現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-海內(nèi)外張愛(ài)玲研究述評(píng).docVIP

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-海內(nèi)外張愛(ài)玲研究述評(píng)隨著張愛(ài)玲年出走香港，年移居美國(guó)，大陸的評(píng)論家忽視了她，大陸的新一代讀者不知道她。然而在臺(tái)灣、海外，張愛(ài)玲一直受著讀者的青睞和研究者的推崇。年代以來(lái)，由于對(duì)外開(kāi)放政策的實(shí)施和文化交流的加強(qiáng)，大陸也掀起了一陣不小的“張愛(ài)玲熱”，眾多出版社爭(zhēng)相推出她的作品，研究文章也越來(lái)越多，關(guān)于她的傳記也有了四部。本文是對(duì)整整半個(gè)世紀(jì)的海內(nèi)外張愛(ài)玲研究情況的綜述，其目的是為研究界提供一個(gè)簡(jiǎn)明的研究資料，并嘗試性地探討如何深化對(duì)這一課題的進(jìn)一步研究。（一）年代上海張愛(ài)玲的名字與她最初發(fā)表的作品一同被讀者注意，一同為文壇重視。她是上海某些雜志的座上客，傳奇一出版，即有活躍文人參加的“傳奇集評(píng)茶會(huì)”。第一篇正式評(píng)論張愛(ài)玲創(chuàng)作成就的論文作者，是著名的翻譯家傅雷。他以“迅雨”為筆名，發(fā)表了論張愛(ài)玲的小說(shuō)這篇長(zhǎng)文。以翻譯著稱(chēng)的傅雷，評(píng)論文字似不多見(jiàn)，但他以純正的審美品味和藝術(shù)眼光，發(fā)現(xiàn)了張愛(ài)玲的獨(dú)特價(jià)值。傅雷開(kāi)宗明義地指出，在時(shí)代的重壓之下，張愛(ài)玲的出現(xiàn)，似乎是個(gè)奇跡，人們被怔住了。他所做的工作，正是要說(shuō)明這個(gè)奇跡之“奇”和何以會(huì)發(fā)生。緊接著，傅雷從技巧與主義的角度，對(duì)五四以來(lái)的新文學(xué)作了一番檢討。他說(shuō)：“我們的作家，一向?qū)记杀е梢牡膽B(tài)度。五四以后，消耗了不少筆墨的關(guān)于主義的論戰(zhàn)，仿佛一有準(zhǔn)確的意識(shí)就能立地成佛似的，區(qū)區(qū)藝術(shù)更不成問(wèn)題。哪一種主義也好，倘沒(méi)有深刻的人生觀，真實(shí)的生活體驗(yàn)，迅速而犀利的觀察，熟悉的文字技能，活潑豐富的想象，決不能產(chǎn)生一件象樣的作品，而且這一切都得經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的訓(xùn)練?！睆乃囆g(shù)必須首先是藝術(shù)這一現(xiàn)代基本藝術(shù)的觀念出發(fā)，他批評(píng)了新文學(xué)中長(zhǎng)期存在的忽視技巧的傾向，以及僅從文學(xué)的外部因素這一單一角度評(píng)判作品的缺陷。傅雷立意的起點(diǎn)頗高，且具有針對(duì)性，還涉及到對(duì)新文學(xué)的整體評(píng)價(jià)問(wèn)題?；蛟S，觸動(dòng)他寫(xiě)作此文的思緒的，正是他對(duì)某些作家忽視技巧的流弊的反感和對(duì)張愛(ài)玲驚人才華的欣賞。傅雷認(rèn)為，文學(xué)不僅要反映人與社會(huì)的關(guān)系，而且更應(yīng)關(guān)注人的內(nèi)部狀態(tài)情欲。由此他正確評(píng)價(jià)了張愛(ài)玲創(chuàng)作的得失。他充分肯定了金鎖記，認(rèn)為“它是一個(gè)最圓滿(mǎn)肯定的答復(fù)。情欲（passion）的作用，很少象在這件作品里那么重要?！痹趯?duì)七巧性格的主客觀因素作了分析之后，指出了作品的三個(gè)基本特色。第一是心理分析的精妙?！八冒凳景褎?dòng)作言語(yǔ)、心理打成一片?！钡诙鞘÷苑ǎ╮acconrci）的運(yùn)用。第三是風(fēng)格特點(diǎn)，色彩鮮明，收得住、潑得出。“新舊文字的揉合，新舊意境的交錯(cuò)，在本篇里已是恰到好處，仿佛這利落痛快的文章是天造地設(shè)的一般譬喻的巧妙，形象的入畫(huà)，固是作者風(fēng)格的特色。但在完成整個(gè)作品上，從沒(méi)象在這篇里那樣地盡快妙用?！闭撐膶?duì)金鎖記評(píng)價(jià)極高：“毫無(wú)疑問(wèn)，金鎖記是張女士截止目前為止的最完滿(mǎn)之作，頗有獵人日記中某些故事的風(fēng)范。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”此外，論者對(duì)傾城之戀中華彩勝過(guò)骨干，對(duì)連環(huán)套的內(nèi)容較貧弱、過(guò)分注重情節(jié)而有損人物形象的弱點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)。最后，文章認(rèn)為張愛(ài)玲對(duì)目前創(chuàng)作的缺陷，作了一定程度的彌補(bǔ)。傅雷之看好張愛(ài)玲，也正因她這難能可貴的彌補(bǔ)上。套用傅雷評(píng)金鎖記的話評(píng)這篇作家論，我們可以這樣說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，這一文章是年代張愛(ài)玲研究的最中肯之作，至少也該列為中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)史上精彩篇章之一。與傅先生的文章相映成趣的是著名女性文學(xué)研究者譚正璧先生的論蘇青與張愛(ài)玲，他將五四時(shí)代的女作家與這兩位年代的女紅人作了這樣的比較：“我們讀了以前的馮沅君、謝冰瑩、黃白微諸家的作品再來(lái)讀這兩位的，便生出了后來(lái)何以不能居上的疑問(wèn)。因?yàn)榍罢叨际窍蛑娴膲阂肿鞣纯梗笳邇H僅是為了爭(zhēng)取屬于人性的一部分情欲的自由；前者是社會(huì)大眾的呼聲，后者只喊出了就在個(gè)人也僅是偏方面的苦悶。”譚先生認(rèn)為張愛(ài)玲是重視人情甚于世情的作家，他重世情因而有后來(lái)不能居上的看法，與傅先生看重其對(duì)人性情欲的挖掘剛好相左。或許譚先生指出了張氏部分作品內(nèi)容的某種局限，但評(píng)論者自己對(duì)作品內(nèi)容的理解未必是沒(méi)有局限的。不錯(cuò)，愛(ài)情婚姻兩性關(guān)系是張愛(ài)玲觀照人生的基本角度，但在她描寫(xiě)的媒妁婚姻、金錢(qián)婚姻、高等調(diào)情、通奸姘居及其它種種畸型變態(tài)的兩性糾結(jié)中，包含著十分豐富的人性與社會(huì)文明的沖突。正是在這一點(diǎn)上，張愛(ài)玲超越了一般的海派小說(shuō)家。對(duì)于此方面，譚先生顯然注意得不夠。不過(guò)，該文對(duì)張愛(ài)玲的技巧贊譽(yù)有加，他說(shuō)：“張愛(ài)玲在技巧上始終下著極深的功夫?！睆垚?ài)玲的中短篇小說(shuō)集傳奇初版不到五日即已售罄，雜志社趁熱打鐵，請(qǐng)滬上文壇的一些作家評(píng)論家出席“傳奇集評(píng)茶會(huì)”。會(huì)上，雖是即興式發(fā)言，但也有一些有價(jià)值的看法。袁昌碩教授盛贊張的寫(xiě)人技巧，稱(chēng)小說(shuō)中人物呼之欲出；蘇青以“吞讀”表達(dá)對(duì)張的喜愛(ài)與感服；譚惟翰指出張女士小說(shuō)具有用詞新鮮、色彩濃厚、比喻巧妙三個(gè)特點(diǎn)；吳江楓又補(bǔ)充了兩點(diǎn)，一是制造氛圍的手腕高，二是“涼”字用得多，讀來(lái)有一種憂(yōu)郁感；班公視張為一位從西洋來(lái)的旅客，觀察并描繪著她喜愛(ài)的中國(guó)。而“她的筆法在模仿著紅樓夢(mèng)或者金瓶梅”。這里已初步涉及到中外文學(xué)對(duì)作家的影響問(wèn)題。他還談到張愛(ài)玲在文學(xué)史上的地位，他說(shuō)：“她的小說(shuō)是一種新的嘗試，可是我認(rèn)為她的散文，她的文體，在中國(guó)的文學(xué)演進(jìn)史上，是有她一定的地位的。”這些隨意的發(fā)言，雖不夠深入，但已涉及到張的文體特點(diǎn)，文學(xué)淵源和地位問(wèn)題，可以看出當(dāng)時(shí)文壇對(duì)張是格外注目的。還值得注意的是一篇題為評(píng)張愛(ài)玲的文章，它的作者是與小說(shuō)家共同生活過(guò)一段時(shí)間的胡蘭成。此文對(duì)其作品的分析很空泛，但卻是第一個(gè)將張愛(ài)玲與魯迅相提并論的。他說(shuō)：“魯迅之后有她。她是個(gè)偉大的尋求者。和魯迅不同的地方是，魯迅經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的幾次革命，和反動(dòng)，他的尋求是戰(zhàn)場(chǎng)上的受傷的斗士的凄厲的呼喚，張愛(ài)玲則是一株新生的苗。魯迅是尖銳地面對(duì)著政治的，所以諷刺、譴責(zé)。張愛(ài)玲不這樣，到了她手里，文學(xué)從政治走回人間，因而也成為更親切的。時(shí)代在解體，她尋求的是自由、真實(shí)而安穩(wěn)的人生?！碧莆臉?biāo)將這段比較稱(chēng)為胡亂的吹捧，似有言過(guò)其實(shí)之嫌，但胡的表述確有未說(shuō)到點(diǎn)子上之弊。我認(rèn)為，魯迅與張愛(ài)玲有兩點(diǎn)共通之處，一是皆十分注重對(duì)國(guó)民性弱點(diǎn)的挖掘。張非常佩服魯迅對(duì)國(guó)人性格中的陰暗面和劣根性的揭露，她自己亦是描繪人性弱點(diǎn)的圣手。如果說(shuō)魯迅?jìng)?cè)重對(duì)國(guó)民性的傳統(tǒng)文化之根的探索，那么張愛(ài)玲更多表現(xiàn)的是中外文化在“犯沖”的洋場(chǎng)背景下開(kāi)出了什么樣的奇花野果。其二，這兩位作家皆具有極強(qiáng)的文體意識(shí)，茅盾說(shuō)魯迅的每一篇小說(shuō)都有一種新形式，大體是公正的。張愛(ài)玲探索過(guò)多種文體，最后形成了她自己的風(fēng)格。挖掘人性，探索文體，是優(yōu)秀作家的成功之路。在這些方面，魯迅和張愛(ài)玲都有出色的貢獻(xiàn)。不同之處在于，魯迅首先是個(gè)思想家，他以文學(xué)為批判舊文化改造國(guó)民性的利器，具有典型的啟蒙主義作家風(fēng)范。張愛(ài)玲卻是一個(gè)純粹的文學(xué)家，更帶有自由主義作家的氣息。因而在人性針砭、文體表現(xiàn)上呈現(xiàn)迥然不同的風(fēng)貌。年代還有一些或長(zhǎng)或短的評(píng)論張愛(ài)玲的文字，但其學(xué)術(shù)價(jià)值不太高，恕不贅述。張愛(ài)玲成名于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，相持階段有相持時(shí)的相對(duì)平靜。當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的文學(xué)沒(méi)有了持久的陣地，偽政府的和平文學(xué)無(wú)人理會(huì)，軟性的消遣之作泛濫成災(zāi)，純文學(xué)的創(chuàng)作幾近空白。張愛(ài)玲正是在這樣的背景下，以一個(gè)純文學(xué)作家的身份對(duì)上海文壇和現(xiàn)代中國(guó)文壇作了一個(gè)漂亮的填空。她的出現(xiàn)，是她的幸運(yùn)，是文壇的奇跡。各路人馬把眼光盯上了她，因此對(duì)張愛(ài)玲的研究幾乎在張剛成名就開(kāi)始了，而且有著較高的起點(diǎn)，有著良好的開(kāi)端。（二）年代海外年代，張愛(ài)玲奔波于香港、美國(guó)、雖有不少創(chuàng)作，但如同她行居未定一樣，評(píng)論界對(duì)她亦未有太多注意。然而，張氏作品本身的魅力依然，價(jià)值既存，遲早會(huì)進(jìn)入研究者的視野。年美國(guó)哥倫比亞大學(xué)夏志清教授的英文本中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史出版，張愛(ài)玲第一次被寫(xiě)進(jìn)文學(xué)史，且占了長(zhǎng)達(dá)頁(yè)（漢譯本）的最重要篇幅。夏志清認(rèn)為：“張愛(ài)玲應(yīng)該是今日中國(guó)最優(yōu)秀最重要的作家。僅以短篇小說(shuō)而論，堪與英美現(xiàn)代女文豪蔓殊菲爾、安泡特、韋爾蒂、麥克勒斯之流相比，某些地方她恐怕還要高明一籌。秧歌在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上已經(jīng)是本不朽之作?！毕闹鴮?duì)傳奇評(píng)價(jià)很高，他準(zhǔn)確把握張愛(ài)玲小說(shuō)的特色在于：強(qiáng)烈的歷史意識(shí)、豐富的想象、對(duì)人情風(fēng)俗的熟練處理、對(duì)人物性格的深刻揭發(fā)等。他稱(chēng)金鎖記“是中國(guó)自古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)?！弊髡哌€簡(jiǎn)明探討了張愛(ài)玲與中外文學(xué)的關(guān)系，指出：“張愛(ài)玲受弗洛伊德影響，又受西洋小說(shuō)的影響，這是從她心理描寫(xiě)的細(xì)膩和運(yùn)用暗喻以充實(shí)故事內(nèi)涵的意義兩點(diǎn)上看出來(lái)的?？墒墙o她影響最大的，還是中國(guó)舊小說(shuō)?！薄八芘f小