，才寫成這本鏡花緣。李汝珍博學(xué)多才，不僅精通文學(xué)、音韻等，鄙薄時(shí)文，還精于圍棋。乾隆六十年(1795)，曾于板浦舉行公奕，與九位棋友對(duì)局。后又輯錄當(dāng)時(shí)200余局棋譜，成書受子譜。作品有鏡花緣李氏音鑒等。 朗讀課文 講述故事 劃分結(jié)構(gòu) 第一部分：敘述唐敖等人游歷兩面國(guó)的起因（開端） 第二部分：多九公回船，三人談?wù)撘轮鴨栴}（發(fā)展） 第三部分：記敘唐敖、林之洋游歷兩面國(guó)的經(jīng)歷（發(fā)展與高潮） 第四部分：文章的結(jié)局 課文探究 1題目是“兩面國(guó)”，其含義是什么？?jī)擅鎳?guó)的人依據(jù)什么變換臉面？ （A、 兩面國(guó)的人外貌是兩副面孔；他們嫌貧愛富，勢(shì)力多變。 B、依據(jù)一個(gè)人的貧富以及社會(huì)地位變換臉面） 2你在文學(xué)作品中或現(xiàn)實(shí)生活中見過類似“兩面國(guó)”中的人嗎？對(duì)這種人你怎樣看？ 重難點(diǎn)探究 1.作者是怎樣借“兩面國(guó)”來諷喻現(xiàn)實(shí)的? 作者用漫畫的筆法，嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們?！皟擅鎳?guó)”的人天生兩張臉，對(duì)著人一張臉，背著人又是一張臉，即使對(duì)著人的那張臉也是變化無常的。對(duì)“儒巾綢衫”者，便“和顏悅色，滿面謙恭”；對(duì)破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦揭開他的浩然巾，他就露出猙獰的本相。作者正是借助這些戲謔的描寫來諷喻現(xiàn)實(shí)的。 2.兩面國(guó)人對(duì)人的態(tài)度反差巨大，產(chǎn)生這種變化的原因是什么? 文中唐敖、林之洋初見兩面國(guó)人時(shí)，唐敖衣著華貴、林之洋衣著寒酸，當(dāng)唐敖上去與兩面國(guó)人交談時(shí)，兩面國(guó)人和顏悅色、滿面謙恭，讓人覺得可親。而當(dāng)他們面對(duì)身著布衫的林之洋時(shí)，臉色立即變得冷冰冰了，也不再謙恭。這是兩面國(guó)人的第一次變臉。而后文中唐敖與林之洋換衣之后又一次面對(duì)兩面國(guó)人時(shí)，兩面國(guó)人對(duì)林之洋謙恭而把唐敖冷淡起來。由此可見，態(tài)度變化的根本原因，在于衣著所表現(xiàn)出來的人的富貴貧賤。 寫作手法探究 1.語言運(yùn)用 漫畫式的描寫，通過夸大和變形寫出了社會(huì)的丑惡與可笑。 文中兩次描寫兩面國(guó)人在浩然巾遮蓋下的面目，令人不寒而栗?！安灰饫锩娌刂粡垚耗?，鼠眼鷹鼻，滿面橫肉。他見了小弟，把掃帚眉一皺，血盆口一張，伸出一條長(zhǎng)舌,噴出一股毒氣，霎時(shí)陰風(fēng)慘慘，黑霧漫漫”“登時(shí)他就露出本相，把好好一張臉變成青面獠牙，伸出一張長(zhǎng)舌，猶如一把鋼刀，忽隱忽現(xiàn)”，作者在寫唐敖和林之洋見到惡臉后的反應(yīng)時(shí)，更是令人啼笑皆非，“小弟一見，不覺大叫聲：嚇殺我了!”“俺怕他暗處殺人，心中一嚇，不因不由腿就軟了，望著他磕幾個(gè)頭，這才逃回”。堂堂七尺男兒，竟然被惡臉嚇得跪地求饒，戲謔中帶給我們幾分思考，作者正是通過這樣夸大和變形的描寫，將當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象，以漫畫的形式展現(xiàn)在讀者面前。 2.技法運(yùn)用 馳騁奇思異想，巧設(shè)情境，諷喻現(xiàn)實(shí)。 本文作者李汝珍生活在封建社會(huì)即將滅亡的清朝末年，社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象令他望而生厭，于是他借助想象創(chuàng)造了虛偽的兩面國(guó)，賦予這個(gè)國(guó)度的人以兩副截然不同的面孔：一前一后，一明一暗，一善一惡。作者大膽想象外面的人走進(jìn)他們生存空間時(shí)的情形，使他們虛偽欺詐、嫌貧愛富的本性暴露無遺。作者正是通過這些幻想性的虛構(gòu)情節(jié)，以酣暢、尖刻的筆觸，生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨，寄寓了自己的社會(huì)理想。 本文大膽使用了夸張的手法。兩面國(guó)的事情，是不符合生活真實(shí)的，但是在這種夸張的描寫中，人們可以看到現(xiàn)實(shí)生活的影子，從而給人一種藝術(shù)的真實(shí)感，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無情的批判。本文還善于制造懸念。文章中衣著的變化，倒敘手法的使用，都造成了懸念，吸引讀者深入閱讀。 3.借鑒應(yīng)用 本文的結(jié)構(gòu)層次非常清楚，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)階段層層展開，讓人讀來清晰明了。 文章主旨： 兩面國(guó)選自鏡花緣，文中主要寫唐敖、林之洋游歷兩面國(guó)的經(jīng)歷，借此嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上品質(zhì)惡劣和行為不端的人們，寄寓了作者的政治理想。 文題背景 隨著雍正“大開洋禁，西南洋諸國(guó)咸來互市”之后，人們的眼界開始擴(kuò)大，日益要求打破閉塞的局面。在這種思想的影響下，李汝珍根據(jù)山海經(jīng)以及漢晉宋元以來筆記雜著的記載，馳騁想象，創(chuàng)作了鏡花緣一書。 鏡花緣是李汝珍在海屬地區(qū)采擷地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。 書的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名和降生人間姓名釣石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些都蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。 鏡花緣共一百回，是李汝珍根據(jù)山海經(jīng)以及歷代筆記雜著的記載，馳騁想象而寫成的一部小說。小說的前半部寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部寫諸花神所托生的一百個(gè)才女參加武則天所設(shè)的女試。 小說表現(xiàn)了一些新的思想，如主張男女平等、同情贊美婦女、反對(duì)八股文等，對(duì)各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。所以，小說中有才能的是女子，而男人也被纏足。小說的構(gòu)思比較奇特，能通過想象的國(guó)度將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象揭示出來，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)種種惡俗的憎恨。鏡花緣最大的弱點(diǎn)在于人物形象蒼白無力，性格不夠鮮明，尤其是后半部多為文字游戲，有賣弄才學(xué)之嫌。作者李汝珍，自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，叫李氏音鑒?？墒撬恢辈坏弥荆詈蠡耸畮啄甑臅r(shí)間，才寫成鏡花緣 鏡花緣簡(jiǎn)介 鏡花緣是一部與西游記、封神榜、聊齋志異同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。 這部小說，是由兩個(gè)部分組成的。 第一回到第五十回，這是第一部分。這個(gè)部分所敘述的：武則天奪取了唐帝國(guó)的政權(quán)，改國(guó)號(hào)為周，做了中國(guó)歷史上僅有的一個(gè)女皇帝。唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王等起兵，企圖恢復(fù)唐帝國(guó)，但全部失敗。一天，在殘冬大雪嚴(yán)寒的氣候里，武則天乘醉下詔，要百花齊放。總管百花的女神，名百花仙子，其日恰好出游，眾花神無從請(qǐng)示，只好開花。 上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都貶降凡塵。百花仙子降生為秀才唐敖之女，取名小山。唐敖進(jìn)京應(yīng)試，中了探花，誰知卻因當(dāng)初曾和徐敬業(yè)等結(jié)拜為異姓弟兄，經(jīng)人告發(fā)，致被革去探花，仍然降為秀才。唐敖受了這個(gè)打擊，對(duì)世事感到消極。他的妻弟林之洋，一向跑海外經(jīng)商，于是唐敖就和他結(jié)伴同行，想借游覽來抒散郁悶。一路上，經(jīng)過了許多國(guó)家，見識(shí)了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事和神怪的草木蟲魚鳥獸。后來唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，進(jìn)入小蓬萊山上，再?zèng)]有回家。唐小山得到父親失蹤的消息，就逼著林之洋帶領(lǐng)她到海外去尋訪，按照上次路線，遍歷艱險(xiǎn)，終于未見。走到小蓬萊，從一個(gè)樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐閨臣”，約她中過才女，再行相聚。小山上船回國(guó)。 第五十一回到第一百回，是第二部分。這個(gè)部分?jǐn)⑹龅模何鋭t天開科考試才女，錄取了一百人，才女們舉行了多次慶祝的宴會(huì)，在宴會(huì)中，表演了書、畫、琴、后來分別散去。唐閨臣再去小蓬萊尋父，也入山不返。這時(shí)候，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子，起兵反對(duì)武則天。才女中章蘭英等數(shù)十人，因夫妻、姻親關(guān)系，參加軍中，有殉難而死者。終于大軍打破了武家軍的酒、色、財(cái)、氣四座關(guān)，武則天失敗，唐中宗復(fù)辟，仍尊武則天為“則天大圣皇帝”。武則天又復(fù)下詔，宣布明年仍開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。全書到此結(jié)束。 君子國(guó) 在鏡花緣一書中，有一個(gè)“禮樂之邦”君子國(guó)。此國(guó)中，“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”，也不愧君子二字。在君子國(guó)的市場(chǎng)交易中，賣主力爭(zhēng)是要付上等貨，受低價(jià)；買主力爭(zhēng)的是要拿次等貨，付高價(jià)。這個(gè)國(guó)家的國(guó)主有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問典刑。 大人國(guó) 大人國(guó)，最是妙不可言。國(guó)人不僅身高過于常人“二三尺不等”，要緊的是腳下皆有云霧護(hù)足。市井巷陌之中，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因腳下云霧的顏色而定?！肮饷髡螅阆伦袁F(xiàn)彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人國(guó)官員的腳下多用彩綾遮蓋，素多海外游歷、博聞強(qiáng)記的多九公道出了個(gè)中奧妙，原來，“此等人，因腳下忽生一股惡云”，“必是暗中做了虧心之事，人雖被瞞了，這云卻不留情他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴。” 女兒國(guó) 以女性為中心的女兒國(guó)，男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對(duì)男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是女兒國(guó)卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。 無腸國(guó) 顧名思義，這里的人都沒有腸子，隨吃隨拉，所以吃之前得先找好坑兒。還有更讓人噴飯的呢，請(qǐng)看這個(gè)片斷： 他因所吃之物到了腹中隨即通過，名