盛唐山水田園詩派.ppt

第二章 盛唐山水田園詩派,山水田園詩派產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ) 初唐詩唐詩發(fā)展的準備時期，前五十年不到，后五十年詩風變化，到陳子昂。理論上繼承革新新主張，實踐上寫感遇詩38首。陳子昂的理論和實踐標志著唐詩轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，進入萬紫千紅白花爭艷的時代。除李白、杜甫之外，還有許多其他詩人。,一、山水田園詩繁榮的原因：,1、盛唐時期社會安定，經(jīng)濟繁榮，官僚地主文人生活條件優(yōu)裕，因此官僚文人大建園林別墅，建在各山大川，風景勝地，山水田園詩自然出現(xiàn)。如盛唐著名山水詩人代表王維先隱居于終南山，有別墅于此，后買到宋之問的輞川別墅，規(guī)模很大，風景相當優(yōu)美，二十多處風景，王維在那兒呆了幾十年，寫了山水詩專集輞川集。五言絕句20首，歌頌20處風景點，同時又與當時文人來往密切，如裴迪、祖詠等。,2、統(tǒng)治階級獎勵隱逸，社會上佛道思想盛行，一些人以隱逸求化，嘯靜山林：唐代科舉考試是讀書人求化的必經(jīng)之路，但不是唯一道路，隱居山林照樣可以求化。如盧藏用未孝取進士，照樣官至黃門侍郎。盧隱居終南山，是唐玄宗要他做官。四川的司馬氏到京未得仕，盧藏要他住在終南山，而隱居終南山，是求化的捷徑。 隱居與山水田園詩有歷史淵源，隱居對山水田園風景細致描寫，山水田園詩也就興起了。,3、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的發(fā)展，也促成了隱居思想的流行，唐玄宗執(zhí)政，政治上被李林甫，楊國忠掌握，政治黑暗，社會危機逐漸表面化，有些人求化不遂就隱居山林，有些人宏圖失意，也退歸山林，如王維,4、又有一種觀點：貶官文化。,5、人們對山水田園的依賴有兩個重要的原因，即生活本身和精神的需求。山水田園造福于人使人不能夠須臾離合它。另一方面，當山水田園在成為人們生活依托之時，又是人的精神家園。社會復雜，人與人之間的糾葛，使許多人不勝其煩而重新歸于自然，回到山水田園中去?！叭收邩飞?，智者樂水”其實山中之仁，水中之智都是詩人主觀情感所致。,二、山水田園詩派的代表 王維 孟浩然 （一流） 儲立羲 常建 祖詠 裴迪（二、三流）,三、山水田園詩的發(fā)展脈絡(luò)： 詩經(jīng)衛(wèi)風考槃“考槃在澗，碩人之寬。獨寤寐言，永矢弗諼。”,陶淵明王績王、孟韋、柳 二謝 （初唐） （盛唐） （中唐）,四、山水田園詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色：,思想內(nèi)容：,1、描繪山水田園； 2、表現(xiàn)隱逸生活； 3、抒寫閑適感情。,藝術(shù)特色：,1、語言清新自然； 2、形式多為五言律詩和五言絕句。 總之，具有很高的再現(xiàn)自然美的藝術(shù)技巧。,王 維,名維，字摩詰。原籍祁（陜西）縣，后隨父親遷居蒲州（山西）永濟縣。能文善畫且會草隸書，又擅長音律，官大樂丞，右拾遺、給事中等職。安史之亂至尚書右丞，人稱王右丞，有王右丞集。,王維的山水田園詩的藝術(shù)成就高于孟浩然，王維終身為官維摩詰經(jīng)是佛教的經(jīng)典書，以他為名為字，說明佛教思想對他的深刻影響。母親信佛30余年。帝王縉王也是佛教之徒，因此王維自始至終是以佛教思想為主導思想。,安史之亂的表現(xiàn),盛唐眾多詩人經(jīng)歷過安史之亂時期，王維來不及逃竄，被叛軍逮捕，押往洛陽，任*書中官職（朝廷重要詔書、命令經(jīng)過他的手），王維對官職不滿意，故表示不合作態(tài)度。但平定安史之亂之后，朝廷對投降的官吏進行處分，帝王縉任東都太原副太守，以官職來贖其罪，唐肅宗給他小處分。,天寶年間王維思想已轉(zhuǎn)向消極，經(jīng)過安史之亂，更是消極，對政治不聞不問，盡管官至尚書右丞，仍不感興趣，上朝回家便念經(jīng)拜佛，寫詩說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”，“一生幾許傷心事，不向佛門何處銷”明白表現(xiàn)他晚年思想，在佛教圣地尋求精神寄托，對政治漠不關(guān)心。,總的說來，佛教思想是王的主導思想，先人稱他為“詩佛”以佛說明思想境界是正確的，王維山水詩表現(xiàn)已經(jīng)與李白山水詩完全不同，讀后給人一種孤清冷寂、消極出世感覺，然而反映自然美卻各有千秋，不相上下。,李白、杜甫、王維 三人在安史之亂中表現(xiàn)及晚年表現(xiàn)。,二、創(chuàng)作,王維是多才多藝的詩人，既寫得一手很好的草書、隸書，又精通音樂，而且是有名的畫家，是文人畫的開始人物，當然，首先是個杰出得詩人，現(xiàn)存詩400余首。體裁廣闊，政治詩、邊塞詩、山水田園詩。其中的邊塞詩、山水詩成就最高，邊塞詩寫于前期，山水詩是后期作品。,邊塞詩代表作：老將行隴頭吟使至塞上。其中老將行是七言古詩，篇幅很長。著名的使至塞上是開元25年，王維奉命出塞道河西節(jié)度使慰問邊界戰(zhàn)士，出色地描繪了邊塞的山水景物 。,使至塞上： 單車欲向西，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。,隴頭吟 長安少年游俠客，夜上戌樓看太白。 隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。 關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之淚雙流。 身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏碑萬戶候。 蘇武才為典屬國，節(jié)旄空盡海西頭。,山水田園詩，大多數(shù)為后期作品，寫他隱居終南山和輞川別墅閑情逸致的生活，這方面常為人稱道的是輞川集20首。20首詩下有友裴迪得詩，當然只能作為陪襯，這20首詩確實表現(xiàn)了王維在描繪自然景物上高超技巧。善于用景色描寫表現(xiàn)清幽孤寂的意境。,竹里館： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。,竹里館裴 迪 來過竹里館，日與道相親。 出入唯山鳥，幽深無世人。,渭川田家寫農(nóng)村初夏景色，寫自己想隱居的愿望，王維是半官半隱，所以沒有真實反映田家農(nóng)家生活，帶上主觀色彩，“野老”是詩人的化身，不可能理解，掩蓋在平靜生活下勞動人民的苦難生活。,藝術(shù)上：語氣樸素、含蓄，寫景與野望有許多相似之處，當然與陶淵明是有差異的,山居秋暝也是代表作，歷來為人們傳誦，秋天的夜晚最能體現(xiàn)詩中有畫的特色。,蘇東坡“味摩詰之詩，詩中有畫， 觀摩詰之畫，畫中有詩?！?王維還寫了相思和贈別的作品，同樣情誼悠長，膾炙人口。,如：相思 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷，此物最相思。,資暇集“豆有圓而紅，其首烏者，舉世呼為相思子；即紅豆六異各也”,渭城曲是王維送友之二使安西而作，王維從長安送至渭城，便設(shè)宴餞行，寫送別心情，對朋友得體貼在“更進一杯酒”中表現(xiàn)出來，后譜成曲稱陽關(guān)三疊。,王維詩歌創(chuàng)作是多方面的，其余有： 紅豆（愛情）、 九月九日憶山東兄弟（懷人）,失題（閨怨詩） 清風明月苦相思， 蕩子從戎十載余。 征人去日殷勤囑， 歸雁來時數(shù)寄書。,少年行（從軍詩） 出身仕漢羽林郎， 初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。 孰知不向邊庭苦， 縱死猶聞狹骨香。,孟浩然（689-740）,1、生平 2、創(chuàng)作,2、創(chuàng)作： 繼王績之后，開了盛唐山水詩的先聲，現(xiàn)存詩歌260余首，五言詩占絕大多數(shù)。生活在太平盛世，生活經(jīng)歷又簡單，故詩歌內(nèi)容不夠豐富多新，主要反映隱居生活，描寫自然景物，情感較平和清淡。,楚辭王孫兮不歸，春草生兮萋萋。 留別王侍御維： 寂寂竟何時，朝朝空自歸。 欲尋芳草去，惜與古人違。 當路誰相假，知音世間稀， 只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。,臨洞庭湖贈張丞相是請求人的詩，目的是要人幫助，以觀湖起興，寄托自己不甘隱居，迫切求化的心情，單就思想內(nèi)容看無可取，然而從客觀上說明像孟這樣有才智之人要求做官不能，圣明之世也有隱賢，客觀上有認識價值。,過故人莊是田園詩的代表作，是孟浩然隱居鹿門山時應(yīng)故人之邀請大到田家飲酒的觀點，詩中著重寫故人深情厚意何農(nóng)村美麗風光。描寫眼前情景，使用口頭語，層次任其自然發(fā)展，故每句輕松愉快，旋律自由。,清代詩人稱孟詩：“語淡而味終不薄”有如陶淵明“清水出芙蓉，天然去雕飾”。給人以清新的感覺，和諧一致，表現(xiàn)形式與內(nèi)容高度適應(yīng)，在平淡中隱藏著深厚的情味，每一句無雕飾，每個句子都不薄韻，無病句。詩把恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風光和誠摯的朋友之情融成一片，把藝術(shù)的美深深地融入整詩的血肉之中，顯得自然。,孟詩特點： 恬靜自然，樸素，樸素中抒情。意境清遠，多自然超妙之趣。,秋登蘭山寄張五 北山白云里，隱者自怡悅。 相望試登高，心隨雁飛天。 愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。 時見歸村人，沙平渡頭歇。 天邊樹若薺，江畔舟如月。 何當載酒來，共醉重陽節(jié)。 層次分明，抒發(fā)與友歡聚在一起的心情。,耶溪泛舟： 白首垂釣翁，新妝浣紗女。 相看似相識，脈脈不得語。 宿建德江： 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。,王士源在孟浩然集序中寫到：“秋月新霽，諸英華賦詩作會，浩然句曰微云淡河漢，疏語雨滴梧桐。舉坐嗟其清絕，咸擱筆不復為繼?！?對孟浩然的評價： 孟浩然的山水田園詩，完全擺脫了初唐形式主義詩風的影響，更多地抒寫了個人懷抱，給盛唐詩壇帶來了新鮮的氣息。,儲光羲： 主要寫田園詩，山東人，中進士，隱居終南山，安史之亂投降安祿山做偽職，后入獄，貶官直到死。 江南曲四首 其三 日暮長江里，相邀歸渡頭。 落花如有意，來取逐輕舟。,常 建 長安人，中過進士，與王昌齡同年被取，作品題破山寺后禪院，佛教信徒，寫到破山寺所看到景物。 題破山寺后禪院 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，唯聞鐘磬音。,祖 詠 洛陽人，也中過進士，王維詩友，詩數(shù)量不多，無特點，藝術(shù)成就不高。 終南望殘雪 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮雪。