2020版高考語文總復(fù)習(xí)第三單元文言文閱讀考點(diǎn)集訓(xùn)第二十課時(shí)（含解析）.docx

第二十課時(shí)三、閱讀下面的文言文，完成題目。日知錄一則顧炎武會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時(shí)，府州縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也。請(qǐng)者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之。官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣。鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣。義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣。凡此者，所謂職也。故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序，亦有但紀(jì)歲月而無序者。今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣。兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職也。世之君子不學(xué)而好多言也。凡書有所發(fā)明，序可也。無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也。人之患在好為人序。唐杜牧答莊充書曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。婁堅(jiān)重刻元氏長(zhǎng)慶集序曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序詩。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謐。自是綴文之士多有托于人以傳者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論昔賢，妄為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也?！弊x此言，今之好為古人文集序者可以止矣。1下列與例句虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()例句：但紀(jì)成書之歲月可也A其人亦必自審其無可讓而后為之B人之患在好為人序C必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之D蓋始于子夏之序詩【答案講評(píng)】B(例句和B項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞，“的”。A項(xiàng)，代詞，指序文。C項(xiàng)，助詞，定語后置的標(biāo)志。D項(xiàng)，助詞，取消句子獨(dú)立性。)2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是()A且如國初時(shí)，府州縣志書成且庸人尚羞之B官于是者，其文優(yōu)況吾與子漁樵于江渚之上C其于是書也有功風(fēng)之積也不厚D今則有兩序矣于其身也，則恥師焉【答案講評(píng)】A(A項(xiàng)，連詞，表并列，“并且”/連詞，表假設(shè)，“即使”。B項(xiàng)，均是介詞，“在”。C項(xiàng)，均是助詞，句中表停頓。D項(xiàng)，均是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。)3下列加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一句是()A凡書亦猶是矣B其于是書也有功C是宜敘所以刻之意可也D今之好為古人文集序者可以止矣【答案講評(píng)】D(D項(xiàng)，“可以”與現(xiàn)代漢語一致。A項(xiàng)，“是”釋為“這樣”。B項(xiàng)，“于”是介詞，釋為“對(duì)于”；“是”為代詞，釋為“這”。C項(xiàng)，“所以”表原因，“的原因”。)附：參考譯文會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄中主考官在前面作序，副主考在后面作序，這是職責(zé)所在啊。凡是書也都是像這樣在前后有序文啊。并且在建國初期，府州縣的地方志成書后，一定要推舉鄉(xiāng)里年長(zhǎng)受尊崇而且有文采的先生來作序，否則就請(qǐng)?jiān)诟菘h做官的人作序。請(qǐng)作序者一定要選擇恰當(dāng)?shù)娜耍莻€(gè)人也一定要考慮或?qū)徱曌约簺]有可以推讓的然后再作序。在這里做官的人，他的文采是好的，他對(duì)這部書做出了貢獻(xiàn)，就不會(huì)謙讓鄉(xiāng)里的人而自己作序。鄉(xiāng)里的先生，他的文采好，對(duì)這部書很有貢獻(xiàn)，那么當(dāng)官的人就不敢作序了。通過獨(dú)自決斷來決定適合作序的人，那就自己作序而不謙讓鄉(xiāng)里的長(zhǎng)者和官員。大凡這種情況，就是所說的職分所決定的。因此這種序只作一篇，有人另有創(chuàng)造闡發(fā)，就作出了后序(即在書后寫序文)，也有只記錄年月而不作序的情況。現(xiàn)在一本書中竟出現(xiàn)了兩篇序的情況，也有書中堆砌了三四篇序文還不止的情況。書中有兩篇序，不符合作序的體例啊，不請(qǐng)適合的人作序，不符合作序的職責(zé)啊?，F(xiàn)在的君子不好學(xué)卻喜歡多言(作序)啊。凡是想在書中有所創(chuàng)造闡發(fā)，就可以在書中作序。沒有什么新觀點(diǎn)發(fā)揮，只記一下成書的年月便可以了。(如今)文人的毛病在于喜歡給人作序。唐朝杜牧答莊充書里說：“自古以來給別人作序的人，都是那些想把被作序者作為自己效法的宗師的后世人啊?，F(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代，想讓我為您那未完成的文章作序，本來就是不可以的啊。”讀了這些話，現(xiàn)在那些喜歡給別人作序的人就應(yīng)該能罷手了吧。婁堅(jiān)在重刻元氏長(zhǎng)慶集序中說：“序，(用以)敘寫文章寫作的主旨緣由，大約產(chǎn)生于子夏為詩作序。以后劉向以校對(duì)書籍為職務(wù)，每編輯成一冊(cè)，就有一篇序，文辭最顯得典雅。左思寫完三都賦后，自認(rèn)為自己沒有名氣，就求皇甫謐為自己作序。從此著文的士人有許多托他人作序以使自己的作品流傳，都急于追求名聲，而唯恐人們不知道自己。對(duì)于那些流傳很久、有刻本留下來但有的字跡模糊不清不好讀的文獻(xiàn)，可以謄寫下來重新刊刻，那么后人又重新作序，來恰當(dāng)敘述重刻的緣由，這是可以的。可如今作序敘事的人，不是追憶評(píng)論過去的先賢，妄加褒貶，就是過分褒揚(yáng)，多寫些溢美的虛辭，(這種種做法，)都是我所不認(rèn)可的。”讀了這些話，當(dāng)今那些喜歡給古人文集作序的人就此可以罷手了吧。四、閱讀下面的文言文，完成題目。南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫，焉有曲洪流之量，而執(zhí)絲婦之事？”德操曰：“子且下車，子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮。原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇。此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長(zhǎng)嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見大義。若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識(shí)其音響也?！?選自世說新語，有刪改)【注】伯成：指伯成子高，堯時(shí)賢人，禹為天子，他辭掉諸侯位回家種地。原憲：孔子弟子，寧愿過貧寒生活而不為官。許、父：許由和巢父。堯舜時(shí)期的兩位隱士，堯想把君位讓給許由，許由拒絕，歸隱箕山。夷、齊：指伯夷、叔齊，商代孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，兩人都不肯繼承君位。周滅商后，二人不食周黍，餓死在首陽山。竊秦之爵：戰(zhàn)國末年，呂不韋將和自己同居的邯鄲美姬獻(xiàn)給秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。嬴政即位后，封呂不韋為相國，所以說他“竊秦”。千駟之富：見論語季氏：“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死首陽山，民到于今稱之?！瘪啠核钠ヱR拉的車。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A子且下車卿但暫還家，吾今且報(bào)府B何有坐則華屋，行則肥馬此則岳陽樓之大觀也C此乃許、父所以慷慨吾所以待侯生者備矣D若不一叩洪鐘，伐雷鼓若寡人者，可以保民乎哉【答案講評(píng)】A(A項(xiàng)，兩個(gè)“且”都是副詞，譯為“姑且，暫且”。B項(xiàng)，前者為副詞，表示兩件事在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系，譯為“就是”；后者為副詞，用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“即”。C項(xiàng)，兩個(gè)“所以”都是復(fù)音虛詞，前者表原因，譯為“的原因”；后者表行為所憑借的方式、手段等，譯為“用來的方法”。D項(xiàng)，前者為連詞，表示假設(shè)，譯為“如果”；后者為動(dòng)詞，譯為“像，如同”。)附：參考譯文南郡龐士元聽說司馬德操住在穎川，特意走二千里路去拜訪他。到了那里，遇上司馬德操正在采桑葉，龐士元便在車?yán)飳?duì)司馬德操說：“我聽說大丈夫處世，應(yīng)該帶金印佩紫綬，哪有委屈著自己長(zhǎng)江大河般的才識(shí)雅量，而去做蠶婦們做的事？”司馬德操說：“您姑且下車，您只知道走小路快，卻不考慮會(huì)不會(huì)迷路。從前伯成子高寧愿回家耕地，也不羨慕諸侯的榮耀。原憲寧愿住在破屋里，也不愿意用來換住達(dá)官的豪宅。