職業(yè)教育論文-高職院校主體性教學(xué)的缺失及建議 .doc

職業(yè)教育論文-高職院校主體性教學(xué)的缺失及建議摘要：主體性教學(xué)的缺失，是當(dāng)前高職院校教學(xué)存在的主要問(wèn)題，它在一定程度上制約了高職的發(fā)展，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)主體、主體性及主體性教學(xué)，分析高職主體性教學(xué)缺失的原因，構(gòu)建高職主體性教學(xué)。關(guān)鍵詞：高職院校；主體性教學(xué)；教師；學(xué)生具有高度主體性的人是當(dāng)今社會(huì)的呼喚，也是個(gè)體自我發(fā)展的內(nèi)在要求，只有主體性強(qiáng)的人才能適應(yīng)迅猛變化社會(huì)的需要。為了使學(xué)生主動(dòng)地參與生活、服務(wù)社會(huì)，更好地把握自己的價(jià)值和發(fā)展前途，高職教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是提升師生的主體性，注重主體性教學(xué)。一、主體、主體性、主體性教學(xué)主體作為一個(gè)關(guān)系性哲學(xué)范疇，可以從多角度去理解和把握，用馬克思主義的基本觀點(diǎn)來(lái)解釋，主體是“現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的人類”，是在與客體、與他人、與自我的現(xiàn)實(shí)關(guān)系中確立起來(lái)的。從教育活動(dòng)來(lái)看，教學(xué)的主體指的是教師和學(xué)生，他們不僅是教學(xué)活動(dòng)的主體，也是教學(xué)的客體，同時(shí)又是各自活動(dòng)(“教”或“學(xué)”)的主體和對(duì)方活動(dòng)的客體，在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)主體具有能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性等主體性。主體性即人作為主體的規(guī)定性，是作為現(xiàn)實(shí)活動(dòng)主體的人為達(dá)到為我的目的而在對(duì)象性活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的把握、改造、規(guī)范、支配客體和表現(xiàn)自身的能動(dòng)性。它是一個(gè)人活動(dòng)的靈魂，沒(méi)有個(gè)體的主體性就談不上個(gè)性的發(fā)展，在教學(xué)中它是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的前提。主體性教學(xué)概括地說(shuō)就是啟發(fā)、發(fā)展、建構(gòu)人的主體性結(jié)構(gòu)的一種教學(xué)活動(dòng)，它是以培養(yǎng)和發(fā)揮人的主體性為價(jià)值取向，以發(fā)揮師生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性為前提，以創(chuàng)造平等、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境為條件，以知識(shí)為載體，師生主動(dòng)參與，主體共同發(fā)展的新型教學(xué)觀。它強(qiáng)調(diào)教師作為主體在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為主體的主動(dòng)參與和自我發(fā)展，使二者的主體作用得到最大限度的發(fā)揮，是一種互為主體的教學(xué)，是一種雙向互動(dòng)、學(xué)創(chuàng)結(jié)合的教學(xué)。構(gòu)建主體性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以下幾個(gè)觀念：充分尊重每個(gè)學(xué)生的主體地位和主體人格的學(xué)生觀；關(guān)注每個(gè)學(xué)生的生活，促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性發(fā)展的教學(xué)觀；強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)提倡尊師愛(ài)生、民主和諧的師生觀；強(qiáng)調(diào)知能統(tǒng)一、知情和諧，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主體性素質(zhì)發(fā)展的課堂教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化教學(xué)觀；發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和激勵(lì)性功能，以學(xué)生主體性素質(zhì)生動(dòng)活潑地發(fā)展為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)觀等。二、高職院校主體性教學(xué)的缺失與分析1教學(xué)目標(biāo)定位的偏差。由于目前我國(guó)高職院校的教師大多數(shù)來(lái)自于普通師范院校他們習(xí)慣于用普通院校的培養(yǎng)目標(biāo)與模式來(lái)培養(yǎng)和要求高職的學(xué)生，盲目追求高標(biāo)準(zhǔn)，拔高培養(yǎng)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)定位的偏差必然會(huì)出現(xiàn)教學(xué)上的各行其是，教學(xué)隨意性大，脫離高職學(xué)生實(shí)際，過(guò)于重視理論知識(shí)的高層次與難度，增加理論教學(xué)時(shí)數(shù)，縮短學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)數(shù)或根本就沒(méi)有讓學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使一些學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣和自我發(fā)展的愿望，也使一部分畢業(yè)生達(dá)不到高級(jí)應(yīng)用型人才的標(biāo)準(zhǔn)，違背了我國(guó)大力發(fā)展高職教育的宗旨。2教法單一，師生之間缺乏互動(dòng)。在教學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)教師是教學(xué)的主體及對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起主要的引導(dǎo)作用，那么高職教師是否在教學(xué)中充分地展示了其教學(xué)個(gè)性，淋漓盡致地發(fā)揮其創(chuàng)造性?筆者以為許多高職的教師無(wú)形中弱化了自己在教學(xué)中的主體地位與作用，在教學(xué)的實(shí)踐中更多的是單向知識(shí)的傳遞，依然是一根粉筆加一張嘴，從頭講到尾，師生之間缺乏互動(dòng)，教師和學(xué)生在同一間教室里的“兩個(gè)孤立的世界”中各自從事自己的教與學(xué)活動(dòng)，其結(jié)果是雙方都付出了極大的艱辛勞動(dòng)，但是其績(jī)效并不理想，雙方的發(fā)展也都受到了制約。這主要是一方面教師對(duì)自己作為一個(gè)高職教師角色的模糊認(rèn)識(shí)，另一方面也是部分教師惰性所致，缺乏應(yīng)有的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神，把教學(xué)僅僅視為其生存需要，而未感受到教學(xué)是其生命價(jià)值的最高體現(xiàn)。3學(xué)生得不到應(yīng)有的理解和重視。在高職院校二部分教師對(duì)學(xué)生的期望值普遍偏低，缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，不愿與學(xué)生多接觸，對(duì)那些頑皮、不遵守紀(jì)律或某方面學(xué)習(xí)困難的學(xué)生缺少應(yīng)有的信心、耐心和鼓勵(lì)，更缺乏對(duì)這些身心正處于成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)鍵期學(xué)生內(nèi)心世界的洞悉和把握。這主要是由于這些教師受傳統(tǒng)的智力理論影響，傳統(tǒng)智力理論認(rèn)為：智力是以語(yǔ)言能力和數(shù)理邏輯能力為核心，以整合方式而存在的一種能力，并以此作為衡量智力水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高職的許多學(xué)生就是這一傳統(tǒng)教學(xué)理論教育下的失敗者或亞失敗者，如果用這一理論去看待學(xué)生，必然會(huì)感覺(jué)其素質(zhì)低下，從而喪失對(duì)他們的信心。4學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力與自主學(xué)習(xí)的能力。許多高職的學(xué)生是“苦其難而不知其益”被動(dòng)痛苦地學(xué)習(xí)而非自主、愉快地學(xué)習(xí)，在課堂上不愿聽(tīng)，甚至根本不聽(tīng)課，懶于思考，坐等現(xiàn)成答案，死記硬背，缺乏主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)和分析、解決問(wèn)題的能力，有的學(xué)生甚至連最起碼的學(xué)習(xí)方法也不具備，這主要是由于高職的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，基礎(chǔ)整體較差。在基礎(chǔ)教育階段這部分學(xué)生是應(yīng)試教育的“失敗者”，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)總讓老師和家長(zhǎng)不滿意甚至失望，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上體驗(yàn)的是過(guò)多的失敗，他們認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)上難以獲得成功，因而喪失了學(xué)習(xí)的自信心進(jìn)而厭學(xué)。也有許多學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)在最初是滿意的，充滿美好的憧憬，但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期或一年的學(xué)習(xí)后，對(duì)專業(yè)的興趣和熱情卻大打折扣，這與學(xué)生個(gè)體有關(guān)，也與教師的教學(xué)態(tài)度、行為有密切關(guān)系。教師在教學(xué)中重視知識(shí)的講解，忽視技能的培訓(xùn)，不能以人為本，不能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)而因材施教等，都在一定程度上削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。三、構(gòu)建高職院校主體性教學(xué)的建議1喚起教師和學(xué)生的主體意識(shí)。教學(xué)是教師和學(xué)生以知識(shí)為載體進(jìn)行互相交流、互相啟發(fā)、互相發(fā)展的活動(dòng)教師和學(xué)生是教和學(xué)的最基本、最主要的兩個(gè)主體，強(qiáng)調(diào)單一的“師本”或“生本”的教學(xué)理論是一種不符合教學(xué)內(nèi)在規(guī)律，脫離實(shí)際的理論，只有承認(rèn)并尊重教師和學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。才能促進(jìn)教師和學(xué)生主體性的發(fā)展，推進(jìn)主體性教學(xué)的進(jìn)行進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。主體性是一個(gè)人活動(dòng)的靈魂，它需要個(gè)體自我主體意識(shí)的覺(jué)醒和內(nèi)省，主體意識(shí)是人類特有的一種心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。一個(gè)人如果沒(méi)有這種意識(shí)，就不能將自己作為活動(dòng)的主體，不能有意識(shí)地控制、調(diào)節(jié)自己在進(jìn)行的活動(dòng)。教學(xué)中既要發(fā)展學(xué)生的主體性也要凸顯教師的主體性，只有調(diào)動(dòng)兩個(gè)主體的能動(dòng)性，發(fā)揮兩個(gè)主體的積極作用，教學(xué)才會(huì)成功。因而，既要尊重高職教師的主體性，讓其體會(huì)到教學(xué)的意義與價(jià)值，感受到其教學(xué)藝術(shù)的魅力所在，喚醒其教學(xué)的自主愿望愿教、善教、求新，又要尊重學(xué)生的主體性，讓其意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處，喚起其學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性要學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。教師主體意識(shí)強(qiáng)，就能擺脫對(duì)他人頭腦的依賴性，不惟上、不惟書(shū)，靈活地處理教材、自主地選用教法及教學(xué)手段，依據(jù)學(xué)生的需要和興趣，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)，就能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中參與自身發(fā)展，發(fā)揮自己的自覺(jué)性和能動(dòng)性，對(duì)自己更有責(zé)任，并對(duì)自身提出嚴(yán)格的要求。教師教有所長(zhǎng)，學(xué)生學(xué)有所獲，每個(gè)人的個(gè)性、創(chuàng)造性、主體性得到張揚(yáng)，是主體性教學(xué)追求的目標(biāo)。2更新觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展。在教學(xué)上真正能發(fā)揮主體性的教師，能從多角度用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生。用傳統(tǒng)的智力理論來(lái)看高職學(xué)生，其智力水平不高，教師如果用這一理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生急躁、失望的情緒從而影響教學(xué)效果，制約學(xué)生的發(fā)展，而用加德納的多元智力理論來(lái)看高職的學(xué)生，就能意識(shí)到他們與普通院校的學(xué)生的智力差異主要在于類型而非層次，許多高職的學(xué)生擅長(zhǎng)形象思維和動(dòng)作思維，這恰好符合高職的培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)心靈手巧的實(shí)用型人才。因而，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體性，注意培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚醒和發(fā)展學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和能力的自主構(gòu)建，要用公正的、賞識(shí)的目光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)性特長(zhǎng)，幫助學(xué)生選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維的方式與習(xí)慣，幫助學(xué)生選擇最有效的學(xué)習(xí)方法與技術(shù)。在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)輕松、民主、自由的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的思維處于自由馳騁的狀態(tài)，關(guān)心；信任學(xué)生，允許學(xué)生出錯(cuò)、質(zhì)疑，鼓勵(lì)、期望其成功，讓每個(gè)學(xué)生找到自己的個(gè)性和才能發(fā)展的獨(dú)特性和成長(zhǎng)點(diǎn)，通過(guò)知識(shí)這一載體師生雙方進(jìn)行融洽的情感交流，彼此分享著探求知識(shí)的快樂(lè)，調(diào)動(dòng)和引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，使學(xué)生逐漸地發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)揮自我意識(shí)和能動(dòng)性逐步培養(yǎng)其獨(dú)立、完滿的主體人格。3分層教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自信心。樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心是促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性則是促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的核心。高職的學(xué)生積累了較多的學(xué)習(xí)失敗的體驗(yàn)，對(duì)自身的發(fā)展缺乏應(yīng)有的自信心學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性。主體性教學(xué)的觀點(diǎn)之一就是教師眼里沒(méi)有差生只存在有差異的學(xué)生，教師要做到因“人”施教，實(shí)施分層教學(xué)，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得并體驗(yàn)到成功，從而讓他們樹(shù)立起自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。分層教學(xué)就是根據(jù)教學(xué)的具體要求，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力的差異，把學(xué)生劃分不同的層次把教學(xué)內(nèi)容和要求轉(zhuǎn)化成不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重新構(gòu)建教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的分層達(dá)標(biāo)、分層激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，并獲得成功，從而促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。4采取研究性學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造。學(xué)生的主體發(fā)展是以活動(dòng)為中介的，學(xué)生只有投身于各種活動(dòng)之中，其主體性才能得到良好的發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間，是較高層次的自主實(shí)踐活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)主要是學(xué)生的自主活動(dòng)，以學(xué)生的主動(dòng)探索為基礎(chǔ)，圍繞問(wèn)題(或?qū)ｎ}、課題)的提出與解決，組織一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果，更注重活動(dòng)的過(guò)程，注重學(xué)生思維的方法和從學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的感受與體驗(yàn)，其價(jià)值取向主要是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探索的態(tài)度和能力。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與差異性，真正賦予學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，對(duì)于學(xué)生自主開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只要學(xué)生的思維能力在原有的基礎(chǔ)上得到了鍛煉與提升，就達(dá)到了活動(dòng)的目標(biāo)。由于研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活，而不是特定的知識(shí)體系，在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的思維是開(kāi)放的，選擇是自由的，極利于學(xué)生質(zhì)疑、探索，激活其個(gè)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更深的“陷入”和更高的批判性，知識(shí)的對(duì)錯(cuò)會(huì)牽動(dòng)他們的神經(jīng)，激發(fā)他們不斷地在知識(shí)的海洋里探索。因此，在高職開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心。主體性教學(xué)沒(méi)有固定的模式，構(gòu)建高職主體性教學(xué)可