人教版歷史必修三第15課新文化運動與馬克思主義的傳播學案（無答案）

第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播【考點要求】（1）新文化運動的發(fā)生、代表人物和主要內(nèi)容；新文化運動的影響；（2）五四運動前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義?！净顒?：基礎(chǔ)知識梳理】一、新文化運動1. 興起背景：（1）經(jīng)濟方面：（2）政治方面（3）思想方面2. 興起概況時間序幕前期指導思想（旗幟）主要活動陣地和活動基地主要代表人物 在 創(chuàng)辦 （后改名為新青年）民主與科學3主要內(nèi)容：階段內(nèi)容代表作作者前期(19151917)1、提倡 ，反對 2、提倡 ，反對 3、提倡 ，反對 胡適陳獨秀魯迅后期(19171919)（五四前）宣傳 李大釗4. 意義： 結(jié)合課本P74第二段及下列材料，評價前期新文化運動。材料一 反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴” 。材料二 新青年受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。材料三 新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。李時岳材料四：“無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。” 陳獨秀（1）積極：（2）局限：二、五四運動前后（新文化運動后期），馬克思主義的傳播1、結(jié)合課本P74最后兩段的相關(guān)內(nèi)容，概括馬克思主義在中國傳播的因素及其意義。國內(nèi)：國際：開始傳入對政黨：對中國革命：馬克思主義 國內(nèi)：廣泛傳播2、結(jié)合課本P74最后兩段的相關(guān)內(nèi)容，對馬克思主義在中國傳入、傳播的史實歸類（寫字母）：A.李大釗刊登我的馬克思主義觀B李大釗發(fā)表法俄革命之比較觀C李大釗發(fā)表庶民的勝利D李大釗發(fā)表布爾什維主義的勝利E出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團F陳獨秀、毛澤東等一批先進的中國人成為馬克思主義者G建立一些中國共產(chǎn)黨早期組織并創(chuàng)辦工人補習學校H出版工人刊物勞動界勞動者勞動音（1）俄國十月革命后五四運動前馬克思主義開始傳入中國史實：（2）五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播的史實：【活動2：課堂檢測】1、一位學者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術(shù)殿堂?！边@一觀點認為新文化運動A反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B混淆了先進與落后的界限C充分肯定了文言文的價值 D存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新2、某思想家在20世紀初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退 歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A打破保守觀念，為新文化營造空間 B剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D遵循進化理論，任憑自然選擇3、“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是A傳播西方進化論與人性思想 B打擊袁世凱尊孔復古行徑C抨擊立憲道路號召暴力革命 D批判封建思想喚醒民眾覺悟4、“觀念形態(tài)的革命以批判傳統(tǒng)為條件，但實現(xiàn)觀念形態(tài)的變革又不僅僅在于批判傳統(tǒng)。它表現(xiàn)為破壞舊傳統(tǒng)與正面重建的同一?！毕铝羞x項能準確體現(xiàn)這一觀點的是A梁啟超發(fā)表變法通義 B康有為發(fā)表孔子改制考 C胡適發(fā)表文學改良芻議 D李大釗發(fā)表庶民的勝利 5、“他們號召用現(xiàn)代西方的標準，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場思想變革超過18951911年期間的變革?！蔽闹械摹斑@場思想變革”A促使了西方民主思想在中國開始傳播 B為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ)C推動了中國民族資本主義的初步發(fā)展 D為馬克思主義的傳播營造了必要空間6、李大釗在庶民的勝利一文中寫道：“須知一個新的生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多風險。這新紀元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難。須知，這種潮流，是只能迎不能拒的。”文中的“這種潮流”是指A社會主義思潮 B民主科學思潮 C民主共和思潮 D變法維新思潮7、“近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會煥然一新者，厥有二事，一曰人權(quán)說，二曰生物進化論。（陳獨秀吾人最后之覺悟）”這表明陳獨秀A全盤否定中國傳統(tǒng)文化 B推崇西方民主和科學思想C主張“中學”“西學”相結(jié)合 D