《現(xiàn)代詩歌發(fā)展》PPT課件.ppt

中國現(xiàn)代詩歌的社團、流派 一、 現(xiàn)代詩歌的變革與探索 二、 聞一多及其創(chuàng)作 三、 徐志摩及其創(chuàng)作 四、 李金發(fā)及其創(chuàng)作,一、現(xiàn)代詩歌的變革與探索,（一）現(xiàn)代詩歌的變革,1.初期新詩經過胡適的“嘗試”，郭沫若的“創(chuàng)造”以及文研會諸詩人的實踐，至20年代已成為中國詩歌的主流，這是中國詩歌在形式上的大解放。詩歌形式大解放適應了“五四”時期思想情感大解放的要求。,初期新詩完成了兩方面重大變革：,一是用白話作詩，將中國詩歌從文言語體中解放出來，切斷了文言分離的傳統(tǒng)；,二是創(chuàng)立了自由詩體，將中國詩歌從舊詩詞的體式中解放出來。,2.初期新詩的缺陷,一是只注重新詩語言（白話）與舊詩語言（文言）的區(qū)別，不注重詩體與其他文學體裁語言的區(qū)別。,二是意象過于平實，情感和想象力均顯不足，缺少回味和余香。,兩只蝴蝶 胡適 兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個忽飛還。 剩下那一個，孤單又可憐。 也無心上天，天上太孤單。,過去的生命 周作人,這過去的我的三個月的生命，那里去了？ 沒有了，永遠的走過去了！ 我親自聽見他沉沉的緩緩的，一步一步的， 在我的床頭走過去了。 我坐起來，拿了一枝筆，在紙上亂點， 想將他按在紙上，留下一些痕跡， 但是一行也不能寫， 我仍是睡在床上， 親自聽見他沉沉的緩緩的，一步一步的， 在我床頭走過去了。 1919年4月4日在病院中 選自雪朝商務印書館一九二二年六月版,例1,（二）現(xiàn)代詩歌的探索,1.探索者之一：新月詩派,新月詩派：發(fā)端于1923年在北京成立的新月詩社。1926年聞一多、徐志摩在北京晨報副刊上創(chuàng)辦詩鐫，提出現(xiàn)代新格律詩主張，并集結了朱湘、劉夢葦?shù)纫慌娙?，標志新月詩派形成?928年徐志摩等在上海創(chuàng)辦新月月刊，1931年又創(chuàng)辦詩刊季刊。上海時期的活動，一般被稱為后期新月詩派。1931年底徐志摩去世，新月詩派開始衰落。同年，陳夢家將前后兩期新月派的18位詩人的一些作品編成新月詩選，較完整地展現(xiàn)了新月詩人的風采。,新格律詩理論：,欲新中國之詩，必新詩歌之形式；欲新詩歌之形式，必從新詩格律入手。,詩體語言的特點：戴著格律的腳鐐跳舞。,觀念之一：新詩格律要有三美。,音樂美廢舊詩平仄，主張用音節(jié)（音尺、音步、頓數(shù)）加強新詩音韻節(jié)奏感。,建筑美廢舊詩五言、七言詩句排列格式，根據(jù)詩意創(chuàng)造各種有序的建筑形式（節(jié)的勻稱和句的均齊）。,繪畫美講究詩的視覺形象和直觀性，寓情思于意象之中。,觀念之二：新詩格律依附于詩的精神，是詩的精神的形式化。,因而它的格式永遠層出不窮，不似舊詩只有一個格式；它的格式永遠是詩人獨創(chuàng)的，不似舊詩格式是前人替我們創(chuàng)造的,觀念之三：翻譯和移植外國詩體形式。,例如商籟體（又稱十四行詩），詩行總數(shù)十四行，有固定音律。商籟體到莎士比亞手里成熟，所以又叫莎士比亞體。,2.探索者之二：象征詩派,象征詩派：20年代中期，李金發(fā)率先把法國象征詩派的手法介紹到中國詩壇，穆木天、王獨清在創(chuàng)造月刊創(chuàng)刊號上發(fā)表詩論，提倡詩的暗示性和朦朧美。這批象征主義理論倡導者，形成了中國早期的象征詩派。這一詩派對后來30年代現(xiàn)代派詩歌產生了直接影響。,“詩的世界是潛在意識的世界”，象征詩派在文學史上的 主要貢獻是突破初期新詩困擾在顯意識的“圍城”，為新詩另辟了一個“潛意識”的世界，從而成為中國現(xiàn)代主義詩歌的先河。 意象具有描述、抒情、象征三種功能。初期新詩的意象組合將抒情、象征統(tǒng)一于描述之中，而象征派詩的意象組合則將描述、抒情統(tǒng)一于象征之中。象征派詩不作真實描述，不直接抒情，用意象來聯(lián)想、隱喻、幻覺、暗示，造成詩意的朦朧、迷離和神秘。,手法之一：用新奇的比喻（遠取譬）意象或象征性意象暗示詩人內在的主觀意識，實現(xiàn)思想知覺化。,手法之二：自由聯(lián)想，打破常規(guī)邏輯，以跳躍的思維組合意象，作觀念奇特聯(lián)絡，給讀者留下想象空間。,手法之三：通感手法，造成感官交錯互通，使讀者產生多方位的感受。,象征詩派詩藝上最突出的是“陌生化”，有意拉開語言 形式與人們語言習慣的距離，增加感覺的難度和時間的長度，這樣詩意變得撲朔迷離，耐人尋味。,有感 李金發(fā),如殘葉濺 血在我們 腳上， 生命便是 死神唇邊 的笑。,例2：,這句詩的喻體“殘葉濺血”，本體“生命便是死神唇邊的笑”。本體本身又是一個比喻。殘葉在生命結束前還閃出血一般的殷紅，人的死亡不過是掛在死神唇邊迷人的笑，兩個不同意象看似互不聯(lián)屬，詩人用“遠取譬”手法組合起來，通過觀念奇特聯(lián)絡，引導讀者去感悟：人的生和死近在咫尺，生命是極其短促的。,二、聞一多及其創(chuàng)作,（一）詩人.學者.斗士,聞一多（18991946），湖北浠水人。1913年考入清華學校，1922年赴美留學，學習繪畫和文學。1925年回國后，參與新月詩派活動，成為新格律詩的倡導者。1928年到大學任教，潛心研究中國古典文學和古代文化，成為著名學者。40年代投身愛國民主運動，1946年被國民黨特務暗殺。,（二）詩歌成就,1.詩歌理論：提出“三美”主張，奠定了新格律詩派的理論基礎。,2.新詩創(chuàng)作：詩集紅燭、死水,A.基本主題：愛國主義精神,紅燭（1923年出版）。在國外創(chuàng)作，表現(xiàn)對祖國的思念?！凹t燭”象征對祖國的熾熱之情，燃燒自己，創(chuàng)造光明。憶菊“贊美祖國底花”。太陽吟幻想騎著太陽每天望祖國一次。,死水（1928年出版），回國后創(chuàng)作，由對祖國熱切期望轉化為對現(xiàn)實社會的不滿。不滿是愛國的另一種形態(tài)。,我來了，我喊一聲，迸著血淚， “這不是我的中華，不對，不對！” 我來了，因為我聽見你叫我； 鞭著時間的罡風，擎一把火， 我來了，不知道是一場空喜。 我會見的是噩夢，那里是你？ 那是恐怖，是噩夢掛著懸崖， 那不是你，那不是我的心愛！ 我追問青天，逼迫八面的風， 我問，拳頭擂著大地的赤胸， 總問不出消息，我哭著叫你， 嘔出一顆心來，你在我心里！ 選自死水新月書店一九二八年一月版,發(fā)現(xiàn) 聞一多,例3,B.藝術風格變化,紅燭風格：思念理想化祖國，充滿浪漫主義情調。在詩體上是熱情奔放的自由詩。,死水風格：面對嚴酷的社會現(xiàn)實，充滿現(xiàn)實主義批判光芒。在詩體上實踐了新格律詩的理論。,3.分析代表作死水,詩意：“死水”的象征內涵，“化丑為美”的寓意以及“不如讓丑惡來開墾”的理解。,藝術：新格律詩的“三美”,死水 聞一多,這是、一溝、絕望的、死水， 清風、吹不起、半點、漪淪。 不如、多扔些、破銅、爛鐵， 爽性、潑你的、剩菜、殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上銹出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠笑一聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。,那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在。 不如讓給丑惡來開墾， 看他造出個什么世界。 一九二五年，四 選自死水新月書店一九二八年一月版,例4,三、徐志摩及其創(chuàng)作,（一）志摩.詩哲.風流才子,徐志摩（18961931），浙江海寧人。1917年進入北京大學學習，先后留學美、英，尤其是1921年在英劍橋大學，受西方文化影響很深。回國后在大學任教。1924年隨泰戈爾做翻譯，在中國講學并游歐洲。1926年主編晨報.詩鐫，1928年主編新月月刊，是新月詩派主將。1931年飛機失事身亡。,取名志摩，意思是志在唐朝詩人王摩詰（ 王維 ），追求自然，直抒心靈。筆名詩哲，崇尚西方民主政治和自由、平等、博愛的人生哲理。受西方生活方式影響，一生有許多風流韻事：先有與張女士的舊式婚姻；后有追求“ 中國第一才女 ”林小姐，婚事不成；最后與有夫之婦陸小曼一見鐘情，有情人終成眷屬。,（二）詩歌成就,詩集志摩的詩、翡冷翠的一夜、猛虎集、云游。,1.主要思想內涵,A.表現(xiàn)對西方歐美式民主、自由的理想及這種理想的破滅。,為要尋一個明星，抒情主人公在黑夜里騎著拐腿的瞎馬，在茫?；囊爸腥ふ颐餍枪饷?、理想社會的象征。,再別康橋透露出的是理想的破滅感。,B.歌唱純真的愛情，表現(xiàn)對個性解放的追求。,假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里瀟灑， 我一定認清我的方向 飛揚，飛揚，飛揚， 這地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆悵 飛揚，飛揚，飛揚， 你看，我有我的方向。,在半空里娟娟的飛舞， 認明了那清幽的住處， 等著她來花園里探望 飛揚，飛揚，飛揚， 啊，她身上有硃砂的清香！ 那時我憑藉我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸 消容，消容，消容， 溶入了她柔波似的心胸！ 選自志摩的詩新月書店一九二八年八月版,雪花的快樂 徐志摩,例5,以雪花為意象，“我”和“雪花”融而為一，直接歌唱我的心愿。,2.藝術特色,A.聞一多風格陽剛豪放，徐志摩風格陰柔婉約。 意象：聞詩神奇，徐詩平實。 詞藻：聞詩華麗，徐詩清新。,3.分析代表作再別康橋,詩意：“康橋”的惜別，理想的破滅，人生的感悟。,藝術：意境美、音樂美、建筑美。,B.新格律詩的“三美”,意境美：與聞詩的繪畫美有所不同，徐詩美在意境，情境交融，物我一 體，意溢境外。,音樂美：一是音節(jié)整齊，二是押韻，產生回環(huán)之感，三是變沓，三次“輕輕的”使全詩產生一種飄逸之感。,建筑美：詩行排列既有序，又有變化。,再別康橋 徐志摩,輕輕的、我、走了， 正如我、輕輕的、來； 我、輕輕的、招手， 作別、西天的、云彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光里的艷影， 在我的心中蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康橋的柔波里， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。,尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 11月6日中國海上 選自猛虎新月書店一九三一年八月版,例6,四、李金發(fā)及其創(chuàng)作,（一）金發(fā).詩怪,李金發(fā)（19001976），廣東梅縣人。1919年赴法留學，學雕塑。1920年開始寫新詩，稱法國著名象征派詩人魏爾侖為“名譽老師”。1925年回國任教，后來曾任國民黨政府外交官員。1976年在美國紐約去世。,取名金發(fā)，是在法國留學染病發(fā)燒期間，夢見金發(fā)女郎攜他到各處游覽而為。具有夢幻的色彩。意味著他的“詩的世界是潛在意識的世界”。由于他的詩朦朧怪異，因而被人們稱為“詩怪”。,（二）詩歌成就,詩集微雨、為幸福而歌、食客與兇年。,1.思想內涵,全部詩作的中心意象是生與死的憂傷、現(xiàn)實與夢幻的迷惘。表現(xiàn)“五四”后一些知識分子感到社會黑暗，前程渺茫，而產生的悲觀頹廢的心情。,2.藝術特征,實踐象征主義理論，運用象征主義手法，用意象來聯(lián)想、隱喻、暗示，詩意朦朧迷離，詩句晦澀難解。,3.分析代表作棄婦,詩意：“棄婦”的象征內涵，“棄婦”的復雜的內心世界。,藝術：思想知覺化（象征意象）；自由聯(lián)想，觀念奇特聯(lián)絡；通感。,棄婦 李金發(fā),長發(fā)披遍我兩眼之前， 遂隔斷了一切羞惡之疾視， 與鮮血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜與蚊蟲聯(lián)步徐來， 趁此短墻之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂風怒號； 戰(zhàn)栗了無數(shù)游牧。 靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之腦能深印著； 或與山泉長瀉在懸崖， 然后隨紅葉而俱去。,棄婦之隱憂堆積在動作上， 夕陽之火不能把時間之煩悶 化成灰燼，從煙突里飛去， 長染在游