專題三古代中國的主流思想與科技文化.pptVIP

1,一、中國古代主流思想：儒家思想,演變軌跡：,1、創(chuàng)立與發(fā)展春秋戰(zhàn)國,2、改造與獨尊西漢,3、轉(zhuǎn)型與成熟宋明,4、批判與繼承明清,2,專制主義：,材料一：有學(xué)者認為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化” 中華文化史 據(jù)材料一及所學(xué)知識，列舉春秋戰(zhàn)國時期“私學(xué)文化”中“民本思潮”和“專制主義”的表現(xiàn)。,民本思潮：,韓非子主張法、術(shù)、勢相結(jié)合以維護君主專制。,孔子“為政以德”；,孟子“仁政”“民貴君輕”；,荀子“君舟民水”；,墨子“兼愛非攻”等;,荀子“禮法并施”;,老子“無為而治”；,春秋戰(zhàn)國：（百家爭鳴） 儒家、道家、墨家、法家等思想 （構(gòu)成中國傳統(tǒng)思想的基本精神）,3,孔子說“己所不欲，勿施于人”；西塞羅說：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護，那么人類便可以像神一樣的生活?！边@里反映出古代東西方思想家的共同追求是 A構(gòu)建和諧的人際關(guān)系 B創(chuàng)建優(yōu)美的社會環(huán)境 C建立良好的國際關(guān)系 D追求高尚的人格修養(yǎng),A,4,西方學(xué)者認為，公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”（Axle Age），“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在中西方，最具典型意義的現(xiàn)象分別是 A.百家爭鳴；古希臘早期哲學(xué) B.獨尊儒術(shù)；宗教神學(xué) C.李贄提倡個性自由發(fā)展；“人是一件多么了不起的杰作” D.經(jīng)世致用；主權(quán)在民,A,5,原因： 政治： 經(jīng)濟： 思想：,材料：有學(xué)者認為，中華傳統(tǒng)文化在秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”。 中華文化史 據(jù)材料及所學(xué)知識，思考為什么漢代中國傳統(tǒng)文化 “定型為以儒學(xué)為正宗”，并簡要說明漢代是如何將中國傳統(tǒng)文化 “定型為以儒學(xué)為正宗”的？,國力強盛，但出現(xiàn)地方割據(jù)；,小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；,董仲舒提出新儒學(xué)。,西漢的儒學(xué)糅合了法家、陰陽家等思想。,政治的“大一統(tǒng)”需要思想的“大一統(tǒng)”,6,漢武帝“用主父偃謀，令諸侯以私恩裂地，分其子弟“和采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”都體現(xiàn)了 A“君權(quán)神授”思想 B“大一統(tǒng)”思想 C反專制思想 D理學(xué)思想,B,7,材料：費正清在中國：傳統(tǒng)與變遷一文中指出：“理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！?魏晉南北朝：佛、儒、道并立,隋唐：佛、儒、道合一,朱熹等人吸收佛、道教思想，將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，鞏固儒學(xué)的主體地位。,材料三中的“全新的創(chuàng)造”指什么？,8,（2010汕頭市統(tǒng)測14）有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，惟獨禁人的本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點，其主要依據(jù)是 A啟蒙思想；民貴君輕 B因信稱義；天人感應(yīng) C人文主義；存天理，滅人欲 D信仰得救；致良知,C,9,我國佛教強調(diào)“直指本心”的修煉方法。與之類似的觀點是 A“溫故而知新” B“格物致知” C“致良知” D“經(jīng)世致用”,C,10,西方人講上帝，中國古人講“理”學(xué)，兩者的共同點是 A相信人之外神的力量 B約束人類無盡的欲望 C通過宗教感化引人向善 D為專制主義中央集權(quán)服務(wù),B,11,宋明理學(xué)的影響： 消極：用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。 主要表現(xiàn)：尊卑等級觀念、重男輕女觀念、因循守舊觀念、重理輕法觀念等。 積極：重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族性格起積極作用。 主要表現(xiàn)：和諧意識、憂患意識、道德意識、力行意識等。,12,材料四中的“反動”指什么？明清之際，為什么會出現(xiàn)這股“反動”思潮？“反動”思想家們的共同主張是什么？,材料：馮友蘭寫道：（明清）在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展。官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。,“反動”指明清早期啟蒙思潮。,共同主張,出現(xiàn)的原因,政治：君主專制強化；,經(jīng)濟：資本主義萌芽；,思想：理學(xué)僵化。,政治：限制君權(quán)；,經(jīng)濟：工商皆本；,思想：經(jīng)世致用。,13,當(dāng)某一思想形態(tài)開始走向沒落走向衰退時，某些人或可成為某一思想形態(tài)的修正者、改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合這一結(jié)論的人是 A李贄 B韓非子 C董仲舒 D朱熹,A,14,下列對這兩位思想家的共同之處分析正確的是,A,A.都批判了君主專制統(tǒng)治 B.都是工業(yè)革命在思想領(lǐng)域的反映 C.都主張革命推翻君主制 D.都促成本國一場聲勢浩大的革命,15,（2013潮州期末統(tǒng)測14）下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是,D,Aa處處于低潮是受秦朝“焚書坑儒”的影響 Bb處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想的推動 Cc處處于低潮是受魏晉南北朝時期佛、道的沖擊 Dd處處于高潮是受明清批判思想的推動,e,16,材料：明清早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán) 歐洲啟蒙思想家們則拿出了資產(chǎn)階級國家藍圖。 這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。 張岱年、方克立主編中國文化概論 據(jù)材料及所學(xué)知識分析,為什么同為啟蒙思想，兩者卻產(chǎn)生大不相同的影響?,提示：明清，中西方政治、經(jīng)濟、思想、外交的不同。,17,材料：下圖是中國、西方古代科技成果比較圖示,據(jù)材料，指出3世紀以后中西科技發(fā)展水平的差異有何變化?結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。,變化：315世紀中國科技領(lǐng)先于西方，此后中國科技發(fā)展逐漸落后于西方。,3-15C中國科技領(lǐng)先西方的原因：,農(nóng)耕經(jīng)濟的高度繁榮。,統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；,中央集權(quán)國家的支持；,18,明清中國科技逐步落后于西方的原因,君主專制,小農(nóng)經(jīng)濟，重農(nóng)抑商，阻礙資本主義萌芽發(fā)展,傳統(tǒng)思想的束縛,閉關(guān)鎖國,代議制民主,資本主義經(jīng)濟發(fā)展；工業(yè)革命,文藝，宗改，啟蒙,殖民擴張,19,材料：明清早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán) 歐洲啟蒙思想家們則拿出了資產(chǎn)階級國家藍圖。 這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。 張岱年、方克立主編中國文化概論 據(jù)材料及所學(xué)知識分析,為什么同為啟蒙思想，兩者產(chǎn)生的影響卻大不相同呢?,答案等同于“明清中國科技逐步落后于西方的原因”。,20,舉一反三,1.明清中國科技逐步落后于西方的原因。 2.同為啟蒙思潮，明清早期啟蒙思潮和西方啟蒙運動的影響卻大不相同的原因。 3.（2012韶關(guān)二模38）全球史觀中，“東方衰落”先于“西方崛起”的原因。 4.（2006廣東單科29）18世紀中后期，清政府主持編修了四庫全書。同一時期，法國的狄德羅主編百科全書科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典 。分別簡述這兩部著作出現(xiàn)的社會背景。 ,21,例5. 中國古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在古代形成了以計算見長，以解決實際問題見長的體系?；鹚幍陌l(fā)明是人們在煉丹時偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品，并未上升到化學(xué)反應(yīng)方面的科學(xué)認識。由此可見，中國古代科技的特點是 A.重理論、重理數(shù) B.重實用、重實驗 C.重實用、重經(jīng)驗 D.重理數(shù)、重實用,中國古代科技特點：實用性；,經(jīng)驗性。,西方近代科技特點：理論性；實驗性。,C,22,二、中國古代的科技,一、中國古代主流思想：儒家思想,23,“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水”就此觀點，甲乙同學(xué)展開爭論。甲：“四大發(fā)明代表了輝煌的成就，但在某種程度上束縛中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會環(huán)境?！睂?、乙同學(xué)的看法，你認為 A.甲正確，乙錯誤 B.甲錯誤，乙正確 C.甲、乙都正確 D.甲、乙都錯誤,C,24,中西縱橫,思想批判與解放,（春秋戰(zhàn)國） 百家爭鳴,（古希臘） 早期人文精神,（漢-清） 儒學(xué),（中世紀） 宗教神學(xué),思想的繁榮活躍,思想的專制統(tǒng)一,（明清） 早期啟蒙思潮,西方人文主義,中國古代 主流思想：儒學(xué),吸收 充實 創(chuàng)新,（四大發(fā)明外傳）中學(xué)西傳,西學(xué)東漸,文明融合,（14-18C） 文藝、宗改、啟蒙,25,1、漢字與書法： 脈絡(luò)：原始的刻畫符號甲骨文、金文小篆(秦朝)隸書