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,鄒城高級職業(yè)技術學校,執(zhí)教人：張芳,梁啟超,業(yè),與,樂,業(yè),敬,梁啟超： (18731929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，戊戌維新運動的領袖之一。他的文章以古文而言時事，氣勢暢達，喜用現(xiàn)代語匯，當時稱“新文體”，他積極介紹西方資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟學說，對當時的知識界有較大影響，晚年在清華大學講學，從事著述。其著作編為飲冰室合集。,教學目標：,一. 掌握本文論證條理清晰，論據(jù)豐富多彩 的特點。 二 .理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的道理，培養(yǎng)敬業(yè) 樂業(yè)的精神。 三 .品味語言，體會文章的口語及演講特色。,一覽眾山小,一、找出本文的中心論點及 分論點,二、按議論文的結構，讀出本 文的結構,我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生 活的不二法門。,（1）要有業(yè),（2）要敬業(yè),（3）要樂業(yè),一覽眾山小,分論點：,中心論點：,文章結構,引論（1）,本論（2-8）,結論（9）,開門見山 提出論點,旁征博引 論證論點,總結全文 提出希望,一覽眾山小,庖丁巧解牛,一 、論證分論點：,（理論論據(jù)）,（事實論據(jù)）,沒業(yè)的危害,有業(yè)的重要,有業(yè)才有可敬可樂的主體,要有業(yè)（2-5段）,具體論述有業(yè)的必要,庖丁巧解牛,主一無適便是敬 心無旁騖便是敬,二、論證分論點2：要敬業(yè)（6-7段）,什么是“敬”： （引用名言）,為什么該“敬”：,怎樣做到敬業(yè)：,（事實論據(jù)）,（事實論據(jù)、理論論據(jù)）,庖丁巧解牛,三、論證分論點：要樂業(yè)（8段）,1、 怎樣理解“苦”和“樂”？, 苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。,白芳禮老人,深山信使王順友,庖丁巧解牛,2、作者指出天底下的兩等苦人，并開導第二等苦人：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會產(chǎn)生。原因如下：,第一，從勞苦中找到快樂 。,第二，從奮斗中享受快樂 。,第四，從專心中感受快樂 。,第三，從競爭中體會快樂 。,庖丁巧解牛,知之者不如好之者，好之者不如樂之者 (能夠對事物從中找出趣味，才是真正享受那種事情),其為人也(指孔子自己)，廢寢忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾 (全情投入于工作之中，什么也可忘記),3、引用古人的話進一步說明為什么要“樂業(yè)”,孔子說：,借孔子的話說明： 樂業(yè)(從事情中領略趣味)才是真正有價值的生活，是人類理想的生活。,思考,說說本文三個分論點是怎樣說明中心論點的？,第一個分論點提出了“有業(yè)”的必要，這是本文立論的基礎，本文的中心論點包含“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩個方面的內(nèi)容，因此第二、第三個分論點分別加以論證。其關系可用下圖表示：,要有業(yè),要敬業(yè),要樂業(yè),是人類生活的不二法門。,庖丁巧解牛,四、品味語言，體會口語及演講特色,1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。,2、結合演講的情境，注意和聽眾的交流。,3、語言通俗，如話家常。,我們從梁啟超的演講詞中，可以看到作者對“業(yè)”的態(tài)度： 一個人不只限于正式的謀生職業(yè)，或在生活中做任何一件有價值的事情，都要集中精力，心無旁鶩，從中體會出勞動的快樂 。,小結,學習完這篇課文，聯(lián)系實際，談談你的感想或受到的啟發(fā)。,我們現(xiàn)在來到職專學習這個專業(yè)，實際上已經(jīng)對我們將來擇業(yè)有了一個初步規(guī)劃，如果我們有了職業(yè)就應該好好對待它，要敬業(yè)樂業(yè)?，F(xiàn)在就業(yè)壓力很大，如果不敬業(yè)不樂業(yè)的話很快就會失業(yè)，“今天不愛崗，明天就下崗”；但是，是不是只要敬業(yè)樂業(yè)就一定能把工作做圓滿呢？不是，還有一個能力問題，所以現(xiàn)在我們在校要好好學習文化知識和專業(yè)知識，努力提高自己各方面的能力，將來才能勝任你所做的工